Search results for 'Tanya Collings' (try it on Scholar)

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  1. Tanya Collings (2011). Frankenstein and Feminism: Contemplating The Memoirs of Elizabeth Frankenstein. Anthropology of Consciousness 22 (1):66-68.score: 240.0
    Theodore Roszak's compelling parable, The Memoirs of Elizabeth Frankenstein, provides an (eco)-feminist view of the “Night of the Living Dead Model” and suggests that only the equal union of “masculine” and “feminine” energies will help us resolve the current eco-crisis. This article further explores the consequences of the highly masculinized post-Enlightenment rationalism as demonstrated in Roszak's novel. Although this article agrees that there is a dangerous imbalance between natural/spiritual and scientific/rational viewpoints, it also stresses that the extreme genderification of these (...)
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  2. Peter Collings (2009). Birth Order, Age, and Hunting Success in the Canadian Arctic. Human Nature 20 (4):354-374.score: 30.0
    What explains variation in hunting success? This paper examines foraging success among Inuit hunters, paying particular attention to factors that account for differential returns in hunting. Although there are several possibilities for explaining hunting success, this study finds that birth order and age are important predictors of foraging returns. Furthermore, data on food sharing suggests that birth order has important effects on the distribution of food. That is, early-born hunters not only produce more food, they give much of that food (...)
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  3. Tomasello Michael, Carpenter Malinda, Call Josep, Behne Tanya & Moll Henrike (2005). In Search of the Uniquely Human. Behavioral and Brain Sciences 28 (5).score: 30.0
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  4. Jon Bialecki (2014). Does God Exist in Methodological Atheism? On Tanya Lurhmann's When God Talks Back and Bruno Latour. Anthropology of Consciousness 25 (1):32-52.score: 24.0
    In the anthropology of Christianity, and more broadly in the anthropology of religion, methodological atheism has foreclosed ethnographic description of God as a social actor. This prohibition is the product of certain ontological presumptions regarding agency, an absence of autonomy of human creations, and a truncated conception of what can be said to exist. Reading Tanya Luhrmann's recent ethnography, When God Talks Back: Understanding the American Evangelical Relationship with God (2012), in light of both the ontological postulates of Object (...)
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  5. Darryl J. Murphy (2006). The Author's Intention Jeff Mitscherling, Tanya Ditommaso, and Aref Nayed Lanham, MD: Lexington Books, 2004, X + 143 Pp., $60.00. [REVIEW] Dialogue 45 (04):787-.score: 15.0
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  6. Alexander Lucie-Smith (2011). Religions and Missionaries Around the Pacific, 1500–1900. Edited by Tanya Storch. Heythrop Journal 52 (5):899-900.score: 15.0
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  7. Keith Tester (2011). Review: Karen Welberry and Tanya Dalziell (Eds), Cultural Seeds: Essays on the Work of Nick Cave (Farnham: Ashgate, 2009). [REVIEW] Thesis Eleven 104 (1):131-133.score: 15.0
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  8. Shneur Zalman (2012). Liḳuṭe Amarim Tanya: ʻim Beʼurim U-Feninim. "Ha-Maʼor Sheba-Torah".score: 15.0
    ḥeleḳ 1. Peraḳim 1-34 -- ḥeleḳ 2. Peraḳim 35-53.
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  9. Shneur Zalman (uuuu/2010). Shiʻurim Ba-Ḥasidut: "Shaʻar Ha-Yiḥud Ṿeha-Emunah", Peraḳim 1-12 Ḥeleḳ Sheni Be-Sefer Ha-Tanya. Maʻarekhet "Otsar Ḥasidim".score: 15.0
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  10. Pol Vandevelde (2010). Rudolf Bernet, Conscience Et Existence. Perspectives Phénoménologiques , Coll. Epiméthée. Paris: Presses Universitaires de France, 2004, 299 Pages. Isbn 2130541674. [REVIEW] Husserl Studies 26 (1):77-82.score: 6.0
    Rudolf Bernet, Conscience et Existence. Perspectives Phénoménologiques , Coll. Epiméthée. Paris: Presses Universitaires de France, 2004, 299 pages. ISBN 2130541674 Content Type Journal Article DOI 10.1007/s10743-009-9065-7 Authors Pol Vandevelde, Marquette University Department of Philosophy Coughlin Hall P.O. Box 1881 Milwaukee WI 53201-1881 USA Journal Husserl Studies Online ISSN 1572-8501 Print ISSN 0167-9848 Journal Volume Volume 26 Journal Issue Volume 26, Number 1.
