Search results for 'T. de Beer' (try it on Scholar)

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  1. G. Lewes & C. T. (1878). Le sens musculaire et Les sensations de mouvement: D'après G. H. lewes. Revue Philosophique de la France Et de L'Étranger 6:63 - 67.score: 420.0
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  2. R. H. T. (1963). Logiques Construites Par Une Méthode de Déduction Naturelle. Review of Metaphysics 17 (1):144-144.score: 360.0
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  3. R. F. T. (1979). Le Même Et L'Autre. Quarante-Cinque Ans de Philosophie Français (1933-1978). Review of Metaphysics 33 (2):420-421.score: 360.0
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  4. L. T. (1974). La Phenomenologie de Merleau-Ponty. Review of Metaphysics 27 (4):803-804.score: 360.0
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  5. R. F. T. (1959). Maine de Biran. Review of Metaphysics 12 (4):664-664.score: 360.0
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  6. Maria de Fátima Rezende Gomes (forthcoming). O Sentido da Existência Em T. De Pascoaes. Revista Portuguesa de Filosofia.score: 152.0
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  7. M. F. de Rezende Gomes (1989). O Sentido da Existência Em T. De Pascoaes. Mundo, Homem, Obra in Filosofia Em Portugal (IV). Revista Portuguesa de Filosofia 45 (1):71-96.score: 152.0
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  8. Pablo Luis Zambrano Carballo (2011). Cultura, religión y humanismo en el pensamiento de T. S. Eliot. Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 28:191-211.score: 150.0
    El pensamiento sociocultural del influyente poeta y crítico T. S. Eliot es la parte de su obra que menos atención crítica ha merecido pero que, al mismo tiempo, más ha influido en las últimas décadas en el progresivo desprestigio que, desde presupuestos ideológicos, ha sufrido el conjunto de su legado. Sin obviar sus muchos elementos discutibles, muy polémicos ya desde su formulación a partir de la tercera década del siglo pasado e incluso desfasados desde la perspectiva actual, este artículo revisa (...)
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  9. Rossella Saetta-Cottone (2006). A propos de la formule homérique « enenipen epos t'ephat' ek t'onomazen ». Methodos 6.score: 144.0
    Cet article propose une analyse des huit occurrences de la formule homérique epos t’ephat’ ek t’onomazen qui sont précédées, dans le premier hémistiche de l’hexamètre, par le verbe enenipein, dans le but de mettre en lumière la signification particulière qu’y recouvre le verbe onomazein « apostropher par des mots injurieux ».
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  10. André Leclerc (2010). Pourquoi le Grundgedanke (T. 4.0312) de Wittgenstein est si "fondamental"? Principia 2 (2):183-204.score: 144.0
    La pensée fondamentale de Wittgenstein affirme que les constantes logiques ne représentent pas, ne fonctionnent pas sémantiquement comme des noms. En apparence truiviale, cette pensée, nous le montrerons, à des ramifications étonnantes dans la philosophie du premier wittgenstein, en ce qui concerne partmulzer sa conception de la logique. Notre but est d'interpréter l'aphorisme en question (T 4.0312) en montrant comment il se rapporte aux thèses et théories les plus importantes du Tractatus, et comment il permet de les faire tenir ensemble (...)
