Search results for 'Philosophie' (try it on Scholar)

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  1. I. Philosophie (2011). Thèses doctorales de la faculté de philosophie et de la faculté de théologie et de sciences religieuses. Laval Théologique Et Philosophique 67 (3):629-631.score: 80.0
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  2. Philippe Danino (2012). Spinoza et le passé de la philosophie : un passé sans histoire ? Astérion. Philosophie, Histoire des Idées, Pensée Politique 10 (10).score: 19.0
    Spinoza’s relation to history is considered here as relation to the history of philosophy. The matter is not to research sources or influences of the doctrine, but to analyse the singular way that Spinoza as a philosopher recalls philosophy’s past. Can one legitimately call “historical” the use he makes of this past? Do evocation, correction or refutation reveal, in Spnoza’s writing, a form of historicity of philosophy? The idea put forward here is the following: the successive examining of philosophers, words, (...)
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  3. Annett Jubara (2004). Aleksej Losevs Philosophie Des Mythos AlS Kritik an der Sowjetischen Moderne. Studies in East European Thought 56 (2-3):211-224.score: 18.0
    Die Philosophie des Mythos, imwesentlichen eine Aktualisierung deraltrussisch-byzantinischen Seinsauffassung undeines Verständnisses von Philosophie alsTheologie, spielt im Kontext sowjetischerKultur die Rolle eines sowohlmodernekritischen, als auch antimodernenDenkansatzes. Durch ihn wird kulturkritischnicht bloß die sowjetische Moderne, sonderndie gesamte europäisch-neuzeitlicheEntwicklung, als deren Quintessenz diesowjetische Moderne aufgefaßt und als derenAusgangspunkt die Renaissance angenommen wird,prinzipiell in Frage gestellt.
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  4. Mathieu Gagnon (2013). L'implantation de la philosophie pour enfants en classe : une étude exploratoire dans le cadre d'un stage en enseignement. Childhood and Philosophy 8 (16):291-325.score: 17.0
    Schools located in underpriviledged areas have to deal with different factors, like the dropout rate among students and teachers; the culture of action, the culture of oral and a «carpe diem» culture; the low literacy rates; the type of children's knowledges — sometimes different from those promoted at school — and the learning difficulties of pupils... In light of these factors, few states have decided to adopt measures to support pupils and teachers in these communities. In this sense, several studies (...)
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  5. Jan Aertsen & Andreas Speer (eds.) (1997). Qu'est-Ce Que La Philosophie au Moyen Age? =. Akademie Gemeinnütziger Wissenschaft Zu Erfurt.score: 14.0
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  6. Markus Schmitz (2001). Erkenntnistheorie der Zahldefinition Und Philosophische Grundlegung der Arithmetik Unter Bezugnahme Auf Einen Vergleich Von Gottlob Freges Logizismus Und Platonischer Philosophie (Syrian, Theon Von Smyrna U.A.). Journal for General Philosophy of Science 32 (2):271-305.score: 13.0
    The epistomology of the definition of number and the philosophical foundation of arithmetic based on a comparison between Gottlob Frege's logicism and Platonic philosophy (Syrianus, Theo Smyrnaeus, and others). The intention of this article is to provide arithmetic with a logically and methodologically valid definition of number for construing a consistent philosophical foundation of arithmetic. The – surely astonishing – main thesis is that instead of the modern and contemporary attempts, especially in Gottlob Frege's Foundations of Arithmetic, such a definition (...)
