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  1. Rudolf Haller (2014). Questions on Wittgenstein (Routledge Revivals). Routledge.
    Wittgenstein, possibly the most influential philosopher of the twentieth century, is often labelled a Neopositivist, a New-Kantian, even a Sceptic. Questions on Wittgenstein , first published in 1988, presents a selection of nine essays investigating a matter of vital philosophical importance: Wittgenstein’s relationship to his Austrian predecessors and peers. The intention throughout is to determine the precise contours of Wittgenstein’s own thought by situating it within its formative context. Although it remains of particular interest to Anglo-Saxon philosophers, special familiarity with (...)
     
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  2. Rudolf Haller, Johannes L. Brandl, Marian David, Maria E. Reicher & Leopold Stubenberg (eds.) (2014). Grazer Philosophische Studien, Vol. 88 – 2013: International Journal for Analytic Philosophy. Editions Rodopi.
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  3. Rudolf Haller & Klaus Puhl (eds.) (2002). Wittgenstein and the Future of Philosophy: A Reassessment After 50 Years: Proceedings of the 24th International Wittgenstein-Symposium, 12th to 18th August 2001, Kirchberg Am Wechsel (Austria). [REVIEW] Öbv & Hpt.
     
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  4. Rudolf Haller & Klaus Puhl (eds.) (2002). Wittgenstein and the Future of Philosophy. A Reassessement After 50 Years. Hölder-Pichler-Tempsky.
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  5. Rudolf Haller (2000). Ein abschließendes Vorwort. Grazer Philosophische Studien 58:9-12.
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  6. Rudolf Haller (ed.) (2000). Skizzen Zur Österreichischen Philosophie. Rodopi.
    Inhaltsverzeichnis/Table of Contents: Rudolf HALLER: Ein abschließendes Vorwort.Abhandlungen/Articles: Barry SMITH: Philosophie, Politik und Wissenschaftliche Weltauffassung: Zur Frage der Philosophie in Österreich und DeutschlandHerbert HOCHBERG: Facts, Truths and the Ontology of Logical RealismMauro ANTONELLI: Franz Brentano und die Wiederentdeckung der Intentionalität Richtigstellung herkömmlicher Mißverständnisse und MißdeutungenWerner SAUER: Erneuerung der Philosophia Perennis: Über die ersten vier Habilitationsthesen BrentanosDale JACQUETTE: Confessions of a Meinongian LogicianArthur WITHERALL: Lewis and Sylvan on NoneismMaria Elisabeth REICHER: What Is It To Compose a Musical WorkRoger SCHMIT: Moritz Schlick (...)
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  7. Rudolf Haller (1997). Ludwig Boltzmann: His Later Life and Philosophy, 1900-1906. Book 1: A Documentary History by John Blackmore. [REVIEW] Isis 88:364-365.
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  8. Rudolf Haller (1997). Psychologische Grundlagen der Gegenstandstheorie Meinongs. Brentano Studien 6.
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  9. Rudolf Haller, Keith Lehrer & Johann Christian Marek (1997). Austrian Philosophy Past and Present Essays in Honor of Rudolf Haller.
     
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  10. Rudolf Haller (1996). Husserls Briefwechsel. Grazer Philosophische Studien 52:221-235.
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  11. Rudolf Haller (ed.) (1996). Meinong Und Die Gegenstandstheorie. Meinong and the Theory of Objects. Rodopi.
    Inhaltsverzeichnis/Table of Contents: Rudolf HALLER: Zwei Vorworte in einem. Evelyn DÖLLING: Alexius Meinong: "Der blinde Seher Theiresias". Jaakko HINTIKKA: Meinong in a Long Perspective. Richard SYLVAN: Re-Exploring Item-Theory. Francesca MODENATO: Meinong's Theory of Objects: An Attempt at Overcoming Psychologism. Jan WOLE??N??SKI: Ways of Dealing with Non-existence. Karel LAMBERT: Substitution and the Expansion of the World. Terence PARSONS: Meinongian Semantics Generalized. Reinhardt GROSSMANN: Thoughts, Objectives and States of Affairs. Peter SIMONS: Meinong's Theory of Sense and Reference. Barry SMITH: More Things in (...)
     
