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  1.  63
    T. E. O. Bernard & Bernard Tea (1992). Is the Adoption of More Efficient Strategies of Organ Procurement the Answer to Persistent Organ Shortage in Transplantation? Bioethics 6 (2):113–139.
  2. M. T. E. & Loving (1891). Loving and Living. By E.M.T.
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  3. Ella Welby & H. T. E. (1895). Every Day, Thoughts on the G.F.S. Ruler of Life [by E. Welby, Ed by E.H.T.].
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  4.  6
    G. H. E. (1888). Selected Letters of Pliny, with Notes for the Use of Schools by the Late C. E. Prichard, M.A. And E. R. Bernard, M.A. New Edition. 1887. Clarendon Press. 3s. [REVIEW] The Classical Review 2 (07):214-.
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  5. Pierre Gendron & Claude Bernard (1992). Claude Bernard, Rationalit'e d'Une M'ethode. Monograph Collection (Matt - Pseudo).
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  6. Luiz Henrique de Araújo Dutra (2003). Claude Bernard E o Determinismo Mental. Natureza Humana 5 (2):351-391.
    Este artigo procura discutir o monismo de Claude Bernard na filosofia da mente e da psicologia. Ele se recusa a aderir tanto ao materialismo quanto ao espiritualismo. Sua doutrina de que a psicologia deriva diretamente da fisiologia das funções do cérebro se destina a promover um tipo de psicologia experimental compatível com a idéia de que os fenômenos vitais devem ser explicados como fenômenos físicos e químicos que ocorrem dentro do organismo, mas regidos por leis biológicas.This paper seeks to (...)
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  7.  5
    H. D. R. W. (1916). ∑Νλκριτική Tροπικ Τ Ζ Ποιήσεωζ Τ Ν Γκρ Των Χρόνων Τ Σ ῾Eλληνικ Σ Λογοτεχν Ας. Πò Γουλιέλμου Pecz. Budapest: Hungarian Academy of Sisena. Koρ. 8. [REVIEW] The Classical Review 30 (02):58-.
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  8. A. W. Macdonald (1957). Book Reviews : Ennin's Diary: The Record of a Pilgrimage to China in Search of the Law Ennin's Travels in T'ang China By E.O. Reischauer (New York: Ronald Press Co., I955.) Pp. 454+Xvi; 34I+Xii. [REVIEW] Diogenes 5 (18):108-112.
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  9. Zenon Pylyshyn, Se E I N G a N D V I S U a L I Z I N G : I T ' S N O T W H a T y O U T H I N K'.
    6. Seeing With the Mind ’ s Eye 1 : The Puzzle of Mental Imagery 6. 1 What is the puzzle about mental imagery? 6. 2 Content, form and substance of representations 6. 3 What is responsible for the pattern of results obtained in imagery studies?
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  10.  8
    Andrés Grumann Sölter (2013). ¿Y por qué no la revolución del teatro? El T.E.P.A o la "propaganda política con forma teatral" de Isidora Aguirre. Aisthesis 53:203-219.
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  11.  5
    Roger Green (1998). M. Παπαθωμoυλoσ I. Tσαβαρν G. Rigotti (edd.): Mαξιμoσ o Πλανoυδησ: Aυγoντινoυ: Περι Tριαδoσ: Bιβλια πεντεκαιδεκα περ κ τσ Λατíνων σιακτoν ε σ τν Eλλδα μετεγκε: Eισαγωγη, Eλληνικo και Λατινo Kειμενo, Γλωσσαριo: Eδιτιo Πρινχεπσ Book 1: Bιβλια A-Z; Book 2: Bιβλια H-IE (Bιβλιoθηκα A. Mανoυσηκα A. Mανoυων, 3.) Pp. clx + 463; 464–1056. Athens: Kεντρoν Eκδoσεωσ Eργων Eργων Eλληνων EυγγραΦεων, 1995. Paper. ISBN: 960-7099-30-3; 960-099-31-. [REVIEW] The Classical Review 48 (01):188-189.
