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Sébastien Charles [80]Syliane Charles [17]S. Charles [7]Sonya Charles [6]
Sébastian Charles [2]Susan Turk Charles [2]Sylianne Charles [1]S. R. Charles [1]

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Profile: Sophia Charles
Profile: Shanel Charles (State University of New York (SUNY))
Profile: Susan Charles
Profile: Staurt charles
  1. S. Charles, J. C. Laursen, R. H. Popkin & A. Zakatistovs (2001). Hume and Berkeley in the Prussian Academy: Louis Frédéric Ancillon's "Dialogue Between Berkeley and Hume" of 1796. Hume Studies 27 (1):85-97.
  2.  19
    Sonya Charles (2011). Obstetricians and Violence Against Women. American Journal of Bioethics 11 (12):51-56.
    I argue that the American Congress of Obstetricians and Gynecologists (ACOG), as an organization and through its individual members, can and should be a far greater ally in the prevention of violence against women. Specifically, I argue that we need to pay attention to obstetrical practices that inadvertently contribute to the problem of violence against women. While intimate partner violence is a complex phenomenon, I focus on the coercive control of women and adherence to oppressive gender norms. Using physician response (...)
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  3.  35
    Sonya Charles (2010). How Should Feminist Autonomy Theorists Respond to the Problem of Internalized Oppression? Social Theory and Practice 36 (3):409-428.
    In “Autonomy and the Feminist Intuition,” Natalie Stoljar asks whether a procedural or a substantive approach to autonomy is best for addressing feminist concerns. In this paper, I build on Stoljar’s argument that feminists should adopt a strong substantive approach to autonomy. After briefly reviewing the problems with a purely procedural approach, I begin to articulate my own strong substantive theory by focusing specifically on the problem of internalized oppression. In the final section, I briefly address some of the concerns (...)
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  4.  1
    Susan Turk Charles & Laura L. Carstensen (2007). Emotion Regulation and Aging. In James J. Gross (ed.), Handbook of Emotion Regulation. Guilford Press
  5.  5
    Susan Turk Charles, Mara Mather & Laura L. Carstensen (2003). Aging and Emotional Memory: The Forgettable Nature of Negative Images for Older Adults. Journal of Experimental Psychology: General 132 (2):310.
  6.  7
    Syliane Charles (2000). MOREAU, Denis, Deux cartésiens. La polémique entre Antoine Arnaud et Nicolas MalebrancheMOREAU, Denis, Deux cartésiens. La polémique entre Antoine Arnaud et Nicolas Malebranche. Laval Théologique et Philosophique 56 (2):391-394.
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  7.  1
    Sébastien Charles (2003). Berkeley au Siècle des Lumières: Immatérialisme Et Scepticisme au Xviiie Siècle. Vrin.
    Si Locke l’emporte sur Descartes dans la pensée des Lumières, plusieurs problèmes surgis au sein du cartésianisme agitent encore le siècle. Ainsi de la question « égoïste » . La présente étude examine comment fut reçu l’immatérialisme berkeleyen, très vite converti par les Jésuites en un pur scepticisme. Pourquoi Berkeley fut-il perçu comme la figure de proue du solipsisme? Quels furent ses adversaires? C’est alors une autre image qui se dégage du XVIIIe siècle : celle d’un scepticisme inquiet plutôt que (...)
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  8.  5
    Syliane Charles (2000). HOBBES, Thomas, Les Questions concernant la liberté, la nécessité et le hasard (controverse avec Bramhall II)HOBBES, Thomas, Les Questions concernant la liberté, la nécessité et le hasard (controverse avec Bramhall II). Laval Théologique et Philosophique 56 (2):387-390.
  9. Syliane Charles (forthcoming). Phi 256 B Asian Philosophy. Asian Philosophy.
     
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  10.  13
    Sébastian Charles (2004). Berkeley no país das Luzes: ceticismo e solipsismo no século XVIII. Doispontos 1 (2).
    A influência do ceticismo nos século XVI e XVII é por demais evidente para ser posta em questão. De Montaigne a Bayle, parece que o cético foi o promotor tanto de uma refutação radical dos princípios metafísicos escolásticos e depois cartesianos quanto de uma crítica feroz às autoridades religiosas e políticas. Ora, esse papel parece ter se amenizado no Século das Luzes, ou melhor, se deslocado - somente as dimensões críticas do social continuaram pertinentes. Pretende-se mostrar aqui o pressuposto de (...)
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  11.  41
    Pascal Acot, Sandrine Charles & Marie-Laure Delignette-Muller (2000). Artificial Intelligence and Meaning — Some Philosophical Aspects of Decision-Making. Acta Biotheoretica 48 (3-4):173-179.
