Search results for 'Thomas D. Schneider' (try it on Scholar)

1000+ found
Order:
  1. A. Thomas, B. Sertillanges & Boulanger (1929). Les Plus Belles Pages de Saint Thomas D'Aquin. E. Flammarion.
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  2. D. A. Lloyd Thomas (1990). Hume and Intrinsic Value: D. A. Lloyd Thomas. Philosophy 65 (254):419-437.
    In this essay an ‘objective’ account of intrinsic value is proposed and partly defended. It is claimed that a kind of value exists which is, or may reasonably be supposed to be, a property of certain objects. The presence of such value is not to be wholly accounted for as the ‘projection’ of certain human feelings elicited by the object thought to be of value, nor by the object's meeting certain operative human conventions prescribing what is to be admired, nor (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  3. D. A. Lloyd Thomas (1979). The Ones in Darkness: D. A. Lloyd Thomas. Philosophy 54 (209):361-376.
    If the world were wholly just, the following inductive definition would exhaustively cover the subject of justice in holdings. 1. A person who acquires a holding in accordance with the principle of justice in acquisition is entitled to that holding. 2. A person who acquires a holding in accordance with the principle of justice in transfer, from someone else entitled to the holding, is entitled to the holding. 3. No one is entitled to a holding except by applications of i (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  4.  3
    Emyr Vaughan Thomas (1992). D. Z. Phillips, Self-Renunciation and the Finality of Death: Emyr Vaughan Thomas. Religious Studies 28 (4):487-493.
    D. Z. Phillips thinks that the religious concept of immortality should necessarily be construed as not involving any idea of the self existing after death. In this paper it will be argued that his attempt to support this view on the basis of a descriptive analysis of the self-renouncing character of faith is inadequate. The notion of the finality of death is not essential to, nor inseparable from, a religious conception in which the nothingness of the self is stressed. That (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  5.  3
    J. Heywood Thomas (1979). D. O. Thomas. The Honest Mind: The Thought and Work of Richard Price. Pp. Vi + 306. £12.50. [REVIEW] Religious Studies 15 (2):257.
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  6.  8
    Thomas D. Schneider (2006). Twenty-Five Years of Delila and Molecular Information Theory. Biological Theory 1 (3):250-260.
    A brief personal history is given about how information theory can be applied to binding sites of genetic control molecules on nucleic acids. The primary example used is ribosome binding sites in Escherichia coli. Once the sites are aligned, the information needed to describe the sites can be computed using Claude Shannon’s method. This is displayed by a computer graphic called a sequence logo. The logo represents an average binding site, and the mathematics easily allows one to determine the components (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography   1 citation  
  7.  6
    Thomas D. Schneider (2006). Twenty Years of Delila and Molecular Information Theory: The Altenberg-Austin Workshop in Theoretical Biology Biological Information, Beyond Metaphor: Causality, Explanation, and Unification Altenberg, Austria, 11-14 July 2002. [REVIEW] Biological Theory 1 (3):250.
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  8. Mireille Golemiec, Jonathan Schneider, W. Thomas Boyce, Nicole R. Bush, Nancy Adler & Joel D. Levine (2016). Layered Social Network Analysis Reveals Complex Relationships in Kindergarteners. Frontiers in Psychology 7.
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  9.  13
    Ralph Gilbert Ross, Herbert Wallace Schneider & Theodore Waldman (eds.) (1974). Thomas Hobbes in His Time. University of Minnesota Press.
    by Ralph Ross, Herbert W. Schneider, Theodore Waldman THOMAS HOBBES has again become the center of lively discussion among philosophers, historians, ...
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography   2 citations  
  10.  50
    D. A. Lloyd Thomas (1995). Thomas Hurka, Perfectionism, New York, Oxford University Press, 1993, Pp. Xi + 222. Utilitas 7 (2):327.
  11.  4
    D. O. Thomas (1973). W. D. Hudson. The Is-Ought Question, A Collection of Papers on the Central Problem in Moral Philosophy. Pp. 271. Hard Covers £1·75, Paper £1·00. [REVIEW] Religious Studies 9 (1):107.
