Search results for 'Rampal Etienne' (try it on Scholar)

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  1.  15
    Rampal S. Etienne & Lia Hemerik (2005). The Founder and Allee Effects in the Patch Occupancy Metapopulation Model. In Thomas Reydon & Lia Hemerik (eds.), Current Themes in Theoretical Biology. Springer 203--232.
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  2.  17
    Paul Wennekes, James Rosindell & Rampal Etienne (2012). The Neutral—Niche Debate: A Philosophical Perspective. Acta Biotheoretica 60 (3):257-271.
    Ecological communities around the world are under threat while a consensus theory of community structure remains elusive. In the last decade ecologists have struggled with two seemingly opposing theories: niche-based theory that explains diversity with species’ differences and the neutral theory of biodiversity that claims that much of the diversity we observe can be explained without explicitly invoking species’ differences. Although ecologists are increasingly attempting to reconcile these two theories, there is still much resistance against the neutral theory of biodiversity. (...)
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  3.  8
    Arnaud D'Argembeau, Martial Van der Linden, Christine Comblain & Anne-Marie Etienne (2003). The Effects of Happy and Angry Expressions on Identity and Expression Memory for Unfamiliar Faces. Cognition and Emotion 17 (4):609-622.
  4.  22
    Anita Rampal (1992). Images of Science a Studv of School and Scientists: Teachers' Views. I. Characteristics of Scientists. Science Education 76 (4):415-436.
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  5. J. Etienne (1998). Les Droits de l'Homme Sont-Ils d'Inspiration Individualiste? Revue Théologique de Louvain 29 (3):297-306.
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  6.  1
    Jacques Etienne (1997). La question de l'intersubjectivité: Une lecture de Soi-même comme un autre de Paul Ricœur. Revue Théologique de Louvain 28 (2):189-215.
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  7.  11
    Charles A. Backman, Brian Etienne & Brooke Matthews (2010). Understanding Firm Response to Environmental Issues. Proceedings of the International Association for Business and Society 21:163-174.
    The natural based view of the firm using Hart (1995) is applied to firm responses in the Carbon Disclose Project (CDP) database. A large cross sectional sample(n=573) of North American and European firms is divided into 3 categories of proactivity to the climate change issue using 8 indicators of four resource domains. Results are presented along geographic and size dimensions.
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  8.  6
    Jacques Étienne (1992). Henri Bergson, Cours. II. Leçons d'esthétique à Clermont-Ferrand. Leçons de morale, psychologie et métaphysique au lycée Henri-IV. Édition par Henri Hude avec la collaboration de Jean-Louis Dumas. [REVIEW] Revue Philosophique De Louvain 90 (88):583-586.
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  9.  3
    J. Etienne (2002). Note sur l’éthique face au terrorisme. Revue Théologique de Louvain 33 (1):85-89.
    Défini ici comme l’organisation délibérée d’agressions mortelles menées au nom d’une idéologie envers des personnes désarmées, le terrorisme est radicalement incompatible avec le respect de la dignité humaine. Il importe cependant d’en découvrir les racines pour tenter d’y porter remède.
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  10.  4
    Jacques Étienne (1995). Anne-Marie Guillaume, Mal, mensonge et mauvaise foi. Une lecture de Kant. Préface de Jean Ladrière. Revue Philosophique De Louvain 93 (3):437-439.
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  11.  4
    F. W. Walbank, R. Etienne & D. Knoepfler (1977). Hyettos de Beotie Et la Chronologie des Archontes Federaux Entre 250 Et 171 Avant J.-C. Journal of Hellenic Studies 97:209.
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  12.  4
    J. Etienne (2001). La mémoire, l’histoire, l’oubli. Revue Théologique de Louvain 32 (2):240-247.
    P. Ricœur entrelace trois thèmes: mémoire, histoire, oubli. Il souligne aussi bien les ressources que les faiblesses de la mémoire, ainsi que l’abus qu’on peut en faire. Il propose ensuite une épistémologie de l’entreprise historienne et une analyse de la condition historique de l’être humain. Il étudie enfin le statut de l’oubli, sa fonction bienfaisante comme ses dérives pathologiques. Il consacre un épilogue au pardon, qu’il qualifie de difficile.
