Search results for 'Richard van de Lagemaat' (try it on Scholar)

1000+ found
Order:
  1. Samenvatting van (forthcoming). De Stem van de St (r) aat. Res Publica.
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  2.  25
    Dennis Schulting, Mark Koster & Jappe Groenendijk (2016). De zelfgenoegzaamheid van de linkse academici. Interview met Richard Rorty. Krisis: Journal for Contemporary Philosophy 28 (1):60-65.
    Interview with Richard Rorty, April 1997, Amsterdam. Occasion for the interview was Rorty being the occupant of the Spinoza Chair in 1997. The interview is mostly about Rorty's paper 'The Intellectuals and the Poor', in which he criticises the politics of left-wing academics.
    Translate
      Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  3. Bernard Williams (1997). Ethiek en de grenzen van de esthetiek. De erfenis van Richard Wagner. Nexus 19.
    Wagner heeft uit de ideeën en opvattingen, die in zijn tijd gangbaar waren, een zeer extreme keuze gemaakt, die ook als zodanig werd gezien. Dit geldt zowel voor zijn antisemitisme als voor zijn Duitse nationalisme. Dit bemoeilijkt de hedendaagse benadering van zijn werk. Door het feit dat Wagner literatuur en muziek wil versmelten, waardoor sommige van zijn werken op onware premissen zijn gebouwd, blijft iedere hedendaagse poging om zijn werk uit te voeren in ideologische compromissen steken.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  4. Bernard Baertschi (2005). Marc Van den bossche, ironie et solidarité. Une introduction au pragmatisme de Richard Rorty (ouverture philosophique), Paris, l'harmattan, 2004, 182p. [REVIEW] Revue de Théologie Et de Philosophie 137:77.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  5. Patricia De Martelaere (1983). Richard Rorty en de deconstructie Van Spiegel-beeld. Tijdschrift Voor Filosofie 45 (2):291-302.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  6. Walter Simons (2004). J. F. Verbruggen, The Battle of the Golden Spurs : A Contribution to the History of Flanders' War of Liberation, 1297–1305. Ed. Kelly DeVries. Trans. David Richard Ferguson. Rev. Ed. Woodbridge, Eng., and Rochester, N.Y.: Boydell and Brewer, 2002. Pp. Xxvi, 267; Black-and-White Illustrations, 7 Maps, and 1 Plan. $75. First Published in 1952 Under the Title De Slag der Guldensporen: Bijdrage Tot de Geschiedenis van Vlaanderens Vrijheidsoorlog, 1297–1305, by Standaard-Boekhandel Publishers, Antwerp and Amsterdam.Randall Fegley, The Golden Spurs of Kortrijk: How the Knights of France Fell to the Foot Soldiers of Flanders in 1302. Jefferson, N.C., and London: McFarland, 2002. Paper. Pp. X, 242; Black-and-White Figures and Maps. $35. [REVIEW] Speculum 79 (2):574-576.
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  7. Richard van de Lagemaat (2005). Theory of Knowledge for the Ib Diploma. Cambridge University Press.
    This comprehensive and accessible book is designed for use by students following the Theory of Knowledge course in the International Baccalaureate (IB) Diploma Programme. The book is also useful for students following other critical thinking courses. The fundamental question in Theory of Knowledge is 'How do you know? In exploring this question, the author encourages critical thinking across a range of subject areas and helps students to ask relevant questions, use language with care and precision, support ideas with (...)
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  8. Johan Veldeman (2009). Kunst en de visuele ervaring: Richard Wollheim over de fenomenologie van het beeldend weergeven. Algemeen Nederlands Tijdschrift voor Wijsbegeerte 101 (2):118-127.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  9. Richard Rorty & Gianni Vattimo (2006). De Toekomst van de Religie. de Uil Van Minerva 21:140-141.
    No categories
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  10. A. Van Rooden (2003). Ecriture. Over Richard de Brabander, Engagement in Spiegelschrift. Een Confrontatie Tussen Maurice Blanchot En Jacques Derrida.(Review of the Book Engagement in Spiegelschrift. Een Confrontatie Tussen Maurice Blanchot En Jacques Derrida,). [REVIEW] de Uil Van Minerva 13 (3):196-200.
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  11. Richard Hall & François van Ortroy (1893). Vie du Bienheureux Martyr Jean Fisher, Cardinal, Évêque de Rochester, Texte Angl. [Of R. Hall] Et Tr. Lat. Du Xvie Siècle, Publ. Et Annotés Par Fr. Van Ortroy. [REVIEW]
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  12. Roger Scruton (1997). De zaak Richard Wagner. Nexus 19.
