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  1. Robert A. Freitas (2007). Medical Nanorobotics: Breaking the Trance of Futility in Life Extension Research (A Reply to de Grey). Studies in Ethics, Law, and Technology 1 (1).score: 380.0
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  2. Nuno R. B. Martins, Wolfram Erlhagen & Robert A. Freitas (2012). Non-Destructive Whole-Brain Monitoring Using Nanorobots: Neural Electrical Data Rate Requirements. International Journal of Machine Consciousness 4 (01):109-140.score: 290.0
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  3. Mudassar Iqbal, Alex A. Freitas & Colin G. Johnson (2009). A Hybrid Rule-Induction/Likelihood-Ratio Based Approach for Predicting Protein-Protein Interactions. In. In L. Magnani (ed.), Computational Intelligence. 623--637.score: 210.0
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  4. Verlaine Freitas (2013). A Arte Moderna Como Historicamente-Sublime Um Comentário Sobre o Conceito de Sublime Na Teoria Estética de TH. Adorno. Kriterion: Revista de Filosofia 54 (127):157-176.score: 150.0
    O objetivo do texto é propor uma interpretação do conceito de sublime na Teoria estética de Theodor Adorno, partindo do confronto com leituras significativas de outros comentadores, de modo a fornecer uma concepção que associe o movimento de transcendência e alteridade da forma estética à dinâmica histórico-processual das obras. The objective of this paper is to propose an interpretation of the concept of sublime in the Aesthetic Theory of Theodor Adorno, starting with the confrontation with meaningful readings of other commentators, (...)
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  5. Marcel de Almeida Freitas (2004). A Filosofia da Linguagem de Wittgenstein E Suas Implicações Para Sócio-Psicolingüística. Utopía y Praxis Latinoamericana 9 (25):75-97.score: 150.0
    This ar ti cle pres ents cer tain el e ments of what has been called the lan guage phi los o phy of Wittgenstein ac cord ing to re cent stud ies car ried out in sociolinguistics and psycholinguistics. Among these el e ments, a prag matic vi sion of lan guage and inter-sub jec tive forms of life..
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  6. Jacira de Freitas (2011). Linguagem natural e música em Rousseau: a busca da expressividade. Trans/Form/Ação 31 (1):53-72.score: 150.0
    As análises de Rousseau indicam que o ingresso no universo simbólico traz consigo a possibilidade da perda da unidade do indivíduo e com ela a possibilidade de ruptura do vínculo social. Partindo da demonstração que a mediação dos signos representativos dá-se em três instâncias distintas, procurou-se detectar se a mesma lógica que comanda o sistema como um todo subjaz às suas teorias musicais. A idéia de que uma seqüência hierarquizada de valores, que vão do mínimo ao máximo de inserção de (...)
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  7. Lia Beatriz de Lucca Freitas, Aline Zimmermann Mileski & Jonathan Richard Henry Tudge (2011). O juízo moral das crianças sobre a ingratidão. Aletheia 34:6-18.score: 150.0
    Apresentam-se resultados de um estudo que examinou o juízo moral das crianças sobre a ingratidão. Participaram 77 crianças (49% do sexo feminino), distribuídas em três grupos (5-6, 8-9 e 11-12 anos). Utilizaram-se duas histórias protagonizadas por um(a) benfeitor(a) e um(a) ingrato(a). Após cada his..
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  8. Marinela Freitas (2005). Procurando O Azul–Entrevista a Ruth Levitas. E-Topia: Revista Electrónica de Estudos Sobre a Utopia 4.score: 150.0
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  9. Renata P. De Freitas, Jorge P. Viana, Mario R. F. Benevides, Sheila R. M. Veloso & Paulo A. S. Veloso (2003). Squares in Fork Arrow Logic. Journal of Philosophical Logic 32 (4):343 - 355.score: 150.0
    In this paper we show that the class of fork squares has a complete orthodox axiomatization in fork arrow logic (FAL). This result may be seen as an orthodox counterpart of Venema's non-orthodox axiomatization for the class of squares in arrow logic. FAL is the modal logic of fork algebras (FAs) just as arrow logic is the modal logic of relation algebras (RAs). FAs extend RAs by a binary fork operator and are axiomatized by adding three equations to RAs equational (...)
