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  1. Tomás Gálvez Campos (1986). San Maximiliano María Kolbe: Un hombre reconciliado y reconciliador en los campos de exterminio. Verdad y Vida: Revista de Las Ciencias Del Espíritu 44 (174):283-290.score: 420.0
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  2. Mario Ayala & Judith Galarza Campos (2011). FEDEFAM: 30 años de lucha contra la desaparición forzada, 1981-2011: Entrevista con Judith Galarza CAMPOS. Caracas. Venezuela, abril de 2011. [REVIEW] Aletheia 2 (3):12 - 6.score: 390.0
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  3. Francisco Javier Campos & Fernández de Sevilla (1990). La Pintura Al Fresco de Lucas Jordán En El Monasterio Del Escorial. Ciudad de Dios: Revista Agustiniana 203 (1):69-88.score: 240.0
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  4. Francisco Javier Campos & Fernández de Sevilla (2006). Bibliografía de y Sobre El P. José de Sigüenza, OSH. Ciudad de Dios: Revista Agustiniana 219 (1):293-313.score: 240.0
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  5. Francisco Javier Campos & Fernández de Sevilla (2006). Los prólogos de las obras del P. Sigüenza: Declaración personal y mensaje institucional. Ciudad de Dios: Revista Agustiniana 219 (1):221-250.score: 240.0
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  6. William Rodríguez Campos (2012). El poder en las Historias-de-Vida. Utopía y Praxis Latinoamericana 17 (56):101-108.score: 210.0
    En el artículo se examina - desde una perspectiva novedosa - el poder, su significación, vivencia e implicaciones. Efectivamente, a partir de la hermeneusis de la práctica de vida de sujetos populares, se muestra lo que es, desde el interior del mundo-de-vida popular venezolano, el poder, y su signi..
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  7. Marcos Malta Campos (2011). Uma Compreensão Daseinsanalítica Do Mundo de Christopher: Protagonista Do Romance “O Estranho Caso Do Cachorro Morto", E Diagnosticado Com Transtorno de Asperger. Aletheia 34:190-196.score: 210.0
    Este artigo tem como objetivo realizar uma compreensão daseinsanalítica do ser-nomundo do adolescente Christopher, protagonista do romance O Estranho Caso do Cachorro Morto, explicitando as relações do personagem com as pessoas de seu mundo. Partindo do diagnóstico de Transtorno de Asperger, demonst..
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  8. María Cristina, Sentido de la Cuestión & de Nuevos Valores Estéticos la Posibilidad (2007). La Agonía de la Belleza:¿ Crisis Del Arte O Arte de la Crisis? In Jorge Martínez Contreras, Aura Ponce de León & Luis Villoro (eds.), El Saber Filosófico. Asociación Filosófica de México. 293.score: 210.0
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  9. F. Javier Campos & Fernández de Sevilla (2002). Correspondencia entre el P. Enrique Flórez y el Deán y Cabildo de la Catedral de Lugo. Revista Agustiniana 43 (132):599-630.score: 210.0
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  10. Francisco Javier Campos & Fernández de Sevilla (1987). Perfil agustiniano de santo Tomás de Villanueva. Revista Agustiniana 28 (86):527-542.score: 210.0
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  11. Francisco Javier Campos & Fernández de Sevilla (1994). Religiosidad barroca: Fiestas celebradas en España por la canonización de Santo Tomás de Villanueva. Revista Agustiniana 35 (107):491-611.score: 210.0
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  12. Camila Bolzan de Campos & Enric Pol (2009). Sistemas de Gestão Ambiental E Comportamento Ecológico: Uma Discussão Teórica de Suas Possíveis Relações. Aletheia 29:103-116.score: 210.0
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  13. Francisco Javier Campos & Fernández de Sevilla (2006). Santo Tomás de Villanueva," Padre de los pobres". Revista Agustiniana 47 (143):251-284.score: 210.0
