Search results for 'Ricardo Gutierrez-Osuna' (try it on Scholar)

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  1.  14
    Christopher B. Anderson, Gene E. Likens, Ricardo Rozzi, Julio R. Gutiérrez & Juan J. Armesto (2008). Integrating Science and Society Through Long-Term Socio-Ecological Research. Environmental Ethics 30 (3):295-312.
    Long-term ecological research (LTER), addressing problems that encompass decadal or longer time frames, began as a formal term and program in the United States in 1980. While long-term ecological studies and observation began as early as the 1400s and 1800s in Asia and Europe, respectively, the long-term approach was not formalized until the establishment of the U.S. long-term ecological research programs. These programs permitted ecosystem-level experiments and cross-site comparisons that led to insights into the biosphere’s structure and function. The holistic (...)
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  2.  5
    Jorge Arce, María Balarín, Gonzalo Cobo, Juan Ccoyllo, Mariana Chu, Henry Galecio, Gonzalo Gamio, Ricardo Gibu, José Carlos Gutiérrez, Víctor Madrid, César Mendoza, Aurelio Miní, Michelle Nicholson, Richard Orozco, Martín Oyata, Rocío Reátegui, Glenny Sotomayor, Camilo Thorne, Gabriela Trujillo, Ricardo Ugaz, Ygor Valderrama & Rosemary Rizo-Patrón (2012). Repertorio Bibliográfico sobre Edmund Husserl. Estudios de Filosofía 3:61-109.
    Este repertorio registra información de Husserl en la Internet, una breve historia sobre los Nachlaß, el índice de la Husserliana, un listado de las publicaciones de y sobre Husserl disponibles en la Biblioteca Central de la Pontificia Universidad Católica del Perú, y los artículos sobre Husserl que se encuentran en la Hemeroteca. El listado abarca las publicaciones existentes hasta el año 1997.
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  3.  27
    Ricardo Jose Escolar Gutierrez (2014). A Reinvention of Ethics: Zizek and the Invisible Violence of Capitalism. International Journal of Žižek Studies 8.
    By simply watching news channels, visiting the internet, even watching diverse films, my observations led me to conclude that in today’s globalized world, different forms of subjective violence – or a kind of violence that has a clear and identifiable agent – are what commonly occupies our attention. However, it is crucial to note that in every form subjective violence, there is an objective background that invisibly sustains and overdetermines it. This objective frame, often imperceptible, contains a systemic and more (...)
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  4.  18
    Ricardo Vázquez Gutiérrez & Jonatan García Campos (2013). Contextualismo integrativo (Integrative Contextualism). Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 28 (1):27-44.
    Argumentamos que el tipo de contextualismo que defendemos, el contextualismo integrativo, ofrece una manera de ordenar e integrar algunos de los distintos conceptos de justificación en pugna. Mostraremos de qué modo, puesto que cada uno de estos conceptos implica distintas intuiciones y estándares de justificación de una creencia, es posible distinguir diferentes contextos de atribución de justificación igualmente válidos entre sí. En particular, sostendremos que el contextualismo integrativo muestra que las disputas entre dos teorías de la justificación, a saber, el (...)
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  5.  11
    Ricardo Vázquez Gutiérrez & Jonatan García Campos (2013). Contextualismo integrativo (Integrative Contextualism). Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 28 (1):27-44.
    Argumentamos que el tipo de contextualismo que defendemos, el contextualismo integrativo, ofrece una manera de ordenar e integrar algunos de los distintos conceptos de justificación en pugna. Mostraremos de qué modo, puesto que cada uno de estos conceptos implica distintas intuiciones y estándares de justificación de una creencia, es posible distinguir diferentes contextos de atribución de justificación igualmente válidos entre sí. En particular, sostendremos que el contextualismo integrativo muestra que las disputas entre dos teorías de la justificación, a saber, el (...)
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  6.  9
    Ricardo Vázquez Gutiérrez & Jonatan García Campos (2013). Contextualismo integrativo (Integrative Contextualism). Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 28 (1):27-44.
    Argumentamos que el tipo de contextualismo que defendemos, el contextualismo integrativo, ofrece una manera de ordenar e integrar algunos de los distintos conceptos de justificación en pugna. Mostraremos de qué modo, puesto que cada uno de estos conceptos implica distintas intuiciones y estándares de justificación de una creencia, es posible distinguir diferentes contextos de atribución de justificación igualmente válidos entre sí. En particular, sostendremos que el contextualismo integrativo muestra que las disputas entre dos teorías de la justificación, a saber, el (...)
