Search results for 'Stanislaus de Torosiewicz' (try it on Scholar)

1000+ found
Order:
  1.  4
    Stanislaus de Torosiewicz (1927). Le Point de Depart de la Metaphysique Cahier. New Scholasticism 1 (3):280-282.
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  2. J. Halpern (1914). Despinoza in neuer Beleuchtung. Analyse des Werkes: Stanislaus von Dunin-Borkowski S. J. Der junge De Spinoza. Leben und Werdegang im Lichte der Weltphilosophie, 1910. [REVIEW] Archiv für Geschichte der Philosophie 27:45.
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  3.  22
    A. Souter (1937). Maphei Vegii Laudensis De Educatione Liberorum Et Eorum Claris Moribus Libri Sex: A Critical Text of Books IV-VI by Sister Anne Stanislaus Sullivan. Pp. Xxxii, 129–249. (The Catholic University of America Studies in Medieval and Renaissance Latin, Vol. I, Fasc. II.) Washington, D.C.: The Catholic University of America, 1936. Paper, $2. [REVIEW] The Classical Review 51 (06):242-243.
    Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  4.  12
    Stephen Gaselee (1940). Joel Stanislaus Nelson: Aeneae Silvii De Liberorum Educatione; a Translation with an Introduction. Pp. Xii+232. (Catholic University of America Studies in Medieval and Renaissance Latin Language and Literature, Vol. XII.) Washington, D.C.: Catholic University of America Press, 1940. Paper, $2.00. [REVIEW] The Classical Review 54 (03):173-.
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  5. H. Meyer (1937). von Dunin-Borkovski, Stanislaus, S. J., Spinoza. [REVIEW] Philosophisches Jahrbuch 50:135-136.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  6.  25
    Juan Cano de Pablo (2008). Álgebra de la experiencia y su aplicación a la Teoría de la relatividad. Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 25:459-485.
    El problema fundamental para que la Teoría de la relatividad pueda ser acorde con la filosofía de Kant es el de la utilización de una geometría no euclídea. Que sus principios sean interpretados como juicios sintéticos a priori es, a nuestro entender, un problema secundario. Si queremos que los principios de una ciencia de la naturaleza sean universales y necesarios sin recurrir a dogmatismos, no queda otra posibilidad que entenderlos trascendentalmente. Como se observa en el principio de relatividad, Einstein también (...)
    Translate
      Direct download (6 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  7.  20
    Julio de la Vega-Hazas Ramírez (2009). La ética civil como factor de cohesión en la sociedad pluralista. Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 26:195-205.
    La llamada "moral civil" tiene tres características principales: es una "ética de mínimos", es plenamente racional, y se establece por consenso. Sin embargo, la ética no se mide por el número de preceptos, y los sistemas éticos no pueden ser clasificados por un criterio de cantidad. Más aun, es un punto de partida falso considerarla como un pensamiento racional uniforme frente a una pluralidad de creencias religiosas. Y si el consenso es sólo el resultado de una votación, puede fácilmente convertirse (...)
    Translate
      Direct download (6 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  8.  21
    Vanderson de Sousa Silva (2013). Teologia da oração eucarística II: Da anáfora de hipólito de Roma à oração eucarística II. Revista de Teologia (Reveleteo). Issn 2177-952x 7 (11):35-59.
    Este trabalho monográfico busca pesquisar a teologia da Oração Eucarística II, em seus aspectos teológicos e históricos. Para tanto, buscou-se estudar a Anáfora Eucarística de Hipólito de Roma em sua obra – Traditio Apostolica, este é um texto patrístico do século III, onde se encontram alguns aspectos da Liturgia em Roma. Investigando o texto anafórico hipolitano constata-se que a Comissão responsável pela confecção das novas Preces Eucarísticas retoma o texto anafórico de Hipólito de Roma. Nosso artigo busca possibilitar o conhecimento (...)
    No categories
    Translate
      Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  9.  3
    Clara Carnicero de Castro (2015). Le principe de délicatesse et l'économie libidineuse chez Sade. Revista de Filosofia Moderna E Contemporânea 3 (1):180-189.
