Search results for 'Susan Des Rosiers' (try it on Scholar)

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  1.  15
    Milorad M. Novicevic, M. Ronald Buckley, Michael G. Harvey, Jonathon R. B. Halbesleben & Susan Des Rosiers (2003). Socializing Ethical Behavior of Foreign Employees in Multinational Corporations. Business Ethics: A European Review 12 (3):298-307.
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  2.  3
    Richard P. H. Greenfield (2014). A. G. Alexakis, The Greek Life of St. Leo, Bishop of Catania , Trans. Susan Wessel. Brussels: Société des Bollandistes, 2011. Paper. Pp. Xxxvii, 355. €85. ISBN: 978-2-87365-026-1. [REVIEW] Speculum 89 (4):1102-1104.
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  3.  2
    Cristina Ionescu, Mãdãlina Diaconu, Janko Lozar, Victor Popescu, Viorel Nita, Stefan Nicolae & Cristian Ciocan (2003). Charles E. Scott, Susan M. Schoenbohm, Daniela Vallega-Neu, Alejandro Vallega (Eds.), Companion to Heidegger's Contributions to PhilosophyGernot BÖHME, Aisthetik. Vorlesungen Über Ästhetik Als Allgemeine WahrnehmungslehreDean Komel, Osnutja K Filozofski in Kulturni HermenevtikiMarc Richir, L'institution de L'Idéalité. Des Schématismes phénoménologiquesFred Evans & Leonard Lawlor (Eds.), Chiasms. Merleau-Ponty's Notion of FleshUdo TIETZ, Ontologie Und Dialektik. Heidegger Und Adorno Über Das Sein, Das Nichtidentische, Die Synthesis Und Die KopulaEtienne Feron, Phénoménologie de la Mort. Sur les Traces de Levinas. [REVIEW] Studia Phaenomenologica 3 (1):277-307.
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  4.  8
    Jane F. Gardner (1992). Roman Marriage and the Roman Family Susan Treggiari: Roman Marriage: Iusti Coniuges Frow the Time of Cicero to the Time of Ulpian. Pp. Xv + 578. Oxford: Clarendon Press, 1991. £65.00. Beryl Rawson (Ed.): Marriage, Divorce and Children in Ancient Rome. Pp. Xiv + 252; 9 Plates, 10 Figs., 3 Tables. Oxford: Clarendon Press/Humanities Research Centre, Canberra, 1991. £35.00. Angelika Mette-Dittmann: Die Ehegesetze des Augustus: Eine Untersuchung Im Rahmen der Gesellschaftspolitik des Princeps. (Historia Einzelschriften, 67.) Pp. 220. Stuttgart: Franz Steiner, 1991. Paper, DM 68. [REVIEW] The Classical Review 42 (02):386-389.
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  5.  2
    Marie-Hélène Chabut (2006). Images des Lumières : Histoire Culturelle Et Histoire des Idées. Susan Dalton, Engendering the Republic of Letters: Reconnecting Public and Private Spheres in Eighteenth-Century Europe. Montreal Et Kingston, McGill-Queen's University Press, 2003, 206 P. Lars O. Erikson, Metafact. Essayistic Science in Eighteenth-Century France, University of North Carolina Press, 2004, 208 P. Harold Mah, Enlightenment Phantasies, Ithaca, Cornell University Press, 2004, 227 P. [REVIEW] Lumen: Selected Proceedings From the Canadian Society for Eighteenth-Century Studies 25:245.
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  6. Chase Patterson Kimball (1986). To Do No Harm: DES and the Dilemma of Modern Medicine by Roberta Apfel and Susan M. Fisher. Perspectives in Biology and Medicine 29 (4):634-635.
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  7. Rebecca Rogers (2011). Laura Lee Downs. Histoire des colonies de vacances de 1860 à nos jours | Susan B. Whitney,Mobilizing Youth: Communists and Catholics in Interwar France. Clio 2:12-12.
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  8.  9
    Milorad M. Novicevic, M. Ronald Buckley, Michael G. Harvey, Jonathon R. B. Halbesleben & Susan Des Rosiers (2003). Socializing Ethical Behavior of Foreign Employees in Multinational Corporations. Business Ethics 12 (3):298–307.
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  9.  7
    Susan Edwards-McKie (2015). The Cosmic Fragment: Härte des Logischen Zwangs und Unendliche Möglichkeit. Wittgenstein-Studien 6 (1).
