Search results for 'Tamiko SA' (try it on Scholar)

1000+ found
Order:
  1. Librairie Droz Sa (1971). Propriété littéraire et artistique réservée pour tous Les pays a la librairie droz sa. Bibliothèque d'Humanisme Et Renaissance: Travaux and Documents 33:238.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  2.  24
    Giuseppe Ferraro (2012). Differenza epistemologica E identità ontologica tra sa? S? Ra E nirv?? A Nel pensiero buddhista. Trans/Form/Ação 35 (1).
    La differenza tra i concetti di sa?s?ra e nirv??a stabilita dal Buddha (VI-V sec. a.C.) nel suo primo sermone sembra essere messa in discussione dall’equiparazione dei due termini effettuata da N?g?rjuna (II sec. d.C.) in un passaggio-chiave delle sue MK2. Questo articolo, in primo luogo, difende la tesi che la contraddizione sia soltanto apparente e che la relazione, di differenza o di identità, tra le due dimensioni dipende dal registro filosofico, rispettivamente epistemologico e ontologico, usato – in entrambi i casi (...)
    Translate
      Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  3.  14
    Dirk Ulrich Gilbert & Andreas Rasche (2007). Discourse Ethics and Social Accountability: The Ethics of SA 8000. Business Ethics Quarterly 17 (2):187-216.
    Based on theoretical insights of discourse ethics as developed by Jürgen Habermas, we delineate a proposal to further develop theinstitutionalization of social accounting in multinational corporations by means of “Social Accountability 8000” . First, we discuss the cornerstones of Habermas’s discourse ethics and elucidate how and why this concept can provide a theoretical justification of the moral point of view in MNCs. Second, the basic conception, main purpose, and implementation procedure of SA 8000 are presented. Third, we critically examine SA (...)
    Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography   23 citations  
  4.  62
    Philippe Chaubet, Enrique Correa Molina & Colette Gervais (2013). Considérations méthodologiques pour aborder la compétence à « réfléchir » ou à « faire réfléchir » sur sa pratique en enseignement. Phronesis 2 (1):28-40.
    Résumé : L’article propose une démarche méthodologique permettant d’identifier la réflexion professionnelle chez des stagiaires en formation à l’enseignement. En effet, la capacité d’analyser sa pratique de façon réflexive est une composante d’une compétence professionnelle à développer selon le Ministère de l’Éducation du Québec. Une certaine forme de réflexion chez les étudiants est donc à acquérir et, du point de vue des tuteurs de stage, à faire acquérir. Quels sont les critères implicites que les enseignants associés des écoles ou les (...)
    Translate
      Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  5.  34
    F. P. A. Demeterio (2010). Ang Demokratikong Sistema at Ang Mga Modelo Ng Pamumuno Sa Pilipinas1. Kritike: An Online Journal of Philosophy 4 (1):28-49.
    Maraming paraan ang pagsusuri sa problema ng pulitika sa Pilipinas. Para sa mga moralista at ideyalista, halimbawa, maaari itong tingnan gamit ang perspektibo ng sistema ng pagpapahalaga at moralidad; para sa mga materyalista naman, maaari din itong himayin gamit ang perspektibo ng pagka-di-pantay-pantay ng kayamanan at kapangyarihan ng ating mga mamamayan; o hindi kaya para sa mga eksperto sa sistema at istraktura, maaari din itong dalumatin gamit ang perspektibo ng ating marupok na burukrasya. Susubukan ng papel na ito na pag-aralan (...)
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  6.  57
    Ahmed Shafik (2012). Los diversos tipos del lenguaje en "Miftāḥ al-sa'āda" de Ibn al-'Arīf (m. 536/1141). 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 17:185-209.
    Study that try to expose and to define the different types of the language as the juridical, theological, and ascetic-mystical in Miftāḥ al-sa‘āda [Key of Happiness] of Ibn al-‘Arīf. Types that are analyzed in details, to conclude with the influence of the Sufi language of Ibn al-‘Arīf in Ibn ‘Arabī’s work, supporting on considerations of semantic as well as mystical nature.
    No categories
    Translate
      Direct download (7 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  7.  8
    Rafael Dias da Silva Campos & Christian Fausto Moraes Dos Santos (2015). José Barbosa de Sá's Idea of Nature, with Special Reference to Plants. Scientiae Studia 13 (3):519-545.