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  7. Ulrich Diehl (2005). Was heißt "Philosophie als strenge Wissenschaft"? In G. von Sivers & U. Diehl (eds.), Wege zur Politischen Philosophie. Königshausen & Neumann. 199.score: 12.0
  8. David Rabouin (2005). La « mathématique universelle » entre mathématique et philosophie, d'Aristote à Proclus. Archives de Philosophie 2:249-268.score: 12.0
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  9. Léon Vandermeersch (2007). Le néoconfucianisme au crible de la philosophie analytique. Archives de Philosophie 3:471-486.score: 12.0
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  10. Sébastien Gandon (2013). Quelle philosophie pour quelle mathématique? Archives de Philosophie 2:197-216.score: 12.0
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  11. Gilbert Gérard (2010). Hegel et la fin de la philosophie. Archives de Philosophie 2:249-266.score: 12.0
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  12. Tanja Pihlar (2005). Ludvik Bartelj Und France Vebers ''Gegenstandstheoretische Schule''. Ein Baustein Zur Historiographie der Philosophie Sloweniens. Studies in East European Thought 57 (2):185 - 208.score: 12.0
    The paper presents a description of the foundations of Ludvik Barteljs philosophy. Bartelj, born in 1913, lives and writes philosophy and theology in Slovenia. He is a close follower of his teachers, France Weber/Veber, Gegenstandsphilosophie [object-philosophy= OP]. He develops OP in some respects and also in some areas missing in Veber but even these innovations take as their point of departure Veberian Gegenstandsphilosophie. For Bartelj OP theory is the fundamental philosophic discipline and, finally, will embrace all real objects. OP itself (...)
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  13. Pierre Cassou-Noguès (2004). Conscience et réflexivité dans la philosophie mathématique de Cavaillès. Methodos 1.score: 12.0
    L’épistémologie de Cavaillès est connue pour une critique abrupte des notions de conscience et de sujet. Cette critique ne vise pas à éliminer de la philosophie la notion de conscience mais seulement à la destituer de sa place de notion primitive. Dès lors, il s’agit de rendre compte de la conscience. Nous soutenons que la conscience est définie et constituée à partir de la réflexivité du devenir mathématique. Pour établir ce point, nous discutons de quelques textes. Nous sommes amené (...)
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  14. Yannick Courtel (2008). La lutte pour la reconnaissance dans la philosophie sociale d'Axel Honneth. Revue des Sciences Religieuses 82:5-23.score: 12.0
    L’objet de la philosophie sociale développée ces dernières années par Honneth, le successeur d’Habermas à Francfort, est de penser la vie sociale comme intrinsèquement conflictuelle et de montrer que ce conflit ne la détruit pas parce qu’elle est animée par une lutte pour la reconnaissance. Celle-ci se décline en trois grandes formes, l’amour, le droit et la solidarité, qui conditionnent la découverte et l’épreuve que chacun fait comme individu (confiance), comme personne (respect) et comme sujet (estime). Réduit à trois (...)
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  15. Laurent Jaffro (ed.) (2000). Le sens moral. Une histoire de la philosophie morale de Locke à Kant. puf.score: 12.0
    Comment savons-nous distinguer le bien du mal, reconnaître que telle action est bonne ou telle règle injuste ? Comme l'écrit Adam Smith, « selon certains, le principe de l'approbation est fondé sur un sentiment d'une nature originale, sur une faculté de perception particulière que l'esprit exerce au spectacle de certaines actions ou dispositions... lls lui donnent un nom particulier et l'appellent sens moral ». L'histoire moderne du sens moral, anglaise et surtout écossaise, commence par un dilemme. L'obligation suppose une règle (...)
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  16. Jean Lombard (ed.) (2007). L'école Et la Philosophie. Harmattan.score: 12.0
    Ces études invitent à une réflexion sur la relation mutuellement fondatrice de la philosophie et de l'école, actuellement en crise : longtemps considérée comme vaine et obscure, la "discipline reine" est désormais accueillie avec ...
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  17. Rémi Brague (2005). Introduction au Monde Grec: Études d'Histoire de la Philosophie. Édition de la Transparence.score: 12.0
    Histoire de la philosophie et liberté -- Le monde libre -- Le récit du commencement : une aporie de la raison grecque -- La vraisemblance du faux (Parménide, fragment I, 31-32) -- Sur le plan du Timée -- La cosmologie finale du Sophiste (265b4-e6) -- La communauté humaine dans la philosophie grecque -- Note sur la définition du mouvement (Physique III 1-3) -- Le fou stoïcien.