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  12. D. Thomas (1992). Thomas Reid. 'Practical Ethics'. [REVIEW] Enlightenment and Dissent 11:141-145.
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  13.  34
    R. S. D. Thomas (1999). Mathematical Proof: Dedicated to the Memory of A. Thomas Tymoczko (1943 9 1-1996 8 9). Philosophia Mathematica 7 (1):3-4.
    Direct download (5 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  14.  11
    Gordon D. Thomas (1994). V. Karageorghis, O. Picard, Chr. Tytgat: La Nécropole d'Amathonte, Tombes113–367, VI: Bijoux, Armes, Verre, Astragales Et Coquillages, Squelettes. (Études Chypriotes, XIV.) Pp. 184; 37 Plates, 20 Illustrations. Nicosia: Department of Antiquities of Cyprus/École Française d'Athènes, 1992. Paper. [REVIEW] The Classical Review 44 (02):419-.
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  15.  1
    Darryl W. Schneider & Gordon D. Logan (2007). "Hierarchical Control of Cognitive Processes: Switching Tasks in Sequences": Correction to Schneider and Logan. Journal of Experimental Psychology: General 136 (2):240-240.
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  16. J. D. Thomas & C. Vandersleyen (1964). Chronologie des prefets d'Egypte de 284 a 395. Journal of Hellenic Studies 84:207.
    Translate
      Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  17. Xantes Mariales, Francesco Thomas, Peter Lombard & Bolzetta (1624). Controuersiæad Vniuersam Summam Theologiæd. Thomæaquinatis Ecclesiædoctoris, Necnon Ad Quatuor Libros Magistri Sententiarum. In Quibus Primum Doctoris Vtriuq[Ue] Sententia Nouis Speculationibus Illustrata. [REVIEW] Apud Franciscum Bolzetam.
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  18. Francisco Suárez, Horace Thomas & Cardon (1603). Commentariorum, Ac Disputationum in Tertiam Partem Diui Thomæ Tomus Quartus Accuratam Quætionum D.Thomæ Ab Lxxxiiii. Usque Ad Finem; & Disputationum de Virtute Pœitentiæ de Clauibus, de Sacramentis Pœitentiæ & Extremæunctionis, de Purgatorio, Suffragiis & Indulgentiis, Expositionem Complectens. Sumptibus Horatij Cardon.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  19. Francisco Suárez, Hermann Thomas, Hermannus Mylius & Meresius (1629). R.P. Francisci Suarez Granatensis E Societate Iesu Doctoris Theologi, Et in Conimbricensi Academia Primarij at Q[Ue] Emeriti Olim Professoris. Tractatus Quinque Ad Primam Secundæd. Thomæ de Vltimo Fine Hominis, Ac Beatitudine. De Voluntario, & Inuoluntario. De Humanorum Actuum Bonitate & Malitia. De Passionibus & Habitibus. De Vitiis, at Q[Ue] Peccatis. [REVIEW] Sumptibus Hermanni Mylii Birkmanni, Excudebat Hermannus Meresius.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  20. Jacques Thomas (1958). Un Art d'Aimer du XIIIe Siècle [ L'amistiés de Vraie Amour ]. Revue Belge de Philologie Et D’Histoire 36 (3):786-811.
    No categories
    Translate
      Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  21.  36
    Nigel J. T. Thomas (1997). A Stimulus to the Imagination: A Review of Questioning Consciousness: The Interplay of Imagery, Cognition and Emotion in the Human Brain by Ralph D. Ellis. [REVIEW] Psyche 3 (4).
    Twentieth century philosophy and psychology have been peculiarly averse to mental images. Throughout nearly two and a half millennia of philosophical wrangling, from Aristotle to Hume to Bergson, images (perceptual and quasi-perceptual experiences), sometimes under the alias of "ideas", were almost universally considered to be both the prime contents of consciousness, and the vehicles of cognition. The founding fathers of experimental psychology saw no reason to dissent from this view, it was commonsensical, and true to the lived experience of conscious (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  22.  1
    Marion Thomas (2004). De Nouveaux Territoires d'Introduction du Mendélisme En France: Louis Blaringhem (1878-1958), Un Généticien Néolamarckien Sur le Terrain Agricole/New Routes Leading to the Introduction of Mendelism in France: Louis Blaringhem (1878-1958), a Neo-Lamarckian Geneticist in the Area of Agriculture. [REVIEW] Revue d'Histoire des Sciences 57 (1):65-100.