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  10. Paulo A. S. Veloso, Renata P. De Freitas, Petrucio Viana, Mario Benevides & Sheila R. M. Veloso (2007). On Fork Arrow Logic and Its Expressive Power. Journal of Philosophical Logic 36 (5):489 - 509.score: 150.0
    We compare fork arrow logic, an extension of arrow logic, and its natural first-order counterpart (the correspondence language) and show that both have the same expressive power. Arrow logic is a modal logic for reasoning about arrow structures, its expressive power is limited to a bounded fragment of first-order logic. Fork arrow logic is obtained by adding to arrow logic the fork modality (related to parallelism and synchronization). As a result, fork arrow logic attains the expressive power of its first-order (...)
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  11. A. Sant'Anna, J. de Souza & D. Freitas (2000). List of Contents: Volume 13, Number 1, February 2000. Foundations of Physics 30 (4).score: 120.0
  12. José Henrique Silveira De Brito, Robert Fisher, David Seth Preston, Fernando Aranda Fraga, Verlaine Freitas & Nikolaus Wandinger (2004). Crónica. Revista Portuguesa de Filosofia 60 (1):245 - 257.score: 120.0
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  13. Sylvia Mara Pires de Freitas & Neuza Maria F. Guareschi (2004). A Construção da Pluralidade do Conhecimento na Formação e na Prática do Psicólogo no Contexto do Trabalho. Aletheia 19:75-88.score: 120.0
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  14. Jairo Freitas (2001). Graduated with a Master's Degree in Chemistry From the Universidade Federal Do. Science and Education 10:419-421.score: 120.0
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  15. Verlaine Freitas (2013). Modern Art as Historically-Sublime a Comment on the Concept of the Sublime in Adorno's Aesthetic Theory. Kriterion-Revista de Filosofia 54 (127):157-176.score: 120.0
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  16. J. Freitas, O. S. Haque, A. A. Gopal & H. J. Bursztajn (2011). Response: Clinical Wisdom and Evidence-Based Medicine Are Complementary. Journal of Clinical Ethics 23 (1):28-36.score: 120.0
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  17. Irene de Lima Freitas (2013). Racial Quotas in Letters From Readers of the" Caros Amigos" Magazine: A Dialogic Perspective. Bakhtiniana 8 (1):40 - 58.score: 120.0
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  18. Bc Freitas (1977). Shes a Woman Artist. Journal of Thought 12 (2):109-113.score: 120.0
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  19. Aureo Nogueira Freitas (2011). Ética Cristã e diálogo: a criteriologia inter-religiosa de Hans Küng no projeto da ética mundial e suas incidências na vida cristã. Horizonte 8 (21):365-366.score: 120.0
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  20. Luiz Claudio Santos Thuler & Hilda Guimaraes Freitas (2008). Evaluation of a Community‐Based Intervention to Enhance Breast Cancer Screening Practices in Brazil. Journal of Evaluation in Clinical Practice 14 (6):1012-1017.score: 120.0
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  21. Marinela Freitas (forthcoming). Ruth Levitas: entrevista. E-Topia: Revista Electrónica de Estudos Sobre a Utopia, 2006.score: 60.0
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  22. Tatiele da Cunha Freitas (2010). Venta de la Rosa: Una lectura del canto que se ofrece al pueblo. Logos 18:107-110.score: 60.0
    En este artículo se propone una lectura del poema “Anúncio da rosa”, del brasileño Carlos Drummond de Andrade, poeta de la segunda generación modernista brasileña. El poema aparece en la obra A rosa do povo, de 1945, escrito durante el periodo de la Segunda Guerra Mundial y la Guerra Fría, que hace parte de las principales preocupaciones identificadas en muchos de sus poemas, preocupaciones relatadas de manera directa, objetiva y a veces dura, situando la poesía en el tiempo y en (...)
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  23. Vassiliki Leontis & George Agich (2010). Freitas on Disease in Nanomedicine: Implications for Ethics. [REVIEW] Nanoethics 4 (3):205-214.score: 42.0
    This paper critically examines the volitional normative model of disease and its underlying nanotechnologic vision of medicine both defended by Robert Freitas. Having provided an account of this vision, we explicate the highlight of the model, which is a concept of disease based on individual values and preferences. The model’s normative positions are then critiqued based on our argument that the epistemic basis of Freitas’s vision of nanotechnologic medicine and, by extension, of his volitional normative model of (...)