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  11. Michael Winterbottom (1995). The O.C.T. De Officiis: A Postscript. Classical Quarterly 45 (01):265-.score: 140.0
  12. R. Edward Freeman & Martin Calkins (1996). Who's Who in Business Ethics: A Profile of Richard T. De George. Business Ethics 5 (1):47–51.score: 140.0
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  13. Norman Mooradian (2003). Review of Richard T. De George, The Ethics of Information Technology and Business. [REVIEW] Notre Dame Philosophical Reviews 2003 (9).score: 140.0
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  14. David Ridgway (2009). Etruscan Museum Pieces (N.T.) De Grummond Corpus Speculorum Etruscorum: Great Britain 3. Oxford: Ashmolean Museum, Claydon House, Pitt Rivers Museum. Edited by T. Rasmussen and J. Swaddling. Pp. 165, Ills. Rome: 'L'Erma' di Bretschneider, 2007. Cased, €160. ISBN 978-88-8265-443-6. (P.) Perkins Etruscan Bucchero in the British Museum. (British Museum Research Publication 165.) Pp. Iv + 136, Ills. London: British Museum Press, 2007. Paper, £30.00. ISBN: 978-086159-165-. [REVIEW] The Classical Review 59 (02):594-.score: 140.0
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  15. Thomas Magnell (1994). Moral Theory, its Scope and Limits: Bernard Gert and Richard T. De George. [REVIEW] Journal of Value Inquiry 28 (4):541-556.score: 140.0
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  16. Zahra Newby (2003). Pergamum and Sperlonga N. T. De Grummond, B. S. Ridgway (Edd.): From Pergamon to Sperlonga: Sculpture and Context . Pp. XXIV + 315, Ills. Berkeley, Los Angeles, and London: University of Calfornia Press, 2001. Cased, $70. Isbn: 0-520-22327-. [REVIEW] The Classical Review 53 (01):223-.score: 140.0
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  17. W. Michael Hoffman & Mark S. Schwartz (forthcoming). The Morality of Whistleblowing: A Commentary on Richard T. De George. Journal of Business Ethics.score: 140.0
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  18. John L. Treloar (1983). The Philosopher's Guide to Sources, Research Tools, Professional Life, and Related Fields. By Richard T. De George. The Modern Schoolman 60 (2):125-125.score: 140.0
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  19. Thomas W. Dunfee (1994). A Response to Richard T. De George's “Business as a Humanity”. The Ruffin Series in Business Ethics:33-41.score: 140.0
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  20. Lee C. Rice (1972). "A Guide to Philosophical Bibliography and Research," by Richard T. De George. The Modern Schoolman 50 (1):131-132.score: 140.0
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  21. Je Rubio (1997). Alguns Antecedents de la Figura T de l'Art Quaternaria Al Llibre de Contemplacio En Dew. Studia Lulliana 37 (93):79-104.score: 140.0
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  22. Christine Sypnowich (1986). Richard T. De George, The Nature and Limits of Authority Reviewed By. Philosophy in Review 6 (9):436-438.score: 140.0
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  23. Steven D. Hales (ed.) (2007). Beer & Philosophy: The Unexamined Beer Isn't Worth Drinking. Blackwell Pub..score: 138.0
    A beer-lovers' book which playfully examines a myriad of philosophical concerns related to beer consumption. Effectively demonstrates how real philosophical issues exist just below the surface of our everyday activities Divided into four sections: The Art of the Beer; The Ethics of Beer: Pleasures, Freedom, and Character; The Metaphysics and Epistemology of Beer; and Beer in the History of Philosophy Uses the context of beer to expose George Berkeley’s views on fermented beverages as (...)
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  24. Paola Basso (2011). Le mythe de la démonstrabilité résiste-t-il encore ? Remarques sur l'orientation des réponses anonymes. Astérion 9.score: 138.0
    La Preisfrage de 1763 était, à l’époque, incroyablement actuelle. En effet, autour de 1761, à l’Académie de Berlin et en dehors d’elle, une somme de facteurs vint menacer la supériorité incontestée de la méthode démonstrative. Même si l’optimisme suscité par les mathématiques était encore victorieux, le paradigme de la certitude absolue était imperceptiblement en train de se transformer. On se distanciait d’un certain cartésianisme et, pour utiliser le mot de Voltaire, au « compas de la mathématique » on ajoutait « (...)