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  23. P. Thomas (1923). Emile Thomas. Revue Belge de Philologie Et D’Histoire 2 (4):573-573.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  24.  1
    Natasha Dobrinen (2014). Cummings James and Schimmerling Ernest, Editors. Lecture Note Series of the London Mathematical Society, Vol. 406. Cambridge University Press, New York, Xi + 419 Pp.Larson Paul B., Lumsdaine Peter, and Yin Yimu. An Introduction to Pmax Forcing. Pp. 5–23.Thomas Simon and Schneider Scott. Countable Borel Equivalence Relations. Pp. 25–62.Farah Ilijas and Wofsey Eric. Set Theory and Operator Algebras. Pp. 63–119.Moore Justin and Milovich David. A Tutorial on Set Mapping Reflection. Pp. 121–144.Pestov Vladimir G. And Kwiatkowska Aleksandra. An Introduction to Hyperlinear and Sofic Groups. Pp. 145–185.Neeman Itay and Unger Spencer. Aronszajn Trees and the SCH. Pp. 187–206.Eisworth Todd, Tatch Moore Justin, and Milovich David. Iterated Forcing and the Continuum Hypothesis. Pp. 207–244.Gitik Moti and Unger Spencer. Short Extender Forcing. Pp. 245–263.Kechris Alexander S. And Tucker-Drob Robin D.. The Complexity of Classification Problems in Ergodic Theory. Pp. 265–299.Magidor Menachem and Lamb. [REVIEW] Bulletin of Symbolic Logic 20 (1):94-97.
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  25.  13
    Herbert Wallace Schneider (1967). L'idée d'Expérience Dans la Philosophie de John Dewey. Journal of the History of Philosophy 5 (3):300-301.
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  26.  14
    Herbert W. Schneider (1943). The Enlightenment in Thomas Jefferson. Ethics 53 (4):246-254.
    Direct download (6 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  27.  8
    Herbert Wallace Schneider (1968). Convenzione E Ipotesi Nella Formazione Della Filosofia Naturale di Thomas Hobbes. Journal of the History of Philosophy 6 (1).
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  28. Patrick J. Hayes & Nigel J. T. Thomas, Debate on Mental Images.
    This debate, principally between myself (Nigel Thomas) and Patrick Hayes, the well known computer scientist and Artificial Intelligence researcher, took place through the internet mailing list for the discussion of the scientific study of consciousness, PSYCHE-D (moderated by Patrick Wilken), which is associated with the on-line journal PSYCHE. The discussion touches on the various different senses in which the expression "mental image" may be used, the underlying cognitive mechanisms of imagery, and the relevance of an understanding of imagery to (...)
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  29. J. H. J. Schneider (2007). "Transzendent" Und "Transzendental" Nach Thomas von Aquin. In Roberto Hofmeister Pich (ed.), New Essays on Metaphysics as "Scientia Transcendens": Proceedings of the Second International Conference of Medieval Philosophy, Held at the Pontifical Catholic University of Rio Grande Do Sul (Pucrs), Porto Alegre/Brazil, 15-18 August 2006. Fédération Internationale des Instituts d'Études Médiévales
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  30.  13
    Marta Borgo (2007). La Métaphysique d'Aristote dans le Commentaire de Thomas d'Aquin au Ier livre des Sentences de Pierre Lombard. Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 4 (4):651-692.
    Translate
      Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  31.  8
    Eunsil Son (2007). Thomas d'Aquin et l'écriture : une exégèse contemplative. Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 4:731-741.
    Translate
      Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  32.  8
    Maxime Allard (2011). De la singularisation de l'existence éthique chez Thomas d'Aquin. Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 3:631-652.
