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  1.  19 DLs
    Sébastien Charles (2009). For a Humanism Amid Hypermodernity: From a Society of Knowledge to a Critical Knowledge of Society. [REVIEW] Axiomathes 19 (4):389-400.
    The reflection on science seems to be linked today with the concept of hypermodernity which refers to a society of excesses without any global alternative model. In this article, my aim is to show how the modernisation of our societies was connected with scientific development, and what place science may be expected to occupy in hypermodern societies—societies built around the notion of risk. After presenting the concept of hypermodernity, I propose an analysis of the inherent risks involved by the development (...)
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  2.  15 DLs
    Sébastien Charles (1998). Républicanisme ou démocratie. Symposium: The Canadian Journal of Continental Philosophy 2 (1):5-21.
    Contre Regis Débray qui ne voit en Tocqueville qu’une figure emblématique de la démocratie et non un républicain, cet article cherche à réhabiliter le républicanisme tocquevillien. Cela implique d’emblée de comprendre, il est vrai, I’importance réelle accordée par Tocqueville à I’analyse de la démocratie, mais ceci non pas dans le but de l’encenser mais parce que tout indique - et même la Providence divine - qu’elle est amenée à s’imposer en Europe tout comme elle I‘a fait prioritairement aux États-Unis. Après (...)
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  3.  12 DLs
    Sébastien Charles (2002). Berkeley's Principles and Dialogues. Background Source Materials Charles J. McCracken Et Ian C. Tipton Collection «Cambridge Philosophical Texts in Context» Cambridge, Cambridge University Press, 2000, X, 300 P. [REVIEW] Dialogue 41 (04):807-.
  4.  12 DLs
    Sébastien Charles (2008). Egoismo metaficiso ed egoismo morale. Dialogue 47 (2):402-404.
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  5.  12 DLs
    Sébastien Charles (1998). Between Dogmatism and Relativism. Philosophy in the Contemporary World 5 (1):38-45.
    This essay introduces the work of Andre Comte-Sponville to an English audience by explaining his ethical position. Comte-Sponville calls this position “cynicism,” and intends it as a correction of the excesses of both relativism and dogmatism. The distinction critical for understanding cynicism is that between value and truth, which are here used to explain all three: cynicism, dogmatism, and relativism.
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  6.  9 DLs
    Sébastien Charles (2009). Méditations sur la métaphysique François De lanionMéditations métaphysiques René Fédé Édition, présentation et notes par Jean-Christophe Bardout Paris, Vrin (coll. «Textes cartésiens»), 2009, 212 p. [REVIEW] Dialogue 48 (04):893-.
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  7.  9 DLs
    Sébastien Charles (1999). Matière À Histoires Olivier Bloch Préface de Didier Gil Collection «Bibliothèque d'Histoire de la Philosophie» Paris, Librairie Philosophique J. Vrin, 1997, 464 P. [REVIEW] Dialogue 38 (02):441-.
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  8.  8 DLs
    Sébastien Charles (2001). L'être-Temps. Quelques Rèflexions Sur le Temps de la Conscience André Comte-Sponville Collection «Perspectives Critiques» Paris, Presses Universitaires de France, 1999, 165 P. [REVIEW] Dialogue 40 (02):419-.
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  9.  8 DLs
    Sebastien Charles (2010). The Animal According to Berkeley. In Silvia Parigi (ed.), George Berkeley: Religion and Science in the Age of Enlightenment. Springer
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  10.  7 DLs
    Sébastien Charles (1998). La Sagesse des Modernes. Dix Questions Pour Notre Temps André Comte-Sponville Et Luc Ferry Paris, Robert Laffont, 1998, 573 P. [REVIEW] Dialogue 37 (04):847-.
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  11.  6 DLs
    Sébastien Charles (2010). Berkeley Et L'Imagination. Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 200 (1):97 - 108.
    La place qu'occupe l'imagination dans la philosophie berkeleyenne semble ne pas poser de problème et n'être en rien originale, consistant en une simple reprise de la position lockéenne. Pourtant, en attribuant une spontanéité créatrice à l'imagination, qui en fait une faculté tout à fait particulière, et en insistant sur la puissance et les limites de cette même faculté, Berkeley réintroduit subrepticement un principe de différenciation au plan épistémologique, que l'on peut retrouver mutatis mutandis au plan moral à travers son opposition (...)
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  12.  6 DLs
    Sebastien Charles (2004). The Return of Scepticism: From Hobbes and Descartes to Bayle (Review). Journal of the History of Philosophy 42 (3):342-343.