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  12.  3
    Barbara Spinoula (2000). D. J. Jakob: ' H Πoιητκη Τη[Final Small Sigma] Αρχαια[Final Small Sigma] εΛΛηνικη[Final Small Sigma] . Pp. 205. Athens: Moρφωτικo ' Tδρνμα ' Eθνικη[Final Small Sigma] TραΠ[Varepsilon]Ζη[Final Small Sigma] , 1998. Paper, 3,500 Drachmas. ISBN: 960-250-157-X. [REVIEW] The Classical Review 50 (01):270-.
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  13.  1
    Alonzo Church (1948). Review: Robert Arthur Fairthorne, A. B. Agard Evans, T. H. O'Beirne, E. M. R. Ditmas, The Mathematics of Classification. [REVIEW] Journal of Symbolic Logic 13 (3):158-159.
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  14. Carlos A. Martins de Jesus (2011). Recensão a: Robinson, T. M. - As origens da alma: os gregos e o conceito de alma de Homero a Aristóteles. Humanitas 63:788-789.
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  15. Karl Marx, Georg Mende & Ernst Günther Schmidt (1961). Ma-K o-Ssu Po Shih Lun Wen Te-Mo-K o-Li-T E Ti Tzu Jan Che Hsüeh Yü I-Pi-Chiu-Lu Ti Tzu Jan Che Hsüeh Ti Ch a Pieh. Jen Min Ch U Pan She Hsin Hua Shu Tien Fa Hsing.
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  16. Hugo Ribeiro (1947). Quine. Willard V. Os Estados Unidos e o ressurgimento da lógica. Vida intelectual nos Estados Unidos , t. 2 , pp. 267–286. [REVIEW] Journal of Symbolic Logic 12 (1):26.
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  17.  5
    Sreenivasan Subramanian (2016). Hyman Kaplan and the G*L*o*B*a*L P*o*V*E*R*T*y L*I*N*E. Think 15 (43):91-102.
    There is a surprising amount of philosophy underlying the way we choose to measure poverty, including in the matter of the seemingly uncomplicated task of specifying an income poverty line. The present essay examines some of these issues of fact, value, and reasoning as they apply to the enterprise of assessing magnitudes of, and trends in, global money-metric poverty.
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  18.  57
    Robert Talisse, R o B E R T B . Ta L I S s E.
    Contemporary liberal democracy employs a conception of legitimacy according to which political decisions and institutions must be at least in principle justifiable to all citizens. This conception of legitimacy is difficult to satisfy when citizens are deeply divided at the level of fundamental moral, religious, and philosophical commitments. Many have followed the later Rawls in holding that where a reasonable pluralism of such commitments persists, political justification must eschew appeal to any controversial moral, religious, or philosophical premises. In this way, (...)
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  19.  7
    D. Gutiérrez (1961). Hermann von Schildesche, O.E.SA. t 8. Juli 1357. Augustinianum 1 (1):159-161.
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  20.  6
    K. W. Arafat (1997). Corpus Vasopum (Bis) N. Sidorova: Corpus Vasorum Antiquorum: Russia: Pushkin State Museum: Attic Black-Figure Vases. (In Collaboration with O. Tugusheva). (Pushkin State Museum, Fascicule 1; Russia, Fascicule 1.) Pp. 64, 66 Pls. Rome: 'L'Erma' di Bretschneider. Union Académique Internationale, 1996. ISBN: 88-7062-937-6. H. A. G. Baijder: Corpus Vasorum Antiquorum: The Netherlands: Allard Pierson Museum, University of Amsterdam: Attic Black-Figure Drinking-Cups (in Collaboration with P. Heesen, J. T. Smit-Lub, O. E. Borgers). (Amsterdam, Fascicule 2; The Netherlands, Fascicule 8.) Pp. Xil + 146, 78 Pls, 61 Figs. Amsterdam: Union Académique Internationale, 1996. ISBN: 90-71211-25-8. [REVIEW] The Classical Review 47 (02):395-397.