    Dans une lettre à son épouse, Sade fait l'éloge de la bizarrerie et l’élève au rang de catégorie esthétique sous le nom de « principe de délicatesse ». Cela peut sembler paradoxal, comme l'a bien remarqué Michel Delon, que celui qui énonce le devoir de délicatesse est celui-là même dont le nom est devenu synonyme de brutalité. Le terme est en effet ambigu et possède dans l'oeuvre du marquis plusieurs sens: de l'échange de soins entre Juliette et sa maîtresse préférée (...)
    No categories
    Translate
      Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  10.  12
    Vanderson de Sousa Silva (2012). 'Tres status mundi propter tres personas divinitatis': Teologia como história trinitário-apocalíptica em joaquim de Fiore. Revista de Teologia (Reveleteo). Issn 2177-952x 6 (10):p. 81-90.
    O presente artigo intenta perquirir o pensamento do abade e místico medieval Joaquim de Fiore (1132-1202), no que tange a concepção escatológica. O abade cisterciense e filósofo místico, defensor do milenarismo e do advento da idade do Espírito Santo deu origem a diversos movimentos filosóficos, com destaque para os joaquimitas. Seu pensamento foi combatido por Tomás de Aquino e condenado pelo Concílio de Laterão de 1215. Partindo de uma releitura dos escritos de Joaquim de Fiore (Liber Concordiae Novi ac Veteris (...)
    No categories
    Translate
      Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  11.  11
    Luis Mariano De la Maza (2012). La interpretación antropológica de la Fenomenología del Espíritu. Aportes y problemas. Revista de filosofía (Chile) 68:79-101.
    Este artículo se refiere a una línea de interpretación de la Fenomenología del Espíritu de Hegel que tiene en Alexandre Kojève a su exponente más conocido e influyente. En ella se privilegian los aspectos antropológico-existenciales e histórico-políticos por sobre los aspectos lógico-sistemáticos de la obra. La exposición se divide en dos partes. La primera está dedicada a la lectura de Hegel realizada por Kojève en su célebre curso dictado entre 1933-1939 en la École Practique des Hautes Études de París, y (...)
    No categories
    Translate
      Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  12.  3
    de la Huerta Marcos García (2015). Apoliticismo y carencia de mundanidad. Arendt-Heidegger. Revista de filosofía (Chile) 71:79-92.
    Heidegger nunca llama a la política por su nombre; escribe la palabra entre comillas, pues la “política” carece de verdad; pero su adhesión al nacionalsocialismo es consistente con sus ideas, sobre todo las relativas a la historicidad, la resolución y el destino del pueblo ¿Quiere decir que la “política” carente de esencia se inviste de “verdad interna”? ¿Habría una filosofía nazi de verdad? La “animadversión contra la política”, que advierte Arendt en la mayoría de los filósofos, tiene una réplica en (...)
    No categories
    Translate
      Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  13.  3
    Juan Antonio González de Requena Farré (2015). Una historia adverbial de la subjetividad moderna hispanohablante. Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 25 (2):140-153.
    El debate filosófico sobre la subjetividad moderna se ha centrado frecuentemente en la autorreflexión de los posicionamientos del sí mismo, y no se ha prestado suficiente atención a los modos discursivos de subjetivación, por ejemplo a marcadores de subjetividad como los adverbios. En este artículo se pretende establecer de qué manera los adverbios de modalidad expresan la gama de actitudes y los posicionamientos epistémicos del sujeto moderno hispanohablante. Se realizó un análisis de contenido de los usos idiomáticos entre 1500 y (...)
    No categories
    Translate
      Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  14.  2
    João Francisco Gabriel de Oliveira Filho (2014). A quaestio mihi facto sum de Agostinho e as decorrentes considerações sobre identidade em Hannah Arendt. Revista de Teologia . Issn 2177-952x 8 (14):94-104.
    O trabalho proposto objetiva investigar alguns pontos referentes à narração e à interioridade nas Confissões de Agostinho à luz das considerações sobre a identidade em Hannah Arendt. Ao descobrir a vida interior individual, é possível dizer que Agostinho tenha sido o fundador do romance autobiográfico. É de se notar que a “questão que me tornei para mim mesmo”, retirada das Confissões, esse tipo de rememoração e autorreflexão religiosa, parece insolúvel tanto em seu sentido psicológico individual como em seu sentido filosófico (...)