    Translate
      Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  33.  4
    Gilles Berceville (2007). L'autorité des Pères selon Thomas d'Aquin. Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 1:129-144.
    Translate
      Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  34.  4
    Camille de Belloy (2008). Habitation et missions des personnes divines selon Thomas d'Aquin. Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 2:225-240.
    Translate
      Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  35.  4
    Emmanuel Durand (2012). La providence du salut selon Thomas d'Aquin. Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 3 (3):451-492.
    No categories
    Translate
      Direct download (6 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  36.  52
    Christopher Rowe (2012). Socrates on Reason, Appetite and Passion: A Response to Thomas C. Brickhouse and Nicholas D. Smith, Socratic Moral Psychology. [REVIEW] Journal of Ethics 16 (3):305-324.
    Section 1 of this essay distinguishes between four interpretations of Socratic intellectualism, which are, very roughly: a version in which on any given occasion desire, and then action, is determined by what we think will turn out best for us, that being what we all, always, really desire; a version in which on any given occasion action is determined by what we think will best satisfy our permanent desire for what is really best for us; a version formed by the (...)
    Direct download (8 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  37. Etienne Gilson (1986). Le Thomisme: Introduction À la Philosophie de Saint Thomas D’Aquin. Vrin.
    « On ne comprend pas vraiment le thomisme tant qu’on n’y sent pas la présence de saint Thomas lui-même, ou plutôt de frère Thomas avant qu’il ne fût devenu un saint fêté au calendrier, bref de l’homme avec son tempérament, son caractère, ses sentiments, ses goûts et jusqu’à ses passions. Car il en eût au moins une. Au niveau de la nature humaine pure et simple, Thomas eut la passion de l’intelligence ».Comprendre ensemble le philosophe et le (...)
    No categories
    Translate
      Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  38.  56
    Thomas D. Senor (1991). God, Supernatural Kinds, and the Incarnation: THOMAS D. SENOR. Religious Studies 27 (3):353-370.
    Thinking about God often leads to thinking about ‘God’. And it has never been completely clear how best to understand this little English word. Traditionally, ‘God’ has been taken to be either a description or a name. However, a third option has recently captured the attention of philosophical theologians. It is claimed that just as one should think of, say, ‘humanity’ as a kind term, so one should think of ‘God’, or perhaps ‘divinity’, as a kind term. But given the (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  39.  19
    Miruna Tătaru-Cazaban (2011). Études de Philosophie Antique et Médiévale. Dossier Thomas d'Aquin. Chôra 7:333-357.
    La réflexion de Thomas d’Aquin sur les régimes de la cité présente l’inconvénient que ses oeuvres politiques sont restées inachevées. Significative pour pouvoir décider de l’appartenance de Thomas d’Aquin au côté de la doctrine gélasienne ou à celle du pape Grégoire VII, la comparaison du Super Sententiisavec le traité De regno, telle qu’elle a été faite par I.T. Eschmann, n’est pas bien riche en conclusions pour la question du consentement politique. Selon la position que nous avons assumée dans (...)
    Translate
      Direct download (5 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  40.  12
    W. Leaf (1892). Ludwich's Edition of the Odyssey, and Seymour's Edition of the Iliad Homeri Carmina Recensuit Et Selecta Lectionis Varietate Instruxit Arthurus Ludwich. Pars Altera. Odyssea. Volumen Prius, 1889. Volumen Alterum, 1891. Leipzig, Teubner. 8 Mk. Homer's Iliad; Books Iv-Vi. Edited on the Base of the Ameis-Hentze Edition, by Thomas D. Seymour. Ginn. Boston, 1891. [REVIEW] The Classical Review 6 (1-2):12-13.
    Homeri carmina recensuit et selecta lectionis varietate instruxit Arthurus Ludwich. Pars Altera. Odyssea. Volumen Prius, 1889. Volumen Alterum, 1891. Leipzig, Teubner. 8 Mk. Homer's Iliad; Books iv-vi. Edited on the base of the Ameis-Hentze edition, by Thomas D. Seymour. Ginn. Boston, 1891.