  13.  6 DLs
    Sébastien Charles (1999). Geneviève Brykman (dir.), Ressemblance et dissemblances dans l'empirisme britannique , Nanterre, Publications du Département de Philosophie Paris X-Nanterre (coll. « Le temps philosophique » n° 6), 1999, 172 p. Geneviève Brykman (dir.), Ressemblance et dissemblances dans l'empirisme britannique , Nanterre, Publications du Département de Philosophie Paris X-Nanterre (coll. « Le temps philosophique » n° 6), 1999, 172 p. [REVIEW] Philosophiques 26 (2):376-379.
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  14.  4 DLs
    Sébastien Charles (1999). BRYKMAN, Geneviève. Berkeley et le cartésianisme. Nanterre, France : Université Paris X, Département de philosophie, 1997. (Le temps philosophique no 2) 167 p.BRYKMAN, Geneviève. Berkeley et le cartésianisme. Nanterre, France : Université Paris X, Département de philosophie, 1997. (Le temps philosophique no 2) 167 p. [REVIEW] Horizons Philosophiques 9 (2):136-139.
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  15.  4 DLs
    Sébastien Charles (1999). Œuvres, tome IV: De l'aperception immédiate (Mémoire de Berlin 1807) Maine de Biran Édité par Ives Radrizzani sous la direction de François Azouvi Collection «Bibliothèque des textes philosophiques» Paris, Librairie philosophique J. Vrin, 1995, XXVIII, 308 p. [REVIEW] Dialogue 38 (01):189-.
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  16.  4 DLs
    Sébastien Charles (2001). Trois dialogues entre Hylas et Philonous George Berkeley Traduction inédite, présentation, notes, dossier et index par Geneviève Brykman et Roselyne Dégremont Collection «GF-Flammarion», no 990 Paris, Flammarion, 1998, 308 p. [REVIEW] Dialogue 40 (01):194-.
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  17.  4 DLs
    Sébastien Charles (2001). Le Sens du Beau. Aux Origines de la Culture Contemporaine Suivi d'Un Débat Ferry/Sollers Sur l'Art Contemporain Luc Ferry Paris, Éditions Cercle d'Art, 1998, 237 P. [REVIEW] Dialogue 40 (02):416-.
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  18.  4 DLs
    Sébastien Charles (2002). Berkeley's Principles and Dialogues. Background Source Materials. Dialogue 41 (4):807-810.
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  19.  4 DLs
    Sébastien Charles (1998). Entre épistémologie et morale. Symposium: The Canadian Journal of Continental Philosophy 2 (2):139-164.
    Dans cet article, nous nous efforçons de présenter synthétiquement la philosophie d’Andre Comte-Sponville. Pour ce faire, nous nous intéressons d’abord à la distinction capitale qu’il effectue entre valeur et vérité. Refusant à la fois le dogmatisme (oú la vérité vaut) et la sophistique (oú la valeur est vraie), André Comte-Sponville prône une position cynique pour laquelle la vérité est sans valeur et les valeurs sont sans vérité. Ensuite, délaissant la théorie pour la pratique, nous évoquons une autre distinction, tout aussi (...)
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  20.  4 DLs
    Sébastien Charles (2004). Du 'Je pense, je suis' au 'Je pense, seul je suis': crise du cartésianisme et revers des Lumières. Revue Philosophique De Louvain 102 (4):565-582.
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  21.  4 DLs
    Sébastien Charles (2000). L'immatérialisme dans la littérature clandestine du siècle des Lumières. Dialogue 39 (03):491-.
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  22.  3 DLs
    Sébastien Charles (2008). Egoismo metaficiso ed egoismo morale. Storia di un termine nella Francia del settecento Silvano Sportelli Pisa, Edizioni ETS (coll. «Filosofia»), 2007, 190 p. [REVIEW] Dialogue 47 (02):402-.
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  23.  3 DLs
    Sébastien Charles (2005). Der Garten Und Die Moderne. Epikureische Moral Und Politik Vom Humanismus Bis Zur Aufklärung. Dialogue 44 (4):781-784.
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  24.  3 DLs
    Sébastien Charles (1998). André Comte-Sponville Ou l'Art de l'Entre-Deux. Horizons Philosophiques 8 (2):1-40.
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  25.  3 DLs
    Sébastien Charles (2001). Écosse des Lumières. Le XVIIIe Siècle Autrement Pierre Morère, Directeur de la Publication Collection «L'Écosse En Questions» Grenoble, Ellug, 1997, 428 P. [REVIEW] Dialogue 40 (02):404-.