    No categories
    Translate
      Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  15.  1
    García de la Huerta Marcos (2015). Apoliticismo y carencia de mundanidad: Arendt-Heidegger. Revista de filosofía (Chile) 71:79-92.
    Heidegger nunca llama a la política por su nombre; escribe la palabra entre comillas, pues la “política” carece de verdad; pero su adhesión al nacionalsocialismo es consistente con sus ideas, sobre todo las relativas a la historicidad, la resolución y el destino del pueblo ¿Quiere decir que la “política” carente de esencia se inviste de “verdad interna”? ¿Habría una filosofía nazi de verdad? La “animadversión contra la política”, que advierte Arendt en la mayoría de los filósofos, tiene una réplica en (...)
    No categories
    Translate
      Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  16.  4
    Désiré Mercier, Désiré Nys, Jean Halleux, M. de Wulf, Thomas Leo Parker & Stanislaus Anselm Parker (eds.) (1928). A Manual of Modern Scholastic Philosophy. St. Louis, B. Herder Book Company.
    I. General introduction to philosophy, by Cardinal Mercier. Cosmology, by D. Nys. Psychology, by Cardinal Mercier. Criteriology, by Cardinal Mercier. General metaphysics; or, Ontology, by Cardinal Mercier. Appendix to Cosmology, by D. Nys.--II. Natural theology; or, Theodicy, by Cardinal Mercier. Logic, by Cardinal Mercier. Ethics: General ethics, by A. Arendt (based on Cardinal Mercier's notes); Special ethics, by J. Halleux. History of philosophy, by M. de Wulf. Synopsis in the form of the principal theses. Glossary of scholastic terms, by G. (...)
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  17. Adán Salinas (1999). La imagen narrativa de Dios en C. S. Lewis, una lectura de “Las crónicas de Narnia”. Boletín de Filosofía (10):261-278.
    El artículo propone una interpretación de la obra literaria "Las Crónicas de Narnia" del autor ingles C. S Lewis. Tal interpretación posibilita considerar la alegoría religiosa que esta obra literaria realiza sobre la experiencia de la divinidad a través de la figura del León.
    Translate
      Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  18.  11
    Stéfano Straulino (2016). La noción kantiana de verdad trascendental. Revista de Estudios Kantianos 1 (2):126-145.
    Kant's Notion of "Transcendental Truth". The aim of this work is to elucidate the notion of “transcendental truth” and to show its role in the Kantian system. I will argue that this notion is in line with the traditional definition of truth, i.e., that it consists in the correspondence between knowledge and object. I will also argue that criteria of transcendental truth are provided by transcendental logic, and that it is this notion of truth what makes it possible to establish (...)
    Translate
      Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  19. Ignacio Mastroleo (forthcoming). Introducción al problema de la continuidad del tratamiento beneficioso para los sujetos de investigación. In Jorge Alberto Álvarez Díaz (ed.), Ensayos sobre ética de la salud. Universidad Autónoma Metropolitana - Unidad Xochimilco
    ¿Qué ocurre con la continuidad del tratamiento de los sujetos de investigación después de que realizan la última visita del ensayo en el que participan? En algunos casos, la falta de continuidad de atención de la salud apropiada podría poner en peligro la salud de estas personas. Por lo tanto, es probable que los sujetos de investigación que al terminar su participación en un ensayo todavía se encuentran enfermos, necesiten continuar con el tratamiento en estudio u otra atención de la (...)
    Translate
      Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  20.  27
    Damian Islas (2016). Una apología de las posturas funcionalistas del progreso científico. Daimon: Revista de Filosofia 68:37.
    Analizo los principales argumentos en torno a la dependencia teórica de los enunciados y conceptos observacionales tomando como eje de discusión la postura de Gerhard Schurz. Después discuto los principales argumentos sobre la dependencia teórica de la percepción. Finalmente analizo la dependencia teórica de la experimentación científica teniendo como eje de discusión la postura de Allan Franklin. Muestro que un rasgo positivo de la dependencia teórica de la observación y la experimentación es que una teoría científica puede establecer los mecanismos (...)