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  7.  8
    Ricardo Vázquez Gutiérrez & Jonatan García Campos (2013). Contextualismo integrativo (Integrative Contextualism). Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 28 (1):27-44.
    Argumentamos que el tipo de contextualismo que defendemos, el contextualismo integrativo, ofrece una manera de ordenar e integrar algunos de los distintos conceptos de justificación en pugna. Mostraremos de qué modo, puesto que cada uno de estos conceptos implica distintas intuiciones y estándares de justificación de una creencia, es posible distinguir diferentes contextos de atribución de justificación igualmente válidos entre sí. En particular, sostendremos que el contextualismo integrativo muestra que las disputas entre dos teorías de la justificación, a saber, el (...)
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  8.  8
    Ricardo Vázquez Gutiérrez & Jonatan García Campos (2013). Contextualismo integrativo (Integrative Contextualism). Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 28 (1):27-44.
    Argumentamos que el tipo de contextualismo que defendemos, el contextualismo integrativo, ofrece una manera de ordenar e integrar algunos de los distintos conceptos de justificación en pugna. Mostraremos de qué modo, puesto que cada uno de estos conceptos implica distintas intuiciones y estándares de justificación de una creencia, es posible distinguir diferentes contextos de atribución de justificación igualmente válidos entre sí. En particular, sostendremos que el contextualismo integrativo muestra que las disputas entre dos teorías de la justificación, a saber, el (...)
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  9.  7
    Ricardo Vázquez Gutiérrez & Jonatan García Campos (2013). Contextualismo integrativo (Integrative Contextualism). Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 28 (1):27-44.
    Argumentamos que el tipo de contextualismo que defendemos, el contextualismo integrativo, ofrece una manera de ordenar e integrar algunos de los distintos conceptos de justificación en pugna. Mostraremos de qué modo, puesto que cada uno de estos conceptos implica distintas intuiciones y estándares de justificación de una creencia, es posible distinguir diferentes contextos de atribución de justificación igualmente válidos entre sí. En particular, sostendremos que el contextualismo integrativo muestra que las disputas entre dos teorías de la justificación, a saber, el (...)
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  10.  8
    Ricardo Vázquez Gutiérrez & Jonatan García Campos (2013). Contextualismo integrativo (Integrative Contextualism). Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 28 (1):27-44.
    Argumentamos que el tipo de contextualismo que defendemos, el contextualismo integrativo, ofrece una manera de ordenar e integrar algunos de los distintos conceptos de justificación en pugna. Mostraremos de qué modo, puesto que cada uno de estos conceptos implica distintas intuiciones y estándares de justificación de una creencia, es posible distinguir diferentes contextos de atribución de justificación igualmente válidos entre sí. En particular, sostendremos que el contextualismo integrativo muestra que las disputas entre dos teorías de la justificación, a saber, el (...)
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  11.  16
    Ricardo Vázquez Gutiérrez & Jonatan García Campos (2013). Contextualismo integrativo (Integrative Contextualism). Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 28 (1):27-44.
    Argumentamos que el tipo de contextualismo que defendemos, el contextualismo integrativo, ofrece una manera de ordenar e integrar algunos de los distintos conceptos de justificación en pugna. Mostraremos de qué modo, puesto que cada uno de estos conceptos implica distintas intuiciones y estándares de justificación de una creencia, es posible distinguir diferentes contextos de atribución de justificación igualmente válidos entre sí. En particular, sostendremos que el contextualismo integrativo muestra que las disputas entre dos teorías de la justificación, a saber, el (...)
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  12.  6
    María de Lourdes López Gutiérrez (2005). López Gutiérrez, María de Lourdes." La pintura del siglo XX” Episteme No. 5 Año 2, Julio-Septiembre 2005. Episteme 2 (5).
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  13.  19
    Na-Yung Yu, Takashi Yamauchi, Huei-Fang Yang, Yen-Lin Chen & Ricardo Gutierrez-Osuna (2010). Feature Selection for Inductive Generalization. Cognitive Science 34 (8):1574-1593.