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  12. Rudolf Haller (1995). Über Meinongs Wissenschaftstheorie. Grazer Philosophische Studien 50:491-505.
    Vermutlich durch Stumpf und eigene Mitarbeiter wie Mally angeregt, wählt Meinong erstmals 1909 Wissenschaftstheorie zum Thema einer Vorlesung (die Typoskriptunterlage dieses Kollegs ist im Ergänzungsband zur Gesamtausgabe wiedergegeben). Den Hauptteil der so dargelegten Theorie nimmt die Klärung der Begriffe der beiden Arten von Wissenschaften ein, die es überhaupt geben kann: Daseinsfreie und Wirklichkeits- oder Daseinswissenschaften. Alle Wissenschaften, mit Ausnahme der daseinsfreien Gegenstandstheorie, sind auf vollständige Gegenstände gerichtet, beziehen sich auf sie. Das Gebiet des Wirklichen wird erfüllt von physischen und psychischen (...)
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  13. Rudolf Haller (1995). Meinong und die Gegenstandstheorie. Grazer Philosophische Studien 50:17-21.
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  14. Rudolf Haller (1995). Variationen und Bruchlinien einer Lebensform. Wittgenstein Studien 2 (2).
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  15. Rudolf Haller (1995). Zwei Vorworte in einem. Grazer Philosophische Studien 50:17-21.
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  16. Rudolf Haller (1994). Czy istnieje filozofia austriacka? Principia.
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  17. Rudolf Haller (1994). Investigating Hintikka. Grazer Philosophische Studien 49:1-2.
    Inhaltsverzeichnis/Table of Contents: Rudolf HALLER: Investigating Hintikka. David PEARS: Hintikka's Interpretation of Wittgenstein's Treatment of Sensation-Language. Allan JANIK: How Did Hertz Influence Wittgenstein's Philosophical Development? Ilkka NIINILUOTO: Hintikka and Whewell on Aristotelian Induction. Jan von PLATO: Illustrations of Method in Ptolemaic Astronomy. Peter SIMONS: New Categories for Formal Ontology. Henri LAUENER: How to Use Proper Names. Matti SINTONEN: Knowing and Making: Kantian Themes in Hintikka's Philosophy. Paul WEINGARTNER: A Note on Jaakko Hintikka's "Knowledge and Belief". Nenad MIŠ_EVI_: Naturalism and Modal (...)
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  18. Rudolf Haller (1993). Neopositivismus Eine Historische Einführung in Die Philosophie des Wiener Kreises.
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  19. Rudolf Haller (1993). Zum Problem des Relativismus in der Philosophie. Grazer Philosophische Studien 44:159-173.
    Ausgehend vom Gegensatz ^absolut-relativ' wird im ersten Abschnitt sprachliche Relativität versus Absolutheit anhand von P. Ungers Analyse semantischer Relativität und der Unterscheidung invariantischer und kontextualer Analyse behandelt. Im zweiten Abschnitt wird das Relativismusproblem in bezug auf psychologische (und soziologische) Relativität diskutiert und in der Gruppe der ersteren Wittgenstein, Kripke und Putnam erwähnt und deren Argumente über die Unmöglichkeit privater innerer Gegenstände zur Widerlegung subjektiver Relativität herangezogen. Sodann wird gezeigt, daß das analoge Argument zugunsten eines Relativismus auf soziokulturellem Gebiet auftritt. Rahmenrelativität (...)
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  20. Rudolf Haller & Friedrich Stadler (1993). Wien-Berlin-Prag der Aufstieg der Wissenschaftlichen Philosophie : Zentenarien Rudolf Carnap - Hans Reichenbach - Edgar Zilsel.
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  21. Rudolf Haller (1992). Wittgenstein In Between. Grazer Philosophische Studien 42:77-89.
    Wittgenstein's attitude toward philosophy and philosophical problems is examined with the result that - in spite of his own strong criticism of his earlier work - the aim of philosophy remains the same throughout his life: clarity for its own sake. Wittgenstein's concept of philosophy is sketched as non-naturalistic and anti-systematic with the recommendation of being unbiased as the only remedy for falling again into the old traps. The criticism of the Russell-Frege view of existential quantification and generalization included in (...)
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  22. Rudolf Haller (1991). Atomism and Holism in the Vienna Circle. In Georg Schurz (ed.), Advances in Scientific Philosophy. 24--265.
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  23. Rudolf Haller (1991). Gedanken über die philosophische Propädeutik. Deutsche Zeitschrift für Philosophie 39 (10):1061-1068.
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  24. Willy Hochkeppel, Rudolf Haller & Paul Kruntorad (1991). Jour Fixe der Vernunft der Wiener Kreis Und Die Folgen.
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  25. Johannes Brandl & Rudolf Haller (1990). Wittgenstein--Eine Neubewertung Akten des 14. Internationalen Wittgenstein-Symposiums, Feier des 100. Geburtstages, 13. Bis 20. August 1989, Kirchberg Am Wechsel. [REVIEW]
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  26. Rudolf Haller (1990). Tagebücher und Briefe. Grazer Philosophische Studien 38:211-213.
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  27. Rudolf Haller (1990). Wittgenstein's frühe Jahre. Grazer Philosophische Studien 38:214-217.
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  28. Rudolf Haller & Johannes Brandl (eds.) (1990). Wittgenstein: Eine Neubewertung/Towards a Re-Evaluation. Verlag Hölder-Pichler-Tempsky.
     