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  18. Paulette Carrive (2006). La philosophie de l'histoire de R. G. Collingwood: les contes de fées. Archives de Philosophie 69:475-796.score: 12.0
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  19. Ulrich Diehl & Gabriele von Sivers (eds.) (2005). Wege zur Politischen Philosophie. Königshausen und Neumann.score: 12.0
    Der Laureatus dieser Schrift hatte 1986 Hans Jonas eröffnet, daß er an einer Politischen Philosophie arbeite, aus der, wie die Autoren dieses Bandes wissen, nichts geworden ist und von der man auch sonst nicht viel vernommen hat. Jonas wandte damals ein: "Wie wollen Sie der Politischen Vernunft auf die Beine helfen? Das Wissen über die politischen Bewußtseinsvoraussetzungen in uns und ihre Struktur in Gesellschaften ist in esoterische Teilbestände und exoterische politische Religionen, Ideologien und Denkschulen zerfallen. Diese Angelegenheit müßte einer (...)
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  20. Bruno Karsenti (2013). Sociologie, philosophie : la modernité en question. Archives de Philosophie 4:547-551.score: 12.0
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  21. Claude Mallan (2005). Il était une fois la philosophie. Archives de Philosophie 1:107-126.score: 12.0
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  22. Luc Vincenti (2005). Philosophie pratique et identité de la philosophie. Archives de Philosophie 4:573-592.score: 12.0
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  23. E. M. Swiderski (1992). 'Denken Über Ideologie': Eine Praktische Begründung der Erneuerung der Post-Sowjetischen Philosophie? Studies in East European Thought 44 (3):211-227.score: 10.0
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  24. Jean-Luc Amalric (2014). D'une convergence remarquable entre phénoménologie et philosophie analytique: la lecture ricœurienne des thèses de Sartre et Ryle sur l'imagination. Études Ricoeuriennes / Ricoeur Studies 5 (1):82-94.score: 10.0
    The aim of this article is to analyse the meaning and the implications of the comparative interpretation of Sartre’s and Ryle’s theses on imagination that Ricœur undertook in the still unpublished text of his Lectures on Imagination. These lectures were delivered at the University of Chicago in 1975. First, the article shows how Ricœur brings out a strong convergence , both in the method and in the presuppositions , of the Sartrean and Rylean conceptions of imagination : the choice of (...)
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  25. André Laks (2010). Écriture, prose et les débuts de la philosophie grecque. Methodos 1:131-151.score: 10.0
    Cet article est disponible en texte intégral en format PDF.
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  26. Barry Smith & Bert R. E. Klagges (2005). Philosophie Und Biomedizinische Forschung. Allgemeine Zeitschrift für Philosophie 30 (1):5–26.score: 10.0
    Die bahnbrechenden wissenschaftlichen Ergebnisse der letzten Jahre erzwingen eine neue philosophische Auseinandersetzung mit den Grundkategorien der Biologie und der benachbarten Disziplinen. Insbesondere die Anwendung neuer informationstechnischer Mittel in der biomedizinischen Forschung und die damit verbundene, kontinuierlich zunehmende Datenflut sowie die Notwendigkeit, ihrer Herr zu werden, erfordern ein konsequentes Nachdenken darüber, wie biologische Daten systematisiert und klassifiziert werden können. Dafür wiederum bedarf es robuster Theorien von Grundbegriffen wie Art, Spezies, Teil, Ganzes, Funktion, Prozess, Fragment, Sequenz, Expression, Grenze, Locus, Umwelt, System usw. (...)
