Search results for 'Samuel Di Luca' (try it on Scholar)

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  1.  2
    Samuel Di Luca, Nathalie Lefèvre & Mauro Pesenti (2010). Place and Summation Coding for Canonical and Non-Canonical Finger Numeral Representations. Cognition 117 (1):95-100.
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  2.  61
    Santo Lucà (1982). La fine inedita del commento di Nilo d'Ancira al Cantico dei Cantici. Augustinianum 22 (3):365-403.
  3. Lionello Venturi, Accademia Nazionale di San Luca, Accademia di Santa Cecilia & Accademia Nazionale Dei Lincei (1951). Premesse Teoriche Dell'arte Moderna. Accademia Nazionale Dei Lincei.
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  4.  4
    Leonardo Carlo di (2008). Karl-Heinz Ilting e le "filosofie del diritto" di Hegel. Rivista Internazionale di Filosofia Del Diritto 85 (1):121-141.
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  5. K. Marx E. Il Principio di & Non Contraddizione (1986). A Proposito di Un Libro Recente. Rivista di Storia Della Filosofia 41:91.
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  6. Cronaca Del Convegno Internazionale di (1989). di Andrea Napoli. Rivista di Storia Della Filosofia 44:163.
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  7.  6
    J. Bronkhorst, C. K. Chapple, L. L. Patton, Geoffrey Brian Samuel, S. R. Sarbacker & V. Wallace (2011). Contextualizing the History of Yoga in Geoffrey Samuel's The Origins of Yoga and Tantra: A Review Symposium. [REVIEW] International Journal of Hindu Studies 15 (3):303-357.
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  8. Herbert Louis Samuel Samuel (1961/1962). A Threfold Cord: Philosophy, Science, Religion; a Discussion Between Viscount Samuel and Herbert Dingle. London, G. Allen & Unwin.
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  9.  2
    Alessandro Lattanzi (2004). Da uno zibaldone dello scozzese Walter Bowman la sintesi di Samuel Clarke su the power of self-motion. Rivista di Storia Della Filosofia 4.
    Nel 1726 lo scozzese Walter Bowman intrattenne una corrispondenza con Samuel Clarke su «the power of self-motion», un argomento che Clarke aveva trattato nella sua Demonstration of the Being and Attributes of God. Le due lettere inedite di Clarke, qui presentate, sono parte di quella vasta corrispondenza che il teologo ebbe con filosofi e uomini di lettere dopo la pubblicazione della Demonstration. In questo saggio si ricostruiscono gli argomenti di Clarke, in primo luogo quelli relativi alla dimostrazione dell’esistenza di (...)
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  10. Catalogo Dei Codici Pinelliani Dell'ambrosiana (1990). Testi E documenti «interpretes aristotele» Una cinquecentesca'bibliografia aristotelica'a cura di Luca Bianchi. Rivista di Storia Della Filosofia 45:303.
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  11. Giulio Preti (2006). Il neorealismo logico: Saggi di ontologia filosofica, a cura di Luca M. Scarantino. Rivista di Storia Della Filosofia 3.
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  12. Karl Wf Solger (2006). Su teoria e prassi: Introduzione, traduzione e note di Luca Ghisleri. Giornale di Metafisica 28 (1):3-27.
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  13.  13
    Fotios S. Ioannidis (2012). Sant'Agostino nella tradizione cristiana occidentale e orientale: Atti dell'XI Simposio intercristiano, Roma 3-5 settembre 2009, a cura di Luca Bianchi. [REVIEW] Augustinianum 52 (2):558-561.
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  14.  4
    F. Vattioni (1977). Studi di storia antica in memoria di Luca De Regibus. Augustinianum 17 (3):605-607.
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  15.  3
    Salvatore A. Panimolle (1995). La Cristologia di Luca 1-2. Augustinianum 35 (1):61-75.
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  16.  9
    Joël Biard (1997). Filosofia E Teologia Nel Trecento. Studi in Ricord di Eugenio Randi, a Cura di Luca Bianchi. FIDEM, Louvain-la-Neuve 1994, VIII + 574 P. (Textes Et Études du Moyen Age, 1). [REVIEW] Vivarium 35 (1):125-125.
  17.  7
    Joyce Reynolds (1975). Studi di Storia Antica in memoria di Luca de Regibus. (Pubblicazioni dell' Istituto di Storia Antica e Scienze Ausiliarie dell' Università di Genova, vi.) Pp. 225; 9 plates. Genoa: Istituto di Storia Antica, 1969. Paper. [REVIEW] The Classical Review 25 (02):333-334.