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  24. Robert A. Freitas Jr (forthcoming). Personal Choice in the Coming Era of Nanomedicine. Nanoethics: The Social and Ethical Implications of Nanotechnology.score: 29.0
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  25. Emory Elliott, Louis Freitas Caton & Jeffrey Rhyne (eds.) (2002). Aesthetics in a Multicultural Age. Oxford University Press.score: 15.0
    Aesthetics in a Multicultural Age examines a variety of significant multidisciplinary and multicultural topics within the subject of aesthetics. Addressing the vexed relation of the arts and criticism to current political and cultural concerns, the contributors to this volume attempt to bridge the two decades-old gap between scholars and critics who hold conflicting views of the purposes of art and criticism. By exploring some of the ways in which global migration and expanding ethnic diversity are affecting cultural productions and prompting (...)
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  26. Miguel Alfredo Orth, Fabiane Sarmento Oliveira Fuet, Janete Otte & Marcus Freitas Neves (2013). Ambientes virtuais de aprendizagem e formação continuada de professores na modalidade a distância // Virtual learning environments and continuous teachers training in distance modality. Conjectura: Filosofia E Educação 18.score: 15.0
    Com este artigo, problematizou-se o potencial da formação continuada de professores por meio da educação a distância mediada pelo Moodle. Nessa perspectiva, pesquisou-se, principalmente, a integração hipermidiática das tecnologias nesse ambiente virtual de aprendizagem, no curso a distância de pós-graduação lato sensu em Mídias na Educação. Para isso, selecionou-se uma aula de uma disciplina desse curso oferecida no primeiro semestre de 2011 por uma universidade na qual um dos autores deste artigo trabalhou como professor-tutor. Assim, foi realizada uma investigação com (...)
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  27. Renata P. de Freitas, Jorge P. Viana, Mario R. F. Benevides, Sheila R. M. Veloso & Paulo A. S. Veloso (2003). Squares in Fork Arrow Logic. Journal of Philosophical Logic 32 (4):343-355.score: 15.0
    In this paper we show that the class of fork squares has a complete orthodox axiomatization in fork arrow logic (FAL). This result may be seen as an orthodox counterpart of Venema's non-orthodox axiomatization for the class of squares in arrow logic. FAL is the modal logic of fork algebras (FAs) just as arrow logic is the modal logic of relation algebras (RAs). FAs extend RAs by a binary fork operator and are axiomatized by adding three equations to RAs equational (...)
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  28. Elizabeth de Freitas (2013). What Were You Thinking? A Deleuzian/Guattarian Analysis of Communication in the Mathematics Classroom. Educational Philosophy and Theory 45 (3):287-300.score: 15.0
    The primary aim of this article is to bring the work of Deleuze and Guattari to bear on the question ofcommunication in the classroom. I focus on the mathematics classroom, where agency and subjectivity are highly regulated by the rituals of the discipline, and where neoliberal psychological frameworks continue to dominate theories of teaching and learning. Moreover, the nature ofcommunication in mathematics classrooms remains highlyelusive and problematic, due in part to the distinct relationship the discipline has with verbal language and (...)
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  29. Paulo A. S. Veloso, Renata P. de Freitas, Petrucio Viana, Mario Benevides & Sheila R. M. Veloso (2007). On Fork Arrow Logic and its Expressive Power. Journal of Philosophical Logic 36 (5):489 - 509.score: 15.0
    We compare fork arrow logic, an extension of arrow logic, and its natural first-order counterpart (the correspondence language) and show that both have the same expressive power. Arrow logic is a modal logic for reasoning about arrow structures, its expressive power is limited to a bounded fragment of first-order logic. Fork arrow logic is obtained by adding to arrow logic the fork modality (related to parallelism and synchronization). As a result, fork arrow logic attains the expressive power of its first-order (...)
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  30. por Rosângela Chaves & Carmelita Brito de Freitas Felício (2012). Entrevista com Castor Ruiz: "A Vida Humana, um Problema Filosófico". Revista Inquietude 3 (2):212-233.score: 15.0
    Professor de Filosofia da Universidade do Vale Rio dos Sinos (Unisinos), no Rio Grande do Sul, Castor M.M. Bartolomé Ruiz é um estudioso dos mecanismos do poder e da chamada “biopolítica”, dialogando sobretudo com as obras dos filósofos Giorgio Agamben e Michel Foucault. Doutor em Filosofia pela Universidade de Deusto, na Espanha, e autor de vários livros, Ruiz foi um dos palestrantes do 3º Colóquio de Biopolítica, realizado no Salão Nobre da Faculdade de Direito da UFG de 10 a 14 (...)
