Search results for 'Ramon Leiguarda' (try it on Scholar)

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  1. Tristan Bekinschtein, Cecilia Tiberti, Jorge Niklison, Mercedes Tamashiro, Melania Ron, Silvina Carpintiero, Mirta Villarreal, Cecilia Forcato, Ramon Leiguarda & Facundo Manes (2005). Assessing Level of Consciousness and Cognitive Changes From Vegetative State to Full Recovery. Neuropsychological Rehabilitation. Vol 15 (3-4):307-322.score: 120.0
  2. Bruno G. Breitmeyer, Haluk Ogmen, Jose Ramon & Jian Chen (2005). Unconscious and Conscious Priming by Forms and Their Parts. Visual Cognition 12 (5):720-736.score: 30.0
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  3. D. A. S. Ramon (2012). Globalizing Justice: The Ethics of Poverty and Power – By Richard W. Miller; Politics as Usual: What Lies Behind the Pro-Poor Rhetoric – By Thomas Pogge; The Life You Can Save: Acting Now to End World Poverty – By Peter Singer. Journal of Applied Philosophy 29 (1):79-83.score: 30.0
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  4. Ceon Ramon & Elizabeth A. Rauscher (1980). Superluminal Transformations in Complex Minkowski Spaces. Foundations of Physics 10 (7-8):661-669.score: 30.0
    We calculate the mixing of real and imaginary components of space and time under the influence of superluminal boosts in thex direction. A unique mixing is determined for this superluminal Lorentz transformation when we consider the symmetry properties afforded by the inclusion of three temporal directions. Superluminal transformations in complex six-dimensional space exhibit unique tachyonic connections which have both remote and local space-time event connections.
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  5. Goedele Van Belle, Meike Ramon, Philippe Lefèvre & Bruno Rossion (2010). Fixation Patterns During Recognition of Personally Familiar and Unfamiliar Faces. Frontiers in Psychology 1:20.score: 30.0
    Previous studies recording eye movements have rendered inconclusive findings with respect to processing differences between familiar and unfamiliar faces. We argue that this can be attributed to a number of factors that differ across studies: the type and extent of familiarity with stimuli presented, the varying spatial resolution of visual information and/or specifics, the definition of areas of interest subject to analyses, as well as the fact that the time course of scan patterns is often neglected. Here we sought to (...)
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  6. Alvarez Layna & José Ramón (2008). Antecedentes inmediatos y algunos" socialistas utópicos". A Parte Rei: Revista de Filosofía 56:10.score: 30.0
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  7. Ana Arteaga & Soraya Ramón (2013). Gerencia Cognicional: La Integración Del Pensamiento y Las Emociones En la Gerencia de Las Organizaciones/Cognitional Management: The Integration of Thought and Emotions in Managing Organizations. Telos 1 (23):386-401.score: 30.0
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  8. A. Azócar & E. Ramón (2005). Enfoques de derecho y política en la construcción del estado social. Episteme 2 (6).score: 30.0
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  9. Jordi Doce & Esther Ramón (2011). desvíos habitables en conversación con Cees Nooteboom. Minerva 4 (16):61-66.score: 30.0
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  10. A. Figallo Jr, G. Ramón & S. Saad (2006). iH-Propositional Calculus. Bulletin of the Section of Logic 35 (4):157-162.score: 30.0
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  11. M. Morales, J. Ramon, I. Rodrigo & P. Bovolenta (2004). Eye Development: A View From the Retina Pigment Epithelium. Bioessays 26:766-777.score: 30.0
  12. Einat Ramon (2007). Ḥayim Ḥadashim: Dat, Imahut Ṿe-Ahavah ʻelyonah Be-Haguto Shel Aharon Daṿid Gordon. Karmel.score: 30.0
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  13. S. Ramon (2006). British Mental Health Social Work and the Psychosocial Approach in Context. In D. B. Double (ed.), Critical Psychiatry: The Limits of Madness. Palgrave Macmillan. 133--148.score: 30.0
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  14. Martha Ramon (2009). Ha-Moʻadon. Karmel.score: 30.0
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  15. Esther Ramón (2011). José Manuel Ciria el collar de cabezas limítrofes. Minerva 17:54-55.score: 30.0
