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  1. Ramón Campderrich Bravo (2009). ¿ Derecho internacional O Guerra imperial? Hans Kelsen Y Carl Schmitt Ante la pacificación de las relaciones interestatales Por medio Del derecho. Anales de la Cátedra Francisco Suárez 43:19 - 38.score: 3248.0
    Th e mai n idea s o f Han s K else n an d Car l Schmit t abou t w a r an d peac e i n inte r national relation s are , i n thi s a r ticle , unfolde d sta r tin g fro m th e ide a o f ‘juridica l paci f ism’ . Their usefulnes s fo r th e contempora r y debat e o n “humanitaria n (...)
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  2. G. Zubieta R. (1956). Review: Th. Skolem, Sobre La Naturaleza del Razonamiento Matematico; Th. Skolem, Consideraciones Sobre Los Fundamentos de la Matematica. [REVIEW] Journal of Symbolic Logic 21 (4):373-374.score: 2070.0
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  3. D. H. R. (1899). Boutroux' Études, Döring's Socratic System, and Zeller's Aristotle (Translated) Études d'Histoire de la Philosophie, Par Émile Boutroux. Paris. Alcan. 1897. Pp. 443. 7 Fr. 50. Die Lehre des Sokrates Als Sociales Reformsystem, Dr. Prof. Von August Döbing. Munich. Beck. 1895. Pp. X, 614. 11 M. 50. Zeller's Aristotle and the Earlier Peripatetics, Translated by B. F. C. Costelloe, M.A., and J. H. Muirhead, M.A. Longmans. 1897. 2 Vols. Pp. Xii, 520 and Viii, 512. 24s. [REVIEW] The Classical Review 13 (09):449-450.score: 2070.0
  4. H. J. R., Thadée Zielinski, D'Alfred Fichelle & Thadee Zielinski (1926). La Religion de la Grèce AntiqueLa Religion de la Grece Antique. Journal of Hellenic Studies 46:264.score: 2070.0
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  5. J. R. R. (1928). Le Point de Départ de la Métaphysique. New Scholasticism 2 (3):324-325.score: 2070.0
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  6. A. R. (1962). La Revisión Heideggeriana de la Historia de la Filosofia. Review of Metaphysics 16 (2):398-398.score: 2070.0
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  7. H. J. R., Georges Méautis & Georges Meautis (1925). Aspects Ignorés de la Religion GrecqueAspects Ignores de la Religion Grecque. Journal of Hellenic Studies 45:282.score: 2070.0
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  8. A. R. (1963). Dilthey, Una Filosofia de la Vida. Review of Metaphysics 16 (3):587-587.score: 2070.0
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  9. A. R. (1956). Études Sur la Signification Historique de la Philosophie de Leibniz. Review of Metaphysics 9 (4):701-701.score: 2070.0
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  10. A. R. (1963). El Ser y la Muerte. Bosquejo de Una Filosofía Integracionista. Review of Metaphysics 16 (4):805-805.score: 1890.0
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  11. D. T. R., R. Demangel & E. Mamboury (1942). Le Quartier des Manganes Et la Premiere Region de Constantinople. Journal of Hellenic Studies 62:111.score: 1890.0
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  12. J. H. R. (1932). Études Sur le Problème de Dieu Dans la Philosophie Contemporaine. New Scholasticism 6 (3):278-279.score: 1890.0
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  13. A. R. (1956). Introduction À la Philosophie Politique de Benedetto Croce. Review of Metaphysics 10 (1):174-174.score: 1890.0
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  14. H. J. R. & Ernest Dutoit (1938). Le Theme de L'Adynaton Dans la Poesie Antique. Journal of Hellenic Studies 58:123.score: 1890.0
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  15. M. Marvá, R. Bravo de la Parra & P. Auger (forthcoming). Reproductive Numbers for Nonautonomous Spatially Distributed Periodic SIS Models Acting on Two Time Scales. Acta Biotheoretica.score: 777.0
    Abstract In this work we deal with a general class of spatially distributed periodic SIS epidemic models with two time scales. We let susceptible and infected individuals migrate between patches with periodic time dependent migration rates. The existence of two time scales in the system allows to describe certain features of the asymptotic behavior of its solutions with the help of a less dimensional, aggregated , system. We derive global reproduction numbers governing the general spatially distributed nonautonomous system through the (...)