    RESUMOEste artigo visa discutir elementos filosóficos presentes na obra de José Barbosa de Sá. Buscamos analisar o sistema de classificação botânica do autor, observando a relação com a construção de analogias e similitudes, avaliando em que medida tais ideias se coadunavam com concepções religiosas. Procuramos ainda discutir o conhecido debate sobre a reprodução vegetal no século XVIII, analisando concepções não acadêmicas. ABSTRACTThis article aims to discuss philosophical elements of the work of José Barbosa de Sá. We seek to analyze the (...)
    Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  8.  21
    Ahmed Shafik (2012). Filosofía y mística de Ibn al-'Arīf: Su Miftāḥ al-sa 'āda. Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 29 (2):443-448.
    El presente artículo empieza con una breve exposición de los datos más significativos sobre la vida y obra del sufí almeriense Ibn al-‘Arīf (d. 536/1141). A continuación se habla de su formación filosófica y sufí. Finalmente, se reúnen y traducen diversos pasajes de Miftāḥ al-sa‘āda que hacen referencia a la filosofía y la mística. Se contrastan a la vez sus opiniones con anteriores sufíes andalusíes como Ibn Masarra e Ibn Jamīs de Évora.
    No categories
    Translate
      Direct download (6 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  9.  34
    Hatem Zghal (1998). Métaphysique Et Science Politique les Intelligibles Volotaires Dans le Ta Īl Al-Sa'āda d'Al-Fārābī. Arabic Sciences and Philosophy 8 (2):169.
    This study, limited to Kitl al-sa'āda, examines two points: the first point concerns the place of political science in the hierarchy of the sciences and its dependence on Metaphysics. This dependence gives it a theoretical status and a proper subject, namely voluntary intelligibles which appear as objective entities and stable essences. The second point to be examined concerns these intelligibles, considered in their relationship to deliberation. From this viewpoint, they appear as formal invariants open to different formulations which correspond to (...)
    Direct download (5 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  10.  4
    Andrei Timotin (2014). La théorie de la prière chez Jamblique : Sa fonction et sa place dans l’histoire du platonisme. Laval Théologique et Philosophique 70 (3):563-577.
    Andrei Timotin | : L’objectif de cette étude est de dégager la structure générale et les articulations de la théorie de la prière de Jamblique et de préciser sa place dans l’histoire du platonisme. Elle montre comment la doctrine de la prière remplace, chez Jamblique, la démonologie médio-platonicienne en tant que théorie de la médiation entre les hommes et les dieux. Cette transformation permet de comprendre l’évolution de la théorie de la prière, dans le cadre de l’histoire du platonisme, d’une (...)
    Translate
      Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  11.  1
    James M. Kelly, A. Bodrogligeti, Saʿdi & Sadi (1973). A Fourteenth Century Turkic Translation of Saʿdi's GulistānA Fourteenth Century Turkic Translation of Sadi's Gulistan. Journal of the American Oriental Society 93 (2):238.
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  12.  10
    Mathieu Marion & Mitsuhiro Okada (2012). Wittgenstein et le lien entre la signification d'un énoncé mathématique et sa preuve. Philosophiques 39 (1):101-124.
    La thèse selon laquelle la signification d’un énoncé mathématique est donnée par sa preuve a été soutenue à la fois par Wittgenstein et par les intuitionnistes, à la suite de Heyting et de Dummett. Dans ce texte, nous nous attachons à clarifier le sens de cette thèse chez Wittgenstein, afin de montrer en quoi sa position se distingue de celle des intuitionnistes. Nous montrons par ailleurs que cette thèse prend sa source chez Wittgenstein dans sa réflexion, durant la période intermédiaire, (...)
    Translate
      Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  13.  8
    Lambert Dousson (2010). La vedette et le dictateur : sur une note de bas de page de L'Œuvre d'art à l'époque de sa reproductibilité technique de Walter Benjamin. Astérion 7.