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  10.  10
    Susan L'Engle (2006). Marta Madero, Tabula Picta: La Peinture Et l'Écriture Dans le Droit Médiéval. (Recherches d'Histoire Et de Sciences Sociales/Studies in History and the Social Sciences, 100.) Paris: École des Hautes Études En Sciences Sociales, 2004. Paper. Pp. 160. €14. [REVIEW] Speculum 81 (1):233-234.
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  11.  3
    Susan E. Bécam (1998). G. Lavis and M. Stasse, Lexique des jeux-partis: Concordances et index. (Publications de l'Institut de Lexicologie Française de l'Université de Liège.) Liège: Faculté de Philosophie et Lettres de l'Université de Liège, 1995. Paper. Pp. xi, 388 plus 12 microfiches in endpaper pocket; tables. BF 2,000. [REVIEW] Speculum 73 (2):556-557.
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  12.  4
    Susan E. Bécam (1998). Samuel N. Rosenberg and Hans Tischler, Eds. And Transs. (Into Modern French), with Marie-Geneviève Grossel, Chansons des Trouvères: Chanter M'estuet. (Lettres Gothiques.) Paris: Le Livre de Poche, 1995. Paper. Pp. 1089; Musical Examples. [REVIEW] Speculum 73 (2):587-588.
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  13.  3
    Susan Treggiari (2004). Roman sport P. Moreau: Incestus et prohibitae nuptiae. Conception romaine de l'inceste et histoire Des prohibitions matrimoniaLes pour cause de parenté dans la Rome antique . (Collection d'étuDes anciennes publiée sous le patronage de l'association Guillaume budé, série latine 62.) pp. 451. Paris: Les belLes lettres, 2002. Paper, €38. Isbn: 2-251-32653-. [REVIEW] The Classical Review 54 (01):203-.
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  14.  3
    Vincent Liquète & Susan Kovacs (2013). La lutte des classements. Hermes 66:, [ p.].
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  15.  1
    Susan Mosher Stuard (2000). Branislav M. Nedeljković, ed., Liber croceus.(Recueil pour l'Histoire, la Langue et la Littérature du Peuple Serbe, 3/24.) Belgrade: Académie Serbe des Sciences et des Arts, 1997. Paper. Pp. xxxii, 647. [REVIEW] Speculum 75 (1):226-227.
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  16.  1
    Leora Auslander (2005). Susan PEDERSEN, Family, Dependance, and the Origins of the Welfare State : Britain and France, 1914-1945, Cambridge, Cambridge University Press, 1993, 478 p. [REVIEW] Clio 1.
    Les décennies qui vont de la Première Guerre mondiale jusqu'à la fin de la Seconde Guerre ont été marquées par le développement de l'État-providence en Grande-Bretagne et en France, mais ces deux États-providence étaient fort différents. D'après Pedersen, en France, le principe de base était que les familles, et non les individus, possédaient des droits sociaux ; on définissait la justice distributive en termes d'égalisation des revenus entre familles, plutôt qu'entre les classes sociales.
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  17. Susan E. Bécam (1998). Chansons des trouvères: Chanter m'estuet.Samuel N. Rosenberg Hans Tischler Marie-Geneviève Grossel. Speculum 73 (2):587-588.
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  18. Susan E. Bécam (1998). Lexique des jeux-partis: Concordances et Index.G. Lavis M. Stasse. Speculum 73 (2):556-557.
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  19. Susan Gottlöber (2011). Eva Esslinger/Tobias Schlechtriemen/Doris Schweitzer/Alexander Zons (Hgg.), Die Figur des Dritten. Ein kulturwissenschaftliches Paradigma. Philosophisches Jahrbuch 118 (2):421.
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  20. Susan Gottlöber (2011). Thomas Bedorf/Joachim Fischer/Gesa Lindemann (Hgg.), Theorien des Dritten. Innovationen in Soziologie und Sozialphilosophie. Philosophisches Jahrbuch 118 (2):421.
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  21. Hélène Guiraud (1997). I Claudia. Women in Ancient Rome, éd. Diana E. E. Kleiner et Susan B. Matheson, Yale University Art Gallery, New Haven, 1996, 228 p. [REVIEW] Clio 2:31-31.
    L'ouvrage regroupe plusieurs chapitres et les notices et photographies de 170 statues et objets présentés lors de trois expositions dans des musées américains, à Yale en 1996, San Antonio et Raleigh en 1997. Après un premier chapitre sur le « genre » (Gender theory in roman art, N.B. Kampen), concept moderne, fruit de plusieurs décades de travail sur la théorie féministe, qui est un chapitre de réflexions sur l'organisation sociale hiérarchisée, fondée sur les différences sexuelles, ..