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  18.  5
    S. K. Johnson (1928). Livy XXXVII Tito Livio: Ab Urbe Condita Liber XXXVII. A Cura di Luca De Regibus. Pp. Xvi + 183. (Biblioteca Scolastica di Scrittori Latini E Greci.) Paravia, 1928. Paper, L. 12.80. [REVIEW] The Classical Review 42 (04):140-141.
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  19.  6
    H. Chadwick (1969). Gennaro Lomiento: L'esegesi origeniana del Vangelo di Luca (studio filologico). (Quaderni di 'Vetera Christianorum', I.) Pp. 151. Universita di Ban: Istituto di Letteratura Cristiana Antica, 1966. Stiff paper. [REVIEW] The Classical Review 19 (02):238-.
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  20.  1
    Roland Hissette (1998). Filosofia e teologia nel Trecento. Studi in ricordo di Eugenio Randi, a cura di Luca Bianchi. Revue Philosophique De Louvain 96 (2):315-316.
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  21.  1
    Nicoletta Salomon & Lorenzo Vinciguerra (2011). Io sono l'amore di Luca Guadagnino e L'amante inglese di Catherine Corsini. Iride 24 (1):183-190.
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  22.  1
    Claudio La Rocca (1994). Antropología E idealismo." La destinazione dell'uomo nell'etica di Fichte, di Luca Fonnesu, laterza, Roma. Bari, 1993. Daimon: Revista de Filosofia 9:365-372.
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  23.  5
    O. Skutsch (1967). The Bacchides of Plautus Cesare Questa: T. Maccius Plautus: Bacchides. Nota introduttiva e testo critico. Traduzione di Luca Canali. Pp. 247. Florence: Sansoni, 1965. Paper, L. 3,000. [REVIEW] The Classical Review 17 (01):40-42.
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  24. Alessio Decaria (2007). Un copista di classici italiani ei libri di Luca Della robbia. Rinascimento 47:243-287.
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  25. Hobbes et Spinoza (1994). Di Luca, G.: Critica del la religione in Spinoza, 1982 4 419 Di Noi, GB: Lo Spinozismo critico di Deschamps, 1985 2 452 Diodato, R.: Sub Specie Aeternitatis, 1990 7 307. [REVIEW] Studia Spinozana: An International and Interdisciplinary Series 10:397.
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  26. B. Prete (1999). Lo Spirito Santo nell'opera di Luca. Divus Thomas 102 (2):9-172.
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  27. Lee C. Rice (1988). DI LUCA: "Critica Della Religione in Spinoza". [REVIEW] Studia Spinozana: An International and Interdisciplinary Series 4:419.
     
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  28. H. Schuermann (forthcoming). Il Vangelo di Luca, Comentário Teológico Del Nuevo Testamento, Segunda Parte, I. Brescia. Paideia.
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  29.  4
    Anna Pia Ruoppo (2006). Luca Savarino. La sua recente interpretazione di Heidegger e il cristianesimo (1916-1927). Archivio di Storia Della Cultura 19:367-375.
    The publication, first in German, then in the Italian translation, of the volume 60 of the Martin Heidegger’s Gesamtausgabe, which is devoted to a Phenomenology of the religious life, reopened the debate on the relationship between his thought and theology. The author reviews an essay by Luca Savarino, which reconstructs Heidegger’s reflection on Christianity from 1916 to 1927 and aims at defining its place in the development of his thought. Mirroring the thesis according to which an ontologization of (...)
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  30.  21
    Rosario Diana (2011). Per una lettura di “Finale di partita” di Samuel Beckett. Appunti da un seminario. Bollettino Del Centro di Studi Vichiani 41:1.
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  31.  4
    G. Mancuso (2008). Luca Bisin, La fenomenologia come critica della ragione. Motivi kantiani nel razionalismo di Husserl, Mimesis, Milano 2006. Rivista di Storia Della Filosofia 63 (4):846-847.
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  32.  2
    Eleonora Ottaviani (2005). La didascalie del teatro di Samuel Beckett. Annali Della Facoltà di Lettere E Filosofia 38:243-268.
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  33. Carlo L. Cordasco (2012). Schede-Luca Gili, La sillogistica di Alessandro di Afrodisia. Sillogistica assertoria e sillogistica modale nel commento agli Analitici Primi di Aristotele. Rivista di Storia Della Filosofia 4:863.
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  34. Silvestro Marcucci (1972). Il" platonismo, filosofico ed estetico di Samuel Taylor Coleridge. Rivista di Estetica 17:289.
