Search results for 'Stephane Doyen' (try it on Scholar)

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  1.  36
    Cedric Laloyaux, Christel Devue, Stephane Doyen, Elodie David & Axel Cleeremans (2008). Undetected Changes in Visible Stimuli Influence Subsequent Decisions. Consciousness and Cognition 17 (3):646-656.
    Change blindness—our inability to detect changes in a stimulus—occurs even when the change takes place gradually, without any disruption (Simons et al., 2000). Such gradual changes are more difficult to detect than changes that involve a disruption. Using this method, David et al. (in press) recently showed substantial blindness to changes that involve facial expressions of emotion. In this experiment, we show that people who failed to detect any change in the displays were (1) nevertheless influenced by the changing information (...)
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  2.  11
    G. Doyen & D. Drakova (2015). Copenhagen Quantum Mechanics Emerges From a Deterministic Schrödinger Theory in 11 Dimensional Spacetime Including Weak Field Gravitation. Foundations of Physics 45 (8):959-999.
    We construct a world model consisting of a matter field living in 4 dimensional spacetime and a gravitational field living in 11 dimensional spacetime. The seven hidden dimensions are compactified within a radius estimated by reproducing the particle–wave characteristics of diffraction experiments. In the presence of matter fields the gravitational field develops localized modes with elementary excitations called gravonons which are induced by the sources. The final world model treated here contains only gravonons and a scalar matter field. The gravonons (...)
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  3.  2
    Anne-Marie Doyen & Paul Pietquin (2015). André Allard 1937–2014. Arabic Sciences and Philosophy 25 (2):299-303.
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  4.  1
    Bonnet Stephane & Droit Et Raison D'Etat (2012). BANHAM Gary, SCHULTUNG Dennis and HEMS Nigel (Eds): The. British Journal for the History of Philosophy 20 (4):853-854.
  5. Demri Stephane (1999). A Logic with Relative Knowledge Operators. Journal of Logic, Language and Information 8 (2).
     
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  6.  13
    Johanna Drucker (2011). Stéphane Mallarmé’s Un Coup de Dés and the Poem and/as Book as Diagram. Journal of Philosophy: A Cross-Disciplinary Inquiry 7 (16):1-13.
    Modern poetics takes one crucial turn through Ezra Pound’s notion of the “ideogram,” a concept that had a lasting impact through the Imagists andtheir influence. The ideogram borrows from Pound’s ideas about Chinese characters, their ability to condense complex representation into a figuredform in an economic but resonant image. By contrast, the compositional technique embodied in French poet Stéphane Mallarmé’s unique work, UnCoup de Dés, can be characterized as “diagrammatic,” driven by semantic relations expressed spatially in a distributed field. This (...)
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  7.  9
    Robert W. Mitchell (2015). A Critique of Stephane Savanah’s “Mirror Self-Recognition and Symbol-Mindedness”. Biology and Philosophy 30 (1):137-144.
    Stephane Savanah provides a critique of theories of self-recognition that largely mirrors my own critique that I began publishing two decades ago. In addition, he both misconstrues my kinesthetic-visual matching model of mirror self-recognition in multiple ways , and misconstrues the evidence in the scientific literature on MSR. I describe points of agreement in our thinking about self-recognition, and criticize and rectify inaccuracies.
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  8.  8
    Joseph E. Brenner (2010). The Philosophical Logic of Stéphane Lupasco (1900–1988). Logic and Logical Philosophy 19 (3):243-285.
    The advent of quantum mechanics in the early 20 th Century had profound consequences for science and mathematics, for philosophy (Schrödinger), and for logic (von Neumann). In 1968, Putnam wrote that quantum mechanics required a revolution in our understanding of logic per se. However, applications of quantum logics have been little explored outside the quantum domain. Dummett saw some implications of quantum logic for truth, but few philosophers applied similar intuitions to epistemology or ontology. Logic remained a truth-functional ’science’ of (...)
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  9.  2
    Florence Rochefort (2001). Stéphane MICHAUD, Lou Andreas-Salomé L'alliée de la vie, Paris, Seuil, 2000, 395 p. Clio 1:20-20.
    Stéphane Michaud, après une longue et minutieuse enquête dans des fonds enfin délivrées de la censure des descendants et dans les archives freudiennes récemment disponibles, nous invite à découvrir ou à re découvrir Lou Andreas-Salomé (1861-1937). Celle que, trop souvent, on ne connaît qu'à travers les hommes célèbres dont elle a croisé le chemin ­ Nietzsche, Rilke, Freud ­ est ici « objet » d'histoire à part entière. Sans bouder l'érudition pure ­ on découvre avec étonnement les très ..