    Translate
      Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  21. Tove Pettersen (2015). Existential Humanism and Moral Freedom in Simone de Beauvoir's Ethics. In Tove Pettersen Annlaug Bjørsnøs (ed.), Simone de Beauvoir – A Humanist Thinker. Brill/Rodopi 69-91.
    In "Existential Humanism and Moral Freedom in Simone de Beauvoir's Ethics" Tove Pettersen elucidates the close connection between Beauvoir’s ethics and humanism, and argues that her humanism is an existential humanism. Beauvoir’s concept of freedom is inspected, followed by a discussion of her reasons for making moral freedom the leading normative value, and her claim that we must act for humanity. In Beauvoir’s ethics, freedom is not reserved for the elite, but understood as everyone being “able to surpass the given (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  22. Ignacio Mastroleo (2008). Acceso post investigación obligatorio para los participantes de las investigaciones biomédicas: la discusión en torno al párrafo 30 de la Declaración de Helsinki. Cuadernos de Trabajo Del Centro de Investigaciones Éticas 11:27-43.
    En el año 2000 se publica la quinta revisión de la Declaración de Helsinki con el objetivo de responder a nuevos problemas éticos producidos en la última década por las investigaciones biomédicas realizadas en países en desarrollo. Una de las innovaciones más importantes que presenta la Declaración es la formulación del principio ético de acceso post investigación obligatorio para los participantes. En el presente trabajo, comienzo con la exposición del estado del consenso internacional sobre el carácter obligatorio del acceso post (...)
    Translate
      Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  23. Ignacio Mastroleo (2014). Consideraciones sobre las obligaciones posinvestigación en la Declaración de Helsinki 2013. Revista de Bioética y Derecho 31:51-65.
    [RESUMEN] El problema de la transición de los participantes desde una investigación hacia la atención de la salud apropiada es un problema global. La publicación de una nueva versión de la Declaración de Helsinki es una excelente oportunidad para repensar este problema. Según mi interpretación, la Declaración de Helsinki 2013 introduce dos tipos diferentes de obligaciones posinvestigación, a saber, (1) obligaciones de acceso a atención de la salud y (2) obligaciones de acceso a información. Los beneficiarios pretendidos de estas obligaciones (...)
    Translate
      Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  24. Tove Pettersen (2010). Acting for Others: Moral Ontology in Simone de Beauvoir's Pyrrhus and Cineas. Simone de Beauvoir Studies 26 (2009-2010).
    There are prominent resemblances between issues addressed by Simone de Beauvoir in her early essay on moral philosophy, Pyrrhus and Cineas (1944), and issues attracting the attention of contemporary feminist ethicists, especially those concerned with the ethics of care. They include a focus on relationships, interaction, and mutual dependency. Both emphasize concrete ethical challenges rooted in everyday life, such as those affecting parents and children. Both are critical of the level of abstraction and insensitivity to the situation of the moral (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography   1 citation  
  25.  45
    Héctor Arévalo Benito (2015). De cómo completar la Tierra. El lugar histórico del pensamiento hispanoamericano según José Gaos (1900-1969). Eikasia. Revista de Filosofía 1 (65):179-200.
    En este texto se analiza cómo el filósofa español exiliado en México, José Gaos (1900- 1969), considera que la filosofía hispanoamericana, e incluso las propias tierras americanas, son lugares de una “utopía – aunque no ucronía-, debido a que tanto las tradiciones trascendente-religiosas como inmanente-filosóficas europeas han convertido a América, y como resultado final de una determinada filosofía de la historia, en lugar ideal del futuro del pensamiento filosófico –y, en última instancia, del hombre contemporáneo. This text discusses how the (...)
    No categories
    Translate
      Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  26.  55
    Stephan Torre (forthcoming). De Se Thought and Communication: An Introduction. In Manuel Garcia-Carpintero & Stephan Torre (eds.), About Oneself: De Se Thought and Communication. Oxford University Press 1-21.
    This chapter provides a critical overview of various influential accounts of de se attitudes including those proposed by Frege, Lewis and Perry. It also addresses the charge that there is nothing distinctive about de se attitudes. The second half outlines a widely accepted and influential model of communication and various complications that arise in applying this model to the communication of de se thoughts. The final section provides an overview of the papers in this volume.
