Search results for 'Sylvain Moutier' (try it on Scholar)

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  1.  15
    Sylvain Moutier & Olivier Houd (2003). Judgement Under Uncertainty and Conjunction Fallacy Inhibition Training. Thinking and Reasoning 9 (3):185 – 201.
    Intuitive predictions and judgements under uncertainty are often mediated by judgemental heuristics that sometimes lead to biases. Our micro-developmental study suggests that a presumption of rationality is justified for adult subjects, in so far as their systematic judgemental biases appear to be due to a specific executive-inhibition failure in working memory, and not necessarily to a lack of understanding of the fundamental principles of probability. This hypothesis was tested using an experimental procedure in which 60 adult subjects were trained to (...)
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  2.  37
    Sylvain Moutier, Nathalie Angeard & Olivier Houde (2002). Deductive Reasoning and Matching-Bias Inhibition Training: Evidence From a Debiasing Paradigm. Thinking and Reasoning 8 (3):205 – 224.
    Using the matching bias example, the aim of the present studies was to show that adults' reasoning biases are due to faulty executive inhibition programming. In the first study, the subjects were trained on Wason's classical card selection task; half were given training in how to inhibit the perceptual matching bias (experimental group) and half in logic without the inhibition component (control group). On the pre- and post-tests, their performance was assessed on the Evans conditional rule falsification task (with a (...)
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  3.  26
    Sophie Métivier & Destephen Sylvain (2007). Évêques et chorévêques en Asie Mineure aux IVe et Ve siècles. Topoi 1 (15).
    Institution caractéristique d'une Cappadoce peu urbanisée, les chorévêques (ou ' évêques des campagnes ') sont attestés pour l'essentiel aux IVe et Ve siècles. C'est leur place dans le gouvernement de l'Église nouvellement impériale que nous avons examinée pour montrer que, loin de témoigner d'une première évangélisation et prise en charge par l'Église de ces communautés rurales d'Asie Mineure, leur importance au IVe siècle, puis leur effacement au siècle suivant signalent en fait la mise sous tutelle de ces mêmes communautés et (...)
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  4.  8
    Yves Meinard, Coq Sylvain & Schmid Bernhard (2014). A Constructivist Approach Toward a General Definition of Biodiversity. Ethics, Policy and Environment 17 (1):88-104.
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  5.  2
    L. Dugas & F. Moutier (1910). Dépersonnalisation et émotion. Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 70:441 - 460.
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  6. Dj Sylvain (1989). The Qualitative-Quantitative Distinction in Political Science in The Qualitative-Quantitative Distinction in the Social Sciences. Boston Studies in the Philosophy of Science 112:79-97.
     
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  7. Krishna Del Toso (2009). [Book Review] Sylvain Lévi, La Dottrina Del Sacrificio Nei Brāhmaṇa. Con Tre Saggi di Roberto Calasso, Charles Malamoud E Louis Renou, Traduzione di Silvia D’Intino. Adelphi, Milano 2009, 224 Pp. AION 69 (1/4):245-252.
    book review: Sylvain Lévi, "La dottrina del sacrificio nei Brāhmaṇa. Con tre saggi di Roberto Calasso, Charles Malamoud e Louis Renou", traduzione di Silvia D’Intino. Adelphi, Milano 2009, 224 pp.
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  8.  1
    Emmanuel Alloa (2015). Vers Madrid. Le Cinéma de l'Approche de Sylvain George. Multitudes 61 (4):205.
    This article offers a reading of the last film by Sylvain Georges, Towards Madrid, dedicated to the movement of the Indignados. In its attempt to focus on the specificity of the documentary mode of filming, it explores three possible interpretations of the following proposition : “Sylvain Georges’s documentary films are to be understood as a cinema of the approach”, where the approach is successively described as a matter of apparatus, as a form of distancing and as a sensitive (...)
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  9. Ernest Nagel, Sylvain Bromberger & Adolf Grünbaum (1971). Observation and Theory in Science [by] Ernest Nagel, Sylvain Bromberger [and] Adolf Grünbaum. With an Introd. By Stephen F. Barker. [REVIEW] Johns Hopkins Press.
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  10.  8
    Bernard Joly (2014). Compte rendu de Nicolas de Villiers, sieur de Chandoux, Lettres sur l’or potable, suivies du traité De la connaissance des vrais principes de la nature et des mélanges et de fragments d’un Commentaire sur l’Amphithé'tre de la sapience éternelle de Khunrath. Textes édités et présentés par Sylvain Matton avec des études de Xavier Kieft et de Simone Mazauric, Paris/Milan, SÉHA/ARCHÈ, 2013. Methodos 14.