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  11. Yvon Lafrance (1980). Nicomaque de Gerase, Introduction Arithmétique. Introduction, traduction, notes et index par Janine Bertier. Coll. Histoire des Doctrines de l'Antiquité Classique. Paris, Vrin, 1978. 254 p. [REVIEW] Dialogue 19 (04):700-702.score: 5.0
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  12. Richard Dufour (2011). Carlo Natali, ed., Alessandro d'Afrodisia. Il destino. Trattato sul destino e su ciò dipende da noi. Dedicato agli imperatori (seconda edizione riveduta). Sankt Augustin, Academia Verlag (coll.«International Aristotle Studies», 5), 2009, 272 p. Carlo Natali, ed., Alessandro d'Afrodisia. Il destino. Trattato sul destino e su ciò dipende da noi. Dedicato agli imperatori (seconda edizione riveduta). Sankt Augustin, Academia Verlag (coll.«International Aristotle Studies», 5), 2009, 272 p. [REVIEW] Laval Théologique et Philosophique 67 (2):397-399.score: 5.0
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  13. David Wirmer (2007). Le Grand Commentaire d'Averroès au de Anima Et Ses Lecteurs Juifs. C. Sirat Et M. Geoffroy, l'Original Arabe du Grand Commentaire d'Averroès au de Anima d'Aristote, Prémices de l'Édition, Préface de A. De Libera, Coll. Sic Et Non (Paris, 2005), 136 P., ISBN 2-7116-1749-. [REVIEW] Arabic Sciences and Philosophy 17 (1):135-158.score: 5.0
  14. Gilles Routhier (2008). H. Aubé, E. Caparros, dir., Code de droit canonique bilingue et annoté. Texte latin-français du Code de droit canonique et de la législation universelle, traduction en langue française des commentaires préparés en langue espagnole sous la responsabilité de l'Institut Martín De Azpilcueta, éditions antérieures sous la direction d'E. Caparros, M. Thériault (†), J. Thorn (†), 3e édition révisée, corrigée et mise à jour de la 6e édition en langue espagnole, enrichie de concordances avec le Code des canons des Églises orientales, avec la collaboration de J.I. Arrieta et D. Le Tourneau. Montréal, Wilson & Lafleur Ltée (coll. « Textes législatifs annotés »), 2007, lv-2 185 p.H. Aubé, E. Caparros, dir., Code de droit canonique bilingue et annoté. Texte latin-français du Code de droit canonique et de la législation universelle, traduction en langue française des commentaires préparés en langue espagnole sous la responsabilité de l'Institut Martín De Azpilcueta, éditions antérieures sous la dire. [REVIEW] Laval Théologique et Philosophique 64 (3):825-825.score: 5.0
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  15. Michel Seymour (1984). L'argumentation Dans la Langue Jean-Claude Anscombre Et Oswald Ducrot Coll. Philosophie Et Langage Bruxelles: Pierre Mardaga Éditeur, 1983. 184 P. [REVIEW] Dialogue 23 (03):514-517.score: 5.0
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  16. Federico Boccaccini (2009). Renaissance de la Philosophie. Quatre articles, Carl Stumpf Choix de textes, traduction et présentation par Denis Fisette Paris, Vrin (coll. «Bibliothèque des textes philosophiques»), 2006, 333 p. doi:10.1017/S0012217309090118. [REVIEW] Dialogue 48 (01):211-.score: 5.0
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  17. Yvon Lafrance (1983). La mystagogie de Proclos J. Trouillard Coll. d'Etudes anciennes Paris: Les Belles Lettres, 1982. 256 p. Dialogue 22 (04):718-724.score: 5.0
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  18. Yvon Gauthier (1971). La logique et le monde sensible. Par Jules Vuillemin. coll. « Nouvelle bibliothèque scientifique ». Flammarion, Paris, 1971. 349 pages. [REVIEW] Dialogue 10 (04):821-822.score: 5.0
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  19. Patrice Bergeron (2013). Pierre Gisel, dir., Isabelle Ullern, dir., Bernard Hort, Philippe Portier, Le déni de l’excès. Homogénéisation sociale et oubli des personnes. Paris, Hermann Éditeurs (coll. « Rue de la Sorbonne »), 2011, 205 p.Pierre Gisel, dir., Isabelle Ullern, dir., Bernard Hort, Philippe Portier, Le déni de l’excès. Homogénéisation sociale et oubli des personnes. Paris, Hermann Éditeurs (coll. « Rue de la Sorbonne »), 2011, 205 p. [REVIEW] Laval Théologique et Philosophique 69 (1):171-173.score: 5.0
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  20. Jean Goulet (1967). Connaissance de l'être. Traité d'ontologie. Par Joseph de Finance s.j., Coll. « Essais pour notre temps », section de philosophie, No 4. Édit. Desclée de Brouwer, Paris-Bruges, 1966. 516 pages. [REVIEW] Dialogue 6 (03):467-469.score: 5.0
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  21. Alexandre Guay (2009). Symétries, Brisures de Symétries Et Complexité En Mathématiques, Physique Et Biologie Luciano Boi, Dir. Bern, Peter Lang (Coll. «Philosophia Naturalis Et Geometricalis»), 2006, 297 P. [REVIEW] Dialogue 48 (04):900-902.score: 5.0
    Compte rendu de L. Boi (ed.), Symétries, brisures de symétries et complexité en mathématiques, physique et biologie, Peter Lang.
