Search results for 'Túlio Roberto Xavier Aguiader' (try it on Scholar)

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  1. Túlio Roberto Xavier Aguiader (2005). As simetrias do modelo hempeliano de explicação. Kriterion 46 (111):138-152.score: 502.5
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  2. Eduardo Roberto (1990). Bookend. Business Ethics 4 (1):30-30.score: 30.0
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  3. K. R. Roberto (2011). Inflexible Bodies. Journal of Information Ethics 20 (2):56-64.score: 30.0
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  4. Davide Roberto (2007). Kant E Fries: Legittimità E Significato Della "Svolta Antropologica". Unicopli.score: 30.0
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  5. Túlio Roberto Xavier de Aguiar (2005). As simetrias do modelo hempeliano de explicação. Kriterion 46 (111):138-152.score: 29.3
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  6. Túlio Roberto Xavier de Aguiar (2006). The Symmetries of the Hempelian Model of Explanation. Kriterion: Revista de Filosofia 2 (SE):0-0.score: 29.3
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  7. Túlio Roberto Xavier de Aguiar (2013). Causação e Física Clássica: existe possibilidade de conciliação? Principia: An International Journal of Epistemology 16 (3).score: 29.3
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  8. Túlio Roberto Xavier de Aguiar (2013). Causação e Física Clássica: existe possibilidade de conciliação? Principia: An International Journal of Epistemology 16 (3):353-364.score: 29.3
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  9. Roberto Balzani (2013). Roberto Ruffilli: Nel 25° dell'omicidio Forlì, 16 aprile 2013. Scienza and Politica. Per Una Storia Delle Dottrine 25 (48).score: 21.0
    In this article Roberto Balzani, the mayor of Forlì, remembers Roberto Ruffilli, 25 years after his murder. The remembrance reconstructs the steps of his academic career and of his political commitment. Ruffilli graduated at the Catholic University of Milan; his researches in contemporary history placed him in an original position if compared with the Italian studies of the time. The constant attention towards the history of administration and the transformations of the state is the basis on which Ruffilli (...)
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  10. Carlos-Germán van der Linde, Lina María Rosales, Demetrios Pashalides, Diego Pulgarín, Johanna Torres & Pedro Remolina (2008). Roberto Bolaño mató a Carmen, y nosotros lo pillamos. Logos 13:99-113.score: 18.0
    El siguiente documento es el resultado de un seminario de investigación sobre novela policíaca latinoamericana reciente, desarrollado en el curso de Novela Latinoamericana, de la Facultad de Filosofía y Letras en la Universidad de La Salle. La fundamentación teórica del seminario tuvo como marco general la Estética de la Recepción fundada en la Escuela de Constanza, Alemania, por Hans Robert Jauss y Wolfgang Iser. Para el caso concreto de la teoría literaria sobre novela policíaca vista en perspectiva sociológica, preferimos apelar (...)
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  11. Robert Janusz (2012). Roberto Busa i humanistyczna informatyka. Rocznik Filozoficzny Ignatianum:91-106.score: 18.0
    Fr. Roberto Busa was an Italian Jesuit. In this article his biography will briefly be presented, and some issues raised by his philosophy analyzed. Busa was known as a pioneer of computerized research in the humanities. With the support of IBM he constructed the Index Thomisticus, containing all the works of St. Thomas Aquinas. He believed that expressions of the human can be mathematically modeled. He was the originator of a specific conception of hypertext, in which logically structured programs (...)
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  12. Greg Bird (2013). Roberto Esposito's Deontological Communal Contract. Angelaki 18 (3):33-48.score: 15.0
    This article underlines and draws attention to critical insights Esposito makes regarding the prospects of rethinking community in a globalized world. Alongside Agamben and Nancy, Esposito challenges the property prejudice found in mainstream models of community. In identity politics, collective identity is converted into a form of communal property. Borders, sovereign territories, and exclusive rights are fiercely defended in the name of communal property. Esposito responds to this problem by developing what I call a “deontological communal contract” where being and (...)
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  13. Julio Ostalé García & Adrián Pradier Sebastián (2010). Los futuros contingentes en Roberto Grosseteste, con una traducción inédita de su De veritate propositionis. Daímon:29-38.score: 15.0
    This paper is a brief introduction to the short treatise De veritate propositionis by Robert Grosseteste (XIIIth century), accompanied by an unpublished translation of the treatise, available in Spanish for the first time. In there Grosseteste comments on the problem of future contingents as it was raised by Aristotle in On Interpretation, chapter IX. Solutions due to Aristotle and Grosseteste are similar, although Grosseteste’s notion of necessity rests upon eternity rather than temporality.