  12.  5
    Sébastien Charles (2002). Berkeley's Principles and Dialogues. Background Source Materials. Dialogue 41 (4):807-810.
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  13.  13
    Sébastien Charles (2008). Egoismo metaficiso ed egoismo morale. Dialogue 47 (2):402-404.
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  14.  3
    Syliane Charles (1998). L'idée d'étendue chez Malebranche et Spinoza ou pourquoi Malebranche n'était pas spinoziste. Horizons Philosophiques 9 (1):33-49.
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  15.  19
    Sébastien Charles (1998). Républicanisme ou démocratie. Symposium: The Canadian Journal of Continental Philosophy 2 (1):5-21.
    Contre Regis Débray qui ne voit en Tocqueville qu’une figure emblématique de la démocratie et non un républicain, cet article cherche à réhabiliter le républicanisme tocquevillien. Cela implique d’emblée de comprendre, il est vrai, I’importance réelle accordée par Tocqueville à I’analyse de la démocratie, mais ceci non pas dans le but de l’encenser mais parce que tout indique - et même la Providence divine - qu’elle est amenée à s’imposer en Europe tout comme elle I‘a fait prioritairement aux États-Unis. Après (...)
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  16.  3
    Sébastien Charles (1999). La Figure d'Épictète Dans la Pensée de Pascal 1. The European Legacy 4 (2):11-23.
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  17.  7
    Syliane Charles (1998). Éternité et histoire : le problème de l'eschatologie chez Nicolas Berdiaeff. Laval Théologique et Philosophique 54 (3):579-591.
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  18.  14
    Sébastien Charles (1998). Between Dogmatism and Relativism. Philosophy in the Contemporary World 5 (1):38-45.
    This essay introduces the work of Andre Comte-Sponville to an English audience by explaining his ethical position. Comte-Sponville calls this position “cynicism,” and intends it as a correction of the excesses of both relativism and dogmatism. The distinction critical for understanding cynicism is that between value and truth, which are here used to explain all three: cynicism, dogmatism, and relativism.
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  19.  6
    S. Charles, R. Bravo de la Parra, J. P. Mallet, H. Persat & P. Auger (1998). Population Dynamics Modelling in an Hierarchical Arborescent River Network: An Attempt with Salmo Trutta. Acta Biotheoretica 46 (3):223-234.
    The balance between births and deaths in an age-structured population is strongly influenced by the spatial distribution of sub-populations. Our aim was to describe the demographic process of a fish population in an hierarchical dendritic river network, by taking into account the possible movements of individuals. We tried also to quantify the effect of river network changes (damming or channelling) on the global fish population dynamics. The Salmo trutta life pattern was taken as an example for.We proposed a model which (...)
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  20.  6
    Sébastien Charles (2010). Berkeley Et L'Imagination. Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 200 (1):97 - 108.
    La place qu'occupe l'imagination dans la philosophie berkeleyenne semble ne pas poser de problème et n'être en rien originale, consistant en une simple reprise de la position lockéenne. Pourtant, en attribuant une spontanéité créatrice à l'imagination, qui en fait une faculté tout à fait particulière, et en insistant sur la puissance et les limites de cette même faculté, Berkeley réintroduit subrepticement un principe de différenciation au plan épistémologique, que l'on peut retrouver mutatis mutandis au plan moral à travers son opposition (...)
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  21.  6
    Sébastien Charles (1999). Geneviève Brykman (dir.), Ressemblance et dissemblances dans l'empirisme britannique , Nanterre, Publications du Département de Philosophie Paris X-Nanterre (coll. « Le temps philosophique » n° 6), 1999, 172 p. Geneviève Brykman (dir.), Ressemblance et dissemblances dans l'empirisme britannique , Nanterre, Publications du Département de Philosophie Paris X-Nanterre (coll. « Le temps philosophique » n° 6), 1999, 172 p. [REVIEW] Philosophiques 26 (2):376-379.
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  22.  2
    Anne Barnhill, Nikola Biller-Andorno, Verina Wild, Larry Carbone, Sonya Charles, Andrew Courtwright & Christy L. Cummings (2012). Following is the Comprehensive Index for Volume 42 of the Hastings Center Report, Covering All Feature Material From 2012. Letters Have Not Been Included. Ffl Complete Issues Are Available for Volume 42 (2012) and May Be Purchased From Wiley-Blackwell; E-Mail: Cs-Journals@ Wiley. Com. [REVIEW] Hastings Center Report 42.
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  23.  2
    Sébastien Charles (2008). Berkeley Polémiste: Des Sermons Sur l'Obéissance Assive (1712) aux Maximes Sur le Patriotisme (1750). The European Legacy 13 (4):413-424.