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  13.  2
    Roland Étienne (1993). Les Activités de l'EFA. Bulletin de Correspondance Hellénique 117 (2):615-618.
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  14.  2
    Samuel Étienne (2013). La coopération internationale : un langage pour mieux gérer les risques littoraux dans le Pacifique. Hermes 65:, [ p.].
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  15. Jacques Etienne (2004). [Two Explorers of Human Thought: George Dumezil and Mircea Eliade]. Revue Théologique de Louvain 35 (2):236-238.
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  16.  3
    Marcel Piérart & Roland Étienne (1975). Un décret du koinon des Hellènes à Platées en l'honneur de Glaucon, fils d'Étéoclès, d'Athènes. Bulletin de Correspondance Hellénique 99 (1):51-75.
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  17.  8
    Jacques Étienne (1989). Bergson Et l'Idée de Causalité. Revue Philosophique De Louvain 87 (4):589-611.
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  18.  3
    J. Etienne (2000). Droit D’Ingérence? Revue Théologique de Louvain 31 (2):161-168.
    De plus en plus fréquente, la revendication du droit d’ingérence, c’est-à-dire de l’intervention autoritaire dans les affaires intérieures d’un État qui viole sur son territoire des droits humains fondamentaux, révèle une prise de conscience plus vive de l’universelle dignité humaine. Sa mise en pratique doit trouver ses formes adéquates. Juridiquement et moralement, le recours aux armes, en raison de ses conséquences dramatiques, ne peut constituer qu’une modalité extrême.
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  19.  3
    Jacques Etienne (1966). La Nature Est-Elle Un Critère de Moralité? Revue Philosophique De Louvain 64 (84):582-593.
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  20.  3
    Philippe Bruneau, Philippe Fraisse, Roland Étienne, Gérard Siebert, Françoise Alabe, Michèle Brunet, Hervé Duchêne, Paul Bernier, Rémi Dalongeville & Georges Rougemont (1987). Délos. Bulletin de Correspondance Hellénique 111 (2):628-655.
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  21.  3
    Jacques Etienne (1998). [Theology of Peace]. Revue Théologique de Louvain 29 (1):81-84.
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  22.  3
    Roland Étienne, Manuela Wurch-Közelj, Jean-Charles Moretti, Philippe Fraisse, Hélène Siard & Michèle Brunet (2002). Délos. Bulletin de Correspondance Hellénique 126 (2):529-546.
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  23.  6
    Jacques Étienne (1995). Le rapport de l'éthique à l'anthropologie. Revue Philosophique De Louvain 93 (4):572-578.
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  24.  2
    Paul Roesch & Roland Étienne (1978). Convention militaire entre les cavaliers d'Orchomène et ceux de Chéronée. Bulletin de Correspondance Hellénique 102 (1):359-374.
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  25.  2
    S. Etienne (1934). A Propos d'Une Ballade de Villon. Revue Belge de Philologie Et D’Histoire 13 (1):157-166.
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  26.  2
    S. Etienne (1926). La méthode en histoire littéraire. Revue Belge de Philologie Et D’Histoire 5 (4):771-791.
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  27.  1
    Jacques Étienne (1991). Bulletin Bergsonien. Revue Philosophique De Louvain 89 (4):639-651.
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  28.  1
    Roland Étienne (2001). Les Activités de l'EFA Et Hommage À A. Pariente. Bulletin de Correspondance Hellénique 125 (2):549-561.
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  29.  3
    Jacques Etienne & Jean-Pierre Deschepper (1985). Chronique générale. Revue Philosophique De Louvain 83 (2):307-329.
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  30.  1
    Roland Étienne & Léopold Migeotte (1998). Colophon Et les Abus des Fermiers des Taxes. Bulletin de Correspondance Hellénique 122 (1):143-157.
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  31.  3
    Jacques & Deschepper Etienne (2005). Chronique G?N?Rale. Revue Philosophique De Louvain 91 (1):165-184.