    Judging similarities among objects, events, and experiences is one of the most basic cognitive abilities, allowing us to make predictions and generalizations. The main assumption in similarity judgment is that people selectively attend to salient features of stimuli and judge their similarities on the basis of the common and distinct features of the stimuli. However, it is unclear how people select features from stimuli and how they weigh features. Here, we present a computational method that helps address these questions. Our (...)
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  14.  4
    Julian Gutierrez (forthcoming). Reviewed Work(S): Introduction to Bisimulation and Coinduction by Davide Sangiorgi; Advanced Topics in Bisimulation and Coinduction by Davide Sangiorgi; Jan Rutten. Association for Symbolic Logic: The Bulletin of Symbolic Logic.
    Review by: Julian Gutierrez The Bulletin of Symbolic Logic, Volume 19, Issue 1, Page 108-110, March 2013.
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  15.  2
    Mc Ricardo Vargas de Basterra & Agustín Gutiérrez Tornés (2004). Vargas de Basterra, Ricardo. et al." Visión retrospectiva de los principios de la programación y su impacto en la formación de ingenieros y en la calidad de software". Episteme 1 (2).
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  16.  27
    David A. Ralston, Carolyn P. Egri, Emmanuelle Reynaud, Narasimhan Srinivasan, Olivier Furrer, David Brock, Ruth Alas, Florian Wangenheim, Fidel León Darder, Christine Kuo, Vojko Potocan, Audra I. Mockaitis, Erna Szabo, Jaime Ruiz Gutiérrez, Andre Pekerti, Arif Butt, Ian Palmer, Irina Naoumova, Tomasz Lenartowicz, Arunas Starkus, Vu Thanh Hung, Tevfik Dalgic, Mario Molteni, María Teresa Garza Carranza, Isabelle Maignan, Francisco B. Castro, Yong-Lin Moon, Jane Terpstra-Tong, Marina Dabic, Yongjuan Li, Wade Danis, Maria Kangasniemi, Mahfooz Ansari, Liesl Riddle, Laurie Milton, Philip Hallinger, Detelin Elenkov, Ilya Girson, Modesta Gelbuda, Prem Ramburuth, Tania Casado, Ana Maria Rossi, Malika Richards, Cheryl Deusen, Ping-Ping Fu, Paulina Man Kei Wan, Moureen Tang, Chay-Hoon Lee, Ho-Beng Chia, Yongquin Fan & Alan Wallace (2011). A Twenty-First Century Assessment of Values Across the Global Workforce. Journal of Business Ethics 104 (1):1-31.
    This article provides current Schwartz Values Survey (SVS) data from samples of business managers and professionals across 50 societies that are culturally and socioeconomically diverse. We report (...)
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  17. Antonio Escobar, José M. Quintana, Amaia Bilbao, Berta Ibañez, Juan C. Arenaza, Luis Gutiérrez, Jesús Azkárate, Jose I. Güenaga & Ignacio Vidaurreta (2007). Development of Explicit Criteria for Prioritization of Hip and Knee Replacement. Journal of Evaluation in Clinical Practice 13 (3):429-434.
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  18.  47
    Claudio Gutiérrez, Sebastián Jaramillo & Jorge Soto-Andrade (2011). Some Thoughts on A. H. Louie's “More Than Life Itself: A Reflection on Formal Systems and Biology”. [REVIEW] Axiomathes 21 (3):439-454.
    We review and discuss A. H. Louie’s book “More than Life Itself: A Reflexion on Formal Systems and Biology” from an interdisciplinary viewpoint, involving both biology and mathematics, taking into account new developments and related theories.
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  19. José Miguel Gambra Gutiérrez (2012). The Topoi From the Greater, the Lesser and the Same Degree: An Essay on the Σύγκρισις in Aristotle's Topics. Argumentation 26 (4):413-437.
    The presence of premises expressing comparison is a problem for the Aristotelian theory of the dialectical method, first because there is no general theory of comparison in the Organon and secondly because along with propositions on the opposition and inflexion of the terms, comparative statements seem to fall outside the explicit description which Aristotle gives of possible premises. The purpose of this paper is to offer a synthetic theory of comparisons according to Aristotle’s Topics, in an attempt both to supply (...)
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  20.  12
    Ramón Emilio Mandado Gutiérrez (2002). El infierno del Gran Hotel: el debate estético en la crítica literaria de la Escuela de Francfort. Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 19:169-196.