    De wortels van de vijandschap jegens Wagner liggen in de politieke ontwikkeling van de twintigste eeuw, waarin de linkse critici van Wagner de misdaden van Hitler hebben teruggelezen in zijn opera's. Scruton ziet in de werken van Wagner een grootse poging om de onttovering van het moderne leven een halt toe te roepen en voor de mens een deur te openen naar een bovenmenselijke kosmische orde.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  13.  3
    Richard Schmitt (1984). Reply to Professor Van de Pitte. Metaphilosophy 15 (3-4):256-258.
    No categories
    Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  14.  35
    Pablo Lorenzano (2008). Bas Van Fraassen y la Ley de Hardy-Weinberg: una discusión y desarrolo de su diagnóstico. Principia 12 (2):121-154.
    http://dx.doi.org/10.5007/1808-1711.2008v12n2p121 O objetivo deste trabalho é discutir e desenvolver o diagnóstico que efetua van Fraassen (1987, p. 110) da lei de Hardy-Weinberg, de acordo coo qual esta: 1) não pode ser considerada uma lei a ser utilizada como un axioma da teoria genética de populações, pois é uma lei de equilíbrio que só vale sob certas condições especiais, 2) só determina uma subclasse de modelos, 3) sua generalização resulta vácua e 4) variantes complexas da lei podem ser deduzidas para pressupostos (...)
    Translate
      Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  15.  2
    Richard Leppert (1983). W. L. Braekman, Ed., Christiaen van Vaerenbrakens “Conste van Musike Oft Vanden Sanghe”: De Oudste Muziekleer in Het Nederlands . Brussels: Research Center of Mediaeval and Renaissance Studies of the UFSAL, 1981. Paper. Pp. 101. [REVIEW] Speculum 58 (2):548-549.
    No categories
    Translate
      Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  16. J. W. M. Van Zwieten (1987). Jewish Exegesis Within Christian Bounds: Richard of St. Victor's de Emmanuele and Victorine Hermeneutics. Bijdragen 48 (3):327-335.
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  17. F. Van Cauwelaert (1907). L'empirio-Criticisme de Richard Avenarius. Philosophical Review 16:663.
    No categories
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  18. Henk G. Geertsema (1998). Nog eens: De utrechtse school en de Eigen aard Van het geloof. Philosophia Reformata: Orgaan van de Vereniging Voor Calvinistische Wijsbegeerte 63 (2):125.
    In de vorige jaargang van dit tijdschrift heb ik twee artikelen gepubliceerd over de wijsgerige theologie van de zogenaamde Utrechtse school. Daarop is gereageerd door respectievelijk M. Sarot, G. van den Brink en V. Brümmer. Er zijn drie punten waarop ik de discussie graag kort wil voortzetten: logische consistentie en conceptuele coherentie als norm voor het geloof, het verfijnde realisme, en de eigen aard van de theologie in vergelijking met het concrete geloven. In feite gaat het daarbij steeds om de (...)
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  19. Kristof Van de Velde (2003). De Staat en de organisatorische uitbouw van de Belgische buitenlandse handel, 1916-1926. Revue Belge de Philologie Et D’Histoire 81 (4):1167-1229.
    No categories
    Translate
      Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  20.  4
    Aukje van Rooden, Frans Ruiter & Wilbert Smulders (2010). De ethiek van de autonomie. Wijsgerig Perspectief 50 (4):16-23.
    Literatuur leeft. Na een betrekkelijk stabiel maar sluimerend bestaan in de marges van de cultuurbijlagen is de literatuur sinds een jaar zowel de inzet als het mikpunt van een felle discussie. Aanstichter van deze discussie is hoogleraar moderne letterkunde Thomas Vaessens, die met zijn De revanche van de roman een vurig pleidooi hield voor de terugkeer van de literatuur naar de binnencirkel van het actuele debat. Aan zijn pleidooi ligt een diepe onvrede ten grondslag over het feit dat de literatuur (...)
    No categories
    Translate
      Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  21.  4
    Geert Van Eekert (2004). IN QUID A POSTERIORIBUS? Soteriologie na het 'einde van de metafysica’. Tijdschrift Voor Filosofie 66 (1):75-98.
    Verhack's book De mens en zijn onrust. Over het raadsel van de beweging seeks to develop a metaphysics after the 'end of metaphysics'. Such a metaphysics not only has to take into account Nietzsche's and Heidegger's radical critiques of metaphysics. It also has to avoid the soteriological strategies of traditional metaphysics by searching for a transcendent meaning, to which our finite and resdess human existence is pointing from the inside. Yet in which direction does our human existence transcend itself? By (...)