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  24.  2
    Sonya Charles (2012). The Ethics of Vaginal Birth After Cesarean. Hastings Center Report 42 (4):24-27.
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  25.  20
    Sébastien Charles (2009). For a Humanism Amid Hypermodernity: From a Society of Knowledge to a Critical Knowledge of Society. [REVIEW] Axiomathes 19 (4):389-400.
    The reflection on science seems to be linked today with the concept of hypermodernity which refers to a society of excesses without any global alternative model. In this article, my aim is to show how the modernisation of our societies was connected with scientific development, and what place science may be expected to occupy in hypermodern societies—societies built around the notion of risk. After presenting the concept of hypermodernity, I propose an analysis of the inherent risks involved by the development (...)
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  26.  5
    Syliane Charles (2002). Le salut par les affects : La joie comme ressort du progrès éthique chez Spinoza. Philosophiques 29 (1):73-87.
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  27.  6
    Sonya Charles (2011). On the Immorality of Lying to Children About Their Origins. Philosophy in the Contemporary World 18 (2):22-33.
    Using the moral work on trust and lying, I argue that allowing or encouraging children to believe you are their biological parent when you are not is a breach of trust in the parent-child relationship. While other approaches focus on specific harms or the rights of the child, I make a virtue theory argument based on our understanding of trust, lies, and the nature of the parent-child relationship. Drawing heavily on Nancy Potter's virtue theory of trustworthiness, I consider the nature (...)
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  28.  8
    Sebastien Charles (2010). The Animal According to Berkeley. In Silvia Parigi (ed.), George Berkeley: Religion and Science in the Age of Enlightenment. Springer
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  29.  3
    Sébastien Charles (2005). Der Garten Und Die Moderne. Epikureische Moral Und Politik Vom Humanismus Bis Zur Aufklärung. Dialogue 44 (4):781-784.
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  30.  4
    Sébastien Charles (1998). Entre épistémologie et morale. Symposium: The Canadian Journal of Continental Philosophy 2 (2):139-164.
    Dans cet article, nous nous efforçons de présenter synthétiquement la philosophie d’Andre Comte-Sponville. Pour ce faire, nous nous intéressons d’abord à la distinction capitale qu’il effectue entre valeur et vérité. Refusant à la fois le dogmatisme (oú la vérité vaut) et la sophistique (oú la valeur est vraie), André Comte-Sponville prône une position cynique pour laquelle la vérité est sans valeur et les valeurs sont sans vérité. Ensuite, délaissant la théorie pour la pratique, nous évoquons une autre distinction, tout aussi (...)
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  31.  2
    Sébastien Charles (2006). Les Philosophies Clandestines À l'Âge Classique. Dialogue 45 (4):789-792.
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  32.  4
    Sébastien Charles (1998). André Comte-Sponville Ou l'Art de l'Entre-Deux. Horizons Philosophiques 8 (2):1-40.
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  33.  4
    Sébastien Charles (1999). BRYKMAN, Geneviève. Berkeley et le cartésianisme. Nanterre, France : Université Paris X, Département de philosophie, 1997. (Le temps philosophique no 2) 167 p.BRYKMAN, Geneviève. Berkeley et le cartésianisme. Nanterre, France : Université Paris X, Département de philosophie, 1997. (Le temps philosophique no 2) 167 p. [REVIEW] Horizons Philosophiques 9 (2):136-139.
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  34.  12
    Sébastien Charles (2002). Berkeley's Principles and Dialogues. Background Source Materials Charles J. McCracken Et Ian C. Tipton Collection «Cambridge Philosophical Texts in Context» Cambridge, Cambridge University Press, 2000, X, 300 P. [REVIEW] Dialogue 41 (04):807-.
  35.  9
    Sébastien Charles (1999). Matière À Histoires Olivier Bloch Préface de Didier Gil Collection «Bibliothèque d'Histoire de la Philosophie» Paris, Librairie Philosophique J. Vrin, 1997, 464 P. [REVIEW] Dialogue 38 (02):441-.
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  36.  9
    Sébastien Charles (2001). L'être-Temps. Quelques Rèflexions Sur le Temps de la Conscience André Comte-Sponville Collection «Perspectives Critiques» Paris, Presses Universitaires de France, 1999, 165 P. [REVIEW] Dialogue 40 (02):419-.
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  37.  9
    Syliane Charles (1998). Descartes Et L'Esthétique. L'art d'Émerveiller Pascal Dumont Collection «Philosophie d'Aujourd'hui» Paris, Presses Universitaires de France, 1997, 279 P. [REVIEW] Dialogue 37 (03):600-.
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  38.  3
    Sébastien Charles (2005). Scepticisme et solipsisme au XVIII siècle: la prégnance des débats cartésiens au siècle des Lumières. Rivista di Storia Della Filosofia 1.