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  32. Jacques Etienne (1996). [Treatise On Anthropology of the Sacred, Vol 2, Indo-European Man and the Sacred-French-Ries, J]. Revue Théologique de Louvain 27 (2):223-226.
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  33. Jacques Etienne (2006). Crises, Ruptures, Mutations in Religious Traditions. Revue Théologique de Louvain 37 (3):409-412.
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  34.  1
    Elsa Faugère, Mireille Navarrete, Marie Charles, Michel Étienne, Joël Fauriel, Jacques Lasseur, Élisabeth Lécrivain, Martine Napoléone & Réjane Paratte (2010). Des connaissances scientifiques en quête de connaissances d’acteurs. Natures Sciences Sociétés 18 (4):395-403.
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  35.  1
    Roland Étienne (1981). Inscriptions de Délos. Bulletin de Correspondance Hellénique 105 (1):171-182.
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  36.  1
    Roland Étienne & Philippe Fraisse (1989). L'autel Archaïque de l'Artémision de Délos. Bulletin de Correspondance Hellénique 113 (2):451-466.
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  37.  1
    Jacques Etienne (1963). Eléments Pour Une Morale Platonicienne Fondamentale. Une Lecture de la «République». Revue Philosophique De Louvain 61 (72):537-560.
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  38.  1
    Jacques Étienne & Pierre Deschepper (1989). Chronique Générale. Revue Philosophique De Louvain 87 (3):573-587.
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  39. Diogène D'Œnoanda, D'alexandre Étienne & Dominic O'meara (1997). La philosophie épicurienne sur pierre : les fragments de Diogène d'Œnoanda. Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 187 (4):510-511.
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  40. Jacques Etienne & Jean-Pierre Deschepper (1985). Chroniques. Revue Philosophique De Louvain 83 (4):635-688.
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  41. Jacques Etienne (2003). [Christ in His Mysteries. The Life and Works of Jesus According to Saint Thomas Aquinas]. Revue Théologique de Louvain 34 (1):73-75.
     
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  42. Balibar Etienne (2005). La construction du racisme. Actuel Marx 38 (2):11 - 28.
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  43. J. Etienne (1994). L'«homo religiosus» des origines à nos jours: à propos d'un nouveau Traité. Revue Théologique de Louvain 25 (1):60-64.
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  44. Jacques Étienne (1979). L'homme Religieux Et le Sacré. Revue Philosophique De Louvain 77 (34):233-240.
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  45. Jacques Etienne (1995). [Mercier (1851-1926) the Cardinal-a Prelate Ahead of His Times-French-Aubert, R]. Revue Théologique de Louvain 26 (3):350-352.
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  46. Jacques Étienne (1980). Philosophie de L'Homme. Revue Philosophique De Louvain 78 (40):584-589.
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  47. R. Etienne & V. Sable (1995). Review of Reger 1994b. [REVIEW] Topoi 5:5.
     
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  48. As Etienne (1989). Tool Use and the Concept of Sensori-Motor Stages. Behavioral and Brain Sciences 12 (3):594-594.
     
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  49. Anne Pariente, Pierre Aupert, Jean-Charles Moretti, Evangelos Pentazos, Vincent Déroche, François Queyrel, Michel Sève, Katérina Péristeni, René Treuil, Jacques-Y. Perreault, Jean-Yves Empereur, Angeliki Simossi, Yves Grandjean, Haïdo Koukouli-Chryssantakhi, Tony Kozeli, François Salviat, Michèle Brunet, Roland Étienne, Alexandre Farnoux, Philippe Fraisse, Gérard Siebert, Françoise Alabe & Hervé Duchêne (1988). Rapport sur les travaux de l'école française en Grèce en 1987. Bulletin de Correspondance Hellénique 112 (2):697-791.
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  50. Philipp W. Rosemann & J. Étienne (1997). „Omne ens est aliquid”. Introduction à la lecture du 'système' philosophique de saint Thomas d'Aquin. Tijdschrift Voor Filosofie 59 (4):755-756.
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