Search results for 'Véronique Paradis' (try it on Scholar)

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  1. Sébastien Marti, Véronique Paradis, Marc Thibeault & Francois Richer (2006). New Object Onsets Reduce Conscious Access to Unattended Targets. Vision Research 46 (10):1646-1654.score: 240.0
  2. Carita Paradis (2005). Ontologies and Construals in Lexical Semantics. Axiomathes 15 (4):541-573.score: 30.0
    The purpose of this paper is to propose a framework of lexical meaning, broadly along the lines of Cognitive Semantics (Langacker 1987a). Within the proposed model, all aspects of meaning are to be explained in terms of properties of ontologies in conceptual space, i.e. properties of content ontologies and schematic ontologies and construals which are imposed on the conceptual structures on the occasion of use. It is through the operations of construals on ontological structures that different readings of lexical expressions (...)
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  3. Peter C. Adamson, Carmen Paradis & Martin L. Smith (2007). All for One, or One for All? Hastings Center Report 37 (4):13-15.score: 30.0
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  4. Carmen Paradis (2009). Jones, James W., Laurence B. McCullough and Bruce W. Richman. 2008. The Ethics of Surgical Practice. Journal of Bioethical Inquiry 6 (1):131-133.score: 30.0
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  5. Carmen Paradis (2006). Informing Consent: Analogies to History-Taking. American Journal of Bioethics 6 (1):24 – 26.score: 30.0
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  6. le Ru Véronique (2011). SPALLANZANI M., L'Arbre et le labyrinthe: Descartes selon l'ordre des Lumières (CR du n° 2/2011). Revue d'Histoire des Sciences 2 (12):407-409.score: 30.0
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  7. [deleted]Ying Liu, Anne-Lise Paradis, Lydia Yahia-Cherif & Catherine Tallon-Baudry (2012). Activity in the Lateral Occipital Cortex Between 200 and 300 Ms Distinguishes Between Physically Identical Seen and Unseen Stimuli. [REVIEW] Frontiers in Human Neuroscience 6.score: 30.0
    There is converging evidence that electrophysiological responses over posterior cortical regions in the 200-300 ms range distinguish between physically identical stimuli that reach consciousness or remain unseen. Here, we attempt at determining the sources of this awareness-related activity using MEG. Fourteen subjects were presented with faint colored gratings at threshold for contrast and reported on each trial whether the grating was seen or unseen. Subjects were primed with a color cue that could be congruent or incongruent with the color of (...)
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  8. Gilles Paradis (1978). A Bibliography of Philosophical Bibliographies. Édité Et Compilé Par Herbert Guerry. Wesport, Connecticut, Greenwood Press, 1977. 332 Pages. [REVIEW] Dialogue 17 (04):745-746.score: 30.0
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  9. Peter C. Adamson, Carmen Paradis, Martin L. Smith, Nicholas Agar, Jacob M. Appel, David Benatar, Nancy Berlinger, Daniel Brudney, Lucy M. Candib & Arthur L. Caplan (2007). Following is the Comprehensive Index for Volume 37 of the Hastings Center Report, Covering All Feature Material From 2007. Letters Have Not Been Included. Ffl Complete Issues Are Available for Volume 37 (2007) and May Be Purchased for $16.00 Each, Plus Shipping. Please Contact the Circulation Department, The Hastings Center, 21 Malcolm Gordon Road, Garrison, NY 10524; Tel.:(845) 424-4040; Fax:(845) 424-4545; E-Mail: Publications@ Thehastingscenter. Org. [REVIEW] Hastings Center Report 37.score: 30.0
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  10. Marcel Côté & Gilles Paradis (1996). Les dictionnaires généraux de philosophie en langue française. Philosophiques 23 (2):341-358.score: 30.0
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  11. C. Paradis, M. P. Phelan & M. Brinich (2010). A Pilot Study to Examine Research Subjects' Perception of Participating in Research in the Emergency Department. Journal of Medical Ethics 36 (10):580-587.score: 30.0
    Study objectives The emergency department (ED) provides an arena for patient enrolment into a variety of research studies even for non-critically ill patients. Given the types of illness, time constraints and sense of urgency that exists in the ED environment, concern exists about whether research subjects in the ED can provide full consent for participation. We sought to identify enrolled research subjects' perspectives on the informed consent process for research conducted in the ED. Methods This was a prospective, observational study (...)
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  12. André Paradis (1983). