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  1. Peter Koller (2013). Ronald Dworkin: In Memoriam (1931–2013). Ratio Juris 26 (4):560-564.
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  2. Peter Koller (2010). On the Interrelations Between Domestic and Global (in)Justice. Critical Review of International Social and Political Philosophy 13 (1):137-158.
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  3. Peter Koller (2009). International Law and Global Justice. In Lukas H. Meyer (ed.), Legitimacy, Justice and Public International Law. Cambridge Univeristy Press. 186.
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  4. Peter Koller (2009). Ota Weinberger: In memoriam. Ratio Juris 22 (3):416-420.
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  5. Peter Koller (2009). Work and Social Justice. Analyse and Kritik 31 (1).
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  6. Peter Koller (2009). Zum Gadenken an Ota Weinberger (1919-2009). Rechtstheorie 40 (3):425-429.
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  7. Peter Koller (2007). Law, Morality, and Virtue. In Rebecca L. Walker & P. J. Ivanhoe (eds.), Working Virtue: Virtue Ethics and Contemporary Moral Problems. Oxford University Press.
     
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  8. Peter Koller (2006). The Concept of Law and Its Conceptions. Ratio Juris 19 (2):180-196.
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  9. Peter Koller (1998). Jürgen Habermas über Moral, Staat und Politik. Anmerkungen zu "Die Einbeziehung des Anderen. Studien zur politischen Theorie". Zeitschrift für Philosophische Forschung 52 (2):257 - 267.
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  10. Peter Koller (1993). Ernst Tugendhat über Menschenrechte-Kontroverse Bemerkungen. Analyse and Kritik 15:115-119.
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  11. Andreas Balog, Michael Baurmann, Bruno S. Frey, Stefan Hölscher, Norbert Hoerster, Gebhard Kirchgässner, Hartmut Kliemt, Peter Koller, Julian Nida-Rümelin & Ernst Tugendhat (1992). Die Autoren dieses Heftes. Analyse and Kritik 14.
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  12. Peter Koller (1992). A Conception of Moral Rights and Its Application to Property and Welfare Rights. Ratio Juris 5 (2):153-171.
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  13. Peter Koller (1991). Facetten der Macht. Analyse Und Kritik 13 (2):107-133.
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  14. Peter Koller (1988). Equal Treatment and Equalization as Competing Models of Justice. A Systematic Analysis. Philosophy and History 21 (1):10-13.
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  15. Ota Weinberger, Peter Koller & Alfred Schramm (eds.) (1988). Law, Politics, Society: Reports of the 12th International Wittgenstein-Symposium, 7th to 14th August 1987, Kirchberg Am Wechsel, Austria. [REVIEW] Hölder-Pichler-Tempsky.
     
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  16. Peter Koller (1986). Von der Vergeblichkeit des Bemühens, Die Ethik Auf Eine Vorstellung Intrinsischer Werte Zu Gründen. Grazer Philosophische Studien 28:275-300.
    Einer der interessantesten der vielfältigen Versuche, die Ethik auf ein festes Fundament zu stellen, ist die Konzeption intrinsischer Werte, die Vorstellung, daß eine objektive Begründung der Ethik vermöge einer intuitiven Erkenntnis des inneren Werts der Dinge möglich sei. Doch diese Vorstellung, die in neuerer Zeit vor allem von Franz Brentano und G.E. Moore vertreten wurde und die heute in Roderick Chisholm ihren prominentesten Anhänger hat, ist nicht zielführend. Dies zu demonstrieren, ist das Ziel des vorliegenden Aufsatzes. Zu diesem Zweck wird (...)
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  17. Peter Koller (1983). Beiträge zur Philosophie von Stephan Körner. Grazer Philosophische Studien 20:265-305.
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  18. Peter Koller (1983). Rawls' Differenzprinzip Und Seine Deutungen. Erkenntnis 20 (1):1 - 25.
    Rawls's difference principle, according to which social and economic inequalities are justified only if they achieve the greatest benefit of the least advantaged, has been often interpreted as a maximin-principle, in order to make it fit into the frame of welfare economics. Under this interpretation, however, the difference principle is subject to such grave objections, that it can hardly serve as a principle of justice. In order to avoid these difficulties, modifications of the difference principle have been proposed by Sen (...)
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  19. Peter Koller (1983). Rationalität und Moral. Grazer Philosophische Studien 20:265-305.
    Ausgehend von einer minimalen, mit unterschiedlichen moralisehen Vorstellungen verträglichen Bestimmung des Begriffs der Moral, die im wesentlichen an eine Explikation von Stephan Körner anknüpft, wird die Möglichkeit einer rationalen, intersubjektiv konsensfähigen Begründung moralischer Standards erörtert. Dabei werden zwei verschiedenartige Konzeptionen einer solchen Begründung unterschieden, nämlich die individualistische und die universalistische Konzeption, denen jeweils verschiedene Konzepte praktischer Rationalität zugrundeliegen: das Konzept individueller und das Konzept universeller praktischer Rationalität. Während die individualistische Konzeption (z.B. vertreten von Hobbes, Hume, Mackie) eine Begründung der Moral (...)
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  20. Peter Koller (1982). Eine Neue, Dialogische Theorie Der Sozialen Gerechtigkeit. Grazer Philosophische Studien 18:146-169.
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  21. Peter Koller (1981). Die Konzeption des Uberlegungs-Gleichgewichts als Methode der moralischen Rechtfertigung in Rationale Entscheidung und Soziale Praxis. Conceptus. Zeitschrift Fur Philosophie Salzburg 15 (35-36):129-142.
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