    Tous ceux qui s’intéressent à la vie et à l’œuvre de Descartes connaissent l’épisode rapporté par Adrien Baillet dans sa Vie de monsieur Descartes et évoqué par Descartes lui-même dans une lettre à son ami Villebressieu en 1631 : vers la fin des années 1620, le jeune Descartes participa à Paris chez le nonce apostolique, le cardinal Guidi di Bagno, à une « assemblée de personnes savantes et curieuses », parmi lesquelles le cardinal de Berulle et Mersenne. L’orateur était..
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  11.  6
    Frank Granger (1921). The Delphic Oracle and les ' Maisons Sacrées' de Delos The Delphic Oracle: Its Early History, Influetice, and Fall. By T. Dempsey. With a Prefatory Note by R. S. Conway. One Vol. Octavo. Pp. Xxiv + 200. Oxford: Blackwell, 1918. 6s.Net. Les ' Maisons Sacrées ' de Delos: Au Temps de l' Indépendance de l' Ile. Par Sylvain Molinier. One Vol. Octavo. Pp. 108. Three Plates. Paris: Alcan, 1914. Fr. 5. [REVIEW] The Classical Review 35 (1-2):31-32.
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  12.  5
    Luc Langlois (1994). ZAC, Sylvain, Salomon Maïmon, critique de KantZAC, Sylvain, Salomon Maïmon, critique de Kant. Laval Théologique et Philosophique 50 (2):436-439.
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  13.  6
    Richard J. Blackwell (1972). "Observation and Theory in Science," by Ernest Nagel, Sylvain Bromberger, and Adolf Grünbaum. Modern Schoolman 50 (1):135-135.
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  14.  2
    David Pingree (1997). Hermes Trismegistus, De Triginta Sex Decanis, Ed. Simonetta Feraboli; Translatio Gallica Capitum XXIV–XXV, Ed. Simonetta Feraboli and Sylvain Matton.(Hermes Latinus, 4/1; Corpus Christianorum, Continuatio Mediaeualis, 144.) Turnhout: Brepols, 1994. Paper. Pp. Xliv Plus 3 Color Illustrations and 5 Black-and-White Figures, 387; Tables. [REVIEW] Speculum 72 (1):165-167.
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  15.  5
    François Duchesneau (1985). Condillac: La Langue des Calculs Texte Établi Et Présenté Par Anne-Marie Chouillet Introduction Et Notes de Sylvain Auroux Lille: Presses Universitaires de Lille, 1981. Xxxviii, 537 P. [REVIEW] Dialogue 24 (2):355-357.
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  16.  14
    Louis Valcke (1964). L'Idée de Vie Dans la Philosophie de Spinoza. Par Sylvain Zac. Bibliothèque de Philosophie Contemporaine. Paris, Presses Universitaires de France, 1963. 282 Pages. 15 F. [REVIEW] Dialogue 3 (1):104-106.
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  17.  1
    Roger Hahn (1955). Quelques nouveaux documents sur Jean-Sylvain Bailly. Revue d'Histoire des Sciences 8 (4):338-353.
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  18.  14
    André Leclerc (1993). Histoire des idées linguistiques Tome 1: La naissance des métalangages en Orient et en Occident Sylvain Auroux, directeur de la publication Collection «Philosophie et langage» Liège, Pierre Mardaga, 1989, 510 p. [REVIEW] Dialogue 32 (04):828-.
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  19.  4
    David Allen Harvey (2014). The Lost Caucasian Civilization: Jean-Sylvain Bailly and the Roots of the Aryan Myth. Modern Intellectual History 11 (2):279-306.
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  20.  4
    W. F. S. M. (2000). Alain Boureau et Sylvain Piron (eds) Pierre De Jean Olivi (1248–1298). Pensée scolastique, dissidence spirituelle, et société. (Paris: Librairie Vrin, 1999). Pp. 412. FF 198. [REVIEW] Religious Studies 36 (2):247-249.
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  21.  9
    François Duchesneau (1981). La Sémiotique des Encyclopédistes. Essai d'épistémologie historique des sciences du langage. Par Sylvain Auroux, Paris: Payot, 1979, 333 pages. [REVIEW] Dialogue 20 (3):587-591.
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  22.  2
    Barbara Newman (1998). Sylvain Gouguenheim, La Sibylle du Rhin: Hildegarde de Bingen, Abbesse Et Prophétesse Rhénane. (Université de Paris I, Série Histoire Ancienne Et Médiévale, 38.) Paris: Publications de la Sorbonne, 1996. Paper. Pp. 211; Tables, 1 Map, and 1 Diagram. F 140. [REVIEW] Speculum 73 (2):522-524.
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  23.  3
    Philippe Constantineau (1984). La Philosophie Religieuse de Hermann Cohen Sylvain Zac Paris: Vrin, 1984. 232 P. Dialogue 23 (3):532-534.