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  25. Élise Guillermet, Johanne Pabion Mouriès & Annalena Edler (2012). « Un, on te prend. Deux, on t'efface. Trois, on t'affiche ». Le processus de dépersonnalisation des photographies de l'humanitaire. [REVIEW] Éthique Publique. Revue Internationale D’Éthique Sociétale Et Gouvernementale (vol. 14, n° 2).score: 138.0
    Que nous apprend le processus de fabrication des photographies de « bénéficiaires » sur le droit à l’image dans l’humanitaire ? Au Kirghizstan, l’image est l’objet d’une négociation de l’aide. La fabrication d’« authentiques victimes » y est centrale comme dans les campagnes de l’église protestante allemande. L’analyse d’affiches conclut à un commun objectif : effacer l’altérité du « bénéficiaire » pour permettre un lien avec le « spectateur ». Le caractère factice de l’authenticité se révèle lorsque le photographié conteste (...)
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  26. Roger Gil (2011). Le comportement de Pilate au cours du procès de Jésus témoigne-t-il d'un dilemme moral ? Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 4:719-742.score: 134.0
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  27. Philippe Gagnon (2013). "Que reste-t-il de la théologie à l'âge électronique ? Valeur et cybernétique axiologique chez Raymond Ruyer" [What is left of Theology in the Electronic Age? Value and Axiological Cybernetics in Raymond Ruyer]. In Chromatikon IX: Annales de la philosophie en procès — Yearbook of Philosophy in Process, M. Weber & V. Berne (Eds.). 93-120.score: 132.0
    This is the outline: Introduction — La question de la cybernétique et de l'information — Une « pensée du milieu » — Cybernétique et homologie — Une théorie de l'apprentissage — L'information vue de l'autre côté — Champ et domaine unitaire — La thèse des « autres-je » — Le passage par l'axiologie — La rétroaction vraie — L'ontologie de Ruyer — Le bruissement de l'être même.
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  28. Jocelyn Benoist (1999). Qu'y a-t-il au-delà de la psychologie ? Revue Philosophique de la France Et de L'Étranger 189 (3):345 - 361.score: 132.0
    Il semble que la philosophie doive abandonner ses prétentions fondationnalistes par rapport à la psychologie. Mais est-elle, quant à elle, indépendante de la psychologie ? Le naturalisme contemporain est animé de la conviction inverse. L'auteur essaie de montrer ici, sur les exemples de Bolzano et de Husserl, ce que peut signifier l'adoption d'une attitude anti-psychologiste en philosophie. Il suggère que cette attitude est compatible avec une sorte de naturalisme problématique et spécifiquement philosophique. Philosophy must apparently give up its claims to (...)
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  29. Abu T.-Tahir (2001). Las sesiones del Zaragocí, estudio y traducción de I. Ferrando (J.T. Monroe). Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 22 (1):211-224.score: 132.0
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  30. Sophie Guérard de Latour (2011). Y a-t-il une minorité rom?: Un enjeu de typologie normative dans le cadre du multiculturalisme libéral. Revue Philosophique de Louvain 109 (4):723-746.score: 132.0
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  31. Henri Galinon (2012). Déflationnisme et conservativité : quelqu'un a-t-il changé de sujet ? Philosophia Scientiæ. Travaux d'Histoire Et de Philosophie des Sciences 16 (16-3):133-151.score: 132.0
    Nous clarifions et critiquons un argument influent opposé au déflationnisme par [Shapiro 1998b] et [Ketland 1999], fondé sur la non-conservativité des extensions des théories formalisées par des principes aléthiques universellement admis. À cette interprétation anti-déflationniste des phénomènes de non-conservativité, nous en opposons une autre, compatible à la fois avec les faits logiques et les thèses déflationnistes.