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  16. Antonio Peñafiel Ramón & Concepción Peñafiel Ramón (1987). Repercusión de la epidemia de peste marsellesa de 1720 en la ciudad de Murcia: Realidad de un gran miedo. Contrastes: Revista de Historia Moderna 3:53-70.score: 30.0
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  17. Fernando Huesca Ramón (2008). Sobre la muerte. la Lámpara de Diógenes: Revista Semestral de Filosofía 9 (16):159-165.score: 30.0
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  18. Esther Ramón (2011). Universalidad y humanismo en conversación con Antonio Bonet Correa. Minerva 4 (18):41-44.score: 30.0
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  19. B. Rodríguez & Iván Ramón (2011). Democracia Deliberativa, una oportunidad para la emancipación política. Astrolabio: Revista Internacional de Filosofía 11:415 - 423.score: 30.0
    Con este artículo queremos mostrar que si bien los modelos democráticos liberal y republicano pretenden defender la libertad, y la igualdad de los hombres, sus prácticas generan gran marginalidad. Aunque desde el siglo XX se ha intentado corregir la marginalidad que generan, tal como se observa en los esfuerzos por mostrar que tanto liberalismo como republicanismo no son modelos tajantemente opuesto, reflexión desde la cual se ha propuesto un tercer modelo; Democracia Deliberativa, ese esfuerzo aún no logra su cometido. De (...)
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  20. Ricardo da Costa (2006). Las definiciones de las siete artes liberales y mecánicas en la obra de Ramón Llull. Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 23:131-164.score: 18.0
    Parte de un trabajo de investigación post-doctoral realizado en 2005 en la Universitat Internacional de Catalunya (Barcelona) con beca de la Generalitat de Catalunya, este artículo analiza las definiciones y clasificaciones de las siete artes liberales y mecánicas en las siguientes obras del filósofo Ramón Llull: el Libre de contemplació en Déu (1274-1276), la Doctrina pueril (c. 1274) y el Arbre de ciencia (1295-1296).
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  21. Ricardo Da Costa (2002). Muçulmanos e Cristãos nos diálogos de Ramon Llull (1232-1316). Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 19:067-096.score: 18.0
    This article intents to analyse the manner with which Ramon Llull dialogues with the muslims of his time. I will base this in his two travels to North Africa in 1293 and 1307. I will develop theme focusing on six points: 1) Historical context of the moments of his two travels and the missionary stra tegies of this time, 2) The Llullian dialogue based in his divines dignities, its similarity to the Sufis Islamic mystics hadrasand his liturgical language, which (...)
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  22. Jordi Pardo Pastor (2005). Mahoma y el Anticristo en la obra de Ramon Llull. Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 22:159-175.score: 18.0
    The dream of the conversion in Ramon Llull is related with the own author’s vital vicissitudes. Therefore, the Islamic influence in the lulian system is obvious, besides the knowledge of Arab sources on the part of the author. On the other hand, Mohammed’s vision and the Islam that Ramon Llull presents is intimately related with its apologetic plans, inserting it in the Christian tradition of rebuttal, being in to traditional way a topic like the Antichrist.
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  23. Mark D. Johnston (1996). The Evangelical Rhetoric of Ramon Llull: Lay Learning and Piety in the Christian West Around 1300. Oxford University Press.score: 12.0
    Ramon Llull (1232-1316), born on Majorca, was one of the most remarkable lay intellectuals of the thirteenth century. He devoted much of his life to promoting missions among unbelievers, the reform of Western Christian society, and personal spiritual perfection. He wrote over 200 philosophical and theological works in Catalan, Latin, and Arabic. Many of these expound on his "Great Universal Art of Finding Truth," an idiosyncratic dialectical system that he thought capable of proving Catholic beliefs to non-believers. This study (...)
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  24. John R. Welch (1989). Apuntes Sobre El Pensamiento Matemático de Ramón Llull. Theoria 4 (2):451-459.score: 12.0
    This paper attempts to clarify some of the mathematical details of Ramón Llull's combinatorial logic.