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  21.  1
    Wendell V. Harris (1993). Edwin Stein, Joseph Gibaldi, Fernand Hallyn, Timothy Hampton, Allan H. Pasco, John F. Desmond, Walter Adamson, Robert T. Corum, Mary Anne O'Neil, David Gorman, Richard Kaplan, Michael Weber, Willard Bohn, William E. Cain, Ronald Bogue, English Showalter, Michael Winkler, Richard Eldridge, Michael McClintick, Leslie D. Harris, Paul Taylor, John J. Stuhr, David Novitz, Paul Trembath, Mark Stocker, Michael McGaha, Patricia A. Ward, Michael Fischer, Michael Lopez, Ruth Ap Roberts, Gerald Prince. [REVIEW] Philosophy and Literature 17 (2):343.
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  22.  1
    L. C. Da S. (1958). O T. XIX da Enciclopédia Francesa: Filosofia E Religlão. Revista Portuguesa de Filosofia 14 (2):185 - 186.
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  23. Charles A. Baylis (1950). Feys Robert. Logistique. Philosophie , XI Philosophie des sciences—psychologie, publiéo par l'Institu t International de Philosophie, publication entreprise sous les auspices de l'U.N.E.S.C.O., Actuality scientifiques et industrielles 1089, Hermann & Cie, Paris 1950, pp. 17–40. [REVIEW] Journal of Symbolic Logic 15 (3):234.
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  24. Alonzo Church (1948). Fairthorne Robert Arthur. The Mathematics of Classification. Discussion by Evans Agard A. B., O'Beirne T. H., Ditmas E. M. R., and the Author. The Proceedings of the British Society for International Bibliography, Vol. 9 Part 4 , Pp. 35–42. [REVIEW] Journal of Symbolic Logic 13 (3):158-159.
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  25. A. S. G. Edwards (1983). Seinte Katerine: Re-Edited From MS Bodley 34 and the Other ManuscriptsS. R. T. O. d'Ardenne E. J. Dobson. Speculum 58 (1):161-163.
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  26. Sang-ik Hwang (2007). Saengmyŏng Konghak Palchŏn E Issŏsŏ Ŭi Inmunhak Ŭi Kiyŏ Pangan: 'Chulgi Sepʻo Satʻae' Ŭi Sŏngchʻal Ŭl Tʻonghayŏ. Kyŏngje Inmun Sahoe YŏnʼGuhoe.
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  27.  11
    Terence Parsons, Supposi T I o N as Quant I F I C a T I o N Versus Supposi T I o N as Globa L Quant I F I C a T I o N a L Ef Fec T.
    Spade 1988 sugges t s tha t t he r e are ac tua l l y two theo r i e s t o address t h i s ques t i o n t o , an ear l y one and a l a t e r one . 2 Most o f the presen t pape r i s a deve l o pmen t o f t h i s i dea . I sugges t (...)
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  28.  1
    André Constantino Yazbek (2006). A “desorganização interna” do Ser e o surgimento da “realidade humana” em O Ser e o Nada. Doispontos 3 (2).
    Under the lig ht of Being and Nothingness’s the o re t ical body – Sartre’s master piece –, it is intended to discuss the essential source of human reality as “n i h i l a t i o n” and ontological lack, as well as manifestations and cons e q u e nces from this primordial human passion to be transformed to coagulated transcendence, to be transformed in Being In-itself-For-itself: to be consciousness and, at the same t i (...)
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  29.  3
    Bento Prado Júnior (2006). O Circuito da ipseidade e seu lugar em “O Ser e o Nada”. Doispontos 3 (2).