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  22. Anatole Kere (2012). Jean-Louis Vieillard-Baron, La religion et la cité. Édition augmentée et corrigée. Paris, Éditions du Félin (coll. « Félin poche »), 2010, 392 p. [REVIEW] Laval Théologique et Philosophique 68 (3):727.score: 5.0
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  23. Pierre Macherey (2006). Une poétique de la science. Fernand Hallyn, Les structures rhétoriques de la science de Kepler à Maxwell (éd. du Seuil, coll. Des Travaux, 2004). [REVIEW] Methodos 6 (Science et littérature').score: 5.0
    L’article présente l’ouvrage de Fernand Hallyn, Les structures rhétoriques de la science de Kepler à Maxwell (éd. Seuil, 2004), où sont explorées les formes d’imaginaire théorique qui se développent à la limite entre pratiques littéraires et pratiques scientifiques. Sans prendre le risque d’en faire rentrer les vérités dans une perspective relativiste au point de vue de laquelle la science ne serait qu’une manière particulière de mettre le réel en récit, cette démarche apporte un précieux éclairage sur le processus de la (...)
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  24. Yvon Gauthier (1972). Fondements des Mathématiques. Par Michel Combès. Coll. SUP. Initiation Philosophique, P.U.F., 1971. 102 Pages. [REVIEW] Dialogue 11 (01):172-173.score: 5.0
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  25. Jacques Quintin (2012). Marie GAILLE, Le désir d'enfant. Histoire intime, enjeu politique. Paris, Presses Universitaires de France (coll. « La nature humaine »), 2011, 184 p. [REVIEW] Laval Théologique et Philosophique 68 (3):720.score: 5.0
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  26. Jean-Claude Simard (2011). Une histoire comparée de la philosophie des sciences, vol 2 : L'empirisme logique en débat Jean Leroux Québec, Presses de l'Université Laval (coll. «Logique de la science»), 2010, 197 p. [REVIEW] Dialogue 50 (02):416-420.score: 5.0
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  27. Bernardo Carlos Bazán (1984). Le Thomisme Fernand Van Steenberghen Coll. « Que Sais-Je » Paris: Presses Universitaires de France, 1983. 127 P. Dialogue 23 (04):729-732.score: 5.0
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  28. Sébastien Charles (2009). Méditations sur la métaphysique François De lanionMéditations métaphysiques René Fédé Édition, présentation et notes par Jean-Christophe Bardout Paris, Vrin (coll. «Textes cartésiens»), 2009, 212 p. [REVIEW] Dialogue 48 (04):893-.score: 5.0
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  29. Yvon Gauthier (1971). Leçons Sur la Première Philosophie de Russell. Par J. Vuillemin, Coll. « Philosophies Pour l'Âge de la Science », A. Colin, Paris, 1968. 354 Pages. [REVIEW] Dialogue 10 (02):391-394.score: 5.0
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  30. Nestor Turcotte (2012). Alban Cras, La symbolique du vêtement dans la Bible. Pour une théologie du vêtement. Préface d'Adrian Schenker. Paris, Les Éditions du Cerf (coll. « Lire la Bible », 172), 2011, 165 p. [REVIEW] Laval Théologique et Philosophique 68 (3):718.score: 5.0
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  31. R. Y. Tyrrell (1900). Sidgwick's Text of Aeschylus Aeschyli Tragoediae Cum Fabularum Deperditarum Fragmentis Poetae Vita Et Operum Catalogo. Recensuit Abtubus Sidgwick, Litt. Graec. Apud Oxon. Praelector Publicus Coll. Corporis Christi Socius. Oxonii E. Typ. Clarendoniano. 3s. 6d. [REVIEW] The Classical Review 14 (07):362-363.score: 5.0
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  32. Gabrielle Varro (2013). Beate Collet et Emmanuelle Santelli, Couples d'ici, parents d'ailleurs. Parcours de descendants d'immigrés.. PUF (coll. « Le lien social »), 2012. [REVIEW] Temporalités. Revue de Sciences Sociales Et Humaines (16).score: 5.0
    L’ouvrage de Beate Collet et Emmanuelle Santelli vient combler un manque qui pendant de longues années a freiné l’avancement des connaissances sur les populations françaises d’ascendance étrangère. Mieux encore, il fait le lien avec l’ensemble du corps social, montrant à la fois sur quels points les réalités de ces populations rejoignent celles de la société globale, et dans quels domaines elles se différencient. Cet ouvrage ambitieux nous livre une sociologie de la famille qui s’attaque à ce..