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  16. Lucie Goussard & Tiffon (2013). Travailler en projets dans la R & D. Contraintes temporelles et transformations du travail de recherche. Temporalités 18.score: 568.8
    Cet article traite de la mise en place de l’organisation par projet dans une unité de R & D du secteur de l’énergie. Il montre que l’un des principaux effets de cette politique de « modernisation » est d’avoir transformé les contraintes temporelles qui pèsent sur le travail des chercheurs et ce, à au moins trois niveaux. D’abord, la composante administrative du travail de recherche s’est accrue au détriment du temps consacré à la production scientifique. Ensuite, le projet d’intensification du (...)
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  17. José María Seco Martínez & Rafael Rodríguez Prieto (2004). El regreso de la educación cívica. Benjamin R. Barber Y la democracia fuerte. Anales de la Cátedra Francisco Suárez 38:115-140.score: 547.2
    La educación cívica se encuentra en la misma base de la democracia . T odo sistema democrático que prescinda de esta necesidad acabará haciendo de s v anecerse la racionalidad democrática de sus instituciones. La democracia liberal es un buen ejemplo de este debilitamiento pr o g res i v o de las estructuras democráticas. Benjamin R. Barber no tarda en referirse a ella como "democracia débil". La democracia carece de plenitud sin ciudadanos fo r mados cívicamente. Educación y democracia (...)
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  18. Giuseppe Lorini (2000). La institución de la realidad social en John R. Searle. Anales de la Cátedra Francisco Suárez 34:323-344.score: 547.2
    En el presente ensayo, el autor, partiendo del libro de John R. Searle The Construction of Social Reality, estudia la ontología social del último Searle poniendo en evidencia las novedades respecto a la teoría de los hechos institucionales formulada por el propio Searle en los años sesenta. Es así novedosa la cuestión que se plantea sobre la fundación de la realidad institucional: ¿Cómo pueden existir objetos institucionales en un mundo que se compone totalmente de partículas físicas en campos de fuerza? (...)
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  19. Sohail Inayatullah (2002). Repensando la ciencia. La reconstrucción de la ciencia y de la sociedad de P. R. Sarkar. Polis 3.score: 541.8
    Frente a la ciencia tradicional o positivista que se coloca fuera de la historia, de la cultura y del lenguaje, el autor presenta el pensamiento de Sarkar, quien no argumenta por una posición anti-ciencia, anti-tecnología ni cae en una ciencia que existe fuera de lo social y lo político, sino contextualizada, abogando por una nueva ciencia de la sociedad. El trabajo plantea relevantes preguntas como: ¿En qué dirección se moverán luego las ciencias sociales: hacia la empatía e interpretación o hacia (...)
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  20. Adrián Bertorello (2012). La función poética del lenguaje en el discurso filosófico de M. Heidegger. Una interpretación del estilo heideggeriano desde V. Shklovski y R. Jakobson. [REVIEW] Areté. Revista de Filosofía 22 (2):177-188.score: 498.6
    El presente trabajo tiene por finalidad analizar el componente estilístico y enunciativo del discurso filosófico de M. Heidegger. Para ello se vale de la interpretación de la función poética del lenguaje de V. Shklovski y R. Jakobson. La tesis que se intentará justificar radica en que el discurso heideggeriano de los años 1919 a 1927 apela a recursos estilísticos poéticos tales como los pleonasmos y las paradojas. Esta elección se justifica en el plano de la enunciación. En efecto, el estilo (...)
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  21. Universidades de Kansas & Costa Rica (1963). El Concepto de la Honra de Juan de Valdes Domingo R/Corf. Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 1 (13):147.score: 471.6
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  22. Patricia King Dávalos (2005). Normas Epistémicas Implicitas En Practicas: Una Extensión de la Propuesta de R. Brandom (Epistemic Norms Implicit in Practices: An Extension of R. Brandom's Proposal). Theoria 20 (1):87-106.score: 462.6
    Tradicionalmente, las discusiones acerca del análisis correcto del concepto de justificación epistémica se han centrado en la justificación de creencias. Este artículo sugiere que hay una correlación filosóficamente interesante entre las nociones de ‘justificación epistémica’ y de ‘práctica’. Se argumenta que, con base en tres conocidos argumentos wittgensteinianos (el del regreso infinito de reglas, cl de la subdeterminación de las reglas por las regularidades observadas y contra el lenguaje privado), es posible mostrar la relevancia de las prácticas para Ja evaluación (...)
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  23. Patricia King Dávalos (2005). Normas epistémicas implicitas en practicas - una extensión de la propuesta de R. Brandom (Epistemic norms implicit in practices - An extension of R. Brandom's proposal). Theoria 20 (1):87-106.score: 462.6
    Tradicionalmente, las discusiones acerca del análisis correcto del concepto de justificación epistémica se han centrado en la justificación de creencias. Este artículo sugiere que hay una correlación filosóficamente interesante entre las nociones de ‘justificación epistémica’ y de ‘práctica’. Se argumenta que, con base en tres conocidos argumentos wittgensteinianos (el del regreso infinito de reglas, cl de la subdeterminación de las reglas por las regularidades observadas y contra el lenguaje privado), es posible mostrar la relevancia de las prácticas para Ja evaluación (...)