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  41.  9
    Bogdan Tătaru-Cazaban (2009). Études de Philosophie Antique Et Médiévale. Dossier Thomas d'Aquin. Chôra 7:255-282.
    Notre enquête porte sur la réception à la fois philosophique et théologique de la pensée de saint Thomas d’Aquin dans la culture roumaine à l’âge moderne.Nous avons essayé de marquer les étapes principales d’une histoire qui reflète dans une culture religieuse d’origine byzantine les tribulations de la réception dela philosophie médiévale en Occident. Formés dans les universités françaises ou allemandes, les philosophes et les théologiens orthodoxes roumains sont redevables aussi bien aux traditions philosophiques des XVIIIᵉ-XIXᵉ siècles qu’à la découverte (...)
    Translate
      Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  42.  10
    Igor Agostini (2009). La démonstration de l'infinité de Dieu et le principe de la limitation de l'acte par la puissance chez Thomas d'Aquin. Les Etudes Philosophiques 91 (4):455.
    Résumé — Cet article se propose de fournir une contribution au débat interprétatif sur le principe de la limitation de l’acte par la puissance dans la démonstration de l’infinité de Dieu de la Summa theologiae de Thomas d’Aquin à travers une enquête à caractère historique qui expose quelques-unes des étapes capitales de l’histoire de cette preuve. Le désaccord qui divise les interprètes contemporains à propos du rôle joué par le principe susdit hérite, en réalité, d’une opposition séculaire parmi les (...)
    Translate
      Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  43.  14
    W. Leaf (1890). Some Editions of the Iliad Homeri Ilias. Scholarum in Usum Edidit Paulus Cauer. Pars I. Carm. I.—XII. Editio Maior. Vienna, Tempsky; Leipzig, Freytag. 3m. Ditto. Ditto. Editio Minor, 1m. 75. The First Three Books of Homer's Iliad, with Introduction, Commentary, and Vocabulary for the Use of Schools. By Thomas D. Seymour, Hillhouse Professor of Greek in Yale College. Boston, Ginn. Homer's Ilias in Verkürzter Ausgabe. Für den Schulgebrauch von A. Th. Christ. MIT 9 Abbildungen Und 2 Karten. Vienna, Tempsky. 1 Fl. 30kr. [REVIEW] The Classical Review 4 (07):313-.
    Homeri Ilias. Scholarum in usum edidit Paulus Cauer. Pars I. Carm. I.—XII. Editio Maior. Vienna, Tempsky; Leipzig, Freytag. 3m. Ditto. Ditto. Editio Minor, 1m. 75. The First Three Books of Homer's Iliad, with Introduction, Commentary, and Vocabulary for the use of schools. By Thomas D. Seymour, Hillhouse Professor of Greek in Yale College. Boston, Ginn. Homer's Ilias in Verkürzter Ausgabe. Für den Schulgebrauch von A. Th. Christ. Mit 9 Abbildungen und 2 Karten. Vienna, Tempsky. 1 fl. 30kr.
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  44.  8
    Miruna Tătaru-Cazaban (2009). Études de Philosophie Antique Et Médiévale. Dossier Thomas d'Aquin. Chôra 7:333-357.
    La réflexion de Thomas d’Aquin sur les régimes de la cité présente l’inconvénient que ses oeuvres politiques sont restées inachevées. Significative pour pouvoir décider de l’appartenance de Thomas d’Aquin au côté de la doctrine gélasienne ou à celle du pape Grégoire VII, la comparaison du Super Sententiisavec le traité De regno, telle qu’elle a été faite par I.T. Eschmann, n’est pas bien riche en conclusions pour la question du consentement politique. Selon la position que nous avons assumée dans (...)
    Translate
      Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  45.  24
    Alexander Baumgarten (2011). Études de Philosophie Antique et Médiévale. Dossier Thomas d'Aquin. [REVIEW] Chôra 7:283-298.