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  10.  1
    Iulia Iuga (2010). Stephane Moses, Sistem si revelatie. Filosofia lui Franz Rosenzweig/ System and revelation. Franz Rosenzweig's Philosophy. Journal for the Study of Religions and Ideologies 3 (9):159-161.
    Stephane Moses, Sistem si revelatie. Filosofia lui Franz Rosenzweig Bucuresti, Ed. Hasefer, Colectia Judaica, 2003.
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  11.  72
    Kristina Musholt (2012). Concepts or Metacognition - What is the Issue? Commentary on Stephane Savanah’s “The Concept Possession Hypothesis of Self-Consciousness”. Consciousness and Cognition 21 (2):721-722.
    The author claims that concept possession is not only necessary but also sufficient for self-consciousness, where self-consciousness is understood as the awareness of oneself as a self. Further, he links concept possession to intelligent behavior. His ultimate aim is to provide a framework for the study of self-consciousness in infants and non-human animals. I argue that the claim that all concepts are necessarily related to the self-concept remains unconvincing and suggest that what might be at issue here are not so (...)
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  12.  46
    Ghislain Guigon (2011). Armstrong, David M. Les Universaux. Une introduction partisane, trad. de l'anglais par Stéphane Dunand, Bruno Langlet et Jean-Maurice Monnoyer, Paris, Les éditions d'Ithaque, coll. « Science et Métaphysique », 2010, 208 p. [REVIEW] Philosophiques 38 (1):331-336.
    This is a review (in French) of the French translation and edition of D.M. Armstrong's Universals: An Opiniated Introduction.
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  13.  4
    Mathias Girel (2010). William James, L'attitude Empiriste By Stéphane Madelrieux. Transactions of the Charles S. Peirce Society 46 (3):503.
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  14.  19
    Irene Serrano Laguna (2012). Doyen, Charles, "Poséidon souverain. Contribution à l'histoire religieuse de la Grèce mycénienne et archaïque.". 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 17:264-266.
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  15.  15
    Nicole Edelman (2005). Flora Tristan, la paria et son rêve, correspondance établie par Stéphane MICHAUD, Fontenay / Saint-Cloud, E. N. S. Editions, 1995, 302 p. ; Flora Tristan, George Sand, Pauline Roland, les femmes et l'invention d'une nouvelle morale, textes réunis par Stéphane MICHAUD, Paris, Créaphis, 1994, 110 p. [REVIEW] Clio 3.
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  16.  16
    Jean Hyppolite (1958). Le coup de dés de Stéphane mallarmé et le message. Les Etudes Philosophiques 13 (4):463 - 468.
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  17.  4
    Julius H. Schoeps (1988). Doyen der Zionismusforschung Zum Tode des Archivars und Historikers Alex Bein. Zeitschrift für Religions- Und Geistesgeschichte 40 (4):358-359.
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  18.  1
    Jean-Pierre Wagner (2014). Célébrer une convention : le point de vue du doyen de la Faculté de Théologie catholique de l’Université de Strasbourg. Revue des Sciences Religieuses 88:213-216.
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  19.  8
    H. F. (1894). Gsell's Reign of Domitian Essai Sur le Règne de l'Empereur Domitien Par Stéphane Gsell. (Paris: Thorin.) 8vo. Pp. 392. 1894. 12 Frs. [REVIEW] The Classical Review 8 (08):373-.
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  20.  1
    Andreas Klingenberg (2015). Stéphane Benoist – Christine Hoët-van Cauwenberghe , La Vie des Autres. Histoire, Prosopographie, Biographie Dans L’Empire Romain. Klio 97 (2):803-805.
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  21.  8
    A. -R. Ndiaye (1997). Le corps-machine et le vrai homme: La controverse entre Arnauld et M. Le Moine, doyen de Vitré. Philosophiques 24 (2):245-258.
    Cet article examine les éléments du débat qui oppose, au XVIIe siècle, à propos de la théorie cartésienne du corps-machine, l'abbé Le Moine et Arnauld. Les deux théologiens discutent, plus particulièrement, de l'incompatibilité ou, au contraire, de la compatibilité de cette théorie avec la thèse de l'union substantielle de l'âme et du corps ainsi que des conséquences entraînées par l'application aux êtres animés des lois du mécanisme. La genèse du différend est d'abord rappelée pour ensuite analyser les textes de Descartes (...)
