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  1. Theodor Brauer (ed.) (1943). Thomistic Principles in a Catholic School. London, B. Herder Book Co..
     
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  2.  15
    Paula M. Niedenthal, Markus Brauer, Jamin B. Halberstadt & Åse H. Innes-Ker (2001). When Did Her Smile Drop? Facial Mimicry and the Influences of Emotional State on the Detection of Change in Emotional Expression. Cognition and Emotion 15 (6):853-864.
  3. Adorno, W. Theodor, H. Albert, R. Dahrendorf, J. Habermas, H. Pilot & K. Popper (1976). The Positivist Dispute in German Sociology. Heinemann Educational Books.
  4.  16
    Cletus S. Brauer (2013). Just Sustainability? Sustainability and Social Justice in Professional Codes of Ethics for Engineers. Science and Engineering Ethics 19 (3):875-891.
    Should environmental, social, and economic sustainability be of primary concern to engineers? Should social justice be among these concerns? Although the deterioration of our natural environment and the increase in social injustices are among today’s most pressing and important issues, engineering codes of ethics and their paramountcy clause, which contains those values most important to engineering and to what it means to be an engineer, do not yet put either concept on a par with the safety, health, and welfare of (...)
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  5.  12
    Armelle Nugier, Paula M. Niedenthal, Markus Brauer & Peggy Chekroun (2007). Moral and Angry Emotions Provoked by Informal Social Control. Cognition and Emotion 21 (8):1699-1720.
  6.  17
    S. Brauer (2009). Age Rationing and Prudential Lifespan Account in Norman Daniels' Just Health. Journal of Medical Ethics 35 (1):27-31.
    Could age be a valid criterion for rationing? In Just health, Norman Daniels argues that under certain circumstances age rationing is prudent, and therefore a morally permissible strategy to tackle the problem of resource scarcity. Crucial to his argument is the distinction between two problem-settings of intergenerational equity: equity among age groups and equity among birth cohorts. While fairness between age groups can involve unequal benefit treatment in different life stages, fairness between birth cohorts implies enjoying approximate equality in benefit (...)
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  7.  12
    Susanne Brauer & L. De Vos (2008). Natur und Sittlichkeit. Tijdschrift Voor Filosofie 70 (3):602.
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  8.  7
    David Brauer (1992). Give Peace a Chance. Business Ethics 6 (2):19-19.
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  9.  5
    Susanne Brauer, Claudia Wiesemann & Nikola Biller-Andorno (2008). Selbstbestimmung und Selbstverständnis – Themenschwerpunkte im Umgang mit der Patientenverfügung. Ethik in der Medizin 20 (3):166-168.
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  10.  8
    Susanne Brauer (2008). Die Autonomiekonzeption in Patientenverfügungen – Die Rolle von Persönlichkeit und sozialen Beziehungen. Ethik in der Medizin 20 (3):230-239.
    Sowohl in der klinischen und rechtlichen Praxis als auch in der Medizinethik besteht Uneinigkeit darüber, was die (moralische) Verbindlichkeit von Patientenverfügungen begründet und wie mit ihnen in der Praxis zu verfahren ist. Dieser Artikel versucht, die ethisch-normative Basis von Patientenverfügungen näher zu beleuchten. Eine Bestimmung erfolgt in drei Schritten. Erstens wird analysiert, welche Autonomiekonzeption Patientenverfügungen zugrunde liegt. Patientenverfügungen, so meine These, sind Ausdruck eines relationalen, um den Aspekt der Persönlichkeit angereicherten Autonomiebegriffs. Eine moralische Verbindlichkeit ist mit dieser Analyse noch nicht (...)
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  11.  8
    Stanley Coren & Leonard H. Theodor (1975). Subjective Contour: The Inadequacy of Brightness Contrast as an Explanation. Bulletin of the Psychonomic Society 6 (1):87-89.
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  12.  3
    Daniel Brauer (1994). Negación y negatividad en Hegel. Escritos de Filosofía 13 (25-26):101-120.
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  13.  4
    Caroline Zellweger, Susanne Brauer, Christopher Geth & Nikola Biller-Andorno (2008). Patientenverfügungen als Ausdruck individualistischer Selbstbestimmung? Ethik in der Medizin 20 (3):201-212.
    Patientenverfügungen werden häufig als Ausdruck eines Bestrebens verstanden, ausschließlich selbst über die eigene Behandlung am Lebensende oder in anderen medizinisch kritischen Situationen entscheiden zu wollen. Kritische Stimmen wenden sich gegen eine Marginalisierung von Angehörigen oder ein verkürztes Verständnis von Autonomie, welches von der Relationalität als Grundgegebenheit menschlicher Existenz abstrahiert. Im vorliegenden Beitrag wird zunächst der rechtliche Rahmen beschrieben, der die Praxis bezüglich Patientenverfügungen und Stellvertretern in der Schweiz bestimmt. Zudem werden in der Schweiz verfügbare Patientenverfügungsformulare hinsichtlich der darin vorgesehenen Rolle (...)
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  14.  3
    David Brauer (1992). At War With Peace. Business Ethics 6 (2):24-26.
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  15.  1
    O. Daniel Brauer (1978). Hermenéutica y crítica de la ideología. Escritos de Filosofía 1 (2):145-149.
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  16. Daniel Brauer (2009). La contradicción de la razón consigo misma: reflexiones en torno a la concepción de la locura en la antropología de Hegel. Revista Latinoamericana de Filosofia 35 (2):287-305.
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  17.  2
    Ithamar Theodor (2007). The Pariāma Aesthetics as Underlying the Bhāgavata Purāa. Asian Philosophy 17 (2):109 – 125.
    This paper offers a literary and ideological deconstruction of the Bhāgavata Purāa; it traces the Purāa's formation through the convergence of the Vedāntin, the Aesthetic and the Vaiava traditions, and argues that it is the doctrine of Pariāma which underlies the treatise. I first examine the Bhāgavata Purāa's literary components; the roots of these are traced back historically to the Vedānta and Ālvār traditions, and the Bhāgavata Purāa's nature as an opus universale, representing an all Indian cultural 'melting pot', is (...)
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  18. Susanne Brauer (2008). Autonomy in Advance Directives-The Role of Social Relations and Character. Ethik in der Medizin 20 (3):230-239.
     