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  26.  2 DLs
    Sébastien Charles (2005). Der Garten und die Moderne. Epikureische Moral und Politik vom Humanismus bis zur Aufklärung Gianni Paganini et Edoardo Tortarolo, dir. Collection «Problemata» Stuttgart-Bad Cannstatt, Frommann-Holzboog, 2004, 410 p. [REVIEW] Dialogue 44 (04):781-.
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  27.  2 DLs
    Sébastien Charles (2001). DU PARMÉNIDE À PARMÉNIDE: À Marcel Conche, en cordial hommage. Les Etudes Philosophiques:535-552.
    Prenant sérieusement en compte les travaux de Luc Brisson effectués sur le Parménide de Platon et acceptant leur conclusion qui veut que le Poème de Parménide ne renvoie pas à un être métaphysique (l'Être) mais à un être physique (l'univers), cet article cherche à pousser cette analyse jusqu'à son terme ultime. Pour ce faire, nous nous interrogerons d'abord sur la réception actuelle de la pensée de Parménide. Ensuite, nous évoquerons les traces antérieures au néoplatonisme du Poème et de son auteur (...)
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  28.  2 DLs
    Sébastien Charles (2006). Les Philosophies Clandestines À l'Âge Classique. Dialogue 45 (4):789-792.
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  29.  2 DLs
    Sébastien Charles (2005). Scepticisme et solipsisme au XVIII siècle: la prégnance des débats cartésiens au siècle des Lumières. Rivista di Storia Della Filosofia 1.
    Cet article s’attache à montrer la persistance au XVIIIe siècle d’un problème né en en sol cartésien - le solipsisme afin d’atténuer la distinction trop abrupte que l’on fait habituellement entre le rationalisme classique et l’empirisme des Lumières, notamment au plan épistémologique. Après avoir montré l’importance du débat au XVIIIe siècle et répertorié les arguments pro et contra la position solipsiste, l’article se conclut par un plaidoyer en faveur d’une relecture de la philosophie des Lumières, et propose de relier le (...)
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  30.  2 DLs
    Sébastien Charles (1999). Clément Rosset ou La joie tragique (entretien). Horizons Philosophiques 9 (2):91-108.
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  31.  2 DLs
    Sébastien Charles (2000). De l'utilisation critique d'un exemple monétaire en philosophie: Kant face à Buffier. Kant-Studien 91 (3):356-365.
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  32.  2 DLs
    Sébastien Charles (1998). Raison et morale chez Montaigne : Marcel Conche face à André Comte-Sponville. Horizons Philosophiques 9 (1):17-31.
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  33.  2 DLs
    Sébastien Charles (1998). Luc Ferry ou le pari de la liberté. Horizons Philosophiques 9 (1):109-137.
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  34.  2 DLs
    Sébastien Charles (2006). Les Philosophies Clandestines À l'Âge Classique Gianni Paganini Collection «Philosophies» Paris, Presses Universitaires de France, 2005, 153 P. [REVIEW] Dialogue 45 (04):789-.
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  35.  1 DLs
    Sébastien Charles (2009). Skepticism and Solipsism in the Eighteenth Century : Returning to the Egoist Question. In Maia Neto, José Raimundo, Gianni Paganini & John Christian Laursen (eds.), Skepticism in the Modern Age: Building on the Work of Richard Popkin. Brill
     
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  36.  1 DLs
    Sébastien Charles (2003). Bernard Mandeville, Pensées libres sur la religion, sur l'Église, et sur le bonheur national, seconde édition revue, corrigée et augmentée. Manuscrit Montbret 475 de la Bibliothèque municipale de Rouen, trad. de l'anglais et édité par P. Carrive et L. Carrive, avec une introduction de P. Carrive, Paris, Honoré Champion, coll. « Libre pensée et littérature clandestine », 2000, 295 pages.Bernard Mandeville, Pensées libres sur la religion, sur l'Église, et sur le bonheur national, seconde édition revue, corrigée et augmentée. Manuscrit Montbret 475 de la Bibliothèque municipale de Rouen, trad. de l'anglais et édité par P. Carrive et L. Carrive, avec une introduction de P. Carrive, Paris, Honoré Champion, coll. « Libre pensée et littérature clandestine », 2000, 295 pages. [REVIEW] Philosophiques 30 (2):482-484.
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  37.  1 DLs
    Sébastien Charles (2004). Du <> au <>: crise du cartésianisme et revers des Lumières: crise du cartésianisme et revers des Lumières. Revue Philosophique De Louvain 102 (4):565-582.
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  38.  1 DLs
    Sébastien Charles (1999). Marcel Conche, Le sens de la philosophie , La Versanne, Encre Marine, 1999, 69 p. et Le destin de solitude , La Versanne, Encre Marine, 1999, 59 p. Marcel Conche, Le sens de la philosophie , La Versanne, Encre Marine, 1999, 69 p. et Le destin de solitude , La Versanne, Encre Marine, 1999, 59 p. [REVIEW] Philosophiques 26 (2):380-383.
