Search results for 'T. de Beer' (try it on Scholar)

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  1. Gerard Alberts & Huub T. De Beer (2008). De AERA. Gedroomde machines en de praktijk van het rekenwerk aan het Mathematisch Centrum te Amsterdam. Studium 1 (2):101.
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  2. T. E. Cranshaw, J. De Beer, W. Galbraith & N. A. Porter (1958). Observations on Extensive Air Showers V. The Size Spectrum of Showers Containing 3 × 106−3 × 108particles. Philosophical Magazine 3 (28):377-383.
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  3. Fedor de Beer & Nelleke Bakker (2008). De gevaren van het schoolgaan. Over het ontstaan van de schoolgezondheidszorg in Nederland. Studium 1 (3):210.
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  4. F. De Beer (1990). L'augustinisme de St François d'Assise. Revista Agustiniana 31 (95):417-504.
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  5. Liang de Beer (2014). Voor iedere vriend van de wetenschap. Het publiek van het naturaliënkabinet van de Hollandsche Maatschappij der Wetenschappen in de jaren 1772–1830. Studium 7 (1):19.
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  6. E. S. De Beer (ed.) (1978). The Clarendon Edition of the Works of John Locke: Correspondence: Volume Iii. Letters 849-1241. Clarendon Press.
    A scholarly edition of The Clarendon Edition of the Works of John Locke: Correspondence: Letters 849-1241 by E. S. de Beer. The edition presents an authoritative text, together with an introduction, commentary notes, and scholarly apparatus.
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  7. E. S. De Beer (ed.) (1978). The Clarendon Edition of the Works of John Locke: Correspondence: Volume Iv. Letters 1242-1701. Clarendon Press.
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  8. E. S. De Beer (ed.) (1979). The Clarendon Edition of the Works of John Locke: Correspondence: Volume V. Letters 1702-2198. Clarendon Press.
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  9. E. S. De Beer (ed.) (1980). The Clarendon Edition of the Works of John Locke: Correspondence: Volume Vi. Letters 2199-2664. Clarendon Press.
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  10. E. S. De Beer (ed.) (1981). The Clarendon Edition of the Works of John Locke: Correspondence: Volume Vii. Letters 2665-3286. Clarendon Press.
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  11. E. S. De Beer (ed.) (1989). The Clarendon Edition of the Works of John Locke: Correspondence: Volume Viii. Letters 3287-3648. Clarendon Press.
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  12.  2
    G. Lewes & C. T. (1878). Le sens musculaire et Les sensations de mouvement: D'après G. H. lewes. Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 6:63 - 67.
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  13.  19
    Ingo Brigandt (2006). Homology and Heterochrony: The Evolutionary Embryologist Gavin Rylands de Beer (1899-1972). Journal of Experimental Zoology (Molecular and Developmental Evolution) 306:317–328.
    The evolutionary embryologist Gavin Rylands de Beer can be viewed as one of the forerunners of modern evolutionary developmental biology in that he posed crucial questions and proposed relevant answers about the causal relationship between ontogeny and phylogeny. In his developmental approach to the phylogenetic phenomenon of homology, he emphasized that homology of morphological structures is to be identified neither with the sameness of the underlying developmental processes nor with the homology of the genes that are in involved in (...)
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  14.  1
    Paul de Clerck (2007). Existe-t-il une loi de la liturgie? Revue Théologique de Louvain 38 (2):187-203.
    Y a-t-il une autorité qui régit la liturgie? L’article commence par étudier la portée de l’adage lex orandi, lex credendi; on découvre ainsi que la lex en question est celle de l’Écriture, reçue par les Églises, et mise en oeuvre dans leurs liturgies. La suite de l’article tente de préciser les niveaux d’autorité de chacune de ces instances. L’Écriture apparaît comme la norme fondamentale; l’Église a la charge de veiller à la correspondance entre les données bibliques et les normes liturgiques; (...)
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  15. Maria de Fátima Rezende Gomes (forthcoming). O Sentido da Existência Em T. De Pascoaes. Revista Portuguesa de Filosofia.