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  24.  3
    Simone Mazauric (2006). Sylvain Matton, Autour de la «grande expérience» de Pascal: Trois médecins philosophes du XVII e siècle. Revue d'Histoire des Sciences 59 (2):363-366.
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  25.  3
    Manuel Roy (2011). Sylvain Portier, Fichte, philosophe du « Non-Moi ». Faut-il croire en l'existence d'un monde extérieur ? Préface d'André Stanguennec, Paris, L'Harmattan, Ouverture philosophique, 2010, 165 p.Sylvain Portier, Fichte, philosophe du « Non-Moi ». Faut-il croire en l'existence d'un monde extérieur ? Préface d'André Stanguennec, Paris, L'Harmattan, Ouverture philosophique, 2010, 165 p. [REVIEW] Philosophiques 38 (2):606-611.
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  26.  6
    Desmond M. Clarke (1980). Pierre-Sylvain Régis: A Paradigm of Cartesian Methodology. Archiv für Geschichte der Philosophie 62 (3):289-310.
  27.  5
    David W. Lightfoot (1995). The View From Building 20: Essays in Linguistics in Honor of Sylvain Bromberger. Mind and Language 10 (3):305-312.
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  28.  5
    François Duchesneau (1975). L'Encyclopédie: «Grammaire» et «Langue» au XVIIIe Siècle. Par Sylvain Auroux. Collection: Repères. Paris, Mame, 1973. 175 pp. [REVIEW] Dialogue 14 (1):174-177.
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  29.  1
    Maria Cätedra (1995). Aercke, Kristiaan, Gods of Play. Albany: State University of New York Press, 1994. Andersson, Malte, Sexual Selection. Princeton: Princeton University Press, 1994. Auroux, Sylvain, Histoire Epistemologie Langage. Paris: Presses Universitaires de Vincennes, 1994. Bhabha, Homi K., The Location of Culture. New York: Routledge, 1994. [REVIEW] Semiotica 107 (3/4):395-397.
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  30.  3
    Maryvonne Roth (1977). Dictionnaire des Auteurs et des Thèmes de la Philosophie. Par Sylvain Auroux et Yvonne Weil. Collection «Faire le point». Paris, Hachette, 1975. 287 p. .Nouveau Vocabulaire des études Philosophiques. Par Sylvain Auroux et Yvonne Weil Préface de Yvon Belaval. Collection «Faire le point». Paris Hachette, 1975. 255 p. [REVIEW] Dialogue 16 (2):352-356.
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  31.  4
    S. F. (2000). Alain Boureau Et Sylvain Piron (Eds) Pierre de Jean Olivi (1248–1298). Pensée Scolastique, Dissidence Spirituelle, Et Société. (Paris: Librairie Vrin, 1999). Pp. 412. FF 198. [REVIEW] Religious Studies 36 (2):247-249.
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  32.  3
    Charles G. Morgan (1972). Observation and Theory in Science. By Ernest Nagel, Sylvain Bromberger, and Adolf Grünbaum. Baltimore: The Johns Hopkins Press; Toronto: Copp Clark. 1971, Pp. 134. $7.65. [REVIEW] Dialogue 11 (4):651-655.
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  33.  1
    Henri Declève (1972). Spinoza — Traité politique. Texte, traductions, introduction et notes par Sylvain Zac, Paris, Librairie philosophique J. Vrin, 1968 , 272 pages. [REVIEW] Laval Théologique et Philosophique 28 (2):194.
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  34. M. J. Cresswell (1968). Review: Sylvain Bromberger, Questions; David Harrah, Question Generators; Nuel D. Belnap, Questions, Answers, and Presuppositions. [REVIEW] Journal of Symbolic Logic 33 (2):310-310.
     
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  35. Michael F. Cusato (2013). Pierre de Jean Olivi, Traité des contrats, ed. and trans. Sylvain Piron. (Bibliothèque Scholastique 5.) Paris: Les Belles Lettres, 2012. Paper. Pp. 438. $38. ISBN: 9782251610054. [REVIEW] Speculum 88 (4):1140-1141.
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  36. J. -M. Fortis (forthcoming). Sylvain Auroux, La Raison, le langage et les normes. Revue Internationale de Philosophie.
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  37. William Kluback (1986). Sylvain Zac: La philosophie religieuse de Hermann Cohen: Rambam. Readings in the Philosophy of Moses Maimonides. [REVIEW] Revista Latinoamericana de Filosofia 12 (2):218.
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  38. AndrÉ Leclerc (1993). "Histoire des Idées Linguistiques". Tome 1: "La Naissance des Métalangages En Orient Et En Occident", Par Sylvain Auroux, Directeur de la Publication. [REVIEW] Dialogue 32:828.