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  31. Marcel de Almeida Freitas (2006). A lógica cartesiana, tecnicista e empirista enquanto sustentáculo do ethos industrial do Ocidente Moderno. A Parte Rei: Revista de Filosofía 47:14.score: 15.0
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  32. Tatiana Maria Gandelman de Freitas (2011). A pólis ideal da república de platão E a constituição de esparta. Principia 2 (23):21-27.score: 15.0
    Como sabemos, a República de Platão tem como um dos pontos cardinais a busca pela Justiça. Os temas abordados ao longo do diálogo convergem para o desejo do ateniense de construir uma cidade calcada no modelo que ele considera justo. Platão encontra inspiração para seu conteúdo político na Cosntituição de Esparta, formulada pelo legendário legislador Licurgo no século IX a.C.. As semelhanças entre a obra platônica e o conjunto de leis espartanas tornam-se inevitáveis se cotejarmos ambos os textos. A reforma (...)
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  33. Maria de Fatima Quintal de Freitas & Lygia Maria Portugal Oliveira (2012). A qualidade da educação eo professor por um fi o: o cotidiano docente na ótica da psicologia social comunitária. Aletheia 37:177-196.score: 15.0
    Sob a ótica da Psicologia Social Comunitária, propõe-se uma análise sobre armadilhas/dimensões psicossociais que afetam as relações interpessoais dos docentes, com subprodutos negativos à prática e rede escolar-comunitária. Realizou-se uma pesquisa exploratória, aplicando questionários semiestrutura..
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  34. Tatiana Maria Gandelman de Freitas (2011). Ciência inspirada E inspiração científica: Platão Pensa a poesia no íon. Principia 1 (22):89-94.score: 15.0
    O presente artigo pretende uma reflexão acerca da relação entre filosofia platônica e poesia no século V a.C.. Mesmo que Platão tenha como objetivo banir as manifestações poéticas da pólis utópica, cuja teoria descreve magistralmente na República, o filósofo ateniense sabe da força que este tipo de representação ainda possui na formação do homem grego. No diálogo Íon, objeto deste estudo, percebemos a tentativa estratégica de Platão de desqualificar a poesia em nome do conhecimento. Para o cidadão ateniense de então, (...)
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  35. Jacira de Freitas (2013). Linguagem natural e música em Rousseaus: a busca da expressividade. Discurso 37:113-148.score: 15.0
    As análises de Rousseaus indicam que o ingresso no universo simbólico traz consigo a possibilidade da perda da unidade do indivíduo e, com ela, a possibilidade de ruptura do vínculo social. Partindo da demonstração de que a mediaão dos signos representativos se dá em três instâncias distintas, procurou-se detectar se a mesma lógica que comanda o sistema como um todo subjaz às suas teorias musicais. Demonstra-se aqui a ideia de que uma sequência hierarquizada de valores, que vão do mínimo ao (...)
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  36. Ana Laura Colombo de Freitas & Cida Golin (2012). Os movimentos da indústria fonográfica na crítica jornalística: a contribuição de Herbert Caro, vendedor das coisas do espírito. Logos 18 (2).score: 15.0
    O artigo busca pistas da história da fonografia no Brasil a partir da coluna Os melhores discos clássicos do crítico alemão naturalizado brasileiro Herbert Caro no jornal Correio do Povo, RS, entre 1967 e 1980. Caro entendia a reprodutibilidade técnica como estratégia de difusão musical e formação de público. Mediador e orientador do consumo, acompanhou a oscilação da indústria fonográfica no Brasil, fomentou a escuta de gravações e propagou critérios de escolha e compra de discos.
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  37. Eder David de Freitas Melo (2013). A teoria da vontade de poder enquanto princípio da existência. Revista Inquietude 4 (2):143-159.score: 15.0
    Não apenas uma vez Nietzsche escreve que o mundo, junto com tudo que nele há, é tão somente vontade de poder. Por meio dessa teoria ele pensa os diversos níveis da existência, indo desde elementos ínfimos e simples até estruturas complexas, com elevado grau de refinamento. Tudo não passa, segundo esse filósofo, do desenrolar de forças em jogo agonístico por um algo a mais de poder. Neste artigo nós analisamos alguns aspectos da teoria da vontade de poder para mostrar como (...)
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  38. Miguel Alfredo Orth, Fabiane Sarmento Oliveira Fuet, Janete Otte & Marcus Freitas Neves (2013). Ambientes virtuais de aprendizagem e formação continuada de professores na modalidade a distância // Virtual learning environments and continuous teachers training in distance modality. Conjectura: Filosofia E Educação 18 (1):42-58.score: 15.0
    Com este artigo, problematizou-se o potencial da formação continuada de professores por meio da educação a distância mediada pelo Moodle. Nessa perspectiva, pesquisou-se, principalmente, a integração hipermidiática das tecnologias nesse ambiente virtual de aprendizagem, no curso a distância de pós-graduação lato sensu em Mídias na Educação. Para isso, selecionou-se uma aula de uma disciplina desse curso oferecida no primeiro semestre de 2011 por uma universidade na qual um dos autores deste artigo trabalhou como professor-tutor. Assim, foi realizada uma investigação com (...)