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  27. Adán Salinas (2012). Una particular sensibilidad social, comentario a los dichos de Cecilia Morel. In Jaime González, Rodrigo Sanchez & Mario Sobarzo (eds.), 2011: Aportes para interpretar una década de lucha por autoeducación. Quimantú 87-93.
    El año 2011 remeció a Chile con un despertar de los movimientos sociales que levantaron sus demandas para la reestructuración del modelo educacional y social chileno heredado de la dictadura. El libro recopila columnas en prensa, artículos de discusión y material de información elaborado por autores y colectivos diversos que desde una perspectiva crítica al modelo y de compromiso con los movimientos sociales activan algunas de las discusiones de este proceso.
    Translate
      Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  28.  45
    Emar Maier (2016). Why My I is Your You: On the Communication of de Se Attitudes. In Manuel Garcia-Carpintero & Stephan Torre (eds.), About Oneself: De Se Thought and Communication. OUP
    The communication of de se attitudes poses a problem for “participant- neutral” analyses of communication in terms of propositions expressed or proposed updates to the common ground: when you tell me “I am an idiot”, you express a first person de se attitude, but as a result I form a different, second person attitude, viz. that you are an idiot. I argue that when we take seriously the asymmetry between speaker and hearer in semantics this problem disappears. To prove this (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography   1 citation  
  29.  57
    Gheorghe-Ilie Farte (2003). Niveaux et valeurs de l'interprétation d'un message. Archive Ouverte En Sciences de l'Information Et de la Communication.
    Dans une définition étroite, la communication renferme les transactions symboliques, c'est-à-dire les interactions par lesquelles plusieurs personnes assignent conjointement significations aux ensembles de signes. Grosso modo, les protagonistes de la communication transmettent ou réceptionnent messages et ainsi ils jouent alternativement le rôle du destinateur respectivement le rôle du destinataire. Mais la transmission et la réception sont actions très complexes parce qu'elles se réalisent par rapport à toutes paramètres nécessaires de la communication – le destinateur, le destinataire, le message, le code, (...)
    Translate
      Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  30. Alessandro Capone (2013). Consequences of the Pragmatics of 'de Se'. In Alessandro Capone & Neil Feit (eds.), Attitudes 'de se': linguistics, epistemology and metaphysics. 209-244..
    Translate
      Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  31.  4
    François Aubry (2012). Les rythmes contradictoires de l'aide-soignante. Conséquences sur la santé au travail de rythmes temporels contradictoires, en France et au Québec. Temporalités. Revue de Sciences Sociales Et Humaines (16).
    À partir d’une étude qualitative comparée en France et au Québec, nous montrons dans cet article que la phase d’intégration des nouvelles recrues aides-soignantes dans les organisations gériatriques françaises et québécoises est une phase complexe d’expérimentation du métier, où elles intègrent des normes collectives de rythmes de travail. Le collectif de travail, par la voix d’une « ancienne », juge de la capacité des nouvelles recrues à respecter ces rythmes et transmet des stratégies de régulation créées localement et indispensables pour (...)
    No categories
    Translate
      Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography   2 citations  
  32.  43
    Enrigue Romerales (2011). Una tipología de las profecías milenaristas. 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 16:203-223.
    Muchas religiones, y especialmente las del Libro, incorporan una teología de la Historia de cuya meta y cumplimiento dan cuenta las profecías escatológicas. De entre éstas son máximamente recurrentes e impactantes las profecías milenaristas, que alertan de la inminencia del fin de los tiempos. Clasificamos las correspondientes experiencias proféticas en tres tipos: las de revelación-profeta, las de desciframientoexegeta, y las de cumplimiento-mesías, mostrando sus interrelaciones y señalando varios ejemplos. Concluimos analizando las reacciones alternativas ante los reiterados fracasos de estas profecías (...)
    Translate
      Direct download (6 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  33.  36
    Casas Olea Matilde (2004). Aproximación al calendario litúrgico eslavo ortodoxo. El cómputo del ciclo pascual a través de la fuentes literarias. 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 11:43-61.
