Search results for 'Tim De Mey Markku Keinänen' (try it on Scholar)

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  1. Tim De Mey Markku Keinänen (ed.) (2008). Acta Philosophica Fennica. The Philosophical Society of Finland.score: 49.8
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  2. TIm de Mey & Markku Keinänen (eds.) (2008). Problems From Armstrong. Acta Philosophica Fennica 84.score: 49.2
    For almost fifty years, David Armstrong has made major contributions in analytic philosophy. The aim of this volume is to collect papers that situate, discuss and critically assess Armstrong’s contributions. The book is organized in three parts. In Section I: Analytical Metaphysics and Its Methodology, certain basic principles of analytic metaphysics advocated by Armstrong (such as truthmaker maximalism and the Doctrine of Ontological Free Lunch) and their consequences are critically examined. The articles of Section II: Laws of Nature, Dispositions, and (...)
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  3. Maurin Anna-Sofia, Markku Keinänen & Tim De Mey (2008). The One Over Many. In T. Im de Mey & Markku Keinänen (eds.), Problems From Armstrong. Acta Philosophica Fennica 84.score: 49.2
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  4. Tim De Mey & Markku Keinänen (2001). Secondary Qualities in Retrospect. Philosophica 68.score: 49.2
    Although the importance, both historically and systematically, of the seventeenth century distinction between primary and secondary qualities is commonly recognised, there is no consensus on its exact nature. Apparently, one of the main difficulties in its interpretation is to tell the constitutive from the argumentative elements. In this paper, we focus on the primary-secondary quality distinctions drawn by Boyle and Locke. We criticise, more specifically, MacIntosh’s analysis of them. On the one hand, MacIntosh attributes too many different primary-secondary quality distinctions (...)
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  5. Silvia Andrés Balsera (2011). Una discusión de la estrategia de Tim Crane contra el argumento de la Tierra Gemela. Revista de Filosofía (Madrid) 35 (2):145-165.score: 42.0
    In his book Elements of mind Tim Crane has developed some resources in order to answer the Twin Earth mental experiment, invented by Hilary Putnam. The aim of this paper is to demonstrate that Crane’s strategy is ineffective because he misunderstands that argument. We intend to examine in detail the reconstruction of the argument that Crane offers to detect its problems. A tighter version of it is also proposed, more consistent with Putnam intentions.
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  6. William Herfel (2000). Marc de Mey, the Cognitive Paradigm: An Integrated Understanding of Scientific Development, Reprint, with a New Introduction. [REVIEW] Minds and Machines 10 (1):165-168.score: 39.6
  7. Patrick Heelan (1987). The Primacy of Perception and the Cognitive Paradigm : Reply to de Mey. Social Epistemology 1 (4):321 – 326.score: 39.6
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  8. W. Herfel & W. Christensen (2000). Marc De Mey, The Cognitive Paradigm: An Integrated Understanding of Scientific Development. Minds and Machines 10 (1):161-165.score: 39.6
  9. Michel Ghins (1996). Kuhn Édenté: Incommensurabilité Et Choix Entre Théories (Trad. De Tim Maudlin, Kuhn Defanged: Incommensurability and Theory-Choice). Revue Philosophique de Louvain 94 (3):428-446.score: 39.0
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  10. Raúl Manchón Gómez (forthcoming). Adverbios en-(i) ter,-tim,-tus en la documentación medieval latina del reino de León: Tradición e innovación. Nova Et Vetera: Nuevos Horizontes de la Filología Latina.score: 39.0
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  11. Ángel García Rodríguez (1996). The Mind and its World, de Gregory McCulloch; The Mechanical Mind, de Tim Crane. Teorema: Revista Internacional de Filosofía 16 (1):120-123.score: 39.0
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  12. A. Shewan (1928). Das Schlachtfeld vor Troja, eine Untersuchung. Von Oscar Mey. Berlin and Leipzig: de Gruyter. 1926. The Classical Review 42 (01):41-.score: 39.0
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  13. Tim De Mey (2004). De maat van het mogelijke. Gedachte-experimenten en verboelding. Algemeen Nederlands Tijdschrift Voor Wijsbegeerte 96 (1):28-39.score: 37.2