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  22.  6
    Marie-cécile Benassy (2004). Flora Tristan, la Paria Et Son Rêve, Correspondance Établie Par Stéphane Michaud, Préface de Mario Vargas Llosa, Presses Sorbonne Nouvelle, Paris, 2003, 342 P. ; Mario Vargas Llosa, El Paraíso En la Otra Esquina, Madrid, Alfaguara, 2003, 485 P. / le Paradis Un Peu Plus Loin, Trad. Albert Bensoussan Et Anne-Marie Cases, Paris, Gallimard, 2003, 530 P. [REVIEW] Clio 18:294-296.
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  23.  4
    Nicole Edelman (1996). Flora Tristan, la paria et son rêve, correspondance établie par Stéphane MICHAUD, Fontenay / Saint-Cloud, E. N. S. Editions, 1995, 302 p. ; Flora Tristan, George Sand, Pauline Roland, les femmes et l'invention d'une nouvelle morale, textes réunis pa. [REVIEW] Clio 1:21-21.
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  24.  5
    Jean-Michel Counet (2002). Stéphane-Marie Barbellion, Les «preuves» de l'existence de Dieu. Pour une relecture des cinq voies de saint Thomas d'Aquin. Revue Philosophique De Louvain 100 (4):804-806.
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  25.  15
    Charles J. Stivale (2007). Gilles Deleuze (2006) Two Regimes of Madness, Ed. David Lapoujade, Trans. Ames Hodges and Mike Taormina, New York: Semiotext(E); Félix Guattari (2006) The Anti-Oedipus Papers, Ed. Stéphane Nadaud, Trans. Kélina Gotman, New York: Semiotext(E). [REVIEW] Deleuze Studies 1 (1):82-92.
  26.  10
    J. G. C. Anderson (1923). Inscriptions Latines de l'Algérie Inscriptions Latines de l'Algérie. Tome Premier : Inscriptions de la Proconsulaire. Recueillies Et Publiées Par Stéphane Gsell, Professeur au Collège de France. One Vol. Folio. Pp. Xvi + 458. One Map. Paris : Librairie Ancienne Honoré Champion (Edouard Champion), 1922. 200 Frs. [REVIEW] The Classical Review 37 (7-8):174-175.
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  27.  3
    Pavlos Kontos (2000). Robert Spaemann, Bonheur et bienveillance. Essai sur l'éthique. Traduit de l'allemand par Stéphane Robilliard. Revue Philosophique De Louvain 98 (1):152-154.
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  28.  3
    William Chester Jordan (1995). Philippe Contamine, Marc Bompaire, Stéphane Lebecq, and Jean-Luc Sarrazin, L'économie Médiévale.(Histoire Médiévale.) Paris: Armand Colin, 1993. Paper. Pp. 447; Maps, Graphs, and Tables. [REVIEW] Speculum 70 (1):132-133.
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  29.  3
    Roland Hissette (2002). Averroès, Commentaire Moyen Sur le «De Interpretatione». Introduction, Traduction Et Notes de Ali Benmakhlouf Et Stéphane Diebler. Revue Philosophique De Louvain 100 (3):611-612.
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  30.  2
    Jean-Marc Roger (2012). Christophe Buondelmonti, doyen de l'église cathédrale de Rhodes (1430). Byzantion 82:323-346.
    Christopher Buondelmonti, famous «traveller, geographer, cartographer», priest of Florence, spent the last years of his life at Rhodes, where he served as dean of the cathedral chapter in 1430. This article reminds the substantial work that has been devoted to him in recent years. Then, it states much of what is known of the Latin Church of Rhodes, in particular of its cathedral chapter, in the early years of the fifteenth century. Finally, two acts of 1430 on Buondelmonti, dean of (...)
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  31.  2
    André Duhamel (1999). Robert SPAEMANN, Bonheur et bienveillance. Essai sur l'éthique , traduit de l'allemand par Stéphane Robillard, Paris, Presses universitaires de France, 1997 Œ xiv + 286 pages, (Philosophie morale). Robert SPAEMANN, Bonheur et bienveillance. Essai sur l'éthique , traduit de l'allemand par Stéphane Robillard, Paris, Presses universitaires de France, 1997 Œ xiv + 286 pages, (Philosophie morale). [REVIEW] Philosophiques 26 (1):105-109.
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  32.  2
    Martin Leblanc (2003). Stéphane Chauvier, Justice internationale et solidarité, Nîmes, Éditions Jaqueclines Chambon, 1999, 155 pages.Stéphane Chauvier, Justice internationale et solidarité, Nîmes, Éditions Jaqueclines Chambon, 1999, 155 pages. [REVIEW] Philosophiques 30 (2):458-461.