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  29. Rudolf Haller & Johannes Brandl (eds.) (1990). Wittgenstein - Towards a Re-Evaluation: Proceedings of the 14th International Wittgenstein-Symposium, Vol. I. Holder-Pichler-Tempsky.
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  30. Rudolf Haller (1989). Bemerkungen zur Egologie Wittgensteins. Grazer Philosophische Studien 33:353-373.
    In Wittgensteins früher Ich-Lehre wird die Existenz eines metaphysischen Subjekts, eines von Gott und Welt unabhängigen Ich angenommen, das nicht nur als eine Grenze ontologisch bestimmt wird. Wittgensteins spätere Frage nach dem "diametralen Gegenteil des Solipsismus" gibt einige Rätsel auf: Es kann kein Realismus sein. Was ist es sonst? Wittgensteins Betrachtungen der Jahre nach 1929 ändern die Gesichtspunkte der Interpretation. Unmittelbare Erfahrungen sind so wenig personbezogen wie der Hinweis auf ein Subjekt notwendig ist für die Beschreibung einer Erfahrung. Wittgensteins anti-cartesischer (...)
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  31. Rudolf Haller (1989). Unklarheiten Über Das Ich Oder Ich, Ludwig Wittgenstein in Wittgenstein (1889-1989). Revue Internationale de Philosophie 43 (169):249-263.
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  32. Rudolf Haller (1989). Unklarheiten über das Ich. Revue Internationale de Philosophie 43 (169):249.
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  33. Rudolf Haller (1989). Wittgenstein and Physicalism. Critica 21 (63):17 - 32.
  34. Rudolf Haller (1989). Wittgenstein y el fisicalismo. Dianoia 35 (35):163.
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  35. Rudolf Haller, Wolfgang Leopold Gombocz, Heiner Rutte & Werner Sauer (1989). Traditionen Und Perspektiven der Analytischen Philosophie Festschrift Für Rudolf Haller.
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  36. Brian McGuinness & Rudolf Haller (eds.) (1989). Wittgenstein in Focus--Im Brennpunkt: Wittgenstein. Rodopi.
  37. Rudolf Haller (1988). Die Aufhebung der Analytischen Philosophie. Grazer Philosophische Studien 32:221-224.
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  38. Rudolf Haller (1988). Justification and Praxeological Foundationalism. Inquiry 31 (3):335 – 345.
    At least since Descartes the epistemological turn derived its impetus from the sceptical challenge to provide a justification for all knowledge claims. According to a foundational view, a claim to know something is justified only when the justification refers to ultimate grounds in the form of self?supporting propositions. This paper's title suggests that justification may be seen from a different perspective, namely that of acting. Wittgenstein's examples show that the sceptic's maxim ? doubt everything ? breaks down because some beliefs (...)
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  39. Rudolf Haller (1988). On the Feelings for Language and its Epistemic Value. In J. C. Nyíri & Barry Smith (eds.), Practical Knowledge. Outlines of a Theory of Traditions and Skills. Croom Helm. 22--135.
     
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  40. Rudolf Haller & Friedrich Stadler (1988). Ernst Mach--Werk Und Wirkung.
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  41. Rudolf Haller (1987). Beiträge zur Philosophie von Stephan Körner, coll. « Grazer Philosophischen Studien », n° 20. Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 177 (4):559-560.
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  42. Rudolf Haller (1987). Die Zeiten von Quines Leben. Grazer Philosophische Studien 30:209-211.
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  43. Rudolf Haller (1987). Fragen zu Wittgenstein und Aufsätze zur Oesterreichischen Philosophie, coll. « Studien zur Oesterreichischen Philosophie », n° 10. Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 177 (4):529-529.
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  44. Rudolf Haller (1987). Remarques sur la tradition sémantique. Archives de Philosophie 50 (3):359.
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  45. Rudolf Haller (1987). Regelbrauch und Übereinkunft. Dialectica 41 (1):117.
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  46. Rudolf Haller (1987). Science and Ethics Again. Grazer Philosophische Studien 30:3-9.
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  47. Rudolf Haller (1987). Science and Ethics Again in Science and Ethics. Grazer Philosophische Studien 30:3-9.
     
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  48. Rudolf Haller (1986). Enzyklopädie - Philosphie und Wissenschaftstheorie. Grazer Philosophische Studien 27:209-211.
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  49. Rudolf Haller (ed.) (1986). Fragen Zu Wittgenstein Und Aufsätze Zur Österreichischen Philosophie. Monograph Collection (Matt - Pseudo).
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  50. Rudolf Haller (1986). The Philosophy of Hugo Bergman and the Brentano School. In Abraham Zvie Bar-On (ed.), Grazer Philosophische Studien. Distributed in the U.S.A. By Humanities Press. 15-28.
    The paper attempts to give an outline of the main doctrines of the Brentano-School and to mark the place of Bergman's contributions to descriptive Psychology. The idea of an immanent object is rejected by Marty and Bergman and was critized by Bergman in the framework of the 'concept-intuition'-distinction. It is shown that Bergman's critic leads to an interesting defense of the thesis of the privacy of mental contents.
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