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  14. Tim De Mey (2010). De nieuwe kleren van de filosoof: over het nut en nadeel van de experimentele filosofie. Algemeen Nederlands Tijdschrift Voor Wijsbegeerte 102 (1).score: 37.2
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  15. Alexander Bagattini & Marcus Willaschek (2006). John McDowell by Maximilian de Gaynesford and John McDowell by Tim Thornton. Philosophical Books 47 (3):281-284.score: 36.0
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  16. Adina Bozga, Delia Popa, Mihail Neamtu, Daniela Palasan, Horatiu Crisan, Ligia Beltechi, Roxana Albu, Ciprian Tiprigan, Radu M. Oancea, Dorel Bucur, Anca Dumitru & Ciprian Mîinea (2002). Adina Bozga: Dan Zahavi, Husserl and Transcendental Intersubjectivity. A Response to the Linguistic Pragmatic CritiqueDelia Popa: Françoise Dastur, Chair Et Langage. Essais Sur Merleau-PontyMihail Neamtu: Jean Greisch (Éd.), Michel Henry Et l'Épreuve de la vieAdina Bozga: Elisabeth Ströker, The Husserlian Foundations of ScienceDaniela Palasan, John McCumber, Metaphysics and Oppression, Heidegger's Challenge to Western PhilosophyHoraţiu Crişan: Marc Richir, Phénoménologie En Esquisses. Nouvelles fondationsLigia Beltechi: Raphaël Gély, La Genèse du Sentir. Essai Sur Merleau-PontyRoxana Albu: John Sallis, Force of Imagination: The Sense of the ElementalCiprian Tiprigan: Bin Kimura, L'entre. Une Approche Phénoménologique de la schizophrénieRadu M. Oancea: Dermot Moran, Tim Mooney (Eds.), The Phenomenology ReaderDorel Bucur, Ion Copoeru, Structuri Ale constituiriiAnca Dumitru, Fabio Ciaramelli, La Distruzione Del'desiderio. Il Narcisismo Nell'epoca di Consumo di massaCiprian Mîinea, Pierre. [REVIEW] Studia Phaenomenologica 2 (3):191-243.score: 36.0
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  17. Philip Jenkins (1995). Eamon De Valera: The Man Who Was Ireland, by Tim Pat Coogan. The Chesterton Review 21 (4):529-535.score: 36.0
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  18. Tim De Mey & Erik Weber (2003). Explanation and Thought Experiments in History. History and Theory 42 (1):28–38.score: 28.2
  19. Tim De Mey (2006). Imagination's Grip on Science. Metaphilosophy 37 (2):222-239.score: 28.2
    In part because "imagination" is a slippery notion, its exact role in the production of scientific knowledge remains unclear. There is, however, one often explicit and deliberate use of imagination by scientists that can be (and has been) studied intensively by epistemologists and historians of science: thought experiments. The main goal of this article is to document the varieties of thought experimentation, not so much in terms of the different sciences in which they occur but rather in terms of the (...)
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  20. Tim De Mey (2005). Remodeling the Past. Foundations of Science 10 (1):47-66.score: 28.2
    In some of the papers in which she develops and defends the mental modelview of thought experiments in physics, Nersessian expresses the belief that her account has implications for thought experiments in other domains as well. In this paper, I argue, firstly, that counterfactual reasoning has a legitimate place in historical inquiry, and secondly, that the mental model view can account for such "alternative histories". I proceed as follows. Firstly, I review the main accounts of thought experiments in physics and (...)
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  21. Tim De Mey & Tom Claes (2012). Moral Responsibility – Analytic Approaches. Philosophica 85:5-9.score: 28.2
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  22. Jan Willem Wieland, Erik Weber & Tim De Mey (2008). Introduction. Philosophica 81.score: 28.2
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  23. Tim De Mey (2005). Tales of the Unexpected: Incongruity-Resolution in Joke Comprehension, Scientific Discovery and Thought Experimentation. Logic and Logical Philosophy 14 (1):69-88.score: 28.2
    Some scholars suspect that thought experiments have something in common with jokes. Moreover, Thomas Kuhn has suggested that what happens to someone who thinks through a thought experiment “is very similar to what happens to a man, like Lavoisier, who must assimilate the result of a new unexpected experimental discovery” (1964: 321). In this paper, I pinpoint the presumed commonalities. I identify, more specifically, what cognitive linguists call “incongruity-resolution” as the problem-solving process not only involved in humor comprehension, but in (...)