    En el presente artículo nos hemos propuesto analizar las variantes textuales griegas relativas a los términos “vino” y “vinagre” dentro del contexto neotestamentario de la Pasión de Cristo, así como sus correlatos en la traducción de los Evangelios en antiguo eslavo. Como resultado de dicho análisis, hemos detectado una tendencia a introducir el término “vinagre” por parte de la tradición textológica del Nuevo Testamento griego, que es secundada además por otras tradiciones, como la siríaca o la eslava.
    Translate
      Direct download (6 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  34.  32
    Pablo López-Silva (2014). Consideraciones críticas sobre la propuesta de Thomas Szasz. Entre filosofía de la mente, fenomenología y psiquiatría. Revista Latinoamericana de Psicopatología Fundamental 17 (2).
    El siguiente artículo discute algunos aspectos básicos de la crítica al concepto de ‘enfermedad mental’ elaborada por Thomas Szasz. El breve análisis incluye elementos provenientes desde la psiquiatría, fenomeno- logía y filosofía de la mente. Junto con ofrecer conclusiones respecto del aporte de la propuesta de Szasz para los actuales desarrollos críticos de las comprensiones de la psicopatología, también concluimos con algunas no- tas clasificatorias respecto de la naturaleza interdisciplinaria de la relación entre psiquiatría, fenomenología y filosofía de la mente.
    Translate
      Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  35.  19
    Fernando Bermejo (2015). Deconstrucción de los relatos evangélicos de la pasión. Sobre el arraigo de la ficción en la Historia de las religiones. 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 20:37-68.
    Las más elementales exigencias de rigor crítico e independencia siguen a menudo sin cumplirse hoy en día en la reconstrucción histórica de la figura del judío Yeshua ben Yosef, en parte porque el carácter inconsistente de las fuentes evangélicas no es tomado en serio. El presente artículo analiza las incongruencias de los relatos de la pasión, muestra en ellos los indicios de un proceso de despolitización, y señala el carácter insostenible de varias afirmaciones clave de muchos historiadores contemporáneos sobre el (...)
    Translate
      Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  36.  17
    Agustina Altman (2015). El discernimiento de espíritus en las periferias cristianas: gozo, pactos y poderosos entre aborígenes evangélicos del Chaco Argentino. 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 20:11-35.
    El discernimiento de espíritus ha sido a lo largo de la historia del cristianismo un mecanismo fundamental para el control del acceso al carisma. Su desarrollo ha estado profundamente ligado a los cambios en la estructura social de las iglesias. Por ello buscamos aportar nuevas miradas sobre este dispositivo, analizándolo en el contexto de las periferias cristianas. Específicamente centraremos nuestro análisis en las iglesias evangélicas aborígenes mocoví del suroeste de la provincia del Chaco en Argentina. Nos aproximaremos a estas cuestiones (...)
    Translate
      Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  37.  17
    Antonio Carlos Ledo Caballero (2015). "Et occidetur virtute Domini Antichristus a Mikaele arcangelo". Paisaje y escatología en Sant Miquel de Llíria. 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 20:111-135.
    El presente articulo intenta determinar las razones por las que el santuario de Sant Miquel de Llíria, uno de los más importantes de la actual provincia de Valencia, se consagró al arcàngel guerrero. Se estudia para ello la historia de su culto en Occidente, haciendo hincapié en aspectos como su relación con los lugares elevados y la frecuente proximidad de sus santuarios con aquellos dedicados a la Virgen. Atenderemos también a aspectos fundamentales del contexto histórico, como los movimientos de renovación (...)
    Translate
      Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  38.  17
    Antonio J. Morales (2015). El ritual en los "Textos de las Pirámides": sintaxis, texto y significado. 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 20:137-164.
    Este trabajo pretende explorar la dimensión ritual en los Textos de las Pirámides, el corpus de literatura religiosa extensa más antiguo de la humanidad. La naturaleza variada de sus componentes textuales ha impedido que los egiptólogos comprendan en profundidad las complejidades de la colección y los contextos originales en los que estos textos aparecieron. La aplicación de la teoría del ritual, principalmente la aproximación de la sintaxis ritual, ofrece a los investigadores un marco excelente de análisis e interpretación del corpus, (...)
    Translate
      Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  39.  48
    Gabriel Ernesto Andrade (2006). El problema de la teodicea en el pensamiento de Joseph de Maistre. 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 11:71-92.