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  25. Ramon Alcoberro I. Pericay (2006). XIRAU, Ramon. Graons. Enrahonar: Quaderns de Filosofia 10:202-205.score: 12.0
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  26. Ramon R. del Rosario Jr, Oscar J. Hilado & Jocelyn Perez (2010). Ambassador Ramon Del Rosario, Sr.: A Lifetime Legacy. Budhi: A Journal of Ideas and Culture 14 (2 & 3):125-130.score: 12.0
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  27. Mark D. Johnston (1987). The Spiritual Logic of Ramon Llull. Oxford University Press.score: 12.0
    This book presents a comprehensive critical survey of all the logical doctrines of the well-known but little understood Catalan philosopher and theologian, Ramon Llull (1232-1316). The highly idiosyncratic character of Llull's writings has long frustrated the efforts of general medieval historians to define his contribution to later scholastic culture, and has resisted attempts by specialists to explain exactly how his methods and procedures worked. This new study--the first book-length treatment in English of Llull's philosophy to appear in over fifty (...)
     
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  28. Ramón Llull (1994). Doctor Illuminatus: A Ramon Llull Reader. Princeton University Press.score: 12.0
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  29. Ramon Llull (2010). Ramon Llull: A Contemporary Life. Tamesis.score: 12.0
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  30. Sebastià Trias Mercant (1997). Las claves hermenéuticas del pensamiento de Ramón Llull. Revista Española de Filosofía Medieval 4:51-64.score: 12.0
    Una de las graves dificultades para entender la filosofía de Ramon Llull es fijar las claves hermenéuticas de su pensamiento. Unos han valorado excesivamente sus formación latino-escolástica. Otros han buscado sus raíces arábicas. El presente artículo hace una revisión crítica de la bibliografía al respecto y considera que la formación científica del pensamiento luliano, siempre fuera del marco universitario de su época, es el resultado del contacto con la lengua y la ideología de los musulmanes de la post-conquista de (...)
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  31. Jordi Pardo Pastor (2004). Las auctoritates bíblicas en Ramón Llull: etapa 1304-1311. Revista Española de Filosofía Medieval 11:167-180.score: 12.0
    La originalidad del sistema luliano de no argumentar mediante autoridades incluye en dicha perspectiva la Biblia, pues en la Edad Media cristiana la autoridad más importante proviene de las sagradas escrituras. En este punto de vista, Ramon Llulí adopta una peculiar visión respecto a la Biblia: si el Ars luliana es un sistema que va más allá de la Biblia, la Biblia es uno de los argumentos para ir más allá de Ella misma. En este caso; la Biblia y, (...)
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  32. Carlos Llinás Puente (1998). El problema de la demostración de la existencia de Dios en el pensamiento de Ramón Llull. Revista Española de Filosofía Medieval 5:11-20.score: 12.0
    El presente trabajo aborda sumamente la cuestión de la demostrabilidad de la existencia de Dios en el pensamiento del beato Ramon Llull. El tema es un camino entre otros para poner de manifiesto la específica manera que tiene Llull de entender las relaciones entre la razón y la fe. La comparación con la misma problemática en la esfera del aristotelismo, sobre todo el tomista, sin constituirse en el núcleo central del trabajo, acaba de aclarar la singular coherencia de la (...)
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  33. Ryan Szpiech (2011). Citas árabes en caracteres hebreos en el Pugio Fidei del dominico Ramón Martí: entre la autenticidad y la autoridad. Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 32 (1):71-107.score: 12.0
    En este artículo se presentan y analizan las citas árabes del Qur'an y el ?adi? escritas en caracteres hebreos y traducidas al latín, que se hallan en el Pugio Fidei (Puñal de la fe) del polemista dominico Ramón Martí (m. después de 1284). Éstas son de gran interés, pues constituyen el único ejemplo de citas en lengua árabe en su obra y nos proporcionan, además, información sobre las fuentes de Martí y sobre la conexión directa entre el uso de lenguas (...)
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  34. Agustín Albarracín Teulón (1997). Ramón y Cajal. Explorador de Selvas Vírgenes. Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 14:171.score: 12.0
    Se intenta poner de manifiesto, en este artículo, a través de un somero análisis de la biografía y de la obra de Santiago Ramón y Cajal, como su contribución a la historia de la histología no fue un fruto del azar, sino de una profunda investigación propiciada por su deseo de saber.
