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  1.  44
    Ruwen Ogien (2012). Les intuitions morales ont-elles un avenir ? Les Ateliers de l'Éthique / the Ethics Forum 7 (3):109-118.
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  2.  20
    Ruwen Ogien (2001). Le rasoire de Kant. Philosophiques 28 (1):9-25.
    Dans cet article, je m'intéresse à quelques problèmes liés à la justification de méta-normes telles que « devoir » implique « pouvoir ». Je soutiens, d'abord, que des méta-normes différentes sont justifiées par des principes différents. La méta-norme « devoir » implique « pouvoir » est justifiée par un principe d'humanité qui nous demande d'exclure les normes trop exigeantes. La métanorme selon laquelle ce serait une sottise d'ordonner à quelqu'un ce qu'il veut inévitablement de lui-même est justifiée par un principe (...)
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  3.  11
    Ruwen Ogien (2002). Soyons charitables, mais pas trop! Philosophia Scientiae 6 (2):109-125.
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  4.  9
    Ruwen Ogien (2008). Shame and Other Cases of Modularity Without Modules. In Luc Faucher & Christine Tappolet (eds.), The Modularity of Emotions. University of Calgary Press 231-254.
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  5. Ruwen Ogien (2008). Qu'est-ce que l'éthique minimale? Revue de Théologie Et de Philosophie 140 (2):107-118.
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  6.  2
    Ruwen Ogien (2004). Précis de Le rasoir de Kant et autres essais de philosophie pratique. Philosophiques 31 (2):393-398.
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  7.  1
    Ruwen Ogien (2004). Réponses À Mes Critiques. Philosophiques 31 (2):408-416.
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  8. Ruwen Ogien (2008). Commentaires sur les essais. Revue de Théologie Et de Philosophie 140 (2):255-281.
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  9. Ruwen Ogien (2006). La Morale a-T-Elle Un Avenir? Pleins Feux.
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  10. Ruwen Ogien (2008). Quelques remarques au sujet des rapports entre éthique minimale et bioéthique: une réaction aux propos de Ruwen Ogien. Revue de Théologie Et de Philosophie 140 (2):247-254.
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