    No categories
    Translate
      Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  22.  2
    Herman De Dijn (2000). Filosofie van de dood: filosofie van de mens. de Uil van Minerva: Tijdschrift Voor Geschiedenis En Wijsbegeerte van de Cultuur 16 (3):191-193.
    No categories
    Translate
      Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  23.  1
    Herman De Dijn (1993). Kritiek van de kunstmatige rede. de Uil van Minerva: Tijdschrift Voor Geschiedenis En Wijsbegeerte van de Cultuur 10 (1):29-35.
    No categories
    Translate
      Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  24.  1
    Antoon Braeckman (2003). De schaduw van de soevereine macht. de Uil van Minerva: Tijdschrift Voor Geschiedenis En Wijsbegeerte van de Cultuur 19 (2):119-125.
    No categories
    Translate
      Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  25.  1
    Herman De Dijn (2011). De maatschappelijke rol van de filosofie in het gedrang? de Uil van Minerva: Tijdschrift Voor Geschiedenis En Wijsbegeerte van de Cultuur 24 (3):125-134.
    No categories
    Translate
      Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  26. Karin de Boer (1995). De greep, de overhandiging en andere gebaren. Heidegger en Derrida over het gebruik van de hand. de Uil van Minerva: Tijdschrift Voor Geschiedenis En Wijsbegeerte van de Cultuur 11 (3):155-174.
    No categories
    Translate
      Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  27. P. De Maat (2013). Hoe krijgt mc 2,15–17 (nbg 1951) betekenis? Analyse Van de narratieve syntaxis Van het oppervlakte-niveau. Bijdragen 44 (2):194-207.
    (1983). HOE KRIJGT Mc 2,15–17 (NBG 1951) BETEKENIS? ANALYSE VAN DE NARRATIEVE SYNTAXIS VAN HET OPPERVLAKTE-NIVEAU. Bijdragen: Vol. 44, No. 2, pp. 194-207.
    No categories
    Translate
      Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  28. Theo W. de Wit (2006). Neutralisering en politisering van de religie: De actualiteit van Carl Schmitts probleemstelling. Wijsgerig Perspectief 46 (3).
    De geopolitieke spanningen aan het begin van de eenentwintigste eeuw hebben een nieuwe interesse in het werk van Carl Schmitt gewekt. Dat geldt ook voor zijn benadering van het vraagstuk van de relatie tussen religie en politiek. Schmitt zoekt hierbij aansluiting bij zulke uiteenlopende en incompatibele auteurs als Juan Donoso Cortes en Thomas Hobbes. Vooral recent onderzoek heeft duidelijk gemaakt dat Schmitts juridisch-politieke denken inderdaad steunt op een aantal politiek-theologische premissen. Toch moeten we de actualiteit van zijn werk vooral zoeken (...)
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  29.  4
    Jacques De Visscher (2008). Marcel Proust en Samuel Beckett lezen – een exploratie van de zintuiglijkheid. Wijsgerig Perspectief 48 (1):29-37.
    A la recherche du temps perdu van Proust lezen is binnen een reflectie op de zintuiglijkheid niets minder dan een feest. We raken via de rijke evocaties en metaforen in de werkelijkheid van oorden en plekken ondergedompeld. Dat wil zeggen dat we zelf deel gaan uitmaken van hun lijfelijkheid en bijgevolg van hun eigen tijd. In de reflectie genieten we van een ‘ont-plooiing’ van het sensuele, van een verlangen naar wereldlijkheid. Een tegenpool vinden we in het latere werk van Beckett. (...)
    No categories
    Translate
      Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  30. Ft Van Peperstraten (2004). Op wankele benen. Het subject van de mimesis volgens Phillipe Lacoue-Labarthe. de Uil Van Minerva 19 (4):255-271.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  31.  2
    Jens De Vleminck & Anton Froeyman (2013). Stille crisis of stilte voor de storm? Over het statuut van de humanities in tijden van neoliberalisme. de Uil Van Minerva 26 (3):175-184.
    No categories
    Translate
      Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  32.  3
    Jens De Vleminck & Ullrich Melle (2013). Husserls fenomenologie als dam tegen het reductionisme van de positieve wetenschappen. de Uil Van Minerva 26 (1):35-52.