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  14. Roberto Hernáez (1999). Filosofía, actualidad y inteligencia en Xavier Zubiri. Xavier Zubiri Review 2:55-63.score: 15.0
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  15. Adán Salinas Araya (2013). La biopolítica como problema léxico. Revisión de las propuestas de Roberto Esposito. Hermenéutica Intrecultural (22):63-99.score: 12.0
    Los discursos sobre el biopoder han marcado buena parte de las discusiones en filosofía política durante la última década. Particularmente, el desarrollo de estos discursos entre diversos filósofos italianos, lo que ha abierto diversas líneas de interpretación sobre el biopoder. A continuación se revisa una de las hipótesis centrales del planteamiento de Roberto Esposito y que justifica gran parte de su trabajo en torno a estos discursos. Esta hipótesis consiste en que la biopolítica mostraría el encuentro léxico entre el (...)
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  16. Roberto Nigro (2010). Roberto Esposito: Termini Della politica. Comunità, immunità, biopolitica. [REVIEW] Continental Philosophy Review 42 (4):607-611.score: 12.0
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  17. Kevin Walton (1999). A Realistic Vision? Roberto Unger on Law and Politics. Res Publica 5 (2):139-159.score: 12.0
    This paper considers Roberto Unger's views on legal reasoning. His account is defended against two misplaced attacks. The first critique is by Emilios Christodoulidis. Using the language of systems theory, Christodoulidis contends that Unger's programme of democratic experimentalism cannot be achieved through law, as the constitutive structure of the legal system is immune to politics. Christodoulidis accuses Unger of attempting to reduce law to politics. It will be argued, however, that Unger does no such thing. The second attack holds (...)
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  18. Xavier Zubiri, Xavier Zubiri Texts.score: 12.0
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  19. Torjus Midtgarden (2013). Practice, Judgement, and the Challenge of Moral and Political Disagreement: A Pragmatist Account by Roberto Frega (Review). Transactions of the Charles S. Peirce Society 49 (1):112-117.score: 12.0
    Roberto Frega’s Practice, Judgement, and the Challenge of Moral and Political Disagreement is exegetically, as well as systematically, ambitious: it explores several key texts of Charles Peirce and John Dewey in order to develop a pragmatist conception of practical rationality in the context of contemporary moral and political philosophy. Frega’s book differs from other recent comparable contributions, such as those of Cheryl Misak, Eric MacGilvray, and Robert Talisse, by drawing most heavily on Dewey’s works. Yet, similar to Misak, MacGilvray (...)
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  20. Xavier Caicedo & Roberto Cignoli (2001). An Algebraic Approach to Intuitionistic Connectives. Journal of Symbolic Logic 66 (4):1620-1636.score: 12.0
    It is shown that axiomatic extensions of intuitionistic propositional calculus defining univocally new connectives, including those proposed by Gabbay, are strongly complete with respect to valuations in Heyting algebras with additional operations. In all cases, the double negation of such a connective is equivalent to a formula of intuitionistic calculus. Thus, under the excluded third law it collapses to a classical formula, showing that this condition in Gabbay's definition is redundant. Moreover, such connectives can not be interpreted in all Heyting (...)
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  21. Xavier Léon, Élie Halévy & Perrine Simon-Nahum (1993). Xavier Léon/Élie Halévy Correspondance (1891-1898). Revue de Métaphysique Et de Morale 98 (1/2):3 - 58.score: 12.0
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  22. Javier Lorca (2012). Roberto Follari: "La democracia liberal es poco democrática". Utopía y Praxis Latinoamericana 17 (58):89-92.score: 12.0
    "La democracia neopopulista es incluyente de la plebe, de los de abajo", mientras que, en tiempos de globalización, la democracia liberal tiende a conformar "la fachada gestional de las políticas del gran capital internacional", sostiene Roberto Follari, pensando en el presente latinoamericano. Doct..
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  23. Celina A. Lértora Mendoza (2008). La Espiritualidad Patrística en la Obra de Roberto Grosseteste. Revista Portuguesa de Filosofia 64 (1):319 - 342.score: 12.0
    Roberto Grosseteste, bispo de Lincoln, constitui uma figura particularmente importante numa época tão decisiva na história da Filosofia Ocidental, como é a primeira metade do século XIII. Receptor de Aristóteles e do corpo científico-filosófico greco-árabe, Grosseteste interessou-se, contudo, nas suas obras metafísico-teológicas, por continuar a tradição sapiencial herdade dos Padres da Igreja. O seu Hexaemeron é um modelo da sua recepção da exegese espiritualista patrística com vistas a uma concepção integrativa do mundo. Assim, comparando o uso dos Padres da (...)