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  22. Susan Lanzoni (2007). Denis Forest.Histoire des Aphasies: Une Anatomie de L’Expression.Ix + 355 Pp., Figs., Bibl., Index. Paris: Presses Universitaires de France, 2005. €23. [REVIEW] Isis 98 (2):402-403.
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  23. Susan Woodford, S. Kaempf-Dimitriadou & E. H. Loeb (1981). Die Liebe der Gotter in der attischen Kunst des 5. Jahrhunderts v. ChrDie Geburt der Gotter in der griechischen Kunst der klassischen Zeit. Journal of Hellenic Studies 101:221.
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  24. Nathalie Des Rosiers (2006). Commentary G on Davis and Trebilcock. In Albert Breton & M. J. Trebilcock (eds.), Bijuralism: An Economic Approach. Ashgate Pub. Company
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  25.  13
    Irène Passeron (2008). Grandjean de Fouchy, D'Alembert et Condorcet : Tracasseries et arrangements des secrétaires perpétuels. Revue d'Histoire des Sciences 1 (1):165-180.
    En avril 1775, alors que le ministère Turgot rencontre les plus vives oppositions et attaques et va devoir affronter les émeutes liées au prix du blé, les amis de Turgot, D'Alembert et Condorcet, sont à des postes clés de la cité savante : le premier comme secrétaire perpétuel de l'Académie française, le second comme adjoint du secrétaire perpétuel de l'académie royale des sciences de Paris, Grandjean de Fouchy, dont le retrait est attendu. Dans une lettre à Joseph-Louis de Lagrange, alors (...)
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  26.  1
    Elisabeth Bauduin-Saint (2005). Un service diocésain de la formation du clergé et des laïcs. Revue des Sciences Religieuses 79:343-353.
    La relecture des pratiques d’un tel Service, pour le diocèse de Coutances et dans les dix dernières années, révèle l’importance d’une situation sociale et ecclésiale ainsi que des interprétations et réorientations engagées. Reprenant successivement les termes désignant ce Service, l’article évoque plusieurs exigences d’articulation : entre communautés et diocèse, entre requêtes spécifiques selon les ministères et requêtes communes à tous les acteurs pastoraux, enfin entre la diversité des demandes de formation et le souci d’un projet pastoral de formation.
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  27.  1
    Alain Roy (2005). Les pratiques de formation des adultes : une problématique. Revue des Sciences Religieuses 79:315-317.
    Introduisant un colloque, l’auteur fait apparaître les changements intervenus depuis un manifeste publié en 1978 sur la formation chrétienne des adultes. Mais on y déclarait déjà que les personnes en formation pouvaient devenir « acteurs de leur propre changement ».
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  28. Cornelis de Waal (2007). Susan Haack a Complete Bibliography. In Cornelis De Waal (ed.), Susan Haack: A Lady of Distinctions: The Philosopher Responds to Critics. Prometheus Books
    In this volume comprised of sixteen essays and rebuttals, author and professor of philosophy Susan Haack responds to her fellow philosophers and her critics on a wide range of topics that involve much more than the esoteric nature of contemporary philosophy. Instead, as is Haack's forte, she asserts her views on important current issues such as how scientists conduct their work, the ethics of affirmative action and the pitfalls of preferential hiring, and how the distorted reality the postmodern thinkers (...)
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  29. Marcel Jean-François & Helene Veyrac (2012). L'efficacité des pratiques d'enseignement au travers des rapports d'inspection. Phronesis 1 (3):33-54.
    Teaching evaluations are in this case a means of judging the effectiveness of teaching and learning state measures. Analysis of 38 French teachers’ school reports in agricultural High Schools highlights certain aspects of teaching practices while thirteen reports graded unsatisfactory as teachers failed teaching standards help unveil teacher assessment practices. The analyses lead to the building of a teacher practice model while showing that teacher evaluation focus more on teaching practices and teaching resources than on student learning or the teaching-learning (...)
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  30.  72
    Sandra Pellanda Dieci, Laura Weise & Anne Monnier (2012). Analyse contrastée des attentes et des représentations d’étudiants en formation initiale à l’enseignement secondaire en fonction de leur engagement ou non dans un établissement scolaireComparative analysis of the students’ expectations and representations in pre-service teacher training for secondary school depending on whether they have a student teaching placement or not. Phronesis 1 (2):63-81.