    A close examina t ion of Sartre's discussion of the limits of the self in Being and Nothingness may shed light on his ideas on the nature of Metaphysics, O ntology and Phenomenology. Some implicatio ns of his discussion are presented, centered on his de f e nse of the irre ducibility of the phe nome non of being to the being of the phenomenon when dealing with the passage from phenomenology to ontology, which culminates in his phe nomenological ontology (...)
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  30.  4
    Franklin Leopoldo E. Silva (2006). Literatura e Experiência Histórica em Sartre: o engajamento. Doispontos 3 (2).
    This paper int e nds to comme nt the mo ral and political cond i t io ns of historical eng a ge me nt, in particular the case of writer. On try to understand the conne c t io ns between intersubjectivity and tra nsitivity character of litera t u re, in order to eluc idate the situa t ion that Sartre calls “the enc o u nter of freedoms” as an eng a ge me nt assumed by writers (...)
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  31.  63
    David Schweickart, Economic Democracy: A W o R T H y S o C I a L I S M That Would Really Work.
    w a y s h a v e b e e n . W e a l l r e m e m b e r M a r x ' s p o l e m i c a g a i n s t P r o u d h o n , t h e Manifesto's critique of "historical action [yielding] to personal inventive action, historically created conditions of emancipation to fantastic ones, and the gradual spontaneous class (...)
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  32. Laurent Jaffro (2008). Sistema e subjetividade: o si estóico dos modernos. Dois Pontos 5 (1).
    resumo Esse artigo investiga a leitura que Shaftesbury fez de Marco Aurélio, a fim de comparar a visão estóica da individual ida de e da ide nt ida de pessoal com o conceito lockia no de “self” e, de ma ne i ra mais ge ral, com os mo dos pelos quais a filosofia mo de rna entendeu o si-me s mo. A ênfase recai sobre a conexão int r í nseca ent re sistema e s u b j e (...)
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  33.  2
    José Carlos Aguiar de Souza (2012). Entre o Pensamento, a Religião E a Contemporaneidade: As Hipérboles Do Ser E a Comunicação Equívoca Do Sagrado (Between Thought, Religion and Contemporary: Hyperbole of Being and Miscommunication of the Sacred) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2012v10n27p879. [REVIEW] Horizonte 10 (27):879-895.
    Between Thought, Religion, and Contemporaneity: the hyperboles of being and the equivocal communication of the sacred (Entre o Pensamento, a Religião e a Contemporaneidade: as hipérboles do ser e a comunicação equívoca do sagrado).The contemporary philosophical thought regards itself as postmetaphysical, post-religious, postmodern, and post-philosophical. It advocates for metaphysics without metaphysics, ethics without ethics, and religion without religion. This paper aims at exploring the possibilities of thinking through the place and role of God, religion, and mystique in the philosophical discourse (...)
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  34.  2
    Philippe Portier (2011). O episcopado francês e a lei de Separação. Reflexão sobre um processo de reconhecimento (The French episcopate and the Law of Separation. Reflection on a process of recognition) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2011v9n22p554. [REVIEW] Horizonte 9 (22):554-582.
    O episcopado francês e a lei de Separação - Reflexão sobre um processo de reconhecimento ( The French episcopate and the Law of Separation -Reflection on a process of recognition - L`épiscopat français et la loi de Séparation - Retour sur un processus de reconnaissance). O “princípio da modernidade” – introduzido pela Revolução Francesa e ratificado por um conjunto de leis durante o século XIX – rompe com o tradicional “princípio do Estado confessional católico” e estabelece o regime de separação (...)
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  35.  7
    Luiz Dutra (2003). Claude Bernard E a Psicologia Experimental. Manuscrito 26 (1):71-111.
    Este artigo procura avaliar a contribuição de Claude Bernard para o desenvolvimento da psicologia experimental. Em oposição aos filósofos mentalistas tradicionais, Bernard concebeu a psicologia como um capítulo especial da fisiologia, que trata das funções do cérebro. A doutrina de Bernard sobre a natureza da psicologia é aqui considerada em relação com a obra de I. P. Pavlov, que exerceu grande influência no campo da psicologia experimental, e com o tipo de psicologia empírica desenvolvida por Théodule Ribot, (...)