    El problema de la teodicea ha sido una de las grandes preocupaciones del pensamiento religioso en Occidente: si Dios es absolutamente bueno y omnipotente, ¿cómo puede existir el mal en el mundo?, y ¿por qué sufren los virtuosos y gozan los impíos? En la Antigüedad, el Libro de Job intentó ofrecer una respuesta que perduró hasta tiempos modernos. En el siglo XVII, Leibniz ofreció una respuesta mucho más racionalizada, propia de los tiempos modernos. Joseph de Maistre, un contrarrevolucionario del siglo (...)
    Translate
      Direct download (6 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  40.  4
    Alberto Fragio (2012). El firmamento como 'ser a desmano' y la caída: los paradigmas existenciales de la historia blumenberguiana de la astronomía. Logos: Anales Del Seminario de Metafísica 45:11-33.
    A main area of Hans Blumenberg’s works, the history of science, has received little attention, in particular Blumenberg’s history of astronomy. Since 1955 Blumenberg [1920-1996] had undertaken a research on Copernican astronomy, and published many papers during the 50’s and 60’s, later put together in Die kopernikanische Wende [1965]. Blumenberg had also prepared preliminary studies on Galileo Galilei’s Sidereus Nuncius and Cusa’s De coniecturis. All this work will culminate in Blumenberg’s monumental Die genesis der kopernikanischen Welt [1975] and his posthumous (...)
    No categories
    Translate
      Direct download (7 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography   1 citation  
  41.  48
    Manue Arjona Pérez (2011). Egeo, Minos, Jacinto y Geresto: a propósito de un fragmento de la "Biblioteca" de [Pseudo]Apolodoro. 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 16:7-31.
    [Pseudo]Apolodoro nos informa acerca de una tradición mitológica que algunos asociaban a la historia de la ofrenda humana que los atenienses enviaban periódicamente a Minos. La tradición incluye elementos que nos remiten a una amplia gama de aspectos sumamente relevantes de la religión griega, tales como la estrecha relación entre las expresiones cultuales y las competiciones atléticas, la extendida convicción de los estados helenos al respecto de la utilidad práctica de las consultas oraculares (incluso conociéndose casos de inoperancia), o el (...)
    Translate
      Direct download (6 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  42.  47
    Enrique Santos Marinas & Salustio Alvarado (2006). Vino versus vinagre en pasajes de la Pasión de Cristo dentro de la traducción de los Evangelios en antiguo eslavo. 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 11:63-69.
    En el presente artículo nos hemos propuesto analizar las variantes textuales griegas relativas a los términos “vino” y “vinagre” dentro del contexto neotestamentario de la Pasión de Cristo, así como sus correlatos en la traducción de los Evangelios en antiguo eslavo. Como resultado de dicho análisis, hemos detectado una tendencia a introducir el término “vinagre” por parte de la tradición textológica del Nuevo Testamento griego, que es secundada además por otras tradiciones, como la siríaca o la eslava.
    Translate
      Direct download (6 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  43.  52
    Luis Felipe Rodríguez Manrique (2012). “Textualidad” Y hermenéutica de la acción: Aportes a la polémica epistemológica en ciencias sociales desde Paul Ricoeur. Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 32 (105).
    El documento expone los antecedentes sugeridos por Paul Ricoeur sobre lo que podría denominarse “la polémica epistemológica en ciencias sociales”, referidos a la formulación de un método legítimo para la investigación en dichas ciencias que responda a las particularidades propias de su objeto de estudio. En este sentido, se rastrea la cuestión en la tradición hermenéutica romántica, concretamente en el pensamiento de Wilhelm Dilthey, pasando por la teoría estructural de estudio del texto escrito y la formulación de una teoría de (...)
    Translate
      Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  44.  53
    Santiago Ginnobili (2012). Reconstrucción estructuralista de la teoría de la selección natural. Ágora - Papeles de Filosofía 31 (2):143-169.
    Aunque parece una teoría relativamente simple, la teoría de la selección natural ha traído muchas discusiones al respecto de su reconstrucción. En particular, los autores han tenido dificultades a la hora de elucidar el concepto de aptitud (fitness) adecuadamente. El punto de vista de este trabajo consiste en que para entender adecuadamente esta cuestión, y además, para dar cuenta de manera adecuada de las explicaciones seleccionistas, tanto las dadas por Darwin como sus aplicaciones más actuales, es necesario a la hora (...)