    La genèse de la vedette de cinéma qu’effectue Walter Benjamin au chapitre 10 de L’Œuvre d’art à l’époque de sa reproductibilité technique (dernière version, 1939) trouve une résonance politique dans une note de bas de page du même chapitre où la star acquiert un statut analogue au dictateur, quand la technique (de reproduction) de l’œuvre d’art devient elle-même, à travers le cinéma, œuvre d’art. Si les démocraties bourgeoises contiennent, dans leur rapport aux médias de masse, la possibilité de leur basculement (...)
    No categories
    Translate
      Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  14. Ahmed Shafik (2012). Filosofía y mística de Ibn al-�Arif: Su Miftah al-sa'ada. Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 29 (2):433-448.
    El presente articulo empieza con una breve exposicion de los datos mas significativos sobre la vida y obra del sufi almeriense Ibn al-�eAr.f (d. 536/1141). A continuacion se habla de su formacion filosofica y sufi. Finalmente, se reunen y traducen diversos pasajes de Mift.. al-sa�e.da que hacen referencia a la filosofia y la mistica. Se contrastan a la vez sus opiniones con anteriores sufies andalusies como Ibn Masarra e Ibn Jam.s de Evora.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  15.  7
    J. Janssens (2003). Avicenne et sa «paraphrase-commentaire» du livre Lambda. Recherches de Theologie Et Philosophie Medievales 70 (2):401-416.
    Une grande partie du livre Kitāb al-inṣāf d’Avicenne ne nous est pas parvenue. Toutefois, le «paraphrase-commentaire » ayant trait à la Métaphysique d’Aristote, livre Lambda, chapitres 6-10 a été conservé dans deux manuscrits. En 1948 Badawi avait fourni une édition du texte arabe, qui, malgré ses mérites, est ouverte à des corrections importantes, comme le démontrent quelques exemples. En outre, une attention particulière est payée au problème de l’identification de la traduction utilisée par Avicenne. Un examen, bien que non exhaustif, (...)
    No categories
    Translate
      Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  16.  3
    Thierry C. Pauchant & Franco (2014). Adam Smith au-delà de sa caricature néolibérale : suggestions réglementaires et éthiques pour la banque, la finance et l’économie. Éthique Publique 16 (2).
    La financiarisation du marché est associée à un déficit démocratique, à un accroissement des inégalités et à un contexte mondial d’incertitude et de crises. Dans le présent article, nous revisitons les vues d’Adam Smith au xviiie siècle sur ces sujets, au-delà de sa caricature néolibérale. Nous suggérons que le père de l’économie moderne, sur qui l’on fonde l’idéologie de la « main invisible » en économie et le « laissez-faire » pour les entreprises, recommandait en fait l’instauration de régulations strictes (...)
    No categories
    Translate
      Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  17.  9
    Claire Lahuerta (2013). (Ré)écrire l'exposition par sa scénographie. le Portique 30 (30).
    Aujourd’hui, l’exposition plasticienne crée un nouveau langage en direction du spectateur. Réinventant des signes et des qualités sensibles, elle redéfinit la fabrique comme la perception du plaisir et du jugement de goût et, d’un même élan, restitue à l’œuvre ce que l’esthétique, comme science de l’art, n’aurait jamais dû lui soustraire : la foi en sa capacité critique.
    No categories
    Translate
      Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  18.  9
    Minka Woermann (2012). Review of the Second Annual Ethics SA Conference: An Investigation of the State of Ethics in South Africa. [REVIEW] African Journal of Business Ethics 6 (1):88.
    This review article documents the insights presented by the panel of speakers at the second annual Ethics SA conference, hosted in May 2012. The content pertains to the state of ethics in South Africa, with specific focus on the public, private, and educational sectors. A key finding that emerged from the various contributions is that ethics in South Africa is currently in a dire state, and that this is largely attributable to the apartheid legacy, and to current high levels of (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  19.  16
    Benjamin Schnieder (2008). Further Remarks on Property Designators and Rigidity (Reply to López de Sa's Criticisms). Grazer Philosophische Studien 76 (1):199-208.
    Are all canonical property designators (i.e. nominalizations of predicative phrases) rigid? Dan López de Sa recently criticized the arguments I gave for an affirmative answer to that question. The current article rebuts López de Sa's objections.
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  20.  3
    Laure NoËl (1999). Calamity Jane, Lettres à sa fille, traduit de l'anglais par Marie Sully, Paris, Payot et Rivages, 1997 (édition de poche), 114 p. [REVIEW] Clio 2:18-18.