    In Geneva, since the beginning of pre-service secondary teacher training at university, two different types of students in teacher preparation coexist: some of them have got part-time classes, others have no teaching assignment. In an introduction to the teaching profession, students from different disciplines of the two types take a course on the same sources of professional knowledge. By analyzing the representations of the teaching profession, we find that the process of construction of their professional identity varies according to whether (...)
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  31.  51
    Ben Bramble (2015). On Susan Wolf’s “Good-for-Nothings". Ethical Theory and Moral Practice 18 (5):1071-1081.
    According to welfarism about value, something is good simpliciter just in case it is good for some being or beings. In her recent Presidential Address to the American Philosophical Association, “Good-For-Nothings”, Susan Wolf argues against welfarism by appeal to great works of art, literature, music, and philosophy. Wolf provides three main arguments against this view, which I call The Superfluity Argument, The Explanation of Benefit Argument, and The Welfarist’s Mistake. In this paper, I reconstruct these arguments and explain where, (...)
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  32.  11
    Pölzler (2016). Wie schlüssig ist Albert Camus’ frühe „Logik des Absurden“? Allgemeine Zeitschrift für Philosophie 41 (1):59-76.
    Im Roman „Der Fremde“, dem Drama „Caligula“ und insbesondere dem Essay „Der Mythos des Sisyphos“ entwickelt Albert Camus eine erste Fassung einer „Logik des Absurden“. Die menschliche Existenz sei geprägt durch ein Spannungsverhältnis zwischen unserem Streben nach Sinn und einer dieses Streben fortwährend enttäuschenden Welt. Auf die Erkenntnis dieser Tatsache darf man Camus zufolge weder mit Selbstmord noch mit dem Aufgeben des Strebens nach Sinn reagieren. Vielmehr fordert er eine Haltung der beständigen Auflehnung. In meinem Artikel gehe ich der Frage (...)
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  33.  74
    Marco Solinas (2010). Die Melancholie, der Geist des Kapitalismus und die Depression. Freie Assoziation 13 (4):79-99.
    The essay aims to analyse the gradual historical process of the partial overlap, replacement and expansion of the theoretical paradigm of depression with respect to that of melancholy. The first part is devoted to analysing some of the central features of the multivalent thematizations of melancholy drawn up during modernity, also with relation to the spirit of capitalism (in its Weberian acceptation). This is followed by an overview of the birth of the modern category of depression, and the process that (...)
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  34.  54
    Alexandre Buysse (2012). La formation des enseignants en tant que transmission d'une forme socioculturelle. Phronesis 1 (4):4-20.
    Nous nous proposons de considérer l’enseignement comme une forme socioculturelle. Nous suggérons que l’intériorisation des médiations inclut non seulement des concepts mais un ensemble de dimensions des médiations. Cet ensemble de dimensions permet de définir une forme. Chaque étudiant tente de donner un sens aux savoirs et à ses expériences en se fondant sur des microformes préalablement subjectivées. Les formations permettent néanmoins l’émergence d’une forme socioculturelle subjectivée. Dans le cas des formations, en alternance, à l’enseignement, le processus se complexifie par (...)
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  35.  39
    Sandra Pellanda Dieci, Laura Weise & Anne Monnier (2012). Analyse contrastée des attentes et des représentations d'étudiants en formation initiale à l'enseignement secondaire en fonction de leur engagement ou non dans un établissement scolaire. Phronesis 1 (2):63-81.
    In Geneva, since the beginning of pre-service secondary teacher training at university, two different types of students in teacher preparation coexist: some of them have got part-time classes, others have no teaching assignment. In an introduction to the teaching profession, students from different disciplines of the two types take a course on the same sources of professional knowledge. By analyzing the representations of the teaching profession, we find that the process of construction of their professional identity varies according to whether (...)
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  36.  5
    Olga Bronnikova (2015). La fabrique de l’histoire des relations entre l’État russe et « ses » émigrés. Entre histoire « objective » de la Russie et histoires « subjectives » des migrants militants contestataires. Temporalités 22.
    Depuis 2011-2012, les milieux de migrants russes en France se mobilisent politiquement. On peut observer, d’une part, une mobilisation liée aux mouvements de protestation en Russie à la suite des élections jugées « truquées » et, d’autre part, une mobilisation encouragée par la politique de l’État russe envers « ses » émigrés. L’histoire, le passé, jouent un rôle primordial dans ces mobilisations. Du côté des autorités russes, les concepts et moments clés de l’histoire nationale sont mobilisés pour une construction consensuelle (...)