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  33. André Couture (2012). Catherine Clémentin-Ojha, Dir., Convictions Religieuses Et Engagement En Asie du Sud Depuis 1850. Paris, École Française d'Extrême-Orient (Coll. « Études Thématiques », 25), 2011, 227 P. [REVIEW] Laval Théologique et Philosophique 68 (3):716.score: 5.0
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  34. Yanick Farmer (2005). John R. Searle, Liberté et neurobiologie. Réflexions sur le libre arbitre, le langage et le pouvoir politique. Paris, Grasset (coll.«Nouveau collège de philosophie»), 2004, 110 p. John R. Searle, Liberté et neurobiologie. Réflexions sur le libre arbitre, le langage et le pouvoir politique. Paris, Grasset (coll.«Nouveau collège de philosophie»), 2004, 110 p. [REVIEW] Laval Théologique et Philosophique 61 (3):667-668.score: 5.0
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  35. Jean-Marc Gabaude (1974). Psychanalyse Et Créativité Culturelle. Par Jacques Chazaud. Coll. « Bibliothèque de Psychologie Clinique ». Toulouse, Privat, 1972. 156 Pages. 19 F. [REVIEW] Dialogue 13 (02):416-417.score: 5.0
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  36. Yvon Gauthier (1999). Ginisti, Jean-Pierre, La Logique Combinatoire , Paris, PUF (Coll. « Que Sais-Je? » N° 3205), 1997, 127 P. Ginisti, Jean-Pierre, La Logique Combinatoire , Paris, PUF (Coll. « Que Sais-Je? » N° 3205), 1997, 127 P. [REVIEW] Philosophiques 26 (2):375-376.score: 5.0
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  37. Yves Laberge (2011). [Benedictus de] Spinoza, Oeuvres. I. Premiers Écrits. Édition critique et notes sous la direction de Pierre-François Moreau. Introductions de Filippo Mignini. Traduction par Michelle Beyssade et Joël Ganault. Notes par Michelle Beyssade et Filippo Mignini. Introduction générale à la nouvelle édition des Oeuvres complètes par Pierre-François Moreau. Paris, Presses Universitaires de France (coll.«Épiméthée»), 2009 [1670], 479 p.[Benedictus de] Spinoza, Oeuvres. I. Premiers Écrits. Édition critique et notes sous la direction de Pierre-François Moreau. Introductions de Filippo Mignini. Traduction par Michelle Beyssade et Joël Ganault. Notes par Michelle Beyssade et Filippo Mignini. Introduction générale à la nouvelle édition des Oeuvres complètes par Pierre-François Moreau. Paris, Presses Universitaires de France (coll.«Épiméthée»), 2009 [1670], 479 p. [REVIEW] Laval Théologique et Philosophique 67 (2):406-407.score: 5.0
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  38. Laurent-Paul Luc (1984). L'esprit Absolu/The Absolute Spirit Theodore F. Geraets, Éditeur Coll. Philosophica Ottawa: Editions de l'Université d'Ottawa, 1984. 181 P. [REVIEW] Dialogue 23 (04):715-716.score: 5.0
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  39. François Nault (2012). Jean-Pierre Jossua, La Passion de L'Infini. Littérature Et Théologie. Nouvelles Recherches. Paris, Les Éditions du Cerf (Coll. « Théologies »), 2011, 519 P. [REVIEW] Laval Théologique et Philosophique 68 (3):722.score: 5.0
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  40. Joseph Pestieau (1984). Le Principe D'Anarchie: Heidegger Et la Question de l'Agir Reiner Schürmann Coll. L'ordre Philosophique Paris: Editions du Seuil, 1982. 380 P. [REVIEW] Dialogue 23 (03):520-522.score: 5.0