    « Ma Chérie, ceci n'est pas censé être un journal, et il se peut même que ça ne te parvienne jamais, mais j'aime penser à toi en train de le lire, page après page, un jour dans les années à venir, après que je serai partie. J'aimerais t'entendre rire en regardant ces photos de moi. Je suis seule dans ma cabane ce soir et fatiguée ». Avertissement ou défi, ceci est la première lettre écrite par Calamity Jane à sa fille (...)
    No categories
    Translate
      Direct download (6 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  21.  4
    Peter Alexandre Meyers (2002). Le « Musée Vivant » Raconte Sa Propre Histoire : Une Première Lecture de l'United States Holocaust Memorial Museum. Cités 11 (3):159.
    La curiosité persistante des lecteurs de Primo Levi a pris souvent une forme interrogative et a suscité son engagement. Sa réponse à la question « êtes-vous retourné à Auschwitz ? » se trouve dans un appendice joint à l’édition scolaire de Se questo è un uomo longtemps après sa première parution1.La réponse est oui. Levi est retourné..
    No categories
    Translate
      Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  22.  8
    Peter Alexander Meyers (2002). VARIA: Le « musée vivant » raconte sa propre histoire : une première lecture de l'United States Holocaust Memorial Museum. Cités 11 (11):159-183.
    La curiosité persistante des lecteurs de Primo Levi a pris souvent une forme interrogative et a suscité son engagement. Sa réponse à la question « êtes-vous retourné à Auschwitz ? » se trouve dans un appendice joint à l’édition scolaire de Se questo è un uomo longtemps après sa première parution1.La réponse est oui. Levi est retourné..
    No categories
    Translate
      Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  23.  2
    Philippe Ricaud (2009). Taïwan, ou De la difficulté à faire entendre sa voix à l'heure d'Internet. Hermes 55:141.
    Malgré une démocratisation réussie, une économie florissante et un libre accès à Internet, Taïwan reste largement absent de l'espace public international. Cette absence résulte de la politique subtile menée par la Chine. La stratégie de Pékin consiste à concentrer l'attention des acteurs internationaux et dans le même temps à effacer toute trace de Taïwan dans l'espace public en tant que pays indépendant . L'article suggère que Taïwan ne renforcera sa position que par l'intensification des négociations directes avec la Chine continentale. (...)
    No categories
    Translate
      Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  24.  3
    Iris Tićac (2007). Wojtylin dijalog sa znanošću. Filozofska Istrazivanja 27 (2):279-294.
    Svrha i cilj ovog članka sastoji se u pokušaju ukazati na važan doprinos Karola Wojtyle razvoju dijaloga između klasične filozofije i moderne misli, te klasične filozofije i znanosti, posebice na području etike.Pritom se analize oslanjaju poglavito na dio »Lublinskih predavanja« naslovljenih 'Čin i doživljaj' koja je Wojtyla kao mladi docent držao tijekom 1954/55. godine na Filozofskom fakultetu Katoličkog sveučilišta u Lublinu. Ta su predavanja paradigmatična za Wojtylin dijalog sa suvremenom mišlju i znanošću. U njima se Wojtyla bavi razlikom između psihologijskih (...)
    Translate
      Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  25.  1
    Par M. Benjamin Constant (2015). De la Religion, considérée dans sa source, ses formes et ses développements. In Denis Thouard & Kurt Kloocke (eds.), De la Religion, Considérée Dans Sa Source, Ses Formes Et Ses Développements, Tome Iii. De Gruyter 117-118.
    No categories
    Translate
      Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  26.  1
    Bénézet Bujo (2010). Le christianisme africain et sa théologie. Revue des Sciences Religieuses 84 (2):159-174.
    Depuis le discours de Paul VI à Kampala en 1969, l’Église africaine ne cesse de répéter l’expression « christianisme africain ». Avec le discours du pape Benoît XVI à Ratisbonne en 2006, au contraire, on peut se demander dans quelle mesure il est légitime et pertinent d’avoir un christianisme spécifique à l’Afrique, s’il est vrai qu’une « deshellénisation » n’est plus possible. Pourtant, l’exemple même du christianisme primitif en Afrique suggère que la foi vécue n’échappe pas au contexte et à (...)