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  39.  1 DLs
    Sébastien Charles (1998). Penser L'Appartenance. Enjeux des Lumières En France Philip Knee Sainte-Foy, Presses de l'Université du Québec, 1995, X, 270 P. [REVIEW] Dialogue 37 (04):812-.
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  40.  1 DLs
    Sébastien Charles (2001). Œuvres, Tome 1: Écrits de Jeunesse (1792–1798) Maine de Biran Édites Par Bernard Baertschi Sous la Direction de François Azouvi Collection «Bibliothèque des Textes Philosophiques» Paris, Librairie Philosophique J. Vrin, 1998, 304 P. [REVIEW] Dialogue 40 (01):199-.
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  41.  1 DLs
    Sébastien Charles (2013). Entre réhabilitation du scepticisme et critique du cartésianisme : Foucher lecteur du scepticisme académique. Astérion 11.
    Réduire le renouveau sceptique propre à la période moderne au seul pyrrhonisme serait passer sous silence la résurgence du scepticisme académicien à la fin du xviie siècle en la personne de Simon Foucher, pour qui l’académisme constituait la seule philosophie capable de déjouer les impasses du dualisme cartésien au niveau de ses implications épistémologiques. Voilà pourquoi, pour donner une idée exacte de ce que fut le scepticisme moderne, il est important de présenter les raisons justifiant, pour Foucher, une nécessaire réhabilitation (...)
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  42.  1 DLs
    Sébastien Charles (2013). Voltaire pensador da tolerância: do combate ao fanatismo à luta contra o ateísmo. Doispontos 9 (3).
    Voltaire's militancy in favor of religious toleration is well-known. But he seems to be concerned by its practical results, the rehabilitation of those religiously persecuted, rather than by the theorectical reasonings to convince his opponents. That can be seen in the few importance given to argumentation in the Traité sur la tolerance , mostly composed by historical examples of violence caused by religious fanaticism. However, in Voltaire we find real philosophical reflection on tolerance, but the author finds it inneficient to (...)
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  43.  0 DLs
    Sébastien Charles (2001). Du Parménide à Parménide. Les Etudes Philosophiques 4 (4):535-552.
    Prenant sérieusement en compte les travaux de Luc Brisson effectués sur le Parménide de Platon et acceptant leur conclusion qui veut que le Poème de Parménide ne renvoie pas à un être métaphysique mais à un être physique , cet article cherche à pousser cette analyse jusqu’à son terme ultime. Pour ce faire, nous nous interrogerons d’abord sur la réception actuelle de la pensée de Parménide. Ensuite, nous évoquerons les traces antérieures au néoplatonisme du Poème et de son auteur en (...)
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  44.  0 DLs
    Sébastien Charles (2001). Écosse des Lumières. Le XVIIIe Siècle Autrement. Dialogue 40 (2):404-407.
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  45.  0 DLs
    Sébastien Charles (2013). Matérialisme et immatérialisme dans la pensée anglaise du xviii siècle : Berington versus Priestley. Lumen: Selected Proceedings From the Canadian Society for Eighteenth-Century Studies 32:41.
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  46.  0 DLs
    Sébastien Charles (1998). Penser L'Appartenance. Enjeux des Lumières En France. Dialogue 37 (4):812-814.
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  47.  0 DLs
    Sébastien Charles (2009). Berkeley et campailla: Rencontre infructueuse ou influence probable? Giornale Critico Della Filosofia Italiana 5 (1):25-39.
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  48.  0 DLs
    Sébastien Charles (2009). Fictions in Berkeley:: From Epistemology to Morality. Berkeley Studies:13-21.
    In the classical era, imagination garnered poor press: fooling the senses, perverting judgment, subverting reason, skewing social relations, and generally providing wrong ideas about the way things are; it was a faculty of which to beware. Occasionally it was recognized as not being entirely without value—Descartes, for example, insisted on its great usefulness as a figurational function in simplifying the work of the understanding in geometry. The traditional tendency in philosophy, though, was to denigrate imagination for its misleading nature and (...)
     
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  49.  0 DLs
    Sébastien Charles (2008). Berkeley and the Lumières : Misconception and Reconstruction. In Stephen H. Daniel (ed.), New Interpretations of Berkeley's Thought. Humanity Books
     
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  50.  0 DLs
    Sébastien Charles (2001). Le Sens du Beau. Aux Origines de la Culture Contemporaine. Dialogue 40 (2):416-418.
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