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  14. Francisco Javier Campos & Fernández de Sevilla (1987). Una Hermandad religiosa en la Ilustración española: la Congregación de Santo Tomás de Villanueva, de Madrid. Revista Agustiniana 28 (85):167-243.score: 210.0
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  15. Juan Miguel Palacios García, Francisco González de Posada & Antonio Campos (2009). Pensadores y Hombres de Ciencia de la Generación de 1914. In Manuel Garrido (ed.), El Legado Filosófico Español E Hispanoamericano Del Siglo Xx. Cátedra.score: 210.0
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  16. Francisco Martorell Campos (2012). Notas sobre dominación y temporalidad en el contexto postmoderno a propósito de la distopía. Astrolabio: Revista Internacional de Filosofía 13:274-286.score: 180.0
    Este artículo se inscribe en el cruce de la crítica de la cultura, la filosofía política y el pensamiento utópico, y se propone tres objetivos muy concretos: 1º) Mostrar cómo el ejercicio de la dominación implica el control de la temporalidad. 2º) Dar a conocer el diagnóstico efectuado al respecto por la distopía (o utopía negativa, o utopía satírica), subgénero de la ciencia ficción especializado en esbozar representaciones de sistemas políticos explícita o implícitamente totalitarios sitos en el futuro. 3º) Valorar (...)
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  17. Francisco Martorell Campos (2011). Cuando las partes devoran el Todo: Crítica al giro postmoderno de la emancipación a propósito de Rorty y Zizek. Astrolabio: Revista Internacional de Filosofía 11:302-316.score: 120.0
    El presente artículo se enmarca dentro de la polémica desatada por la postmodernidad, y persigue tres objetivos muy precisos: 1) Tantear los condicionantes subyacentes al giro postmoderno de la emancipación: 2) Determinar, a partir de las críticas elaboradas por Rorty y Zizek, las carencias de las políticas que inspira: 3) Invocar, con los ojos puestos en la actual crisis del capitalismo, el regreso de la teoría y la práctica política reivindicativas al paradigma de la igualdad económica.
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  18. Carlos Arthur Ribeiro do Nascimento (2000). A carta de Galileu à Grã-Duquesa Cristina de Lorena. Discurso 31:323-328.score: 54.0
    O propósito deste artigo é mostrar como a carta de Galileu a Cristina de Lorena procura compatibilizar o sistema copernicano com o texto bíblico. Para isso, ela obedece aos cânones da arte de escrever cartas ( ars dictaminis ) codificados desde a Idade Média, cujas partes tradicionais são: saudação, captatio benevolentiae, exposição, petição e conclusão.
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  19. Jesús Adrián Escudero (2004). Cristina de Pizán y la sinrazón de la misoginia. Diálogo Filosófico 59:275-294.score: 54.0
    El presente artículo muestra los esfuerzos realizados por Cristina de Pizán a la hora de combatir el discurso misógino. En este contexto de lucha por el reconocimiento de las mujeres, Pizán se sirve de dos armas: el dominio del propio cuerpo femenino para contrarrestar los ataques masculinos y el discurso como herramienta para configurar performativamente una identidad flexible, abierta y en constante proceso de construcción.
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  20. José Luis Moreno Pestaña (2013). Pierre Bourdieu y el análisis de los campos intelectuales. Logos. Anales Del Seminario de Metafísica 46:149-165.score: 51.0
    Homo academicus proposed an epistemological reflection that is of interest to both further research on the object itself as well as the practice of sociology in general. Second, he proposed a map of the university world in France, the various forms of capital that organise it and the most customary types of career paths. Despite the national basis of his analysis, Bourdieu insisted that it could be extended beyond France. Third, he offered an explanation of a historical event that spilled (...)