    No categories
    Translate
      Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  27.  10
    Stéphane Arguillère (2007). Profusion de la Vaste Sphère: Klong-Chen Rab-'Byams, Tibet, 1308-1364: Sa Vie, Son Œuvre, Sa Doctrine. Peeters.
    L'oeuvre de Klong chen rab 'byams (alias Klong chen pa) a laisse une profonde empreinte dans la culture tibetaine, non seulement en raison de ses qualites proprement philosophiques, mais encore gryce ... sa dimension spirituelle et du fait ...
    Translate
      Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  28. Benoît Garceau (1974). Les travaux de jeunesse de Hegel et l'interprétation de sa philosophie de la religion. Philosophiques 1 (1):21-49.
    Cet article vise à montrer que, malgré le peu d'importance que les études récentes de la philosophie hégélienne de la religion accordent aux écrits antérieurs à la Phénoménologie, l'analyse des Jugensdschriften reste indispensable : a) pour comprendre la genèse de la thèse, centrale dans la Religionsphilosophie, sur la différence entre la raison et l'entendement, b) pour reconnaître que la logique de l'absolu employée par la théologie hégélienne fut davantage le résultat de l'attachement de Hegel à son idéal de raison et (...)
    Translate
      Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  29.  4
    G. Hegel (1990). Des Manières de Traiter Scientifiquement du Droit Naturel; de Sa Place Dans la Philosophie Pratique Et de Son Rapport aux Sciences Positives du Droit. Vrin.
    Par sa maîtrise encyclopédique de l’existence, la philosophie hégélienne a tenté de réconcilier de manière concrète et définitive – après la tourmente révolutionnaire où s’affrontèrent le monde ancien et le monde moderne – l’objectivité subs-tantielle et la subjectivité singulière, l’ordre éthico-religieux et la raison progressiste, le totalitarisme politique et le libéralisme social, la nature réelle en son droit et le droit en sa nature formelle.Hegel acheva à Berlin l’élaboration, inaugurée à Iéna , de sa philosophie comme système total du savoir.
    No categories
    Translate
      Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  30. Sa-Skya Paṇḍi-Ta Kun-Dgaʼ-Rgyal-Mtshan (2005). Phyogs Thams Cad Las Rnam Par Rgyal Ba Chen Po ʼjam Mgon Sa-Skya Paṇḍi-Ta Kun-Dgaʼ-Rgyal-Mtshan Dpal Bzaṅ Po Źabs Kyi Gsuṅ Rab Glegs Bam Gñis Pa Las Tshag Ma Rigs Paʼi Gter Źes Bya Baʼi Bstan Bcos Bźugs So. Si-Khron Dpe Skrun Tshogs Pa, Si-Khron Mi Rigs Dpe Skrun Khaṅ.
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  31. Sa-Skya Paṇḍi-Ta Kun-Dgaʾ & -Rgyal-Mtshan (2005). Phyogs Thams Cad Las Rnam Par Rgyal Ba Chen Po ʾjam Mgon Sa-Skya Paṇḍi-Ta Kun-Dgaʾ-Rgyal-Mtshan Dpal Bzaṅ Po Źabs Kyi Gsuṅ Rab Glegs Bam Gñis Pa Las Tshag Ma Rigs Paʾi Gter Źes Bya Baʾi Bstan Bcos Bźugs So. [REVIEW] Si-Khron Dpe Skrun Tshogs Pa, Si-Khron Mi Rigs Dpe Skrun Khaṅ.
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  32. de Martin Luther la Christologie & Sa Correspondance D'après (2005). M. Arnold, la Christologie de Luther d'Apres Sa Correspondance 151. Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 85:151.
    No categories
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  33. Karl Marx, Friedrich Engels & Institut Marksa-Engel Sa-Lenina (1932). Arkhiv Marksa I Engel Sa. Partiinoe Izd-Vo.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  34. Léopold Mfouakouet (2009). L'homme et sa condition frontalière (ou comment s' orienter?). Gregorianum 90 (2):297-316.
    L'homme, cet être toujours en mal d'orientation, ne peut envisager la question du sens de sa vie sans tenir compte de son enracinement dans l'histoire, et ce, à la croisée des frontières. Cette notion de frontière, tout en assumant la part de déterritorialisation qui caractérise notre monde, indique l'exigence d'un contrat culturel. Ce dernier engage l'homme d'une part dans une traversée des frontières qu'il est lui-même et qu'il expérimente dans la pratique de la langue , et d'autre part dans le (...)