    Translate
      Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  33.  1
    J. J. M. van Stralen (2005). Ingarden en de fenomenologie van de lezer. de Uil Van Minerva 20 (2-3):79-99.
    Translate
      Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  34.  2
    Romain Van Eenoo, Andrée Scufflaire, J. Bovesse, M. -E. Dumont, Etienne Hélin, R. Petit, Denise Van Derveeghde, Walter Prevenier, C. Triaille-Closset, D. Tits-Dieuaide, J. Verhelst, U. Vermeulen, H. Gaus, Els Witte, L. Kongs, C. Lis, J. De Belder, J. M. Cauchies, N. Haesenne-Peremans & J. Art (1975). Bibliographie de l'Histoire de Belgique — Bibliografie van de Geschiedenis van België. 1974. Revue Belge de Philologie Et D’Histoire 53 (4):1150-1283.
    No categories
    Translate
      Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  35.  1
    Jean Dhondt, Andrée Scufflaire, J. Bovesse, M. Bruwier, Florence Edler-De Roover, C. Joset, M. -E. Dumont, H. Joosen, G. Van Acker & J. Kruithof (1954). Bibliographie de l'Histoire de Belgique — Bibliografie van de Geschiedenis van België. 1953. Revue Belge de Philologie Et D’Histoire 32 (4):1239-1298.
    No categories
    Translate
      Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  36.  1
    Jean Dhondt, Andrée Scufflaire, J. Bovesse, M. Bruwier, Florence Edler-De Roover, C. Joset S. J., M. -E. Dumont, H. Joosen, G. Van Acker & J. Kruithof (1954). Bibliographie de l'Histoire de Belgique — Bibliografie van de Geschiedenis van België. 1953. Revue Belge de Philologie Et D’Histoire 32 (2):694-721.
    No categories
    Translate
      Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  37. Romain Van Eenoo, Andrée Scufflaire, J. Bovesse, M. -E. Dumont, Etienne Hélin, R. Petit, Denise Van Derveeghde, Walter Prevenier, C. Triaille-Closset, M. -J. Tits-Dieuaide, J. Verhelst, U. Vermeulen, H. Gaus, Els Witte, L. Kongs, C. Lis, J. De Beider & J. M. Cauchies (1974). Bibliographie de l'Histoire de Belgique — Bibliografie van de Geschiedenis van België. 1973. Revue Belge de Philologie Et D’Histoire 52 (4):893-1030.
    No categories
    Translate
      Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  38. Romain Van Eenoo, Andrée Scufflaire, J. Bovesse, M. -E. Dumont, Etienne Hélin, R. Petit, Denise Van Derveeghde, Walter Prevenier, C. Triaille-Closset, M. -J. Tits-Dieuaide, J. Verhelst, U. Vermeulen, H. Gaus, Els Witte, C. Lis, J. De Belder, Jean-Marie Cauchies, N. Haesenne-Peremans, Griet Maréchal, L. François, W. Meyers & J. Art (1984). Bibliographie de l'Histoire de Belgique — Bibliografie van de Geschiedenis van België. 1983. Revue Belge de Philologie Et D’Histoire 62 (4):759-857.
    No categories
    Translate
      Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  39. G. Van Acker, H. Joosen, M. E. Dumont, C. Joset & R. De Roo (1953). Bibliographie de l'histoire de Belgique — Bibliografie van de geschiedenis van België. 1952. Revue Belge de Philologie Et D’Histoire 31 (4):1146-1192.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  40. Jean Van Bendegem (1991). De Verovering van Het Oneidige of Het Eldorado van de Menselijke Kennis. de Uil Van Minerva 8.
    No categories
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  41. Jean Van Bendegem (1998). Over de Originaliteit van de 'Wiener Kreis'. de Uil Van Minerva 15.
    No categories
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  42. Smart En Armstrong van de IdentiteitstheorieënPlace (2009). In de Ban van de Metafysica. Tijdschrift Voor Filosofie 71:553-575.
    No categories
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  43.  18
    Martin Drenthen (1996). Het zwijgen van de natuur. Filosofie En Praktijk 17:187-199.
    Een respectvolle houding ten opzichte van de natuur houdt noodzakelijkerwijs ook een zekere distantie in. -/- ('The silence of nature') If we pretent to speak with nature's voice or in on nature's behalf we risk ventriloguising. A respectful attitude towards nature also requires acknowledging the distance between us and nature, recognize that nature does not speak. But nature's silence does have something to say to us. In this paper, I analyze the debate in Dutch environmental philosophy between moral realism of (...)
    Translate
      Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  44.  13
    Hub Zwart (2009). Michel Foucault als psycholoog: Verdringing en terugkeer van de dimensie van het zelf. Wijsgerig Perspectief 49 (2):8.