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  39. Claudinei Aparecido de Freitas da Silva (2012). A estrutura do sentido. Trans/Form/Ação 35 (3):133-156.score: 15.0
    Ao reatar o elo mais profundo entre a psicologia e a filosofia, Merleau-Ponty revisita a obra clínica de Kurt Goldstein (1878-1965), reavivando, em especial, seu contributo fenomenológico. As noções de “estrutura” (Gestalt) e “sentido” são, aqui, agenciadas quanto a uma compreensão mais integral do comportamento, da vida e da linguagem; alcance que Goldstein obtém, ao estudar os diferentes distúrbios linguísticos, na contramão das teorias intelectualistas e empiristas, essencialmente causais. Ao retomar esse inventário crítico, Merleau-Ponty atenta para o caráter original, dinâmico (...)
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  40. Renan Springer De Freitas & Ricardo Pietrobon (2007). Whoever Could Get Rid of the Context of Discovery/Context of Justification Dichotomy? A Proposal Based on Recent Developments in Clinical Research. Journal of Medicine and Philosophy 32 (1):25 – 42.score: 12.0
    In his Art and Illusion, art historian Ernst Gombrich argues that the emergence and development of styles of pictorial representation depend on the availability of certain schemata, which can be documented. He himself documents the schemata responsible for the emergence and development of several styles. Nothing of this kind has been done as far as the growth of scientific knowledge is concerned. In this article we discuss whether is it possible to document something analogous to Gombrich's schemata that can be (...)
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  41. Claudinei Aparecido de Freitas da Silva (2011). O transcendental encarnado: Merleau-Ponty e a Nouvelle Ontologie. Kriterion 52 (123):159-176.score: 12.0
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  42. M. Barbosa da Costa Freitas (1989). G. Marcel: A dimensão metafísca da Esperança. Revista Portuguesa de Filosofia 45 (4):531-548.score: 12.0
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  43. Rosângela Chaves & Carmelita Brito de Freitas Felício (2012). Entrevista com Castor Ruiz:" A Vida Humana, um Problema Filosófico". Revista Inquietude 3 (2):212-233.score: 12.0
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  44. S. Chopra, A. G. Cohn, R. P. de Freitas, H. Field, A. Ghose, L. Goble, V. Halbach, L. Humberstone, N. Kamide & S. Kovac (2003). Benevides, MRF, 343 Berk, L., 323 Boėr, SE, 43 Calabrese, PG. Journal of Philosophical Logic 32 (669).score: 12.0
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  45. Manuel da Costa Freitas (1993). A Filosofia de L'Action Como Intelectualismo Ou Realismo Integral. Revista Portuguesa de Filosofia 49 (3):325-338.score: 12.0
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  46. Sylvia Mara Pires de Freitas & Neuza Maria F. Guareschi (2004). A Construção da Pluralidade do Conhecimento na Formação e na Prática do Psicólogo no Contexto do Trabalho. Aletheia 19:75-88.score: 12.0
    Neste artigo discutimos como algumas questões políticas que permearam as fases da Psicologia Industrial, Psicologia Organizacional e da Psicologia do Trabalho ajudaram na construção do pluralismo teórico da subárea da Psicologia no contexto do trabalho, uma vez que essas se encontram hoje interagind..
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  47. Mónica de Freitas & Silva Gutierres (2006). A Felicidade Na Ética de Kant. Revista Portuguesa de Filosofia 44:553-558.score: 12.0
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  48. Ronaldo Rogério de Freitas Mourão (2005). Hiroshima e Nagazaki: razões para experimentar a nova arma. Scientiae Studia 3 (4):683-710.score: 12.0
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  49. A. J. Gonçalves de Freitas (2002). Pedro Hispano E o Tractatus. Disputatio 13:1-8.score: 12.0
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  50. Julian De Freitas, Omar S. Haque, Abilash A. Gopal & Harold J. Bursztajn (2012). Response: Clinical Wisdom and Evidence-Based Medicine Are Complementary. Journal of Clinical Ethics 23 (1):28.score: 12.0
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