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Profile: Rodrigo Sebastián Braicovich (Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Tecnológicas, Universidad Nacional de Rosario)
  1. Rodrigo Sebastián Braicovich (2013). El compatibilismo humeano y la teoría del carácter. Diálogo Filosófico 86 (86):301-324.
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  2. Rodrigo Sebastián Braicovich (2013). Gareth D. Williams , The Cosmic Viewpoint: A Study of Seneca's Natural Questions . Reviewed By. Philosophy in Review 33 (3):246–248.
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  3. Rodrigo Sebastian Braicovich (2013). On Some Rhetorical-pedagogical Strategies in Epictetus' Discourses Concerning Proairesis. Eidos 19 (19):39-56.
    The paper aims to clarify some features of Epictetus' specific usage of the concept of proairesis throughout his Discourses. This will be done by suggesting that a number of problematic expressions concerning proairesis and its freedom should be understood as rhetorical-pedagogical expressions of Epictetus' intellec-tualism. I will mainly focus on a series of problematic passages that have been discussed by several commentators concerning the concept of proairesis, and I will suggest that those passages are best interpreted as rhetorical or, better, (...)
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  4. Rodrigo Sebastián Braicovich (2013). Teoría y práctica en Musonio Rufo. Un análisis crítico de las Disertaciones 5 y 6. Contrastes. Revista Internacional de Filosofia 18 (1):49-68.
    The specific goals are the following: (i) to put together in a systematic manner the relationship between λόγος and ἔθος/ἄσκησις presented by Musonius Rufus in Lectures 5 and 6; (ii) to propose Aristotle’s reflections on the problem of habituation as a relevant framework to make sense of both lectures; (iii) to analyze the possible logical conflicts between Musonius’ conception of ἔθος/ἄσκησις and the intellectualist conception of human agency defended by Stoic orthodoxy. I will further suggest that Epictetus’ Discourses may offer (...)
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  5. Rodrigo Sebastián Braicovich (2012). Critical Assent, Intellectualism, and Repetition in Epictetus. Apeiron 45 (4):314-337.
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  6. Rodrigo Sebastián Braicovich (2012). ¿ Epicteto necesita de Zeus?: Gratitud, vergüenza y responsabilidad moral en Epicteto. Elenchos: Rivista di Studi Sul Pensiero Antico 33 (1):115-134.
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  7. Rodrigo Sebastián Braicovich (2011). Epicteto: El Determinismo Epistémico y la Potencial Causal Del Lógos. Teorema: Revista Internacional de Filosofía 30 (2):145-156.
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  8. Rodrigo Sebastián Braicovich (2011). Eudaimonia y teología en Epicteto. Revista de Filosofia 43 (131):135-150.
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  9. Rodrigo Sebastián Braicovich (2011). Teísmo y panteísmo en la teología de Epicteto: ¿es el lenguaje personalista una estrategia pedagógica? Estudios de Filosofía 43:179-189.
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  10. Rodrigo Sebastián Braicovich (2010). Freedom and Determinism in Epictetus' Discourses. Classical Quarterly 60 (01):202-.
  11. Rodrigo Sebastián Braicovich (2009). Asentimiento y “lo que depende de nosotros”: dos argumentos compatibilistas en el estoicismo antiguo. Revista de Filosofía (Madrid) 33 (2):131-160.
    El objetivo de este artículo es analizar dos argumentos estoicos (uno de ellos transmitido por Cicerón y Aulo Gelio, el otro por Nemesio y Alejandro) que han sido frecuentemente interpretados como una defensa del compatibilismo. Presentaremos una interpretación alternativa de ambos argumentos, concentrándonos en el horizonte naturalista ofrecido por la metafísica y la ética del estoicismo antiguo. El análisis se articulará sobre el concepto de “asentimiento” y sobre la distinción entre aquello que “depende de nosotros” y aquello que no.
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  12. Rodrigo Sebastián Braicovich (2009). El problema de la akrasia en las Disertaciones de Epicteto. Logos. Anales Del Seminario de Metafísica 41 (2):109-130.
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  13. Rodrigo Sebastián Braicovich (2008). La posibilidad de la "acción libre" en las disertaciones de epicteto. Revista de Filosofia 64.
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  14. Rodrigo Sebastián Braicovich (2008). Proaíresis, libertad y liberación en las Disertaciones de Epicteto. Revista de Filosofia 58 (1):7-22.
    El objetivo de las presentes páginas consiste en analizar el concepto de libertad en las Disertaciones de Epicteto, centrándonos sobre la posibilidad de la libertad y su articulación con el concepto de proaíresis. Demostraremos que la libertad no puede ser comprendida en la obra de Epicteto simplemente como un proceso negativo de liberación respecto de determinaciones (externas e internas), sino que exige un momento complementario de sustitución de las determinaciones erróneas por determinaciones racionales/virtuosas. Tal conclusión exigirá precisar que la proaíresis (...)
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  15. Rodrigo Sebastián Braicovich (2006). Monismo E Inmanencia En la Cosmología Estoica. Anuario Filosófico 39 (87):673-692.
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