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  24. Tim De Mey (2012). Carolien Ceton, Ineke Vd Burg, Annemie Halsema, Veronica Vasterling & Karen Vintges (Red.), Vrouwelijke Filosofen: Een Historisch Overzicht. Algemeen Nederlands Tijdschrift Voor Wijsbegeerte 104 (4):309.score: 28.2
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  25. Tim De Mey (2008). Disjunctive Realism About Color. In T. Im de Mey & Markku Keinänen (eds.), Problems From Armstrong. Acta Philosophica Fennica 84. 193-200.score: 28.2
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  26. Tim De Mey (2003). Introduction. Philosophica 72.score: 28.2
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  27. Tim De Mey (2006). Kuhn's Paradox of Thought Experiments Resolved. The Baltic International Yearbook of Cognition, Logic and Communication 1:111-125.score: 28.2
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  28. Tim De Mey (2004). Mere Logical Possibility: A Bridge Too Far. In E. Weber & T. DeMey (eds.), Modal Epistemology. Koninklijke Vlaamse Academie van Belgie Vor Wetenschappen En Kunsten.score: 28.2
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  29. Tim De Mey (2012). RecenSies-Maureen Sie, hoezo vrije Wil? Perspectieven op een heikele kwestie. Algemeen Nederlands Tijdschrift Voor Wijsbegeerte 104 (1):68.score: 28.2
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  30. Tim De Mey (2003). The Dual Nature View of Thought Experiments. Philosophica 72.score: 28.2
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  31. Tim De Mey & Erik Weber (2003). Explanation And Thought Experiments In History. History and Theory 42 (1):28-38.score: 28.2
    Although interest in them is clearly growing, most professional historians do not accept thought experiments as appropriate tools. Advocates of the deliberate use of thought experiments in history argue that without counterfactuals, causal attributions in history do not make sense. Whereas such arguments play upon the meaning of causation in history, this article focuses on the reasoning processes by which historians arrive at causal explanations. First, we discuss the roles thought experiments play in arriving at explanations of both facts and (...)
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  32. Jenni Tyynelä & Tim De Mey (2012). History's Demarcation Problem. History and Theory 51 (2):270-279.score: 28.2
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  33. Marc de Mey (1982/1992). The Cognitive Paradigm: An Integrated Understanding of Scientific Development. University of Chicago Press.score: 26.4
    In this study of the cognitive paradigm, De Mey applies the study of computer models of human perception to the philosophy and sociology of science. "A most stimulating, and intellectually delightful book."--John Goldsmith "[De Mey] has brought together an unusually wide range of material, and suggested some interesting lines of thought, about what should be an important application of cognitive science: The understanding of science itself."-- Cognition and Brain Theory "It ought to be on the shelf of every teacher and (...)
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  34. Vanderson de Sousa Silva (2013). Teologia da oração eucarística II: Da anáfora de hipólito de Roma à oração eucarística II. Revista de Teologia (Reveleteo). Issn 2177-952x 7 (11):35-59.score: 24.0
    Este trabalho monográfico busca pesquisar a teologia da Oração Eucarística II, em seus aspectos teológicos e históricos. Para tanto, buscou-se estudar a Anáfora Eucarística de Hipólito de Roma em sua obra – Traditio Apostolica, este é um texto patrístico do século III, onde se encontram alguns aspectos da Liturgia em Roma. Investigando o texto anafórico hipolitano constata-se que a Comissão responsável pela confecção das novas Preces Eucarísticas retoma o texto anafórico de Hipólito de Roma. Nosso artigo busca possibilitar o conhecimento (...)
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  35. Juan Cano de Pablo (2007). La aplicación física de la geometía astral como confirmación de la teoría Kantiana del conocimiento. Logos: Anales Del Seminario de Metafísica 40 (1):161-183.score: 24.0
    La aparición de las geometrías no euclidianas o astrales parecían contradecir la filosofía de la matemática de Kant. Éste había contemplado la posibilidad de una geometría suprema, pero la desechó por que no se relacionaba sintéticamente con la experiencia. Sin embargo, a principios del siglo XX Albert Einstein desarrollo la Teoría de la relatividad e hizo de ella una teoría de la gravitación. Esta teoría, conocida como Teoría de la relatividad general, confiere al Universo una estructura no euclídea. En este (...)
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  36. Lisardo San Bruno de la Cruz (2006). La crítica de Putnam a la noción de "referencia" en Fodor. Logos: Anales Del Seminario de Metafísica 39 (2):93-109.score: 24.0
    El presente artículo expone la crítica de Putnam sobre la noción de "referencia" en Fodor. Tal noción supone analizar el uso de condicionales contrafácticos y el uso de relaciones de dependencia asimétrica que realiza Fodor en Psico-semántica. De acuerdo con la concepción de Putnam, lo que se propone Fodor es naturalizar el discurso semántico-intencional; esto es, de lo que se trata es de ofrecer una reducción de la relación de referencia que no recurra a términos semántico-intencionales. Putnam concluye que no (...)