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  35.  16
    James Collins (1984). "Hegel: Logica E Metafisica di Jena (1804-05)," Edited by Franco Chiereghin; "Metafisica E Antropologia in Thomas Hobbes," by Angelo Campodonico; "Atti Congresso Internazionale di Studi Boezianai (Pavia, 5-8 Ottobre 1980)," Edited by Luca Obertello. [REVIEW] Modern Schoolman 61 (4):268-269.
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  36.  13
    Clara F. Muscatello & Paolo Scudellari (2002). Una incursione letteraria e antropologica nel mondo della mania: Giorni Felici di Samuel Beckett. Comprendre 12:97.
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  37.  12
    James Collins (1966). "John Locke E Port-Royal," by Luca Obertello; and "Conoscenza E Persona Nel Pensiero di John Henry Newman," by Luca Obertello. Modern Schoolman 43 (2):200-201.
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  38.  9
    Jean-Paul Sartre & Stop Making Excuses (2010). Giorgio Agamben, The Signature of All Things: On Method, Trans. Luca Di Santo and Kevin Attell (Cambridge: MIT Press, 2009). Sharon Anderson-Gold and Pablo Muchnik, Eds., Kant's Anatomy of Evil (Cambridge: Cambridge University Press, 2010). John Arthos, The Inner Word in Gadamer's Hermeneutics (Notre Dame). [REVIEW] Graduate Faculty Philosophy Journal 31 (1).
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  39.  1
    David Burr (2005). Gian Luca Potestà, Il Tempo dell'Apocalisse: Vita di Gioacchino da Fiore. (Collezione Storica.) Rome and Bari: Laterza, 2004. Pp. X, 502 Plus 24 Black-and-White and Color Figures; Tables. €48. [REVIEW] Speculum 80 (4):1353-1354.
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  40.  5
    Nigel Spivey (2007). Art and Archaeology (P.) Liverani et al. Eds. I colori del bianco. Policromia nella scultura antica. (Musei Vaticani, Collana di Studi e Documentazione 1). Rome: De Luca Editore 2004. Pp. 356, illus. 60. 8880166336. [REVIEW] Journal of Hellenic Studies 127:220-.
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  41.  3
    Cyril Mango (1984). Mara Bonfioli: Tre Arcate Marmoree Protobizantine a Lison di Portogruaro. (Ricuperi Bizantini in Italia, 1.) Pp. 144; 82 Figures. Rome: De Luca, 1979. [REVIEW] The Classical Review 34 (01):152-.
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  42.  1
    Richard C. Dales (1986). Luca Bianchi, L'errore di Aristotele: La polemica contro l'eternità del mondo nel XIII secolo. (Pubblicazioni della Facoltà di Lettere e Filosofia dell'Università di Milano, 54.) Florence: La Nuova Italia Editrice, 1984. Paper. Pp. xviii, 210. L 17,500. [REVIEW] Speculum 61 (4):897-898.
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  43.  1
    M. H. Crawford (2013). S. Orlandi, Edizione Nazionale delle Opere di Pirro Ligorio. Libro delle iscrizioni latine e greche. Pp. xx + 500, ills. Rome: De Luca Editori d'Arte, 2008. Cased, €150. ISBN: 978-88-8016-891-1. [REVIEW] The Classical Review 63 (1):301-302.
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  44. M. Carrara (1920). DE LUCA, P. - Principî di criminologia. [REVIEW] Scientia 14 (27):325.
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  45. Bruno Domercichelli (2009). «E i morti risorgeranno incorrotti»: Con Luca Signorelli al duomo di Orvieto. Studium 105 (4):559-563.
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  46. Steven Fanning (1997). Luca Robertini, ed., Liber miraculorum sancte Fidis.(Biblioteca di Medioevo Latino, 10.) Spoleto: Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo, 1994. Paper. Pp. ix, 477; 4 tables. [REVIEW] Speculum 72 (1):214-216.
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  47. B. Lavagnini (1964). » S. Luca, vescovo di Isola, e la data del suo viaggio in Sicilia (1105)«. Byzantion 34:69-76.
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  48. T. Mautner (2001). PALLADINI, F.-La Biblioteca di Samuel Pufendorf. Philosophical Books 42 (1):58-58.
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  49. Thomas Mautner (1996). Samuel Pufendorf discepolo di Hobbes. Philosophical Books 37 (3):171-174.
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  50.  22
    Michael Andres, Samuel Di Luca & Mauro Pesenti (2008). Finger Counting: The Missing Tool? Behavioral and Brain Sciences 31 (6):642-643.
    Rips et al. claim that the principles underlying the structure of natural numbers cannot be inferred from interactions with the physical world. However, in their target article they failed to consider an important source of interaction: finger counting. Here, we show that finger counting satisfies all the conditions required for allowing the concept of numbers to emerge from sensorimotor experience through a bottom-up process.
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