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  16. M. F. de Rezende Gomes (1989). O Sentido da Existência Em T. De Pascoaes. Mundo, Homem, Obra in Filosofia Em Portugal (IV). Revista Portuguesa de Filosofia 45 (1):71-96.
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  17. Pablo Luis Zambrano Carballo (2011). Cultura, religión y humanismo en el pensamiento de T. S. Eliot. Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 28:191-211.
    El pensamiento sociocultural del influyente poeta y crítico T. S. Eliot es la parte de su obra que menos atención crítica ha merecido pero que, al mismo tiempo, más ha influido en las últimas décadas en el progresivo desprestigio que, desde presupuestos ideológicos, ha sufrido el conjunto de su legado. Sin obviar sus muchos elementos discutibles, muy polémicos ya desde su formulación a partir de la tercera década del siglo pasado e incluso desfasados desde la perspectiva actual, este artículo revisa (...)
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  18. P. Corset (1995). Quel sens cela a-t-il de parler de Dieu? S'agit-il de libérer une possibilité nouvelle de parler de Dieu? Recherches de Science Religieuse 83 (4):607-620.
    À la suite d’Ebeling, René Marlé s’était intéressé à cette question centrale de Bultmann « Quel sens cela a-t-il de parler de Dieu ? », au point d’en tirer le titre de son ouvrage sur Ebeling, Parler de Dieu aujourd’hui. La question ne porte pas sur le sens du mot Dieu ni sur la connaissance de Dieu, mais sur le sens du parler de Dieu : elle se situe donc sur le terrain de l’herméneutique , celui de l’analyse du langage.« (...)
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  19.  3
    Jean-Pierre Deschepper (1989). The Correspondence of John Locke. Ed. By ES de Beer. Revue Philosophique De Louvain 87 (75):535-536.
  20.  8
    Michael Winterbottom (1995). The O.C.T. De Officiis: A Postscript. Classical Quarterly 45 (01):265-.
    To my Oxford Classical Text of Cicero's De Officiis, published in 1994, I add two footnotes. The first is an important citation of Cicero in Augustine, which I missed thanks to my own incompetence. Maurice Testard, in his Saint Augustin et Ciceron remarks in Augustine's Contra Iulianum opus imperfectum not only the passage I note at Off. 1.7, but also 4.43 . Migne's text reads as follows: Sequitur ergo ut uerecundiam deponas, ac manente amicitia cum magistro Cynicis foedereris: quos tamen (...)
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  21. A. E. T. A. E. T. (1915). LAGUNA, T. DE.-Introduction to the Study of Ethics. [REVIEW] Mind 24:421.
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  22. Jörn Steigerwald (2016). D.T. de Bienville: La Nymphomanie ou Traité de la fureur utérine. In Jörn Steigerwald & Rudolf Behrens (eds.), Aufklärung Und Imagination in Frankreich : Anthologie Und Analyse. De Gruyter 395-419.
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  23.  6
    Luc Foisneau (2006). Que reste-t-il de l'état de nature de Hobbes derrière le voile d'ignorance de Rawls ? Les Etudes Philosophiques 4 (4):439-460.
    Cet article entend montrer que la distinction reçue entre deux formes de néocontractualisme contemporain, l’une d’origine hobbesienne, l’autre d’origine kantienne, doit être nuancée. S’il est exact de dire que Rawls prend ses distances avec la notion d’un état de nature fondé sur les passions de la puissance et la comparaison interpersonnelle, le contractualisme hobbesien n’est pas réductible pour autant à l’anthropologie politique pessimiste et égoïste à laquelle il est trop souvent identifié. L’interprétation du Léviathan donnée par McNeilly dans la période (...)
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  24.  4
    Paul Égré (2008). Le paradoxe de Fitch dans l'Œil du positiviste : y a-t-il des vérités inconnaissables ? Les Etudes Philosophiques 1 (1):71-95.