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  37. Luis Mariano De la Maza (2012). La interpretación antropológica de la Fenomenología del Espíritu. Aportes y problemas. Revista de Filosofía 68:79-101.score: 24.0
    Este artículo se refiere a una línea de interpretación de la Fenomenología del Espíritu de Hegel que tiene en Alexandre Kojève a su exponente más conocido e influyente. En ella se privilegian los aspectos antropológico-existenciales e histórico-políticos por sobre los aspectos lógico-sistemáticos de la obra. La exposición se divide en dos partes. La primera está dedicada a la lectura de Hegel realizada por Kojève en su célebre curso dictado entre 1933-1939 en la École Practique des Hautes Études de París, y (...)
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  38. Yolanda Ruano de la Fuente (1987). Para una teoría crítica de la sociedad en E. Fromm. Logos: Anales Del Seminario de Metafísica 22:107-140.score: 24.0
    Este artículo de homenaje a la Profesora Yolanda Ruano se divide en dos partes. En la primera discuto las críticas que ella realizara a mi libro sobre la diosa Fortuna en las que avanzaba su propio análisis de las complejas relaciones entre razón y fortuna en el pensamiento occidental. En la segunda parte, desde el punto de vista del “giro icónico” en humanidades y ciencias sociales, analizo el caso concreto del auge y desaparición de la diosa Fortuna en la iconografía (...)
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  39. Juan Cano de Pablo (2008). Algebra de la experiencia (o de cómo puede ser entendido lo no directamente intuible como parte integrante de la experiencia posible) y su aplicación a la Teoría de la relatividad. Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 25:457-482.score: 24.0
    El problema fundamental para que la Teoría de la relatividad pueda ser acorde con la filosofía de Kant es el de la utilización de una geometría no euclídea. Que sus principios sean interpretados como juicios sintéticos a priori es, a nuestro entender, un problema secundario. Si queremos que los principios de una ciencia de la naturaleza sean universales y necesarios sin recurrir a dogmatismos, no queda otra posibilidad que entenderlos trascendentalmente. Como se observa en el principio de relatividad, Einstein también (...)
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  40. Julio de la Vega-Hazas Ramírez (2009). La ética civil como factor de cohesión en la sociedad pluralista. Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 26:195-205.score: 24.0
    La llamada "moral civil" tiene tres características principales: es una "ética de mínimos", es plenamente racional, y se establece por consenso. Sin embargo, la ética no se mide por el número de preceptos, y los sistemas éticos no pueden ser clasificados por un criterio de cantidad. Más aun, es un punto de partida falso considerarla como un pensamiento racional uniforme frente a una pluralidad de creencias religiosas. Y si el consenso es sólo el resultado de una votación, puede fácilmente convertirse (...)
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  41. Vanderson de Sousa Silva (2012). 'Tres status mundi propter tres personas divinitatis': Teologia como história trinitário-apocalíptica em joaquim de Fiore. Revista de Teologia (Reveleteo). Issn 2177-952x 6 (10):p. 81-90.score: 24.0
    O presente artigo intenta perquirir o pensamento do abade e místico medieval Joaquim de Fiore (1132-1202), no que tange a concepção escatológica. O abade cisterciense e filósofo místico, defensor do milenarismo e do advento da idade do Espírito Santo deu origem a diversos movimentos filosóficos, com destaque para os joaquimitas. Seu pensamento foi combatido por Tomás de Aquino e condenado pelo Concílio de Laterão de 1215. Partindo de uma releitura dos escritos de Joaquim de Fiore (Liber Concordiae Novi ac Veteris (...)
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  42. Peter De Mey (2000). Métaphysique de l'histoire versus métaphysique théonome. Le parcours commun de Troeltsch et du premier Tillich. Laval Théologique Et Philosophique 56 (3):471-487.score: 22.2
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  43. Laetitia de Rohan Chabot (2013). Le rôle de l'imagination dans la naissance du sentiment moral chez Rousseau. Astérion. Philosophie, Histoire des Idées, Pensée Politique (11).score: 22.0
    Telle qu’elle se décline dans la théorie de la pitié du livre IV de l’Émile, la philosophie morale de Rousseau réconcilie deux traditions : les morales dites de l’amour-propre et celles du sentiment moral. La présence de l’imagination, dans la morale dite égoïste, mêle le sentiment moral à l’intérêt et donc à l’amour-propre. A contrario, ne pas recourir à l’imagination dans les morales du sentiment moral doit permettre d’éviter cette perversion. L’originalité de la philosophie morale de Rousseau est de concilier (...)