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  21. Thana Cristina de Campos & Thomas Pogge (2012). INTRODUCTION: Pharmaceutical Firms and the Right to Health. Journal of Law, Medicine and Ethics 40 (2):183-187.score: 49.5
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  22. Thana Cristina de Campos (2012). Health as a Basic Human Need: Would This Be Enough? Journal of Law, Medicine and Ethics 40 (2):251-267.score: 49.5
    Although the value of health is universally agreed upon, its definition is not. Both the WHO and the UN define health in terms of well-being. They advocate a globally shared responsibility that all of us — states, international organizations, pharmaceutical corporations, civil society, and individuals — bear for the health (that is, the well-being) of the world's population. In this paper I argue that this current well-being conception of health is troublesome. Its problem resides precisely in the fact that the (...)
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  23. Ilva Maria Boniatti (2011). Transitando entre o público e o privado: estratégias ficcionais de Ana Cristina César. Conjectura: Filosofia E Educação 16 (3):97-117.score: 48.0
    O ensaio tem como objeto o estudo das estratégias ficcionais presentes na correspondência da poetisa, missivista e tradutora Ana Cristina César, com o intuito de dar visibilidade aos espaços públicos e privados na literatura da contemporaneidade. Como fonte de pesquisa dos novos limiares existentes entre esses espaços foi escolhida a obra Correspondência incompleta, de 1999. De uma perspectiva historicizada, o ensaio traça o percurso teórico-crítico de definição desses espaços. Analisa alguns exemplos, tomados das cartas, para apresentar o entrecruzamento desses (...)
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  24. Fernando Farías (2012). El Trabajo Social y los Campos Disciplinarios de las Ciencias Sociales en Chile. Cinta de Moebio 43:50-60.score: 45.0
    El artículo tiene como propósito hacer una revisión crítica en torno al concepto de disciplina y a partir de éste observar las clasificaciones que se han propuesto para organizar las subdisciplinas pertenecientes al campo de las ciencias sociales en Chile. Se inicia la reflexión revisando el conce..
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  25. Henrique de Oliveira Caiafa Duarte & Delfim Soares Júnior (forthcoming). Análise de Campos Permanentes Pelo Acoplamento Iterativo Mef-Mec. Principia.score: 43.5
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  26. Jesús Adrián Escudero (2013). La actualidad de la fenomenología husserliana:: superación de viejos tópicos y apertura de nuevos campos de exploración. Eidos 18 (18):12-45.score: 42.0
    En el marco de un nuevo descubrimiento de la fenomenología, este trabajo ofrece diferentes argumentos para superar la clásica interpretación de Husserl considerándolo un representante prototípico del solipsismo. En primer lugar, se refuta la interpretación mentalista de Dreyfus de la fenomenología husserliana, mostrando que su programa filosófico va más allá de la tradicional dicotomía entre internalismo y externalismo; en segundo lugar, se señalan algunas de las principales contribuciones realizadas por la fenomenología de Husserl al campo de las ciencias cognitivas y (...)
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  27. Leticia Katzer (2013). Procesos identitarios, “campos familiares” y nomadismo.. La vida indígena en las fronteras de la modernidad/gubernamentalidad. Polis 34.score: 41.0
    En los años 1998 y 1999, un conjunto de familias reconocidas como Huarpes, residentes en el departamento de Lavalle, de la provincia de Mendoza, han sido inscriptas como “comunidades indígenas” en el Instituto Nacional de Asuntos Indígenas. Dichas familias vienen protagonizando un momento de reorganización social vinculado fundamentalmente a una constante lucha en defensa de su territorio. El siguiente artículo se propone analizar los dispositivos y mecanismos sociales a través de los cuales los adscriptos étnicos construyen territorialidad y estructuran sus (...)