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  36.  1
    Erick Calheiros de Lima (2014). Dialética, Linguagem e Genealogia: sobre o programa da Dialética Negativa de Adorno. Revista de Filosofia Moderna E Contemporânea 2 (1):143-164.
    Gostaria aqui de formular o programa mais geral, contido na Dialética Negativa de Adorno, a partir de algumas perspectivas histórico-filosóficas. Na primeira parte, procuro desenvolver a ideia de que a crítica de Adorno a Hegel, compreendida como um novo enlace entre dialética e ontologia, beneficia-se da interpretação proposta por Adorno de temas da filosofia kantiana. Em seguida, procuro mostrar como Adorno conecta sua reformulação da dialética a uma compreensão de linguagem fortemente devedora de estratégias genealógicas de argumentação.
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  37.  11
    Cláudio de Almeida (2009). Racionalidade epistêmica e o Paradoxo de Moore. Veritas: Revista de Filosofia da PUCRS 54 (2):48-73.
    G. E. Moore identified a peculiar form of epistemic irrationality. Wittgenstein called it “Moore’s Paradox”. Neither of them knew exactly what he was talking about. And yet, the vast literature on the problem leaves no room for doubt: the paradox is deep; its resolution, elusive. But, up until now, we haven’t been in a position to appreciate its importance for contemporary epistemology. This paper puts forward an epistemological solution to the paradox. It also seeks to show that the paradox yields (...)
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  38.  4
    Matheus Soares Kuskoski (2011). O animal de rebanho em Nietzsche e o homem de massas em Arendt: paralelos e influências. Cadernos de Ética E Filosofia Política 19:139-155.
    This article intends to analyze the relations between Nietzsche’s concept of herd animal and Arendt’s concept of mass man. It will be highlighted the parallels between both philosophers concepts in an attempt to answer why Arendt doesn’t mention Nietzsche regarding this specific subject.
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  39. Silvestro Marcucci (2005). Samuel T. Coleridge e Kant. Revista Portuguesa de Filosofia 61 (3):773-797.
    O presente artigo, depois de apresentar brevemente alguns dos aspectos mais salientes da vida de Samuel Taylor Coleridge, incluindo a sua vida como escritor, propõese analisar as opiniões positivas do filósofopoeta de Cambridge sobre Kant e Schelling, as menos positivas sobre Fichte, e as negativas sobre Hegel. Dentro deste contexto histórico e teorético, o autor descreve as ideias de Coleridge acerca das três faculdades tal como nos aparecem na filosofia kantiana, ou seja, sobre a sensibilidade, sobre o intelecto e sobre (...)
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  40.  2
    Sônia T. Felipe (2010). Rawls:Entre o socialismo real e o capitalismo liberal. Philósophos - Revista de Filosofia 1 (2):89-96.
    Neste artigo discute-se o modo como a teoria de Rawls enfatiza a eqüidade.
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  41. Jorge Luiz Viesenteiner (2013). Nietzsche E o horizonte interpretativo do crepúsculo dos ídolos. Philósophos - Revista de Filosofia 17 (2):131-157.
    The article aims to point out some of the interpretive horizons of Twilight of the Idols, especially the status in relation to philological literary project regarding Will to Power and the philosophical status within the texts of 1888. Among others, the central hypothesis that will guide our interpretation is the 'heuristic of necessity': the question about desires and needs that cause or force an artistic, politic, etc. production and, moreover, a hypothesis that is found through the book. Finally, it is (...)
