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  1. Ricardo Salles (2013). La razón cósmica en el estoicismo y sus raices platónicas. Anuario Filosófico 46 (1):49-77.
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  2. Ricardo Salles (2011). Nominalismo, conceptualismo Y realismo en la teoría estoica de Los universales. Crítica 43 (128):27 - 53.
    El objetivo de este trabajo es, por una parte, ofrecer una nueva interpretación de la teoría estoica de los universales a la luz del debate entre nominalismo, conceptualismo y realismo, y, por otra, desentrañar un paralelismo entre el análisis propuesto por los estoicos de enunciados cuyo sujeto gramatical son términos genéricos, y el análisis propuesto por Russell de enunciados como "El actual rey de Francia es calvo". Al final del trabajo se estudian las bases metafísicas de la teoría estoica de (...)
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  3. Ricardo Salles (2010). Bases formales y semánticas de la teoría estoica de los condicionales. Revista Latinoamericana de Filosofía 36 (1):5-34.
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  4. Ricardo Salles (2010). Platonismo y akrasía en Crisipo. La interpretación de Marcelo Boeri. Ideas y Valores 59 (144):53-68.
    Se formulan dos preguntas en torno a la interpretación que ofrece Marcelo Boeri en Apariencia y realidad en el pensamiento griego acerca del problema de la akrasía en el estoicismo: ¿puede la adaptación monista que hizo Crisipo del modelo platónico del alma dividida en República iv ofrecer una expli..
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  5. Ricardo Salles (2009). Alejandro de Afrodisia y el problema de la instrumentalidad de la lógica: notas sobre "in A. Pr. 2, 22-23". Estudios de Filosofía 40:223-243.
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  6. Ricardo Salles (2009). Alexander of Aphrodisias and the Problem of Instrumentality'of Logic. Notes on in A. Pr. 2, 22-33. Estudios de Filosofía 40:223-243.
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  7. Ricardo Salles (2009). Chrysippus on Conflagration and the Indestructibility of the Cosmos. In , God and Cosmos in Stoicism. Oxford University Press.
     
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  8. Ricardo Salles (ed.) (2009). God and Cosmos in Stoicism. Oxford University Press.
    This is a collective study, in nine new essays, of the close connection between theology and cosmology in Stoic philosophy.
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  9. Ricardo Salles (2009). Introduction: God and Cosmos in Stoicism. In , God and Cosmos in Stoicism. Oxford University Press.
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  10. Ricardo Salles (2009). Review of William O. Stephens, Stoic Ethics: Epictetus and Happiness as Freedom. [REVIEW] Notre Dame Philosophical Reviews 2009 (5).
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  11. Ricardo Salles (2008). Aristóteles, crisipo Y el problema de la generación de Los cuerpos homogéneos complejos. Signos Filosóficos 10 (19):9-40.
    El principal objetivo de este artículo es estudiar la respuesta de Aristóteles y del estoico Crisipo a un problema metafísico que ha sido descuidado en estudios recientes de la filosofía natural antigua. El problema se refiere a la generación de los llamados cuerpos homogéneos complejos. Si, como so..
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  12. Ricardo Salles (2008). Muller (R.) Les Stoïciens. Pp. 290. Paris: Librairie Philosophique J. Vrin, 2006. Paper, €26. ISBN: 978-2-7116-1813-. The Classical Review 58 (01).
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  13. Ricardo Salles (2007). Causa Y determinismo en la filosofía estoica. In Jorge Martínez Contreras, Aura Ponce de León & Luis Villoro (eds.), El Saber Filosófico. Asociación Filosófica de México. 1--340.
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  14. Ricardo Salles (2007). Necesidad y Lo Que Depende de Nosotros. Sobre la Interpretación de Marcelo Boeri Del Compatibilismo Estoico (Necessity and What Depends on Us. On Marcelo Boeri's Interpretation of Stoic Compatibilism). Crítica 39 (115):83 - 96.
    Este trabajo discute la interpretación de Marcelo Boeri sobre el compatibilismo estoico; esto es, la tesis de que es compatible con el determinismo que rige al mundo natural el que podamos ser genuinamente responsables de nuestras acciones. Según Boeri, los estoicos intentaron conciliar las dos cosas abriendo un margen de indeterminación gracias al cual nuestras acciones no están sujetas a la necesidad que domina los demás fenómenos naturales. La discusión que se ofrece aquí se basa en un análisis del concepto (...)
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  15. Ricardo Salles (2005). ᾽Εκπύρωσις and the Goodness of God in Cleanthes. Phronesis 50 (1):56 - 78.