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  44. Ignacio Mastroleo (forthcoming). Introducción al problema de la continuidad del tratamiento beneficioso para los sujetos de investigación. In Jorge Alberto Álvarez Díaz (ed.), Ensayos sobre ética de la salud. Universidad Autónoma Metropolitana - Unidad Xochimilco.score: 21.0
    ¿Qué ocurre con la continuidad del tratamiento de los sujetos de investigación después de que realizan la última visita del ensayo en el que participan? En algunos casos, la falta de continuidad de atención de la salud apropiada podría poner en peligro la salud de estas personas. Por lo tanto, es probable que los sujetos de investigación que al terminar su participación en un ensayo todavía se encuentran enfermos, necesiten continuar con el tratamiento en estudio u otra atención de la (...)
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  45. Ignacio Mastroleo (forthcoming). Consideraciones sobre las obligaciones posinvestigación en la Declaración de Helsinki 2013. Revista de Bioética y Derecho.score: 21.0
    [RESUMEN] El problema de la transición de los participantes desde una investigación hacia la atención de la salud apropiada es un problema global. La publicación de una nueva versión de la Declaración de Helsinki es una excelente oportunidad para repensar este problema. Según mi interpretación, la Declaración de Helsinki 2013 introduce dos tipos diferentes de obligaciones posinvestigación, a saber, (1) obligaciones de acceso a atención de la salud y (2) obligaciones de acceso a información. Los beneficiarios pretendidos de estas obligaciones (...)
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  46. Tove Pettersen (2010). Acting for Others: Moral Ontology in Simone de Beauvoir's Pyrrhus and Cineas. Simone de Beauvoir Studies 26 (2009-2010).score: 21.0
    There are prominent resemblances between issues addressed by Simone de Beauvoir in her early essay on moral philosophy, Pyrrhus and Cineas (1944), and issues attracting the attention of contemporary feminist ethicists, especially those concerned with the ethics of care. They include a focus on relationships, interaction, and mutual dependency. Both emphasize concrete ethical challenges rooted in everyday life, such as those affecting parents and children. Both are critical of the level of abstraction and insensitivity to the situation of the moral (...)
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  47. Alessandro Capone (2013). Consequences of the Pragmatics of 'de Se'. In Alessandro Capone & Neil Feit (eds.), Attitudes 'de se': linguistics, epistemology and metaphysics. 209-244..score: 21.0
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  48. David Lauer, Christophe Laudou, Robin Celikates & Georg W. Bertram (eds.) (2011). Expérience Et Réflexivité: Perspectives au-Delà de L’Empirisme Et de L’Idéalisme. L'Harmattan.score: 21.0
    This book collects essays from the 2006 and 2007 International Philosophy Colloquia Evian, centred around a central problem in the philosophy of mind: the relationship between the human faculty of sensory experience and the faculty of conceptual reflection, that is self-consciousness. Containing articles by philosophers of eight nationalities, in three languages (English, French, German), and of "analytical" as well as "continental" provenance, it beautifully represents the spirit of the colloquia. Authors include Joshua Andresen (AU Beirut), Valérie Aucouturier (Kent U / (...)
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  49. Santiago Ginnobili (2012). Reconstrucción estructuralista de la teoría de la selección natural. Ágora - Papeles de Filosofía 31 (2):143-169.score: 21.0
    Aunque parece una teoría relativamente simple, la teoría de la selección natural ha traído muchas discusiones al respecto de su reconstrucción. En particular, los autores han tenido dificultades a la hora de elucidar el concepto de aptitud (fitness) adecuadamente. El punto de vista de este trabajo consiste en que para entender adecuadamente esta cuestión, y además, para dar cuenta de manera adecuada de las explicaciones seleccionistas, tanto las dadas por Darwin como sus aplicaciones más actuales, es necesario a la hora (...)
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  50. Rachid Bouchareb (2012). Conflits autour d'une temporalité marchande dans les boutiques de réseaux. Temporalités. Revue de Sciences Sociales Et Humaines (16).score: 21.0
    Cet article traite de la norme de disponibilité induite par une temporalité marchande et des résistances des employés à une flexibilité maximale. Il s’appuie sur une enquête dans des réseaux de boutiques en France et en Belgique. Nous étudions les principes d’organisation marchande au travers des pratiques managériales d’adaptation au flux marchand et de mise en subordination des salariés par les durées d’emploi. Les enseignes de mode (prêt-à-porter) façonnent un temps marchand dont la rentabilité provient de la concordance entre temps (...)
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