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  42.  5
    H. Ganthaler, A. Gehlen, E. Gellner, L. Goldstein, D. Gottlieb, E. Hanslick, G. Harman, N. Hartmann, K. Havlicek & O. Hazay (2006). Nagel, T. 3445 Neumaier, O. 18, 246. In Markus Textor (ed.), The Austrian Contribution to Analytic Philosophy. Routledge 324.
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  43.  18
    Mendo Castro Henriques (2007). Bernard Lonergan e a Inteligência: Para uma Introdução ao sen Pensamento. Revista Portuguesa de Filosofia 63 (4):823 - 843.
    A obra principal de Bernard Lonergan Inteligência: Um ensaio sobre o conhecimento humano, é um tratado que leva a cabo uma integração segundo o método transcendental dos conhecimentos heterogéneos da ciência, da filosofia, do senso comum e da teologia. A obra visa a auto-apropriação da nossa auto-consciência intelectual e racional com base na experiência consciente dos actos de intelecção. Começa como teoria cognitiva, expande-se para uma metafísica e uma ética, e avança para uma concepção e uma afirmação de Deus, (...)
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  44.  3
    Ronei Clécio Mocellin (2012). Louis-Bernard Guyton de Morveau e a revolução química das Luzes. Scientiae Studia 10 (4):733-758.
    O objetivo deste artigo é investigar a concepção enciclopédica de revolução científica posta em prática pelo químico francês L.-B. Guyton de Morveau (1737-1816). Deslocando a análise do conhecimento químico das Luzes do programa traçado por Lavoisier (1743-1794), sugerimos uma concepção revolucionária republicana, proclamada como resultado do esforço de uma coletividade. Daremos destaque a três abordagens revolucionárias de Guyton de Morveau no âmbito da química. A primeira foi sua atuação no ensino dessa ciência, cuja pedagogia e métodos de ensino foram fundamentais (...)
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  45.  1
    Debra Morris (1999). Wives Are Told: Don't Blame the Bank, Sue Your Solicitor: Royal Bank of Scotland V. Etridge (No. 2) and Other Appeals [1998] 4 All E.R. 705. [REVIEW] Feminist Legal Studies 7 (2):193-202.
    This case note considers the Court of Appeal decision in Royal Bank of Scotland v. Etridge (No. 2) and other appeals [1998] 4 All E.R. 705. It concerns the familiar scenario of a wife jointly mortgaging (or providing a guarantee for a mortgage of) the family home in order to secure financial support for a business run by her husband. The House of Lords decision in Barclays Bank v O'Brien [1994] A.C. 180 has given rise to a range of litigation (...)
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  46.  31
    T. A. Prata & M. M. De Lima Filho (2013). Oscilações entre o Reducionismo e o Fisicalismo Não-Redutivo no Naturalismo Biológico de John Searle. Trans/Form/Ação 36 (2).
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  47.  3
    Cristina Diniz Mendonça (2006). A dessublimação emancipadora de Sartre. Doispontos 3 (2).
    Short historical and cultural sketch of France’s decisive years during the Second World War, between occupation and resistance, re f racted by the prism of the Sartrean figure of the engagé intellectual, which was born out of this conjuncture of sharp political crisis. This sketch, however, is extracted out of my analysis of the int e r nal organization of what seems to be, at first sig ht, Sartre’s most d i s e ng a ged work, one that was (...)
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  48.  2
    Jorge Grespan (2006). Sartre, Marx E o Marxismo. Doispontos 3 (2).
    T he article stresses Sartre’s still actual criticism of the Marxism of his own time, in the Critique of Dialectical Reason. It emphasizes, however, that its main target of criticism does not re s ide in the ind i v idual, as understood by Sartre’s humanism, but in the individual event, in historical singularity.
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  49. I. Bernard Cohen (1952). The Works of George Berkeley, Bishop of CloyneA. A. Luce T. E. Jessop. Isis 43 (4):373-374.
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  50. A. O'hear (1985). Burke, T. E., "The Philosophy of Popper". [REVIEW] Mind 94:167.
     
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