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  32. Paul de Clerck (2007). Existe-t-il une loi de la liturgie? Revue Théologique de Louvain 38 (2):187-203.score: 132.0
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  33. Carmen de Hernández (1980). La estructura de las revoluciones científicas según T.S Kuhn. Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 47:33-44.score: 132.0
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  34. Archives de Philosophie (1992). Que reste-t-il de la fondation rmç de la raison? Currfnt V^ 0^ r'par Jean-Ernest joos^. Archives de Philosophie 55:369-384.score: 132.0
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  35. Marc Aoun (2007). Socrate de Constantinople, Histoire ecclésiastique. Texte grec de l'édition de G.C. Hansen (GCS), traduction t Pierre Périchon s.j., Pierre Maraval, introduction et notes Pierre Maraval, Paris, Éd. du Cerf, Livre I, 2004, 267 p. ; Livres II-III, 2005, 366 p. ; Livres IV-VI, 2006, 362 p. Sources chrétiennes, 477, 493 et 505. [REVIEW] Revue des Sciences Religieuses 81:263-265.score: 128.0
    Continuateur d’Eusèbe de Césarée (265-339), Socrate de Constantinople (380-440), un des plus grands historiens de l’Antiquité chrétienne de langue grecque, est l’auteur d’une précieuse Histoire (publiée probablement vers 439/440) dont l’intérêt réside, non seulement dans le fait qu’elle prolonge de plus d’un siècle l’Histoire ecclésiastique d’Eusèbe, mais aussi parce qu’elle nous a conservé des documents historiques de la plus haute importance, souvent cités in extenso, et dont certains sont ..
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  36. Yonathan Mizrachi (2010). Don't Predict the Future–Direct It! Comments on the Intellectual History, the Logical and Applicative Visibility, and the Underlying Assumptions of Directed Evolution (De). World Futures 66 (1):26 – 52.score: 126.0


    The best way to predict the future is to invent it.
    —Alan Kay_1_

    It is obvious that there are patterns of cultural change—evolution in the neutral sense—and any theory of cultural change worth more than a moment's consideration will have to be Darwinian in the minimal sense of being consistent with the theory of evolution by natural selection of Homo sapiens.
    —Daniel Dennett_2_

    The future is here. It's just not widely distributed (...)


    This article introduces an applied Theory of Evolution of Artificial Systems, called Directed Evolution (DE). The theory is grounded in fifty years of research on Inventive Engineering known as TRIZ, which started in the former Soviet Union by G. Altshuller and continues today. The theory has generated a set of Patterns and Lines of Evolution that represent a compilation of trends that document strong, historically recurring tendencies in the development of manmade systems in general and technological systems in particular. Directed Evolution is the systematic applied-oriented process for “predicting” future generations of a system by inventing them along these evolutionary patterns. The current article introduces the theory, reflects on its basic underlying logic, and provides a broad historical context and intellectual justification for such an effort. It shows that the quest of DE theory and practice falls well within the boundaries of past pursuits to identify evolutionary patterns of complex systems and to use these patterns to control and manipulate possible futures of artificial systems. (shrink)
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  37. Joëlle Proust (2007). Le Langage Forme-T-Il Une Condition Nécessaire de la Rationalité? Dialogue 46 (1):165-172.score: 126.0
    A propos de 'Evolution et Rationalité' de Ronald de Sousa (2004).