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  21.  12
    Ramón Mandado Gutiérrez (1997). VIVES, Juan Luis: Sobre la concordia y la discordia en el género humano. Sobre la pacificación. Cuán desgraciada sería la vida de los cristianos bajo la y turcos / ABELLAN, José Luis: El pacifismo de Juan Luis Vives. [REVIEW] Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 14 (9):287.
    In the historical, turbulent and exciting times of the Renaissance Humanism, characterized by a return to classic Antiquity, and the renovation of all cultural manifestations, both philosophy and religion are affected from their very foundations. This scholastic crisis affects in such a way the conscience, of the individuals and the people that it demands a solution immediate although provisional solution, so that we continuing even the business of living. No wonder that among the ruins of tomist morality, some moralists arise, (...)
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  22.  14
    Alberto Gutierrez (1987). La Liebre Y la Tortuga: Cultura, Biología Y Naturaleza Humana. Theoria 2 (2):636-638.
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  23.  13
    Carlos Muñoz Gutiérrez (2006). Semántica cognitiva: modelos cognitivos y espacios mentales. A Parte Rei: Revista de Filosofía 43:5.
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  24.  16
    Annalisa Sannino, Harry Daniels & Kris Gutiérrez (2009). Activity Theory Between Historical Engagement and Future-Making Practice. In Annalisa Sannino, Harry Daniels & Kris D. Gutierrez (eds.), Learning and Expanding with Activity Theory. Cambridge University Press 1--18.
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  25.  23
    Guerra-Castañón Carlos Daniel, Avalos de la Tejera Maricarmen, González-Pérez Brian, Salas-Flores Ricardo & Sosa-López María Lucero (2013). Frecuencia de factores de riesgo para cáncer de mama en una unidad de atención primaria. El Dilema de la Enseñanza 27 (1):9.
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  26.  15
    Carlos B. Gutiérrez (2008). La filosofía y su historia. Ideas Y Valores 57 (137):63-73.
    Ya la ironía socrática dijo que la filosofía no progresaba porque se ocupaba siempre de los mismos asuntos; el saber filosófico, asediado por la cuestión de su legitimidad, muestra su capacidad regenerativa volviendo siempre sobre sus fundamentos histórico-conceptuales. De ahí que quien intente defi..
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  27.  6
    M. D. Perez-Carceles, M. D. Lorenzo, A. Luna & E. Osuna (2007). Elderly Patients Also Have Rights. Journal of Medical Ethics 33 (12):712-716.
    Background: Sharing information with relatives of elderly patients in primary care and in hospital has to fit into the complex set of obligations, justifications and pressures concerning the provision of information, and the results of some studies point to the need for further empirical studies exploring issues of patient autonomy, privacy and informed consent in the day-to-day care of older people.Objectives: To know the frequency with which “capable” patients over 65 years of age receive information when admitted to hospital, the (...)
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  28.  22
    Carlos B. Gutiérrez (2008). La Crítica a la Democracia En Nietzsche y Gómez Dávila. Ideas Y Valores 136:117-131.
    This paper offers a comparison between the aristocratic radicalism of Nietzsche and that of the Colombian philosopher, Nicolás Gómez Dávila, in order to point out their points of contact and their differences. This leads to the analysis of the uneven reception of their ideas, which at the same time ..
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  29.  10
    Alberto Gutierrez (1985). III Congreso de Teoría Y Metodología de Las Ciencias (Encuentro de Estudiantes de Filosofía). Theoria 1 (2):609-610.
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  30.  10
    Alberto Gutiérrez (1997). El Error de Descartes. Theoria 12 (2):383-384.
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  31.  17
    Claudio Gutiérrez (1971). The Extraordinary Claim of Praxeology. Theory and Decision 1 (4):327-336.
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  32.  9
    D. Gutiérrez (1972). Geschichte in Quellen. Augustinianum 12 (3):579-579.
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  33.  9
    D. Gutiérrez (1975). Geschichte des Konzils von Trient. Augustinianum 15 (1/2):246-247.
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  34.  9
    Alberto Gutiérrez (1988). Misère de la sociobiologie. Theoria 4 (1):238-246.
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  35.  9
    Carlos Muñoz Gutiérrez (2006). François Cusset. French Theory. Foucault, Derrida, Deleuze & Cía. y las mutaciones de la vida intelectual en Estados Unidos. [REVIEW] A Parte Rei: Revista de Filosofía 43:14.