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  37.  36
    Jean-François Marcel & Audrey Garcia (2012). Le stage de « pratique accompagnée ». Analyse sociocognitive d'un dispositif de formation initiale des enseignants. Phronesis 1 (4):21-36.
    This article analyzes an initial teacher training: the training of practical support. Based on a frame in two parts (the theories of social learning and a typology of professional knowledge), a case study reveals the professional learning of teachers seven trainees french public agricultural education. The analytical approach shows that this device is suitable for the implementation of a specific professional learning. It then proposes a systemic modeling internship practical support which in turn envisaged as a social system, a system (...)
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  38.  2
    Marie-France Lebouc & Chartier (2015). Sciences de gestion : comment la quête d’excellence freine la libre circulation des savoirs. Éthique Publique 17 (2).
    Professeures dans une école de gestion, nous menons, depuis des années, un dialogue réflexif sur nos pratiques de recherche et de publication. La gestion est un domaine de plus en plus populaire et où la concurrence entre écoles s’exacerbe. Les gestionnaires et les chercheurs des écoles de gestion ressentent un besoin stratégique d’excellence et de bonne réputation, ce qui passe, bien sûr, par la publication. Comment les contraintes actuelles de publication pèsent-elles sur nous, les chercheurs? Quels savoirs produisons-nous dorénavant et (...)
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  39.  2
    Chantale Mailhot (2016). Controverses et acceptabilité sociale des projets de développement économique : former les futurs décideurs à la décision collective. Éthique Publique 18 (1).
    Entretien réalisé par Chantale Mailhot avec Madeleine Akrich, ingénieure et sociologue, créatrice du cours « Controverses environnementales », et avec Liliana Doganova, chargée de recherche, cofondatrice – avec Brice Laurent, également chargé de recherche et ingénieur au corps des mines – de l’option « Affaires publiques et Innovation » à l’École des Mines de Paris.
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  40.  27
    Lionel Barbe (2012). Mutations des frontières de la connaissance à l'heure du Web 2.0. Hermes 63:, [ p.].
    Depuis une dizaine d'années, des centaines des millions d'internautes ont donné naissance à des édifices informationnels novateurs. Ces dispositifs dits Web 2.0 constituent de nouveaux modèles éditoriaux. Ces changements,qui s'inscrivent dans la continuité de l'histoire des techniques et des usages, accélèrent considérablement les processus historiques en cours. Par la métaphore des frontières, cet article analyse les profondes mutations intervenues dans le domaine des savoirs : question de l'accès, enjeux de la mémoire collective, transformation de la nature des savoirs.
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  41.  21
    Romain Descendre (2007). Analyse géopolitique et diplomatie au XVIe siècle. La qualification de l'ennemi dans les relazioni des ambassadeurs vénitiens. Astérion 5.
    Cet article examine la textualité des relations des ambassadeurs vénitiens du xvie siècle. S’attachant en particulier à la partie finale des relazioni, traditionnellement consacrée aux amitiés et inimitiés princières, l’analyse rend visible la façon dont ces discours constituent l’une des premières matrices de la pensée des relations internationales à l’époque moderne.
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  42.  19
    Eric Millard (2013). La Hiérarchie des Normes. Une Critique Sur Un Fondement Empiriste. Revus 21:163-199.
    Ce texte vise à proposer quelques arguments pour une critique empiriste de la hiérarchie des normes, c'est-à-dire pour les besoins d'une science du droit descriptive et explicative. La hiérarchie des normes est à la fois objet d’étude scientifique, et théorie construisant cet objet. Une approche empiriste nécessite la formalisation de quelques concepts et une justification minimale de la possibilité d'une science juridique empiriste : ce seront les objets des premiers points de ce texte. Il s'agira ensuite de proposer une formulation (...)
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  43.  1
    Alexandra Razafindrabe (2015). Politiques forestières et « bonne gestion » des ressources : le cas de Madagascar. Éthique Publique 17 (2).
    Madagascar, l’un des hotspots mondiaux de la biodiversité, est dans cette situation où la difficile gestion des ressources forestières, causée par un certain nombre de facteurs liés à la pauvreté des populations, mène à des pertes annuelles forestières considérables. La principale interrogation que nous soulevons est relative à l’impact des politiques forestières qui y sont menées, dans l’objectif d’aboutir à une gestion durable des ressources forestières. Compte tenu de ce contexte local malgache affaibli, est-il réellement possible de parvenir à une (...)