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  24. Alfred Fouillée (1904). La Priorité de la Philosophie Des Idées-Forces Sur la Doctrine de H. R. Ardigô. Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 58:72 - 75.score: 462.6
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  25. Andrés Ortiz-Osés & Patxi Lanceros (eds.) (2006). Diccionario de la Existencia: Asuntos Relevantes de la Vida Humana: Lao-Tsé, Epicuro, San Pablo, F. Nietzsche, M. Heidegger, G. Vattimo, M. Maffesoli, C. Castoriadis, R. Panikkar y Otros. [REVIEW] Centro Regional de Investigaciones Multidisciplinarias, Universidad Nacional Autónoma de México.score: 462.6
    Maffesoli) Este Diccionario intenta articular en torno al tema de la existencia, los aspectos relevantes y asuntos fundamentales de la vida humana.
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  26. Abel Rey (1925). La Théorie Physique A Propos des « Principes de la Physique » de N. R. Campbell. Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 100:139 - 146.score: 462.6
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  27. R. De Bengy Puyvalleé (1948). A Propos de la Communication de M. R. Bayer. Dialectica 2 (2):209-210.score: 459.0
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  28. Maribel Fierro (2004). La política religiosa de 'Abd al-Rahman III (r. 300/912-350/961). Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 25 (1):119-156.score: 453.6
    En este artículo se analizan tres aspectos de la política religiosa del primer califa omeya de al-Andalus: en primer lugar, la represión contra los batiníes que formó parte de la política califal anti-ismá'ilí y una de sus posibles consecuencias (el escaso número de qussás); en segundo lugar, los márgenes por los que se encauzó el pluralismo religioso sunní; en tercer lugar, hasta qué punto los ulemas estuvieron dispuestos a admitir la descalificación de los 'alíes y fatimíes por parte de los (...)
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  29. Vicente Merlo (forthcoming). La dimensión índica del pensamiento de R. Panikkar: de la filosofía como descripción de ontofanías a la espiritualidad. Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones.score: 451.2
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  30. Irene Boragno Gil (2013). La intencionalidad colectiva en la antología social de John R. Searle. Laguna 32:61-78.score: 444.6
    Este artículo analiza la concepción de la intencionalidad colectiva de John Searle. Primero, enmarca dicho concepto en el conjunto de la ontología social del autor, y expone algunos puntos clave de su teoría de la intencionalidad. Segundo, presenta el modo en que Searle concibe la intencionalidad colectiva y el modo en que compatibiliza dicha idea con el individualismo metodológico y con el internalismo mental. Por último, explica las principales insuficiencias de la propuesta de Searle y la incoherencia existente entre los (...)
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  31. Adrián Bertorello (2010). La recepción Y transformación Del pensamiento de M. Heidegger en la teología de R. Bultmann. Signos Filosóficos 12 (24):9-24.score: 441.0
    Bultmann recurre a la filosofía de Heidegger de Sein und Zeit para ustificar una correcta comprensión del ser del hombre y así lograr una fundamentación ontológica de los conceptos teológicos. Esto se puede observar en que, cada vez que Bultmann tiene que hablar del hombre, repite los conceptos fund..
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  32. Archives de Philosophie (1992). Que reste-t-il de la fondation rmç de la raison? Currfnt V^ 0^ r'par Jean-Ernest joos^. Archives de Philosophie 55:369-384.score: 441.0
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  33. Philippe Soual & Miklós Vetö (eds.) (2008). L'idéalisme Allemand Et la Religion: Colloque du C.R.H.I.A. De Poitiers, 28-30 Avril 2005. Harmattan.score: 441.0
    V. Waibel compare Hôlderlin et le jeune Hegel. Une seule contribution est consacrée à Fichte : celle de V. Kokoszka sur la Wissenschafislehre tardive. Deux études portent sur Kant.