    In de jaren vijftig raakte Michel Foucault gefascineerd door de fenomenologische psychologie. Vanaf de jaren zestig echter presenteert hij zichzelf als een ‘structuralist’ die slechts anonieme talige en architectonische structuren wil analyseren en die met nadruk wil afzien van elke interesse in de mens als individu of als subject. De psycholoog in hemzelf wordt als het ware hartstochtelijk verdrongen. Toch is er ook in het geval van Foucault sprake van een onvermijdelijke terugkeer van het verdrongene. Een belangrijk symptoom hiervan vormt (...)
    No categories
    Translate
      Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  45.  20
    Porfirio de Jesús Cardona Restrepo (2009). Más allá de la estética analítica en el neopragmatismo de Richard Shusterman. Escritos 16 (36):81-115.
    El neopragmatismo norteamericano en la actualidad integra una serie de discusiones que ponen en tela de juicio el carácter fundacionalista de la filosofía. Una de ellas es justamente que al repensar el arte y la estética desde la experiencia se repiensa también el papel de la filosofía actual. El mayor promotor de esta idea es Richard Shusterman quien inspirado por Dewey en este sentido, desarrolla su pensamiento en íntimo diálogo con la tradición continental en una abierta crítica a (...)
    No categories
    Translate
      Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  46.  11
    Jan Hoogland (2006). Dialectiek van de verlichting. Wijsgerig Perspectief 46 (2):16-27.
    Vooral door het boek Dialektik der Aufklärung van Horkheimer en Adorno heeft het bewustzijn zich doorgezet dat een ten opzichte van zichzelf onkritische verlichting haar eigen tegenkrachten oproept. In deze bijdrage wordt op dit fenomeen nader ingegaan, in het bijzonder met het oog op een dogmatisch antireligieuze toespitsing van de verlichting, die daarmee zelf fundamentalistische trekken aanneemt.
    Translate
      Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  47.  9
    Jan Masschelein & Maarten Simons (2009). Het publieke karakter van de universiteit. Het plaats-vinden en vorm-geven van het publiek. Wijsgerig Perspectief 49 (4):8-15.
    In zijn beroemde essay ‘Wat is verlichting?’ verbindt Kant verlichting met de ‘onschadelijkste’ vrijheid: ‘de vrijheid om van zijn rede in alle opzichten een publiek gebruik te maken’ . En Kant verduidelijkt dat hij onder ‘publiek gebruik van de rede’ begrijpt: ‘het gebruik dat iemand als geleerde van haar maakt ten overstaan van het hele publiek van de lezende wereld’. Als geleerde die een ‘publiek in de strikte zin’ aanspreekt, beschouwt men zichzelf ‘als lid van een hele gemeenschap, ja zelfs (...)
    No categories
    Translate
      Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  48.  10
    Samuel Simon & Aline Moares (2009). O empirismo construtivo de Bas C. Van Fraassen E o problema do sucesso científico. Philósophos - Revista de Filosofia 12 (2).
    O presente trabalho tem por objetivo apresentar os principais aspectos do Empirismo Construtivo de Bas C. van Fraassen, particularmente no que diz respeito ao problema do sucesso científico. Nesse contexto, serão examinadas as noções de observável e inobservável e suas relações com o ‘argumento do milagre’ e da ‘coincidência cósmica’, ambos criticados por van Fraassen. As respostas de autores que defendem o Realismo Científico serão então apresentadas, contrapondo-se aos argumentos do Empirismo Construtivo. Finalmente, possíveis dificuldades do Empirismo Construtivo serão ainda (...)
    Translate
      Direct download (7 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  49.  7
    Luc Anckaert (2001). Het respect voor de ander. De plaats van de tweede persoon in Ricoeurs ethiek. de Uil van Minerva: Tijdschrift Voor Geschiedenis En Wijsbegeerte van de Cultuur 17 (2):79-94.
    Translate
      Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  50.  5
    Henri Krop (2008). Duns Scotus en het onvermijdelijk tekort van de wijsbegeerte. Wijsgerig Perspectief 48 (4):18-28.
    In het ontstaan van het onderscheid tussen theologie en filosofie, dat voor de westerse cultuur kenmerkend lijkt, heeft Duns Scotus een belangrijke rol gespeeld. Door hem werd de institutionele scheiding die aan de nieuwe universiteiten van Europa bestond in het bewustzijn verankerd. Daarbij keerde hij zich tegen de antieke wijsbegeerte die het theoretisch denken en de zuivere speculatie boven het handelen en de praxis stelde. Ook doorbrak hij het denken in termen van noodzakelijkheid en onveranderlijke essenties van de oudheid. In (...)
    No categories
    Translate
      Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
1 — 50 / 1000