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  44.  8
    Guy Bouchard (1978). La typologie des signes selon Adam Schaff. Laval Théologique et Philosophique 34 (1):57-97.
    Ce texte examine d'abord en détail la typologie des signes proposée par Adam Schaff. D'un point de vue critique, il fait valoir qu'une classification qui se veut cohérente dans la perspective matérialiste du marxisme ne l'est pas nécessairement du point de vue sémiologique. Il conteste le spécificité absolue conférée aux signes verbaux par cet auteur, il thématise toute une série de problèmes liés à cette conception, et il propose finalement une classification proprement sémiologique expurgée de tout postulat idéologique centré sur (...)
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  45.  15
    Francesco Di Donato (2013). La Hiérarchie des Normes Dans l'Ordre Juridique, Social Et Institutionnel de l'Ancien Régime. Revus 21:237-292.
    Le contrôle de constitutionnalité, dont la magistrature parlementaire de l’Ancien Régime revendiquait le plein droit, n’était pas fondé uniquement sur les lois fondamentales du royaume, mais sur l’ensemble des principes (« les maximes ») tirés de la « Tradition ». Cette dernière était composée en premier lieu par le droit divin et le droit naturel, c’est-à-dire par des systèmes juridiques qui nécessitaient, tous les deux, une interprétation juridictionnelle ‘sapientiale’. Cette activité interprétative était ‘révélatrice’ d’un corpus de valeurs métaphysiques à laquelle (...)
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  46.  5
    Jean Rousseau (2015). La liberté de circulation et d’installation des personnes : des droits à respecter, une perspective crédible pour un monde marqué par la mobilité. Éthique Publique 17 (1).
    Face aux impasses des politiques migratoires et à leurs conséquences humaines dramatiques, l’urgence s’impose d’une nouvelle approche des migrations fondée sur une prise en compte de la réalité de la mobilité et de ses causes. Une telle approche se distingue par son appui sur le droit et le respect des droits. Elle se nourrit et s’articule sur les valeurs de liberté, de justice et de fraternité. Elle suppose la fondation d’une nouvelle gouvernance mondiale des migrations, dégagée de la myopie étatique, (...)
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  47.  12
    Christine E. Gudorf (2004). Feminism and Postmodernism in Susan Frank Parsons. [REVIEW] Journal of Religious Ethics 32 (3):519 - 543.
    Reviewing "The Ethics of Gender, Feminism and Christian Ethics," and "The Cambridge Companion to Feminist Theology," the author suggests that Susan Parsons responds to questions postmodernism has posed to both feminism and Christian ethics by using insights gained from various accounts of the moral subject found in feminist philosophy, ethics, and theology. Hesitant to embrace postmodernism's critique of the possibility of ethics, Parsons redefines ethics by establishing a moral point of view within discursive communities. Yet in her brief treatment (...)
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  48.  12
    Adriano Oliva (2013). La contemplation des philosophes selon Thomas d'Aquin. Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 4:585-662.
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  49.  12
    André Charrak (2014). Liaison des idées et variété des esprits : de Malebranche à l’empirisme des Lumières. Astérion 12.
    Si l’on souligne d’ordinaire la dette de Condillac envers Locke, notamment en ce qui concerne l’association des idées, on doit également rappeler l’importance de Malebranche dans l’élaboration de la pensée de l’abbé. Cependant la reprise condillacienne de Malebranche, une fois émancipée d’hypothèses psychophysiques sur l’union de l’âme et du corps, doit trouver de nouveaux outils pour expliquer le phénomène de la variété des esprits, que Descartes et Malebranche expliquaient facilement dans le cadre de l’union, notamment par la référence à la (...)
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  50.  4
    Lorna Heaton, Florence Millerand & Serge Proulx (2010). « Tela Botanica » : une fertilisation croisée des amateurs et des experts. Hermes 57:61.
    Nous chercherons ici à montrer comment le projet Tela Botanica permet à la fois une transformation et une actualisation du savoir botanique. Trois éléments particuliers retiendront notre attention : la libre circulation et la mise à disposition des données les plus récentes du travail des botanistes ; l’articulation nouvelle entre le travail scientifique des amateurs et celui des professionnels ; la création d’une forme organisationnelle hybride combinant des éléments propres au milieu associatif et à l’entreprise privée. Nous utiliserons ces trois (...)
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