    Résumé — Toute vérité est-elle connaissable en principe ? Une réponse négative à cette question suit d’un argument logique dû à F. Fitch, voisin du paradoxe de Moore, et connu sous le nom de paradoxe de la connaissabilité. Le paradoxe de Fitch constitue un obstacle à la conception antiréaliste de la vérité et, plus généralement, semble-t-il, à l’idéal positiviste d’après lequel toute vérité devrait nous être accessible en principe. Dans cet article, j’examine différentes tentatives pour préserver le principe selon lequel (...)
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  25.  2
    Rossella Saetta-Cottone (2006). A propos de la formule homérique « enenipen epos t'ephat' ek t'onomazen ». Methodos 6.
    Cet article propose une analyse des huit occurrences de la formule homérique epos t’ephat’ ek t’onomazen qui sont précédées, dans le premier hémistiche de l’hexamètre, par le verbe enenipein, dans le but de mettre en lumière la signification particulière qu’y recouvre le verbe onomazein « apostropher par des mots injurieux ».
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  26.  1
    André Leclerc (2010). Pourquoi le Grundgedanke (T. 4.0312) de Wittgenstein est si "fondamental"? Principia 2 (2):183-204.
    La pensée fondamentale de Wittgenstein affirme que les constantes logiques ne représentent pas, ne fonctionnent pas sémantiquement comme des noms. En apparence truiviale, cette pensée, nous le montrerons, à des ramifications étonnantes dans la philosophie du premier wittgenstein, en ce qui concerne partmulzer sa conception de la logique. Notre but est d'interpréter l'aphorisme en question (T 4.0312) en montrant comment il se rapporte aux thèses et théories les plus importantes du Tractatus, et comment il permet de les faire tenir ensemble (...)
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  27. T. J. de Boer & Edward R. Jones (1965). The History of Philosophy in Islam by D^R. T. J. De Boer. Luzac & Co.
     
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  28.  15
    Thomas W. Dunfee (1994). A Response to Richard T. De George's “Business as a Humanity”. The Ruffin Series in Business Ethics:33-41.
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  29.  25
    W. Michael Hoffman & Mark S. Schwartz (2015). The Morality of Whistleblowing: A Commentary on Richard T. De George. Journal of Business Ethics 127 (4):771-781.
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  30.  9
    Je Rubio (1997). Alguns antecedents de la figura T de l'art quaternaria al llibre de contemplacio en dew. Studia Lulliana 37 (93):79-104.
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  31. Richard Kroll (1994). E S De Beer, Ed., The Correspondence Of John Locke, Vol. Viii ; Peter H. Nidditch & G A Rogers, Eds., Drafts For The "Essay Concerning Human Understanding" And Other Philosophical Writings, Vol. 1: Drafts A And B; John W & Jean S. Yolton Eds., John Locke, Some Thoughts Concerning Education. [REVIEW] Enlightenment and Dissent 13:114-120.
     
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  32.  2
    Steven James Waisbren (1988). The Importance of Morphology in the Evolutionary Synthesis as Demonstrated by the Contributions of the Oxford Group: Goodrich, Huxley, and De Beer. [REVIEW] Journal of the History of Biology 21 (2):291 - 330.
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  33.  6
    Lee C. Rice (1972). "A Guide to Philosophical Bibliography and Research," by Richard T. De George. Modern Schoolman 50 (1):131-132.
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  34.  4
    J. R. Sutton (1895). An Inquiry Into the Origin of the Mud Rushes in the de Beer's Mine, Kimberley; Covering the Period January 1, 1894, to December 31, 1896. [REVIEW] Transactions of the South African Philosophical Society 9 (2):54-67.
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  35.  4
    John L. Treloar (1983). The Philosopher's Guide to Sources, Research Tools, Professional Life, and Related Fields. By Richard T. De George. Modern Schoolman 60 (2):125-125.
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  36. Christine Sypnowich (1986). Richard T. De George, The Nature and Limits of Authority Reviewed By. Philosophy in Review 6 (9):436-438.