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  39. Erica Joy Mannucci (1993). The Anti-Patriot Patriarch: Utopianism in Sylvain Maréchal. History of European Ideas 16 (4-6):627-632.
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  40. Paul K. Moser (1993). Sylvain Bromberger, On What We Know We Don't Know Reviewed By. Philosophy in Review 13 (5):218-220.
     
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  41. Paul Moser (1993). Sylvain Bromberger, On What We Know We Don't Know. [REVIEW] Philosophy in Review 13:218-220.
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  42. Cécile Ottogalli-Mazzacavallo (2006). Sylvain FÉREZ, Mensonge et vérité des corps en mouvement, Paris, L'Harmattan, 2005, 189 pages. [REVIEW] Clio 1:338-340.
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  43. Lee C. Rice (1987). Sylvain ZAC: "Essais Spinozistes". [REVIEW] Studia Spinozana: An International and Interdisciplinary Series 3:541.
     
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  44.  10
    Max Lejbowicz (2013). Retour sur l'affaire Gouguenheim. Methodos 13 (13).
    Une invitation, reçue au début de l’automne 2011, à intervenir dans la séance du 7 mars 2012 d’un séminaire tenu à l’EHESS sur l’islamophobie, a été l’occasion de traiter de « l’affaire Gouguenheim » plus de trois ans après son irruption dans la sphère médiatique. Cette nouvelle lecture d’Aristote au Mont Saint-Michel a permis de mettre en évidence l’importance que Sylvain Gouguenheim attribue à un texte du haut Moyen Age pour suivre la diffusion de l’hellénisme dans l’Europe latine. Il (...)
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  45.  7
    Gary Hatfield (2000). Descartes' Naturalism About the Mental. In Stephen Gaukroger, John Schuster & John Sutton (eds.), Descartes' Natural Philosophy. Routledge 630–658.
    The chapter advances two theses involving Descartes and the mind. The first concerns Descartes' conception of mental faculties, particularly the intellect. As I read the _Meditations_, a fundamental aim of that work is to make the reader aware of the deliverances of the pure intellect, perhaps for the first time. Descartes' project is to alter the reader's Aristotelian beliefs about the faculty of the intellect and its relation to the senses, while at the same time coaxing her to use the (...)
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  46.  21
    Gary Hatfield (2005). Rationalist Theories of Sense Perception and Mind-Body Relation. In Alan Nelson (ed.), A Companion to Rationalism (Blackwell Companions to Philosophy). Blackwell 31-60.
    This chapter compares rationalist theories of sense perception to previously held theories of perception (especially of vision) and examines rationalist accounts of sensory qualities and sensory representation, of the role of the sense-based passions in guiding behavior, of the epistemological benefits and dangers of sense perception, and of mind–body relations. Each section begins with Descartes, the first major rationalist of the seventeenth century. The other major rationalists, Malebranche, Spinoza, and Leibniz, and also lesser known figures such as Pierre Regis, Jacques (...)
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  47.  2
    Sylvain Lazarus & Harper (2016). Can Politics Be Thought in Interiority? Cosmos and History: The Journal of Natural and Social Philosophy 12 (1):107-130.
    “Can Politics be Thought in Interiority” is an essay from The Intelligence of Politics, one of two book-length works published by French anthropologist and political theorist, Sylvain Lazarus. The English translation of Lazarus’ first book, Anthropology of the Name, is set to come out in August 2015, and while that work can rightly be considered his magnum opus, “Can Politics be Thought in Interiority” provides a comprehensive, yet succinct statement of the concepts outlined in this much longer text. Broadly (...)
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  48.  46
    Sylvain Zac (1987). Life in the Philosophy of Spinoza. Philosophy and Theology 1 (3):255-266.
    The notion of life is here presented as a major theme which permeates all of Spinoza’s writings, from the earliest work to the mature statement of his philosophy in the Ethics. Some of the implications of this concept are here outlined, and a number of possible objections to my dynamic interpretation of the concept of life are also explicitated and answered. This artide is a translation of the essay, “Sur une idée directrice de la philosophie de Spinoza,” from Sylvain (...)
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  49.  1
    Sylvain Luquet (2014). Charles De Koninck et le bien commun. Laval Théologique et Philosophique 70 (1):45-60.
    Sylvain Luquet | : On tente ici de retracer aussi fidèlement que possible les tenants et les aboutissants du célèbre débat autour du bien commun et de la personne suscité par l’attaque du Père Eschmann contre le livre de Charles De Koninck, De la primauté du bien commun contre les personnalistes . On y verra vite à quel point il s’agissait d’un débat d’idées et nullement de conflits personnels. | : We attempt here to retrace as faithfully as possible (...)
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  50.  2
    Roger Ariew (2006). Descartes, les premiers cartésiens et la logique. Revue de Métaphysique et de Morale 1 (1):55-71.
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