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    Rachel Gazolla (2007). Platão E a Cidade Justa: Poetas Ilusionistas E Potências da Alma. Kriterion: Revista de Filosofia 48 (116):399-415.
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  2. Rachel Gazolla (2003). Tragedia griega: a cidade faz teatro. Philosophica 26:53-68.
    O texto pretende mostrar o teatro trágico e sua relação com a pólis e com a Filosofia nascente no que respeita à imitação. Quando recortamos certo vocabulário usado pelos poetas arcaicos (épicos e líricos), é possível ver que os trágicos - porque descobriram o diálogo como forma para seus textos - criaram novos sentidos às mesmas palavras. Descobriram, também, as palavras para o pensamento jurídico/político nas cidades do V a.C., (como os pré-socráticos), ou seja, a força que podem ter os (...)
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    Rachel Gazolla (2007). Platão e a cidade justa: poetas ilusionistas e potências da alma. Kriterion: Journal of Philosophy 48 (116):399-415.
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  4. Rachel Gazolla (2002). Eros y manía en el "Fedro" de Platón: (un ángulo del discurso Estesícoro). Universitas Philosophica 38:93-108.
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  5. Rachel Gazolla (2008). A tirania na "República": o outro em si mesmo. Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 46 (117):87-93.
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  6. Rachel Gazolla (2005). La bella y buena muerte: la Grecia épica y Sócrates. Philosophica 28:149-159.
    Este artículo pretende exponer algo del tema de la bella y buena muerte en la épica griega arcaica y apuntar los profundos cambios ocurridos con Sócrates, según textos de Platón y Xenofonte, cambios que son fundamentales todavía para nuestras categorías éticas actuales. Se trata del tránsito desde una concepción épico-aristocrática de la bella muerte a ser entendida ésta como corolario de una vida iluminada por la reflexión.
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