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  33. Katrina A. Bramstedt (forthcoming). And If We All Lived Together?[Et Si on Vivait Tous Ensemble?]: Written and Directed by Stéphane Robelin, 2011, Les Films de la Butte (Paris, 96 Minutes, French with English Subtitles, Rated M). [REVIEW] Journal of Bioethical Inquiry.
     
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  34.  2
    Françoise Thébaud (2005). Stéphane AUDOIN-ROUZEAU, L'Enfant de l'Ennemi, Paris, Aubier Collection Historique,1995, 222 P. Clio 4.
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  35.  2
    Anne Reboul & Tijana Asic (2001). Review of “Language Diversity and Cognitive Representations” by Catherine Fuchs and Stéphane Robert. [REVIEW] Pragmatics and Cognitionpragmatics and Cognition 9 (2):329-341.
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  36.  2
    Laredaction (2007). À la Rencontre de l'Éthique, Guide Pratique des Textes de Référence Odile Paycheng, Stéphane Szerman. Heures de France, Paris, Novembre 2006, 382 P., 34 Euros. [REVIEW] Médecine Et Droit 2007 (82):38-38.
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  37.  4
    Patrick Madigan (2011). The Angel of History: Rosenzweig, Benjamin, Scholem. By Stéphane Mosès; Translated by Barbara Harshav. Heythrop Journal 52 (1):158-159.
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  38.  2
    Yvan Lamonde & Benoît Lacroix (1976). Les débuts de la philosophie universitaire à Montréal. Les Mémoires du doyen Ceslas Forest, O.P. (1885-1970). Philosophiques 3 (1):55-79.
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  39.  2
    F. Gonseth (1947). A propos de deux ouvrages de M. Stéphane lupasco. Dialectica 1 (4):309-316.
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  40.  6
    Ann-Louise Shapiro (2005). Understanding the Great War by Stéphane Audoin-Rouzeau and Annette Becker. History and Theory 44 (1):91–101.
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  41.  4
    Eric Jacobson (2009). Review of Stéphane Mosès, The Angel of History: Rosenzweig, Benjamin, Scholem. [REVIEW] Notre Dame Philosophical Reviews 2009 (11).
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  42.  1
    Sylvie Mouysset (2011). Stéphane Minvielle, La famille en France à l'époque moderne. Clio 2:284-286.
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  43.  1
    Pascale Seys (1994). Philosophie, France, XIXe siècle. Écrits et opuscules. Choix, introduction et notes par Stéphane Douailler, Roger-Pol Droit et Patrice Vermeren. [REVIEW] Revue Philosophique De Louvain 92 (4):619-620.
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  44.  1
    J. Segond & J. Second (1943). Séance du 21 février 1942. La Vocation platonicienne de Stéphane Mallarmé. Les Etudes Philosophiques 17:23 - 25.
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  45.  1
    Charles A. Baylis (1946). Review: Stephane Lupasco, Valeurs Logiques et Contradiction. [REVIEW] Journal of Symbolic Logic 11 (4):134-134.
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  46. Yasmine Beale-Rivaya (2014). Stephane Boissellier, Bernard Darbord, and Denis Menjot, with the Collaboration of Georges Martin, Jean-Pierre Molenat, and Paul Teyssier, Langues Médiévales Ibériques: Domaines Espagnol Et Portugais. Turnhout: Brepols, 2012. Paper. Pp. 540. €49. ISBN: 978-2-503-50470-4. [REVIEW] Speculum 89 (3):745-746.
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  47. F. A. Blanche (1934). Le R. P. Peillaube, premier doyen de la faculté de philosophie. Revue de Philosophie 4:364.
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  48. Hayse Cooperman (1936). The Aesthetics of Stephane Mallarme. Philosophical Review 45:104.
     
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  49. U. Eco (1954). G. DELFEL, L'ésthétique de Stéphane Mallarmé. Rivista di Filosofia 45 (1):68.
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  50. Moyen Âge (2009). Bestiaires Médiévaux. Nouvelles perspectives sur les manuscrits et les traditions textuelles, ed. Baudouin Van den Abeele, Louvain-la-Neuve: Univ. Catholique de Louvain, Publications de l'Institut d'Études Médiévales, 2005. Nicolas de Cues. Les Méthodes d'une pensée, eds. Jean-Michel Counet et Stéphane Mercier, Louvain-la-Neuve: Univ. Catholique de Louvain, Publications de l'Institut d'Études Médiévales, 2005. [REVIEW] Vivarium 47:145-146.
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