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  24. Roberto Galvão Faleiros Júnior (2013). Fazendo E Desfazendo Direitos Humanos de Roberto Galvão Faleiros Júnior. Filosofia Unisinos 14 (1).score: 12.0
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  25. Melania Moscoso (2013). En torno a la norma: algunas reflexiones sobre biopolítica y soberanía en diálogo con Michel Foucault y Roberto Esposito. Dilemata 12:1-13.score: 12.0
    Rule and Norm describe the distinctive ways in which power relates with human life either in Ancient Regime or in Modernity as Foucault described it. In its Foucauldian aception biopolitics is the management of Human being as a species. More recent account by Roberto Esposito makes of it a biologization of politics. This article discusses the strengths on Foucault’s approach to biopolitics.
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  26. Gina Canepa (2007). El desierto como basurero en El alemán de Atacama de Roberto Ampuero: ecoliteratura en los tiempos de globalización. Polis 17.score: 12.0
    El desarrollo creciente de la novela negra neo-detectivesca en Chile es una prueba más de que atravesamos por un cambio artístico fundamental. Tecnológica y estéticamente impecables, las variantes de esta novela suelen ser producidas por escritores rigurosamente profesionales. Sin embargo y a pesar de los factores mencionados, ésta no está exenta de popularidad y éxito de ventas. Elalemán de Atacama de Roberto Ampuero es la segunda de la saga de su detective ficcional Cayetano Brulet. Como otras de sus novelas, (...)
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  27. Antonio González (2005). La Vía Cósmica Hacia Dios Según Xavier Zubiri. The Xavier Zubiri Review 7:91-107.score: 12.0
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  28. Celina A. Lértora Mendoza (2004). Verdad y libre albedrío en Roberto Grosseteste. Revista Española de Filosofía Medieval 11:119-128.score: 12.0
    Son numerosos los filósofos que han tratado sobre las acciones humanas, sobre la relación con la ley natural y la causalidad, así como sobre la relación entre conocimiento y el ser. Roberto Grosseteste, en su obra sobre el Libre arbitrio; está especialmente preocupado, a través de más de la mitad de su obra, de la relación entre la libertad y la subsiguiente necesidad de conocimiento divino. Sus reflexiones son un paso más hacia esta cuestión, y pueden ser relacionadas con (...)
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  29. Matías Saidel (2013). Ontologías de lo común en el pensamiento de Giorgio Agamben y Roberto Esposito: entre ética y política. Isegoría 49:439-457.score: 12.0
    El presente trabajo reflexiona sobre el pensamiento de la comunidad en Giorgio Agamben y Roberto Esposito. Ambos interrogan lo común desde una perspectiva impolítica que intenta deconstruir los presupuestos de la metafísica y de la filosofía política tradicionales para poder elaborar una conceptualidad afirmativa en clave ontológica. En estos autores predomina el recurso a la figura de la comunidad, situada luego en el horizonte de la biopolítica, ya que la vida deviene el centro hacia el cual apuntarían los dispositivos (...)
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  30. Jorge Mario Sánchez Noguera (2014). Modernidad líquida en los detectives salvajes de Roberto Bolaño. Escritos 22 (48):189-214.score: 12.0
    En este artículo analizo las consecuencias del exilio en varios personajes de Los detectives salvajes de Roberto Bolaño, específicamente Ulises Lima y Arturo Belano, quienes, tras la muerte de Cesárea Tinajero, se marchan de México e inician un recorrido por países de Europa, Medio Oriente, Centroamérica y África. Este desarraigo físico, ideológico y espiritual, causado por la pérdida de sus ideales de juventud, los hace vivir “vidas líquidas”, esto es, vidas regidas por las experiencias de inseguridad, incertidumbre y desprotección. (...)