    Cet article s’attache à montrer la persistance au XVIIIe siècle d’un problème né en en sol cartésien - le solipsisme afin d’atténuer la distinction trop abrupte que l’on fait habituellement entre le rationalisme classique et l’empirisme des Lumières, notamment au plan épistémologique. Après avoir montré l’importance du débat au XVIIIe siècle et répertorié les arguments pro et contra la position solipsiste, l’article se conclut par un plaidoyer en faveur d’une relecture de la philosophie des Lumières, et propose de relier le (...)
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  39.  9
    Hugly Philip & Sayward Charles (1989). Mathematical Relativism. History and Philosophy of Logic 10 (1):53-65.
    We set out a doctrine about truth for the statements of mathematics?a doctrine which we think is a worthy competitor to realist views in the philosophy of mathematics?and argue that this doctrine, which we shall call ?mathematical relativism?, withstands objections better than do other non-realist accounts.
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  40.  9
    Sébastien Charles (2009). Méditations sur la métaphysique François De lanionMéditations métaphysiques René Fédé Édition, présentation et notes par Jean-Christophe Bardout Paris, Vrin , 2009, 212 p. [REVIEW] Dialogue 48 (4):893.
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  41.  1
    Sébastien Charles (2013). Matérialisme et immatérialisme dans la pensée anglaise du xviii siècle : Berington versus Priestley. Lumen: Selected Proceedings From the Canadian Society for Eighteenth-Century Studies 32:41.
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  42.  1
    Sébastien Charles (1999). Marcel Conche, Le sens de la philosophie , La Versanne, Encre Marine, 1999, 69 p. et Le destin de solitude , La Versanne, Encre Marine, 1999, 59 p. Marcel Conche, Le sens de la philosophie , La Versanne, Encre Marine, 1999, 69 p. et Le destin de solitude , La Versanne, Encre Marine, 1999, 59 p. [REVIEW] Philosophiques 26 (2):380-383.
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  43.  7
    Sébastien Charles (1998). La Sagesse des Modernes. Dix Questions Pour Notre Temps André Comte-Sponville Et Luc Ferry Paris, Robert Laffont, 1998, 573 P. [REVIEW] Dialogue 37 (04):847-.
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  44.  1
    Sebastian Charles (2008). O solipsismo como forma extrema de ceticismo no Século das Luzes. Doispontos 4 (2).
    Normal 0 21 Cet article s’attache à montrer la persistance au XVIIIe siècle d’un problème né en sol cartésien – le solipsisme – afin d’atténuer la distinction trop abrupte que l’on fait habituellement entre le rationalisme classique et l’empirisme des Lumières, notamment au plan épistémologique. Après avoir montré l’importance du débat au XVIIIe siècle et répertorié les arguments pro et contra la position solipsiste, l’article se conclut par un plaidoyer en faveur d’une relecture de la philosophie des Lumières, et propose (...)
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  45.  7
    Sebastien Charles (2004). The Return of Scepticism: From Hobbes and Descartes to Bayle (Review). Journal of the History of Philosophy 42 (3):342-343.
  46. Sébastien Charles (2009). Skepticism and Solipsism in the Eighteenth Century : Returning to the Egoist Question. In Maia Neto, José Raimundo, Gianni Paganini & John Christian Laursen (eds.), Skepticism in the Modern Age: Building on the Work of Richard Popkin. Brill
     
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  47.  6
    Syliane Charles (2000). Introduction À l'Éthique de Spinoza. La Seconde Partie: La Réalité Mentale Pierre Macherey Collection «Les Grands Livres de la Philosophie» Paris, Presses Universitaires de France, 1997, 418 P. [REVIEW] Dialogue 39 (01):167-.
  48.  1
    Syliane Charles (1998). Réconciliation et dépassement de l'art par la philosophie chez Hegel : une analyse critique. Philosophiques 25 (1):49-61.
    Hegel attribue à l'art et à Ia philosophie une même tâche dans l'histoire de l'Esprit, celle de « réconcilier » les opposés. Nous expliquerons de quels éléments à médiatiser il s'agit, et une étude détaillée de textes de l'Introduction à l'Esthétique nous amènera à critiquer le moment de la transition vers la philosophie, celui de la poésie romantique. Nous suggérerons en particulier que l'emploi de deux critères différents pour établir la hiérarchie des arts et des formes empêche Hegel de justifier (...)
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  49.  2
    Sébastien Charles (1998). Luc Ferry ou le pari de la liberté. Horizons Philosophiques 9 (1):109-137.
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  50.  2
    Sylianne Charles & Jacques-Henri Gagnon (2002). Spinoza sous le prisme de son anthropologie. Philosophiques 29 (1).
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