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  35. Maria Jose Guerra (1999). Euthanasia in Spain: The Public Debate After Ramon Sampedro's Case. Bioethics 13 (5):426-432.score: 9.0
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  36. Moshe Idel (1988). Ramon Lull and Ecstatic Kabbalah: A Preliminary Observation. Journal of the Warburg and Courtauld Institutes 51:170-174.score: 9.0
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  37. Frances A. Yates (1954). The Art of Ramon Lull: An Approach to It Through Lull's Theory of the Elements. Journal of the Warburg and Courtauld Institutes 17 (1/2):115-173.score: 9.0
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  38. Frances A. Yates (1960). Ramon Lull and John Scotus Erigena. Journal of the Warburg and Courtauld Institutes 23 (1/2):1-44.score: 9.0
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  39. John R. Welch (2009). The Art and Logic of Ramon Llull: A User's Guide (Review). Journal of the History of Philosophy 47 (2):pp. 313-314.score: 9.0
  40. Gregory Fernando Pappas (2005). Review: Translated, and with an Introduction by Ramon Del Castillo. La Opinion Publica Y Sus Problemas (Spanish Translation of the Public and its Problems). . (Madrid: Ediciones Morata, 2004). [REVIEW] Transactions of the Charles S. Peirce Society 41 (4):868-870.score: 9.0
  41. Anthony Bonner (2007). The Art and Logic of Ramon Llull: A User's Guide. Brill.score: 9.0
    The quaternary phase -- Changes in the art during the quaternary phase, and the transition to the ternary phase -- The ternary phase -- The post-art phase : logic -- Overview.
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  42. J. Clackson (1996). E. Crespo, J.L. Garcia Ramon, A. Striano (edd.): Dialectologia Graeca. Actas del II Coloquio Internacional de Dialectologia Griega (Miraflores de la Sierra [Madrid], 19-21 de junio de 1991). Madrid: Universidad Autonoma de Madrid, 1993. [REVIEW] The Classical Review 46 (1):67-69.score: 9.0
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  43. Fernando Domínguez Reboiras (1988). Selected Works of Ramon Llull (1232-1316). Journal of the History of Philosophy 26 (3):478-480.score: 9.0
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  44. R. A. Herrera (1998). Anselm's Elusive Presence in the Art of Ramon Llull. Sophia 37 (2):111-128.score: 9.0
  45. Risto Hilpinen, Leonard Carrier, Howard Pospesel & Noah Lemos (2006). Ramon M. Lemos, 1927-2006. Proceedings and Addresses of the American Philosophical Association 79 (5):129 - 130.score: 9.0
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  46. P. J. Parsons (1989). Sebastià Janeras: Miscel Lània Papirològica Ramon Roca-Puig En El Seu Vuitantè Aniversari. Pp. 349; Frontispiece + 22 Plates. Barcelona: Fundació Salvador Vives Casajuana, 1987. Paper. [REVIEW] The Classical Review 39 (02):421-422.score: 9.0
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  47. Theodor Pindl-Büchel (1990). The Relationship Between the Epistemologies of Ramon Lull and Nicholas of Cusa. American Catholic Philosophical Quarterly 64 (1):73-87.score: 9.0
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  48. John Chadwick (1978). The Origin of the Aeolic Dialects José L. García-Ramón: Les Origines Postmycéniennes du Groupe Dialectal Éolien: Étude Linguistique. (Suplementos a Minos, Múim. 6.) Pp. 120. Salamanca: Universidad de Salamanca, 1975. Paper. [REVIEW] The Classical Review 28 (02):292-293.score: 9.0
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  49. David Johnston (1988). Book Review:Rights, Goods, and Democracy. Ramon M. Lemos. [REVIEW] Ethics 98 (2):393-.score: 9.0
  50. Robert Ginsberg (1973). Self and Others: A Reply to Ramon Lemos, “Egoism and Non-Egoism in Ethics”. Southern Journal of Philosophy 11 (3):254-259.score: 9.0
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