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  37.  10
    J. H. Woodger (1930). Embryology and Evolution. By G. R. De Beer. (Oxford: At the Clarendon Press. 1930. Pp. Ix + 116. Price 5s. Net.). Philosophy 5 (19):482-.
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  38.  7
    David Ridgway (2009). Etruscan Museum Pieces (N.T.) De Grummond Corpus Speculorum Etruscorum: Great Britain 3. Oxford: Ashmolean Museum, Claydon House, Pitt Rivers Museum. Edited by T. Rasmussen and J. Swaddling. Pp. 165, Ills. Rome: 'L'Erma' di Bretschneider, 2007. Cased, €160. ISBN 978-88-8265-443-6. (P.) Perkins Etruscan Bucchero in the British Museum. (British Museum Research Publication 165.) Pp. Iv + 136, Ills. London: British Museum Press, 2007. Paper, £30.00. ISBN: 978-086159-165-. [REVIEW] The Classical Review 59 (02):594-.
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  39.  7
    H. H. Scullard (1971). G. R. De Beer: Hannibal: The Struggle for Power in the Mediterranean. Pp. 320. London: Thames & Hudson, 1969. Cloth, £2·50. [REVIEW] The Classical Review 21 (02):299-300.
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  40.  5
    Zahra Newby (2003). Pergamum and Sperlonga N. T. De Grummond, B. S. Ridgway (Edd.): From Pergamon to Sperlonga: Sculpture and Context . Pp. XXIV + 315, Ills. Berkeley, Los Angeles, and London: University of Calfornia Press, 2001. Cased, $70. Isbn: 0-520-22327-. [REVIEW] The Classical Review 53 (01):223-.
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  41. P. B. Medawar (1961). CHARDIN, P. T. De - "The Phenomenon of Man". [REVIEW] Mind 70:99.
     
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  42. Steven James Waisbren (1988). The Importance of Morphology in the Evolutionary Synthesis as Demonstrated by the Contributions of the Oxford Group: Goodrich, Huxley, and de Beer. Journal of the History of Biology 21 (2):291-330.
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  43.  5
    Norman Mooradian (2003). Review of Richard T. De George, The Ethics of Information Technology and Business. [REVIEW] Notre Dame Philosophical Reviews 2003 (9).
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  44.  5
    R. Edward Freeman & Martin Calkins (1996). Who's Who in Business Ethics: A Profile of Richard T. De George. Business Ethics 5 (1):47–51.
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  45.  5
    Thomas Magnell (1994). Moral Theory, its Scope and Limits: Bernard Gert and Richard T. De George. [REVIEW] Journal of Value Inquiry 28 (4):541-556.
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  46. Michael Bartholomew (1976). Nineteenth and Twentieth Centuries Charles Darwin: Thomas Henry Huxley. Autobiographies. Ed. By Gavin de Beer. London: Oxford University Press, 1974. Pp. Xxvi + 123. £3.30. [REVIEW] British Journal for the History of Science 9 (1):85.
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  47. J. Buitendag (2008). Preface to the Jubilee Number Dedicated to Prof Dr CR de Beer, Vice-Rector, University of Pretoria, on the Occasion of Universary of Pretoria's Centenary. Hts Theological Studies 64 (1):1-4.
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  48. I. Cohen (1954). Sir Hans Sloane and the British Museum by G. R. De Beer; Sir Joseph Banks, the Autocrat of the Philosophers by Hector Charles Cameron. Isis: A Journal of the History of Science 45:215-218.
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  49. R. Edward Freeman & Martin Calkins (1996). Who's Who in Business Ethics: A Profile of Richard T. De George. Business Ethics: A European Review 5 (1):47-51.
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  50. M. J. S. Hodge (1970). Biology and Medicine Vestiges of the Natural History of Creation. By Robert Chambers; with an Introduction by Gavin de Beer. Leicester: Leicester University Press. 1969. Pp. 38 + Vi + 390. 50s. [REVIEW] British Journal for the History of Science 5 (1):96.
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