  36.  9
    David Gutiérrez (1979). Les Noms du Christ. Augustinianum 19 (2):380-382.
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  37.  17
    David Ortega Gutiérrez (1999). Los valores de la polis en la sofística y en Platón. Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 16:57-84.
    Estudiamos en este artículo la evolución de los valores de la polis griega, desde sus más remotos antecedentes (Homero) hasta su máximo esplendor que coincide con el enfrentamiento entre los sofistas y Platón.
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  38.  6
    J. M. Gutiérrez (1992). On the Gearing Adjustment. An Axiomatic Approach. Theory and Decision 33 (3):207-221.
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  39.  15
    Ramón Emilio Mandado Gutiérrez (2008). Una conversación con el profesor Luis Jiménez Moreno. Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 25:81-90.
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  40.  15
    David Gutiérrez (1981). Lectura super I et II Sententiarum. Augustinianum 21 (2):447-447.
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  41.  15
    David Ortega Gutiérrez (1995). Amor y pasión en el pensamiento de Bertrand Russell. En el XXV aniversario del fallecimiento del filósofo. Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 12:131.
    Describimos en este artículo algunos de los puntos que consideramos más relevantes y, sobre todo, menos trabajados, de lo que podríamos denominar "la herencia humana e intelectual de Bertrand Rusell". Concretamente, nos centramos en el estudio de dos materias a las que el filósofo británico concedió gran importancia: el amor y la pasión. Previamente, apuntamos aquellos acontecimientos y sucesos de su vida que hoy, tras los veinticinco años de su desaparición, nos pueden resultar de mayor interés.
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  42.  15
    David Gutiérrez (1977). Collectorium circa quattuor libros Sententiarum. Augustinianum 17 (3):478-479.
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  43.  15
    Germán Gutiérrez (2006). Neurobiología y contenido material universal de la ética: reflexiones a partir del modelo neurobiológico de Antonio Damasio. Utopía y Praxis Latinoamericana 11 (33):9-38.
    Se analiza en este estudio, las implicaciones que para el campo de la ética filosófica comporta el desarrollo de algunas de las investigaciones científicas en el campo de las neurociencias. El organismo humano nunca disocia de manera tajante la razón práctica de la teórica y, por tanto, las dimensio..
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  44.  14
    Saiegh Abiad Ricardo (2004). Religación de los tiempos/tiempos de la religación. 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones:89-107.
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  45.  14
    Fátima Gutiérrez (1999). Butler, E. M. El mito del mago. 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 4:414.
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  46.  17
    José Antonio Paredes Osuna (2003). El pecador en el jardín de la salud: la contribución de la medicina a la configuración del modelo antropológico medieval y el carácter filosófico de su sentido. Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 20:5-32.
    La historiografia reciente ha traído un cambio de perspectivas acerca de la filosofia medieval y su compleja configuración. En el mismo horizonte donde sólo la teología regía como la única verdad y perspectiva acerca del hombre y el mundo, otras disciplinas claman por defender su relevancia en la construcción de la cosmología medieval. En este caso podremos estudiar cómo la medicina sostuvo una especial relación con la filosofia. en el proceso de su definición como reformulación "pagana" de la (...)
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  47.  14
    Margarita Vázquez Campos & Manuel Liz Gutierrez (2007). Patchwork in the Social Sciences. The Proceedings of the Twenty-First World Congress of Philosophy 5:109-113.
    In contrast with the development of big theories in the context of social sciences, there is nowadays an increasing interest in the construction of simulation models for complex phenomena. Those simulation models suggest a certain image of social sciences as a kind of, let us say, "patchwork". In that image, an increase in understanding about the phenomena modeled is obtained through a certain sort of aggregation. There is not an application of sound, established theories to all the phenomena of a (...)
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  48.  14
    Carlos B. Gutiérrez (2005). Gadamer y Nietzsche. Ideas Y Valores 127:55-71.
    This paper pretends to give elements for the urgent dialogue between Gadamer is hermeneutic philosophy and Nietzsche is work. From the version given by Gadamer of the initial disencounter with the Zarathustra, we move on to the count made by him of the growing height of interpretation, term that..
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  49.  7
    David Gutiérrez (1977). La teologia española en el siglo XVI. Augustinianum 17 (3):594-595.
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  50.  13
    Alejandro Torres Gutiérrez (2001). Derecho y Religión: Un Estudio Bibliográfico. 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 6:255.
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