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  35. J. -R. Pouchet (1997). Le traité de saint Basile sur le Saint-Esprit (suite): Sa structure et sa portée. Recherches de Science Religieuse 85 (1):11-40.
    L'argumentation de Basile gravite tout entière, à travers l'exégèse biblique élaborée par la tradition, autour de la sémantique des prépositions doxologiques de la liturgie. C'est la seule clef de lecture, fournie par lui-même, qui garantisse l'homogénéité de structure de l'ensemble de l’œuvre. Sa « Théologie » ou doctrine de la Trinité, cautionnée par le Symbole de foi de Constantinople I, met en lumière « l'Économie » ou disposition trinitaire de l'histoire du salut, qui associe indissolublement l'Esprit Saint à la mission (...)
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  36. Raymond P. Scheindlin, James A. Bellamy, Patricia Owen Steiner, Ibn Saʿī al-maghribī & Ibn Sai Al-Maghribi (1990). The Banners of the Champions: An Anthology of Medieval Arabic Poetry From Andalusia and Beyond, by Ibn Saʿīd Al-maghribīThe Banners of the Champions: An Anthology of Medieval Arabic Poetry From Andalusia and Beyond, by Ibn Said Al-Maghribi. Journal of the American Oriental Society 110 (3):524.
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  37. Sabine Schmidtke (2000). Theologie, Philosophie Und Mystik Im Zwölferschiitischen Islam des 9./15. Jahrhunderts: Die Gedankenwelten des Ibn Abī Ǧumhūr Al-Aḥsā'ī. [REVIEW] Brill.
    This volume provides a thorough investigation of the theological views of the Twelvershī‘ite Ibn Abī Jumhūr al-Aḥsā’ī who combined traditional Mu‘tazilite thought with the philosophical tradition of Ibn Sīnā, with the Illuminationist tradition and with speculative mysticism.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  38. Thomas Würtz (2016). 2. Die Biographie des Saʿd ad-Dīn Masʿūd at-Taftāzānī. In Islamische Theologie Im 14. Jahrhundert: Auferstehungslehre, Handlungstheorie Und Schöpfungsvorstellungen Im Werk von Sa´D Ad-Din at-Taftazani. De Gruyter 17-36.
    No categories
    Translate
      Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  39. Cristian Ciocan (2007). Introduction: Emmanuel Lévinas et sa réception en Roumanie. Studia Phaenomenologica 7 (1):9-17.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  40. Paul-Hubert Poirier (1987). KAESTLI, Jean-Daniel, WERMELINGER, Otto, Éd., Le Canon de l'Ancien Testament : Sa Formation Et Son histoireKAESTLI, Jean-Daniel, WERMELINGER, Otto, Éd., Le Canon de l'Ancien Testament : Sa Formation Et Son Histoire. Laval Théologique et Philosophique 43 (3):419-419.
    Translate
      Direct download (7 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  41. Ion Tănăsescu (2010). Le Concept Psychologique de la Représentation de la Fantaisie Chez Brentano Et Sa Réception Chez Husserl. Studia Phaenomenologica 10 (1):45-75.
    The article analyses the psychological aspects of “phantasy presentation” in Brentano’s lecture Ausgewählte Fragen aus Psychologie und Ästhetik dated 1885/1886. It focuses primarily on two major aspects of Brentano’s work: (1) the traditional understanding of phantasy presentation as intuitive presentation, and as fundamentally related to the perceptual presentation; (2) Brentano’s conception according to which phantasy presentations are “concepts with intuitive nucleus”. In this context, the text focuses on the following topics: the relation between the inauthentic presentations of the phantasy and (...)
    Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  42. Pierre Duhem (2007). La Théorie Physique: Son Objet, Sa Structure. Vrin.
    « Avant d’appliquer un instrument à l’étude d’un phénomène, l’expérimentateur, soucieux de certitude, démonte cet instrument, en examine chaque pièce, en étudie l’agencement et le jeu, la soumet à des essais variés; il sait alors d’une manière exacte ce que valent les indications de l’instrument et de quelle précision elles sont susceptibles; il peut en faire usage avec sécurité.Ainsi avons-nous analysé la Théorie physique. Nous avons cherché, tout d’abord, à en fixer l’objet avec précision. Puis, connaissant la fin à laquelle (...)