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  41. Christian Dubois (1993). Sir Robert Filmer, Patriarcha ou le pouvoir naturel des rois, suivi des Observations sur Hobbes, tr. fr. de Michaël Biziou, Colas Duflo, Hélène Pharabod, Patrick Thierry (dir.) et Béatrice Trotignon, Paris, L'Harmattan, coll. « Logiques sociales », 1991, 205 pages.Sir Robert Filmer, Patriarcha ou le pouvoir naturel des rois, suivi des Observations sur Hobbes, tr. fr. de Michaël Biziou, Colas Duflo, Hélène Pharabod, Patrick Thierry (dir.) et Béatrice Trotignon, Paris, L'Harmattan, coll. « Logiques sociales », 1991, 205 pages. [REVIEW] Philosophiques 20 (2):511-512.score: 5.0
  42. Ghislain Guigon (2011). Armstrong, David M. Les Universaux. Une introduction partisane, trad. de l'anglais par Stéphane Dunand, Bruno Langlet et Jean-Maurice Monnoyer, Paris, Les éditions d'Ithaque, coll. « Science et Métaphysique », 2010, 208 p.Armstrong, David M. Les Universaux. Une introduction partisane, trad. de l'anglais par Stéphane Dunand, Bruno Langlet et Jean-Maurice Monnoyer, Paris, Les éditions d'Ithaque, coll. « Science et Métaphysique », 2010, 208 p. [REVIEW] Philosophiques 38 (1):331-336.score: 5.0
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  43. Normand Lacharité (1968). Paradoxes de la conscience et limites de l'automatisme. Par Raymond Ruyer. Paris, Editions Albin Michel (coll. « Les Savants et le monde »), 1966. 287 p. [REVIEW] Dialogue 6 (04):632-635.score: 5.0
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  44. Yvon Lafrance (1981). Plotin. Traité sur les Nombres (Ennéades VI [34]). Introduction, texte grec, traduction, commentaire et index grec par J. Bertier, L. Brisson, A. Charles, J. Pépin, H.-D. Saffrey, A.Ph. Segonds. Coll. « Histoire des Doctrines de l'Antiquité Classique ». Paris : J. Vrin. 1980. 228 p. [REVIEW] Dialogue 20 (04):808-812.score: 5.0
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  45. Maurice Lagueux (1976). Introduction à l'Histoire Immédiate, Essai de Méthodologie Qualitative, Benoît Verhaegen. Gembloux, Duculot, 1974. Coll. Sociologie Nouvelle, Théories, No. 8, Pp. 200. [REVIEW] Dialogue 15 (01):177-180.score: 5.0
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  46. Maryvonne Longeart-Roth (1982). Dialogiques: Recherches logiques sur le dialogue Francis Jacques Coll. Philosophie d'aujourd'hui Paris: Presses Universitaires de France, 1979. 422 p. [REVIEW] Dialogue 21 (02):397-398.score: 5.0
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  47. Mogens Lærke (2009). The Art of Controversies, G. W. Leibniz Édition, Traduction Et Commentaire Par Marcelo Dascal En Collaboration Avec Quintin Racionero Et Adelino Cardoso Dordrecht, Springer (Coll. «The New Synthese Historical Library»), 20082, 520 P. Doi:10.1017/S0012217309090106. [REVIEW] Dialogue 48 (01):205-.score: 5.0
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  48. Jacques G. Ruelland (1984). Les arts mécanique au moyen âge Guy H. Allard et S. Lusignan, éditeurs Coll. des “Cahiers d'études médiévales ”, t. 7 Montréal: Bellarmin; Paris: Vrin, 1982. 174 p. $10.00. [REVIEW] Dialogue 23 (03):536-538.score: 5.0
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  49. Robert Saint-Jean (1967). Textes des Grands Philosophes. III Temps Modernes. Par Roger Verneaux. Coll. « Cours de philosophie thomiste ». Èdit. Beauchesne, Paris, 1964, 158 pages. [REVIEW] Dialogue 5 (04):664-.score: 5.0
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  50. Pierre Bellemare (1984). Les attributions (Catégories): Le texte aristotélicien et les prolégomènes d'Ammonios d'Hermeias Présentés, traduits et annotés par Yvan Pelletier, en collaboration avec Gérald Allard, Louis Brunet et Louis Ouellet Coll. Noêsis Montréal: Bellarmin; Paris: Les Belles Lettres, 1983. 250 p. [REVIEW] Dialogue 23 (03):548-551.score: 5.0
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