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  31. Germán Marquínez Argote (2006). Paul Tillich y Xavier Zubiri: Planteamiento Del Problema de Dios. The Xavier Zubiri Review 8:103-110.score: 12.0
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  32. Jorge M. Ayala (1998). El monismo “integrable” de Xavier Zubiri y Pedro Laín Entralgo”. The Xavier Zubiri Review 1:49-56.score: 12.0
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  33. Jordí Corominas (2006). Xavier Zubiri y la Crisis Modernista. The Xavier Zubiri Review 8:17-57.score: 12.0
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  34. G. DÍAZ MUÑOZ (2006). Relación de Xavier Zubiri y Dom Víctor Warnach durante 1935-1944. The Xavier Zubiri Review 8:111-146.score: 12.0
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  35. Goffredo Diana, John Beverley & Roberto Fernandez Retamar (1995). These Are the Times We Have to Live In: An Interview with Roberto Fernandez Retamar. Critical Inquiry 21 (2):411.score: 12.0
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  36. Doctor Xavier Emmanuelli, Leonid Roshal, Boris Cyrulnik, Hatem Kotrane, Alexey Ivanovitch Golovane, Norman Long & Pr Elena Rostislavovna Yarskaya-Smirnova (forthcoming). Doctor Xavier EMMANUELLI. Philosophy.score: 12.0
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  37. R. Espinoza (2000). El Logos Nominal Constructo En El Pensamiento de Xavier Zubiri. The Xavier Zubiri Review 3:2001.score: 12.0
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  38. Óscar Barroso Fernández (forthcoming). La unidad radical de inteligencia, sentimiento y voluntad en Xavier Zubiri. The Xavier Zubiri Review.score: 12.0
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  39. Thomas B. Fowler (1999). Introduction to the Philosophy of Xavier Zubiri. The Xavier Zubiri Review 1.score: 12.0
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  40. Thomas B. Fowler (1998). The Formality of Reality: Xavier Zubiri's Critique of Hume's Analysis of Causality. The Xavier Zubiri Review 1:57-66.score: 12.0
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  41. Juan José García (2002). El Poder de Lo Real En Xavier Zubiri y Su Lectura de Los Padres Griegos. The Xavier Zubiri Review 4:19-66.score: 12.0
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  42. M. Marzón (forthcoming). La visión filosófica de la conducta humana, desde la perspectiva de la Filosofía de Xavier Zubiri. Xavier Zubiri Review.score: 12.0
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  43. Félix García Moriyón (2005). La psicología de las emociones: Félix García Moriyón entrevista a Roberto Colom. Diálogo Filosófico 62:223-256.score: 12.0
    La psicología y los psicólogos han dedicado bastante esfuerzo para conseguir una comprensión mejor y más profundea de las emociones y los sentimientos. Roberto Colom con sus respuestas nos ofrece una visión de primera mano de todas esas aportaciones así como el punto de vista de un psicólogo sobre el valos y la importancia de las emociones, los sntimientos y la vida afectiva en general para la personalidad humana.
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  44. Roberto Dell'Acqua Pauline Ayora, Francesca Peressotti, F.-Xavier Alario, Claudio Mulatti, Patrick Pluchino, Remo Job (2011). What Phonological Facilitation Tells About Semantic Interference: A Dual-Task Study. Frontiers in Psychology 2.score: 12.0
    Despite increasing interest on the topic, the extent to which linguistic processing demands attentional resources remains poorly understood. We report an empirical re-examination of claims about lexical processing made on the basis of the picture-word interference task (PWI) when merged in a dual-task psychological refractory period (PRP) paradigm. Two experiments were conducted in which participants were presented with a tone followed shortly after (at varying stimulus onset asynchronies or SOA) by a picture-word stimulus. In Experiment 1, the phonological relatedness between (...)
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  45. Matías Leandro Saidel (2013). CALABRÒ, Daniela: Les détours d'une pensée vivante. Transitions et changements de paradigme dans la réflexion de Roberto Esposito, Mimesis, Paris, 2012, 90 pp. [REVIEW] Daímon 59:218-222.score: 12.0
    En este pequeño libro, Daniela Calabrò realiza una reconstrucción minuciosa del recorrido que sigue el pensamiento de Roberto Esposito desde sus primeros escritos hasta la actualidad. Con una capacidad de síntesis admirable, la profesora de la Universidad de Salerno identifica y comenta cada uno de las problemáticas y conceptos fundamentales de la obra de Esposito, desde lo impolítico a lo impersonal.
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  46. Manuel Calleja Salado (forthcoming). Realidad, esencia, y estructura dinámica en Xavier Zubiri. The Xavier Zubiri Review.score: 12.0
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  47. Armando Savignano (2006). La Dimensión Teologal Del Hombre En Xavier Zubiri. The Xavier Zubiri Review 8:5-16.score: 12.0
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  48. Xavier Tilliette & Elke Hahn (eds.) (2006). Festschrift für Xavier Tilliette Anlässlich der Verleihung der Humboldt-Medaille Durch Das Institut für Philosophie der Humboldt-Universität. Total-Verl..score: 12.0
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  49. Xavier Tilliette, Antonio Russo & Jean-Louis Vieillard-Baron (eds.) (2004). La Filosofia Come Santità Della Ragione: Scritti in Onore di Xavier Tilliette. Edizioni Università di Trieste.score: 12.0
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  50. Xavier Tilliette (2001). Présentation par Xavier Tilliette de l'ouvrage «La métaphysique du'dernier'Blondel». Revue Philosophique de Louvain 99 (3):457-469.score: 12.0
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