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  28. Gisele Batista Cândido & Mariana Cabral Tomzhinsky Scarpa (2012). Moura, Alex de Campos. Entre o Ser e o Nada: a dissolução ontológica na filosofia de Merleau-Ponty. São Paulo: Ed. Humanitas, 2012. [REVIEW] Doispontos 9 (1).score: 40.5
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  29. Emilio Olmos Herguedas (2008). Mª Isabel del Val Valdivieso, Magdalena Santo Tomas Perez, Mª Jesús Dueñas Cepeda, Cristina de la Rosa Cubo (dir.), La Historia de las Mujeres : una revisión historiográfica. Clio 1:250-252.score: 40.5
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  30. Rafael Andrés Alemañ Berenguer (2011). El significado filosófico de la teoría cuántica de campos. Contrastes 16 (1-2):27-47.score: 40.5
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  31. Bodil Andrade Frich (2008). Reseña de "La invención ecológica: narraciones y trayectorias de la educación ambiental en Brasil" de Isabel Cristina de Moura Carvalho. Aletheia 27:243-246.score: 40.5
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  32. Emilio Olmos Herguedas (2008). Mª Isabel del Val Valdivieso, Magdalena Santo Tomas Perez, Mª Jesús Dueñas Cepeda, Cristina de la Rosa Cubo (dir.), La Historia de las Mujeres: una revisión historiográfica. Clio 1:250-252.score: 40.5
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  33. Manuel Leonardo Prada Rodríguez (2011). Revisión crítica a la propuesta de integración social Y cultural de Bernardo de monteagudo en su diálogo entre atahualpa Y Fernando VII en Los Campos elíseos (1809). Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 32 (104):53-60.score: 39.0
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  34. M. Rachid (1947). Transpiração e Sistemas Subterrâneos de Vegetação de Verão dos Campos Cerrados de Emas. Boletim da Faculdade de Filosofia, Ciências E Letras, Universidade de São Paulo. Botânica 5:5.score: 39.0
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  35. Raúl Urzúa (2006). Grupo GRESCH (Groupe d'études sur le Chili) ; Maite de Cea y Manuel Gárate (Editores), ¿Qué tipo de nexos para qué tipo de políticas? Estudio comparado en diversos campos de intervención pública en Chile, Editorial Universidad Bolivariana, Santiago, 2006, 158 p. [REVIEW] Polis 14.score: 39.0
    La era del conocimiento ha reforzado el interés de los cientistas sociales por influir en las decisiones políticas y, recíprocamente, el de quienes toman las decisiones políticas por utilizar a los productores de conocimiento sobre la sociedad, sea para reorientar las políticas o para justificar decisiones ya tomadas.Ese interés mutuo, pero no necesariamente de la misma intensidad, hace que dentro de la gran diversidad de actores que en el contexto sociopolítico participan directa o indirecta..
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  36. Manuel Lizcano (1996). La noología de la sobrehumanación: teoría y campos. El Basilisco: Revista de Filosofía, Ciencias Humanas, Teoría de la Ciencia y de la Cultura 21:95-97.score: 39.0
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  37. María Esperanza Torrego (forthcoming). Adecuación sintáctica de los campos semánticos latinos. Nova Et Vetera: Nuevos Horizontes de la Filología Latina.score: 39.0
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  38. Mauricio Beuchot (1995). Los campos de la argumentación. Revista de Filosofía 82:61-87.score: 39.0
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  39. Pablo Lópiz Cantó (2009). Wstawac. (El sueño en los campos de concentración). Laguna: Revista de Filosofía 25:79-92.score: 39.0