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  19. Susanne Brauer (2012). Alternative zu Kant? : Freiheit nach Hegel in den Grundlinien zur Philosophie des Rechts. In Mario Brandhorst, Andree Hahmann & Bernd Ludwig (eds.), Sind Wir Bürger Zweier Welten?: Freiheit Und Moralische Verantwortung Im Transzendentalen Idealismus. Meiner
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  20. Daniel Brauer (1995). Die dialektische Natur der Vernunft: Über Hegels Auffassung von Negation und Widerspruch. Hegel-Studien 30:89-104.
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  21. Susanne Brauer (2005). Das substanz-akzidens-Modell in hegels konzeption der familie. Hegel-Studien 39:41-59.
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  22. Michael Brauer (2013). Im Antlitz der Weisheit. Frühmittelalterliche Studien 46 (1).
    Name der Zeitschrift: Frühmittelalterliche Studien Jahrgang: 46 Heft: 1 Seiten: 419-436.
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  23. Walter Brauer (1939). Jakob Regnart, Johann Hermann Schein und die Anfänge der deutschen Barocklyrik. Deutsche Vierteljahrsschrift für Literaturwissenschaft Und Geistesgeschichte 17 (3):371-404.
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  24. Ernst Wasa Brauer (1938). Metaphysik Als Beobachtende Wissenschaft. Philosophical Review 47:98.
     
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  25. Stephen Brauer (2008). " Men is What We Are": Fight Club, the Authentic Masculine, and the Politics of Style. In Anthony David Hughes & Miranda Jane Hughes (eds.), Modern and Postmodern Cutting Edge Films. Cambridge Scholars Pub. 98.
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  26. Susanne Brauer (2007). Natur Und Sittlichkeit: Die Familie in Hegels Rechtsphilosophie. Alber.
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  27. D. Brauer (1995). The Dialectic Nature of Reason-Hegel's Concepts of Negation and Contradiction. Hegel-Studien 30:89-104.
     
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  28. Richard H. W. Brauer & Gregg Hertzlieb (2006). The Indiana Dunes Revealed: The Art of Frank V. Dudley. University of Illinois Press.
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  29. Siegfried Bräuer (2005). Umgestaltung und Übergänge: Beobachtungen zu den Anfängen des reformatorischen Gottesdienstes. Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 85 (1):51-71.
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  30. Sigmund Exner, Fechner Gustav Theodor, David Ferrier, Theodore Floumoy, Karl Fortlage, Max von Frey, Murray Glanzer, Johann Wolfgang Goethe, Goldberg Rube & Albert Goss (2001). Ladd, George Trumbull, 114. In Robert W. Rieber & David K. Robinson (eds.), Wilhelm Wundt in History: The Making of a Scientific Psychology. Kluwer Academic/Plenum Publishers
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  31. Lothar Kolmer & Michael Brauer (eds.) (2013). Hedonismus: Genuss - Laster - Widerstand: Beiträge der Tagung Am Zentrum für Gastrosophie, Salzburg, 24.-25. Februar 2012. [REVIEW] Mandelbaum.
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  32. Lothar Kolmer & Michael Brauer (eds.) (2013). Hedonismus: Genuss - Laster - Widerstand. Mandelbaum.
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  33. Bergmann Theodor (1998). Engels on Agriculture. Science and Society 62 (1).
     