    Translate
      Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  45.  44
    Luisa Marco Sola (2009). El catolicismo Identitario en la construcción de la Idea de Nación Española. Menéndez Pelayo y su “Historia de los Heterodoxos Españoles”. 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 14:101-116.
    Catholicism played a main role in the long and controversial process of constructing the Spanish national identity. as a consequence, the christian creed ended up becoming a condition sine qua non for “being Spanish”. Marcelino Menéndez Pelayo (1856-1912) and his Historia de los Heterodoxos Españoles were to become a basic milestone in the conformation of this peculiar case of Spanish catholicism, to whom we direct our attention at the present study.
    Translate
      Direct download (6 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  46.  44
    José Manuel Ruiz Vila (2009). El Speculum uite humane (1468) de Rodrigo Sanchez de Arévalo y sus interpretes como precedente del luteranismo: Matías Flacio Ilírico y Casimiro Oudin. 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 14:161-177.
    las severas criticas a la iglesia expresadas en el Speculum uite humane por Rodrigo Sanchez de arevalo, encaminadas quizas a una reforma interna de la institucion, fueron interpretadas, sin duda contra la voluntad del autor, como precedentes del luteranismo en Europa.
    Translate
      Direct download (6 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  47.  44
    Julio Trebolle Barrera (2005). Paralelismos de género en la poesía hebrea bíblica: la mujer del Cantar de los Cantares y el hombre del libro de Job. 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 10:225-247.
    Los estudios sobre «Biblia y género» no han prestado atención al paralelismo de género en la poesía hebrea bíblica, la cual juega con las referencias femeninas y masculinas entre los hemistiquios de un verso, como por ejemplo en «Salga el esposo (m) del tálamo (m) // la esposa (f) de la alcoba (f)» (Joel 2,16). Este juego de referencias paralelas es un reflejo de la representación simbólica de lo real característica de los textos bíblicos. Los poetas han visto y representado (...)
    Translate
      Direct download (6 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  48.  44
    Sin Autor (2006). Precedentes de "o evangelho segundo Jesus Cristo" y perspectiva historiográfica de Saramago. 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 10 (2):19-22.
    El presente estudio trata de elucidar la naturaleza del vínculo que, siguiendo a André de Muralt, puede establecerse entre el criticismo kantiano y la escolástica crítica del siglo XIV. A tal fin, trata de ilustrar, en primer lugar, la comunidad estructural entre el formalismo kantiano y el formalismo escotista, comunidad derivada del empleo sistemático de la distinción formal ex natura rei de Duns Escoto en la construcción del criticismo kantiano, y, en segundo lugar, la continuidad temática entre el giro copernicano (...)
    Translate
      Direct download (6 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  49.  43
    Francisco Díez de Velasco (2004). Cuestiones metodológicas para el estudio de un aspecto de la experiencia dionisiaca: vino y muerte. 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 12:33-46.
    The article, titled «Mircea Eliade and Eugenio d’Ors (and the archetype)», is an analysis of the relationship between the Romanian intellectual Mircea Eliade (1907-1986) and the Spanish thinker Eugenio d’Ors (1881-1954). Divided in five parts, the first one, titled «The intellectual encounter: Eliade discovers d’Ors», is a revision of the process of the discovery of the works of d’Ors by Eliade in their French translations. In the second part titled «The personal encounter and the project of the Romanian translation of (...)
    Translate
      Direct download (6 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  50.  26
    Neuza M. De F. Guareschi & Karla Gomes Nunes (2011). Da substituição à alternância: a legislação em saúde mental ea rede de serviços na cidade de Porto Alegre. Aletheia 35:137-153.
    Analisa-se a articulação entre a proposição de políticas públicas de saúde mental e as estratégias para a reorientação do modelo assistencial em saúde mental a partir dos movimentos pela Reforma Psiquiátrica brasileira. Parte-se da perspectiva genealógica de Michel Foucault, o que implica descrever ..
    Translate
      Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
1 — 50 / 1000