    Dans le plan de la première partie de la Somme Théologique de Thomas d’Aquin, les questions 12 et 13, dédiées aux noms divins, occupent une place privilégiée et confèrent une perspective inédite au discours théologique grâce à leur double fonction. D’une part, leur fonction est normale dans l’ordre du discours : après avoir établi les principaux attributs de Dieu, dont on a justement affirmé dans la 2e question qu’il est, les deux questions fixent les limites dans lesquelles il peut (...)
    Translate
      Direct download (5 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  46.  12
    Hyun Sok Chung (2008). Siger de Brabant contre St. Thomas d'Aquin. Proceedings of the Xxii World Congress of Philosophy 14:105-120.
    Siger conçoit sa critique à l’encontre de la théorie thomasienne de l’intellect en s’appuyant sur les adages tels que « agere sequitur formam » et « potentia non potest esse simplicior aut immaterialior quam eius substantia ». Structurant son argumentation autour de ces deux principes, il tente de démontrer que la position de Thomas d’Aquin se réduit finalement à une position matérialiste ou, se révèle encore être philosophiquement intenable lorsque ce dernier soutientces deux thèses qui, pour Siger, sont contradictoires, (...)
    Translate
      Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  47.  16
    Adinel-Ciprian Dincă (2011). Études de Philosophie Antique Et Médiévale. Dossier Thomas d'Aquin. Chôra 7:361-373.
    Le ms. 608 de la Bibliothèque Brukenthal de Sibiu contient la première partie de la Summa theologiae et, de manière incomplète, la Summa contra Gentiles de St. Thomas d’Aquin. L’auteur analyse le manuscrit sous l’angle paléographique et relève les principales caractéristiques de son écriture, une littera Parisiensis currens du XIIIe siècle. L’écriture et la décoration suggèrent en effet une datation du manuscrit à la fin du XIIIe siècle. D’autres éléments, tel le système des peciae, semblent confirmer l’origine parisienne du (...)
    Direct download (5 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  48.  7
    Adinel-Ciprian Dincă (2009). Études de Philosophie Antique Et Médiévale. Dossier Thomas d'Aquin. Chôra 7:361-373.
    Le ms. 608 de la Bibliothèque Brukenthal de Sibiu contient la première partie de la Summa theologiae et, de manière incomplète, la Summa contra Gentiles de St. Thomas d’Aquin. L’auteur analyse le manuscrit sous l’angle paléographique et relève les principales caractéristiques de son écriture, une littera Parisiensis currens du XIIIe siècle. L’écriture et la décoration suggèrent en effet une datation du manuscrit à la fin du XIIIe siècle. D’autres éléments, tel le système des peciae, semblent confirmer l’origine parisienne du (...)
    Translate
      Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  49.  13
    Bogdan Tătaru-Cazaban (2011). Études de Philosophie Antique Et Médiévale. Dossier Thomas d'Aquin. Chôra 7:255-282.
    Notre enquête porte sur la réception à la fois philosophique et théologique de la pensée de saint Thomas d’Aquin dans la culture roumaine à l’âge moderne.Nous avons essayé de marquer les étapes principales d’une histoire qui reflète dans une culture religieuse d’origine byzantine les tribulations de la réception dela philosophie médiévale en Occident. Formés dans les universités françaises ou allemandes, les philosophes et les théologiens orthodoxes roumains sont redevables aussi bien aux traditions philosophiques des XVIIIᵉ-XIXᵉ siècles qu’à la découverte (...)
    Direct download (5 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  50.  6
    Camille de Belloy (2007). Personne divine, personne humaine selon Thomas d'Aquin : l'irréductible analogie. Les Etudes Philosophiques 81 (2):163.
    Il est communément porté au crédit de saint Thomas d’Aquin d’avoir renouvelé et enrichi la compréhension de la personne grâce à la notion jusqu’alors inédite de « relation subsistante ». Le présent article se propose de replacer cette découverte dans sa perspective propre, celle d’un théologien chrétien qui, sans prétendre épuiser conceptuellement un mystère reçu dans la foi, s’efforce néanmoins de rendre raison de la distinction réelle des personnes divines au sein de l’indivise Trinité. On examine d’abord comment saint (...)
    Translate
      Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
1 — 50 / 1000