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  38. Melanie Möller (2008). Figurative Speech in Propertius (T.) Riesenweber Uneigentliches Sprechen und Bildermischung in den Elegien des Properz. (Untersuchungen zur antiken Literatur und Geschichte 86.) Pp. xiv + 446. Berlin and New York: Walter de Gruyter, 2007. Cased, €98, US$132.30. ISBN: 978-3-11-019249-. [REVIEW] The Classical Review 58 (02):467-.score: 126.0
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  39. Gerda de Kleijn (2002). AQUEDUCTS D. R. Blackman, A. T. Hodge (Edd.): Frontinus' Legacy: Essays on Frontinus' De Aquis Urbis Romae. Pp. Xi + 170, Ills. Ann Arbor: The University of Michigan Press, 2001. Paper, £12.50. ISBN: 0-472-06793-1 (0-473-09793-8 Hbk). [REVIEW] The Classical Review 52 (02):344-.score: 126.0
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  40. J. D. Duff (1924). Diels's Lucretius T. Lucretius Carus, De Rerum Natura, Lateinisch und Deutsch. Von Hermann Diels, Band I. One Vol. 8vo. Pp. xliv + 410. Berlin: Weidmann, 1923. 9s. 8d. [REVIEW] The Classical Review 38 (1-2):34-35.score: 126.0
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  41. T. A. Dorey (1967). Livy XXII Georges Vallet: T. Livi Ab Urbe Condita. Liber Xxii. Pp. 214; 3 Maps, 3 Plans. Paris: Presses Universitaires de France, 1966. Paper, 12 Fr. [REVIEW] The Classical Review 17 (03):306-308.score: 126.0
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  42. Rolin Wavre (1924). Y a-T-Il Une Grise Des Mathématiques? A Propos de la Notion d'Existence Et d'Une Application Suspecte du Principe du Tiers Exclu. Revue de Métaphysique Et de Morale 31 (3):435 - 470.score: 126.0
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  43. J. M. T. Charlton (1955). De Witt T. Starnes: Renaissance Dictionaries. Pp. Xii+427; 17 Line Plates. Austin: University of Texas Press, 1954. Cloth, $6. [REVIEW] The Classical Review 5 (3-4):331-332.score: 126.0
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  44. Joseph Famerée (1998). Compte-rendu de J. Pelikan," La tradition chrétienne. Histoire du développement de la doctrine", t. I:" L'émergence de la tradition catholique. 100-600"; t. II:" L'esprit du christianisme oriental. 600-1700"; t. III:" Croissance de la théologie médiévale. 600-1300"; t. IV:" La réforme de l'Église et du dogme. 1300-1700"; t. V: Doctrine chrétienne et culture moderne depuis 1700", Paris, Presses Universitaires de France, 1994. [REVIEW] Revue Théologique de Louvain 29 (4):519-523.score: 126.0
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  45. E. Laughton (1983). Wilhelm Pfaffel: Quartus gradus etymologiae. Untersuchungen zur Etymologie Varros in 'De lingua latina'. (Beiträge zur klassischen Philologie, 131.) Königstein T/s: Anton Hain, 1981. Paper. [REVIEW] The Classical Review 33 (02):325-326.score: 126.0
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  46. G. J. P. O'Daly (1999). Early Augustine T. Fuhrer (ed.): Augustin : Contra Academicos (vel de Academicis): Bücher 2 und 3: Einleitung und Kommentar . (Patristische Texte und Studien, 46.) Pp. x + 532. Berlin and New York: Walter de Gruyter, 1997. ISBN: 3-11-015204-. [REVIEW] The Classical Review 49 (01):82-.score: 126.0
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  47. Christoph Theobald (2012). « L'herméneutique de réforme » implique-t-elle une réforme de l'herméneutique ? Recherches de Science Religieuse 1:65-84.score: 126.0
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  48. T. Adorno, L. Althusser, T. Amott, P. Anderson, P. V. Annenkov, G. Babeuf, F. Bacon, B. Barry, D. Bell & I. Berlin (1984). Holbach. PH T. Baron De. 226 Hook. S. 179. 181 Horiheimer. M.. 2. In T. Ball & J. Farr (eds.), After Marx. Cambridge University Press.score: 126.0
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  49. Jens De Vleminck (2012). Review: Ph. Van Haute & T. Geyskens, De kunst van een onmogelijk genot: Klinische antropologie van de hysterie bij Freud en Lacan (Utrecht: IJzer, 2010). [REVIEW] Tijdschrift Voor Filosofie 74 (2):386-389.score: 126.0
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  50. Alfred Fouillée (1912). Y a-t-il dualisme radical de la vie et de la pensée? Revue Philosophique de la France Et de L'Étranger 73:68 - 79.score: 126.0
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