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    My bibliography   5 citations  
  43. Florian Cova (2010). Le Statut Intentionnel d'Une Action Dépend-Il de Sa Valeur Morale ? Une Énigme Encore À Résoudre. Vox Philosophiae 2 (1):100-128.
    Dans cet article, nous introduisons le lecteur à une énigme qui a émergé récemment dans la littérature philosophique : celle de l’influence de nos évaluations morales sur nos intuitions au sujet de la nature des actions intentionnelle. En effet, certaines données issues de la philosophie expérimentale semblent suggérer que nos jugements quant au statut intentionnel d’une action dépendent de notre évaluation de ladite action. De nombreuses théories ont été proposées pour rendre compte de ces résultats. Nous défendons la thèse selon (...)
    Translate
      Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  44.  21
    D. A. L. Coldwell, T. Joosub & E. Papageorgiou (2012). Responsible Leadership in Organizational Crises: An Analysis of the Effects of Public Perceptions of Selected SA Business Organizations' Reputations. [REVIEW] Journal of Business Ethics 109 (2):133-144.
    ‘The loss of a stable state’ (Schon 1973 ) in organizational transformation can both be regarded as lamentable and inevitable. Transformation causes disruption and invasions of comfort zones to those affected by it, but it is nevertheless inevitable. The article maintains that while the loss of a stable state is inevitable in the stream of change confronting organizations today, points of stability and methods of dealing with instability are attainable through responsible management. The article postulates that steps taken by responsible (...)
    Direct download (6 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography   2 citations  
  45. Yuval Ne'eman (1996). CHN, QCD, Andoverline {SA} (4,R). Foundations of Physics 26 (12):1607-1615.
    “CHN≓ (1966)was an algebraic algorithm which reproduced and extended the predictions of the “non-interacting≓ quark model in the asymptotic high-energy region. It wus formulated within the conceptual framework of on- mass- shell physics and of the complex angular-momentum plane. Prior to the advent of the standard model, it was reinterpreted in terms of the Melosh transformation relating “current≓ to “constituent≓ quarks. It is now lied up to the QCD paradigm.
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  46. Paul Veyne (2008). Foucault, Sa Pensée, Sa Personne. Albin Michel.
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    My bibliography   2 citations  
  47.  1
    Douglas Ober (2013). 'Like Embers Hidden in Ashes, or Jewels Encrusted in Stone': Rāhul Sā[Ndot]K Tyāyan, Dharmānand KosambĪ and Buddhist Activity in Colonial India. Contemporary Buddhism 14 (1):134-148.
    Two of the most important modern Indian Buddhist pioneers are the polyglot explorer and Marxist revolutionary, R?hul S?[ndot]k ty?yan (1893?1963), and the Pali scholar and Gandhian nationalist, Dharm?nand Kosamb? (1876?1947). Although best known as scholars of Buddhism, it is their lesser-known personal lives?namely, their political involvement in anti-colonial efforts, social reform projects, and travels abroad?that are of primary focus in this study. Through an examination of their activities and writings, this essay reveals the methods they employed and the networks of (...)
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography   1 citation  
  48.  38
    O. Costa de Beauregard (2004). To Believe Or Not Believe In The A Potential, That'sa Question. Flux Quantization in Autistic Magnets. Prediction of a New Effect. Foundations of Physics 34 (11):1695-1702.
    Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  49.  26
    R. M. Wenley (1922). Nietzsche, Sa Vie Et Sa Pensée: Vol. II. La Jeunesse de Nietzsche Jusqu'à la Rupture Avec Bayreuth. [REVIEW] Journal of Philosophy 19 (9):246-249.
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  50.  11
    Andrew James Sillett (forthcoming). The Culture of the Roman Plebs. Courrier la Plèbe de Rome Et Sa Culture . Pp. XII + 1031, Figs, Ills. Rome: École Française de Rome, 2014. Paper, €82. Isbn: 978-2-7283-0966-5. [REVIEW] The Classical Review:1-3.
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
1 — 50 / 1000