    The ἐκπύρωσις, or world's conflagration, followed by the restoration of an identical world seems to go against the rationality of the Stoic god. The aim of this paper is to show that Cleanthes, the second head of the School, can avoid this paradox. According to Cleanthes, the conflagration is an inevitable side-effect of the necessary means used by god to sustain the world. Given that this side-effect is contrary to god's sustaining activity, but unavoidable, god's rationality requires the restoration of (...)
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  16. Ricardo Salles (2005). 'Ekappapiupsi'rhoomegasigmaiotazeta and the Goodness of God in Cleanthes. Phronesis: A Journal for Ancient Philosophy 50 (1):56-78.
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  17. Ricardo Salles (2005). 'Eκπvρωσiσ and the Goodness of God in Cleanthes. Phronesis 50 (1):56-78.
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  18. Ricardo Salles (ed.) (2005). Metaphysics, Soul, and Ethics in Ancient Thought: Themes From the Work of Richard Sorabji. Oxford University Press.
    Leading figures in ancient philosophy present nineteen original papers on three key themes in the work of Richard Sorabji. The papers dealing with Metaphysics range from Democritus to Numenius on basic questions about the structure and nature of reality: necessitation, properties, and time. The section on Soul includes one paper on the individuation of souls in Plato and five papers on Aristotle's and Aristotelian theories of cognition, with a special emphasis on perception. The section devoted to Ethics concentrates upon Stoicism (...)
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  19. Ricardo Salles (2005). On the Individuation of Times and Events in Orthodox Stoicism. In , Metaphysics, Soul, and Ethics in Ancient Thought: Themes From the Work of Richard Sorabji. Clarendon Press.
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  20. Ricardo Salles (2005). The Stoics on Determinism and Compatibilism. Ashgate Pub..
    The basis of stoic determinism (a) : everything has a cause -- The basis of stoic determinism (b) : causation is necessitating -- The threat of external determination -- Reflection and responsibility -- The three compatibilist theories of Chrysippus -- Epictetus on responsibility for unreflective action.
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  21. Ricardo Salles (2004). Bivalencia, fatalismo e inacción en Crisipo (Bivalence, Fatalism and Inaction in Chrysippus). Crítica 36 (106):3 - 27.
    Este ensayo ofrece un análisis del argumento de Crisipo a favor de que todo tiene una causa en Cicerón, De Fato 20. Para ello, se discute en qué sentido el argumento es fatalista y si el tipo de fatalismo que implica alienta la inacción. Asimismo, se presenta una nueva interpretación de la réplica de Crisipo al Argumento Perezoso en Eusebio, Praep. ev. 6.8.28. En particular se sostiene que, para Crisipo, la relación entre sucesos codestinados es analítica: a fin de determinar (...)
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  22. Ricardo Salles (ed.) (2004). Metaphysics, Soul and Ethics: Themes From the Work of Richard Sorabji. Oxford University Press.
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  23. Ricardo Salles (2003). Determinism and Recurrence in Early Stoic Thought. Oxford Studies in Ancient Philosophy 24:253-272.
     
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  24. Ricardo Salles (2002). Review: Topics in Stoic Philosophy. [REVIEW] Mind 111 (444):869-873.
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  25. Ricardo Salles (2002). Topics in Stoic Philosophy. Mind 111 (444):869-873.
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  26. Ricardo Salles (2001). Compatibilism: Stoic and Modern. Archiv für Geschichte der Philosophie 83 (1):1-23.
    It is agreed by most scholars that the Stoics were compatibilists regarding the relation between responsibility and determinism. On this view, the Stoics depart from two other positions. Unlike some eliminative determinists — labelled in modern discussions “hard-determinists”, but already active in Antiquity — they assert that, despite determinism, there are things that “depend on us”, or are : things for which we are genuinely responsible and for which, therefore, we may justifiably be praised or blamed. But the Stoics also (...)
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  27. Luis Gerena, Carmen Trueba, Jesús Araiza, José Molina & Ricardo Salles (2000). Introducción ala teoria estoica de las posiones (Fragmentos estoicos sobre las pasiones: Selección y traducción). Signos Filosóficos 1 (3):181-201.
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  28. Ricardo Salles (1998). El problema del conocimiento práctico en la teoría estoica de la acción. Tópicos 14:105-133.
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  29. Ricardo Salles (1997). Memórias de Guerra: Guerra Do Paraguai E Narrativa Nacional: Brasil: Cultura-Memória. História 16:131-155.
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  30. Ricardo Salles (1993). Elección y acción en la Ética nicomaquea. Dianoia: Anuario de Filosofía 39:1-18.
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