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  40. Gabriel Cercel, Attila Szigeti, Cristian Ciocan, Cristina Ionescu, Mădălina Diaconu, Roxana Albu, Bogdan Mincă, Bogdan Tătaru-Cazaban & Mihail Neamţu (2001). Gabriel Cercel: Martin HEIDEGGER, Reden Und Andere Zeugnisse Eines Lebensweges; Attila Szigeti: Emmanuel LEVINAS, Positivité Et Transcendance. Suivi de Lévinas Et la Phenomenology; Cristian Ciocan: Jean-Luc MARION, Crucea Vizibilului; Gabriel Cercel: Mądąlina DIACONU, Blickumkehr. Mit Martin Heidegger Zu Einer Relationalen Ästhetik; Cristina Ionescu: Mark WRATHALL, Jeff MALPAS (Eds.), Essays in Honour of Hubert L. Dreyfus; Cristian Ciocan: Ion COPOERU, Aparenţą Şi Sens. Repere Ale Fenomenologiei Constitutive; Cristian Ciocan: Michael INWOOD, A Heidegger Dictionary; Cristian Ciocan: Linda FISCHER, Lester EMBREE (Eds.), Feminist Phenomenology; Mądąlina Diaconu: Renato CRISTIN, Fenomeno Storia. Fenomenologia E Storicità in Husserl E Dilthey; Cristian Ciocan: Michel HAAR, La Philosophie Française Entre Phénoménologie Et Métaphysique; Gabriel Cercel: Otto PöGGELER, Heidegger in Seiner Zeit; Roxana Albu: James RISSER (Ed.), Heidegger Toward the Turn, Essays on the Work of the 1930s; Cristian. [REVIEW] Studia Phaenomenologica 1 (1):319-435.score: 39.0
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  41. Letícia Fraga (2011). Política linguistica E ensino de língua na região dos Campos gerais. Quaestio: Revista de Estudos Em Educação 13 (1):p - 99.score: 39.0
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  42. T. Galvez Campos (1986). San Maximiliano Maria Kolbe: un hombre reconciliado y reconciliador en los campos de exterminio in Franciscanismo y Reconciliacion. Verdad y Vida 44 (174-175):283-289.score: 39.0
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  43. A. B. Joly (1950). Estudo Fitogeográfico dos Campos de Butantan (São Paulo). Boletim da Faculdade de Filosofia, Ciências E Letras, Universidade de São Paulo. Botânica 8:13.score: 39.0
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  44. Mauricio Beuchot Puente (1995). Los campos de la argumentación. Revista de Filosofía 82:61-87.score: 39.0
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  45. Sílvio Rosa Filho (2002). Renascimento da Tragédia. Ferreira Gonçalves E Maria Cristina, O Belo Eo Destino-Uma Introdução à Filosofia de Hegel. Cadernos de Filosofia Alemã 8:138-141.score: 39.0
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  46. Jungwon Park (2013). Manicomio y locura: revolución dentro de la Revolución Mexicana en Nadie me verá llorar de Cristina Rivera Garza. Anclajes 17 (1):55 - 72.score: 36.0
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  47. Claudio Esteban Merino Jara (2013). Cultura, poder y rol de los intelectuales: El dilema de la batalla en el campo. Polis 33.score: 36.0
    El siguiente trabajo se circunscribe en los dilemas que vivencia el profesional, el intelectual que se posiciona en una trinchera del conocimiento que tiene causa común con el enfrentamiento del modelo económico-social actual. Analiza la pugna que existe entre la satisfacción de necesidades de la institución donde trabaja y aquellas necesidades explicitas y latentes del grupo humano donde materializa el ejercicio disciplinario La finalidad, entonces, es sumarse al proyecto social que llama a la militancia en el campo, a la resignificación (...)
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  48. Gardy Augusto Bolívar Espinoza (2009). Sen y algunos escritos en la constitución del campo del Desarrollo Humano. (Bibliografía anotada de Amartya Sen). Polis 23.score: 36.0
    Se presenta un breve y sintético recorrido de la producción teórica publicada de Amartya Sen y algunos textos clásicos que acompañan la fundación del campo del desarrollo Humano. La intención es mostrar el proceso de su pensamiento y la diversidad de temas que plantea. El supuesto es que Sen expresa sintéticamente la complejidad del campo.
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  49. James W. Brodman (2007). Braulio Vázquez Campos, LOS adelantados mayores de La Frontera o Andalucía (siglos XIII–XIV). (Historia, 1/58.) Seville: Diputación de Sevilla, 2006. Paper. Pp. 417; 1 table. [REVIEW] Speculum 82 (3):772-773.score: 36.0
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