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  27. Miguel Abensour (2006). Hannah Arendt Contre la Philosophie Politique. Sens & Tonka.score: 10.0
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  28. Fernande Ammouial (2006). La Philosophie Juive du Moyen Âge à Nos Jours: (De Maïmonide à Lévinas). Presses du Midi.score: 10.0
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  29. Christian Berner (2007). Au Détour du Sens: Perspectives d'Une Philosophie Herméneutique. Cerf.score: 10.0
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  30. Alessandro Bertocchi (2006). Philosophie Et Non-Philosophie du Poétique. M. Houdiard.score: 10.0
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  31. Benoît Castelnérac & Syliane Malinowski-Charles (eds.) (2013). Sagesse Et Bonheur: Études de Philosophie Morale. Hermann.score: 10.0
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  32. L. Cataldi & Hans Werner Arndt (eds.) (2005). Macht Und Bescheidenheit der Vernunft: Beiträge Zur Philosophie Christian Wolffs: Gedenkband für Hans Werner Arndt. Olms.score: 10.0
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  33. Laurence Cornu & Patrice Vermeren (eds.) (2006). La Philosophie Déplacée: Autour de Jacques Rancière: Colloque de Cerisy. Horlieu.score: 10.0
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  34. François Dagognet (2006). Philosophie du Transfert. Michalon.score: 10.0
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  35. Vincent Delecroix (2006). Singulière Philosophie: Essai Sur Kierkegaard. Félin.score: 10.0
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  36. Archives de Philosophie (1970). Absolu Et Sens Dans la «Logique de la Philosophie» Par Gilbert Kirscher. Archives de Philosophie 33 (2-4):373-400.score: 10.0
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  37. Archives de Philosophie (2012). Centre Sèvres| Archives de Philosophie. Archives de Philosophie 75:515-524.score: 10.0
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  38. Archives de Philosophie (1979). De Quelques Offices de la Philosophie* Par Georges Labica Uer de Philosophie. Paris X Nanterre. Archives de Philosophie 42:41-58.score: 10.0
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  39. Archives de Philosophie (1970). Histoire et philosophie selon hegel'par Heinz Kimmerle. Archives de Philosophie 33 (2-4):787-799.score: 10.0
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  40. Archives de Philosophie (1992). L'ENTRELACS DU TEMPS* Par Françoise PROUST Collège International de Philosophie, Paris. Archives de Philosophie 55:385-408.score: 10.0
     
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  41. Archives de Philosophie (1980). La Philosophie Et Les Fondements* Par Jacques Bouveresse. Archives de Philosophie 43:3-32.score: 10.0
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  42. Archives de Philosophie (1992). RÉALISME ET ANTI-RÉALISME EN LOGIQUE A propos de:«La Norme du Vrai. Philosophie de la Logique»* de Pascal Engel par Frédéric NEF. Archives de Philosophie 55:461-478.score: 10.0
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  43. Archives de Philosophie (1992). Une philosophie de la grammaire d'après Kant: La «sprachlehre» d'af bernhardi Par Denis thouard. Archives de Philosophie 55:409-435.score: 10.0
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  44. Hermann Diels (2010). Griechische Philosophie: Vorlesungsmitschrift Aus Dem Wintersemester 1897/98. Steiner.score: 10.0
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  45. Oliver Flügel-Martinsen (2008). Grundfragen Politischer Philosophie: Eine Untersuchung der Diskurse Über Das Politische. Nomos.score: 10.0
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  46. François Félix (2007). La voie éthique et l'apophasie du philosophie: la religion chez Schopenhauer. Revue de Théologie Et de Philosophie 139 (3):193-204.score: 10.0
    Beaucoup plus abondante et variée que ne le laisse croire sa réputation, la référence religieuse joue chez Schopenhauer un rôle d�importance : alors que sa philosophie entend ramener les religions à leur pertinence authentique � c�est-à-dire morale, selon lui �, l�exemplarité religieuse et le discours mystique viennent en effet prendre le relais de l�exposition conceptuelle, à laquelle échappe la réalité toute pratique de la voie du renoncement qu�il entend comme l�aboutissement réel du parcours de sa pensée, ainsi que l�altération (...)
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  47. Heinz Kimmerle (2006). Rückkehr Ins Eigene: Die Interkulturelle Dimension in der Philosophie. Bautz.score: 10.0
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  48. Alexandre Klein (2009). La philosophie scientifique d'Alfred Binet. Revue d'Histoire des Sciences 2:373-393.score: 10.0
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  49. Catherine König-Pralong (2013). Découverte et colonisation françaises de la philosophie médiévale (1730-1850). Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 4:663-701.score: 10.0
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  50. Eustache Kouvélakis & Vincent Charbonnier (eds.) (2005). Sartre, Lukács, Althusser: Des Marxistes En Philosophie. Presses Universitaires de France.score: 10.0
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