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  34. Mohammed Allal Sinaceur (1990). Dedekind et le programme de Riemann. Suivi de la traduction de Analytische Untersuchungen zu Bernhard Riemann's Abhandlungen uber die Hypothesen, welche der Geometrie zu Grunde Liegen par R. Dedekind. Revue d'Histoire des Sciences 43 (2):221-296.score: 435.0
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  35. Henry Duméry (2001). Réponse à R. Virgoulay sur la métaphysique de Maurice Blondel. Revue Philosophique De Louvain 99 (3):454-456.score: 432.0
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  36. Malcolm A. R. Colledge (1985). M. Cébeillac-Gervasoni (Ed.): Les 'Bourgeoisies' Municipales Italiennes aux Lie Et Ier Siècles Av. J.-C. Centre Jean Bérard. Institut François de Naples, 7–10 Décembre 1981. (Colloques Internationaux du Centre National de la Recherche Scientifique, N. 609, Sciences Humaines. Bibliothèque de l'Institut Français de Naples, 2e Série, 6.) Pp. 468; 41 Plates, 11 Tables. Paris: C.N.R.S.; Naples: Centre Jean Bérard, 1983. Paper. [REVIEW] The Classical Review 35 (1):203-204.score: 432.0
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  37. Émile Borel (1927). Correspondance: A Propos de la Récente Discussion Entre M. R. Wavre Et M. P. Lévy. Revue de Métaphysique et de Morale 34 (2):271 - 276.score: 432.0
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  38. Zuraya Monroy Nasr (2001). Dualismo y union: el problema de la percepción sensible en R. Descartes. Princípios: Revista de Filosofia 8 (9):6.score: 432.0
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  39. Henry Duméry (2001). ARTICLES - La métaphysique du <> Blondel - Réponse à R. Virgoulay sur la métaphysique de Maurice Blondel. Revue Philosophique De Louvain 99 (3):454-456.score: 432.0
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  40. Jules Janssens (1993). Musique et danse selon Ibn Taymiyya. Le Livre du «Samâ'» et de la Danse (Kitâb al-Samâ'wa l-Raqs) compilé par le shayk Muhammad al-Manbijî. Traduction de l'arabe, présentation, notes et lexique par Jean R. Michot. [REVIEW] Revue Philosophique De Louvain 91 (92):695-697.score: 432.0
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  41. Paulette Carrive (2006). La philosophie de l'histoire de R. G. Collingwood: les contes de fées. Archives de Philosophie 69:475-796.score: 432.0
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  42. Alan R. Perreiah (1986). Zénon Kaluza and Paul Vignaux, eds., Preuves et raisons à l'Université de Paris: Logique, ontologie et théologie au XIVe siècle. Actes de la Table Ronde internationale organisée par le Laboratoire associé au C.N.R.S. no. 152 du 5 au 7 novembre 1981. (Etudes de Philosophie Médiévale, Hors Série.) Paris: Librairie Philosophique J. Vrin, 1984. Paper. Pp. 310. F 171. [REVIEW] Speculum 61 (1):161-163.score: 432.0
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  43. Tenorio Vázquez (1985). Reflexiones sobre Teoría y Método de la economía política marxista de J.R. Nuñez Tenorio. Revista Venezolana de Filosofía 20:115-130.score: 432.0
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  44. Juan García-Morán Escobedo (1994). Karl R. Popper o El Signo de la Ambivalencia. Isegoría: Revista de Filosofía Moral y Política 9:207-212.score: 432.0
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  45. A. J. Graham & E. Belin de Ballu (1967). L'histoire des Colonies Grecques du Littoral Nord de la Mer Noire: Bibliographie Annotee des Ouvrages Et Articles Publies En U. R. S. S. De 1940 a 1962. [REVIEW] Journal of Hellenic Studies 87:180.score: 432.0
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  46. Susana Barros Jiménez (1997). El Redescubrimiento de la Mente, de John R. Searle. Teorema: Revista Internacional de Filosofía 16 (2):120-123.score: 432.0
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  47. M. Marey (2010). R. Descartes, Meditaciones Metafísicas acerca de la Filosofía Primera en las cuales se demuestran la existencia de Dios y la distinción real del alma y del cuerpo del hombre. Revista Latinoamericana de Filosofia 36 (1):131.score: 432.0
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  48. Augustin von Hippo (2003). Hubertus R. Drobner, Augustinus von Hippo. Predigten zu Kirch-und Bischofsweihe (Sermones 336-340/A). Frankfurt am Main, Berlin, et. al.: Peter Lang, 2003. Yves-Marie Duval, L'Affaire Jovinien: D'une crise de la société romaine à une crise de la pensée chrétienne à la fin du ive et au début du Ve siecle. [REVIEW] Augustinian Studies 34 (2).score: 432.0
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  49. Teodoro Manrique Antón (2009). Rituales mágicos en la religión nórdica precristiana: El seiðr en la Saga de Gísli Súrsson. 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 14:87-100.score: 424.2
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  50. Vicente Merlo (2001). La dimensión índica del pensamiento de R.Panikkar. 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones:27.score: 424.2
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