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  34.  12
    Ithamar Theodor (2010). Exploring the Bhagavad Gitā: Philosophy, Structure, and Meaning. Ashgate Pub..
    Introduction: Setting the scene -- The soul, Dharma, and liberation -- The supreme person's descent -- The path of enlightened action -- The path of classical yoga -- The vision of the supreme, I -- Quitting the body, the ephemeral, and eternal worlds -- The vision of the supreme, II -- Seeing the supreme in this world -- The revelation -- Stages of devotion -- The vision of the supreme in the heart -- The three Gusas -- The journey from (...)
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  35. Meron Theodor (2002). Panel Discussion: Introductory Remarks. Social Research 69 (4).
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  36. Caroline Zellweger, Susanne Brauer, Christopher Geth & Nikola Biller-Andorno (2008). Advance Directives as an Expression of Individualistic Autonomy? The Role of Relatives in Advance Directive Forms. Ethik in der Medizin 20 (3):201-212.
     
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  37.  18
    Jean Henrique Costa (2013). A atualidade da discussão sobre a indústria cultural em Theodor W. Adorno. Trans/Form/Ação 36 (2):135-154.
    Este ensaio vem problematizar acerca da atualidade do conceito de indústria cultural ( Kulturindustrie ), no projeto da teoria crítica de Theodor W. Adorno, objetivando mostrar que as atuais limitações impostas ao debate derivam mais do fundamento não-dialético dos que apontam sua restrição do que da própria potência da teorização frankfurtiana.
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  38. Theodor Ballauff, Jèorg Ruhloff & Klaus Schaller (1991). Pèadagogische Einsèatze 1991 Festschrift Fèur Theodor Ballauff Zum Achtzigsten Geburtstag.
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  39.  2
    Sebastian Draiman (2010). Theodor Damian, Implicatiile spirituale ale teologiei icoanei/ Spiritual Implications of the Iconic Theology. Journal for the Study of Religions and Ideologies 5 (13):181-182.
    Theodor Damian, Implicatiile spirituale ale teologiei icoanei Ed. Eikon, Cluj, 2003.
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  40. Theodor W. Adorno, Richard D. Leppert & Susan H. Gillespie (2002). Essays on Music Theodor W. Adorno ; Selected, with Introduction, Commentary, and Notes by Richard Leppert ; New Translations by Susan H. Gillespie. Monograph Collection (Matt - Pseudo).
     
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  41. Hermann Diels, Theodor Gomperz, Maximilian Braun & William M. Calder (1995). Philology and Philosophy the Letters of Hermann Diels to Theodor and Heinrich Gomperz.
     
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  42.  4
    Adelaide Weinberg (1963). Theodor Gomperz and John Stuart Mill. Genèva, Librairie Droz.
    THEODOR GOMPERZ AND JOHN STUART MILL The subject of this essay is the little known episode of an unusual friendship. To the writer its fascination lies as ...
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  43.  16
    Janice Richardson (1999). “A Burglar in the House of Philosophy”: Theodor Adorno and Drucilla Cornell and Hate Speech. [REVIEW] Feminist Legal Studies 7 (1):3-31.
  44. Josef Derbolav & Friedhelm Nicolin (1964). Erkenntnis Und Verantwortung Festschrift Für Theodor Litt. Pädagogischer Verlag Schwann.
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  45. Josef Derbolav, Clemens Menze & Friedhelm Nicolin (1984). Sinn und Geschichtlichkeit. Werk und Wirkungen Theodor Litts. Zeitschrift für Philosophische Forschung 38 (1):158-161.
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  46.  1
    Theodor Gomperz (1993). Theodor Gomperz: Eine Auswahl Herkulanischer Kleiner Schriften (1864-1909). E.J. Brill.
    Contains a collection of the essays of the great Viennese Hellenist Theodor Gomperz concerning the Herculanean Papyri of Epicurus and Philodemus.
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  47. Max Horkheimer (1963). Zeugnisse, Theodor W. Adorno Zum Sechzigsten Geburtstag. Im Auftrag des Instituts Für Sozialforschung. Europäische Verlagsanstalt.
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  48. R. Martinelli (2000). Astrazione e sentimento. Hans Cornelius e Theodor Lipps sulle “qualità figurali”. .
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  49. Thomas Meyer (2001). Die Soziologie Theodor Geigers Emanzipation von der Ideologie.
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  50. Thomas Muller (1990). Die Musiksoziologie Theodor W. Adornos Ein Modell Ihrer Interpretation Am Beispiel Alban Bergs.
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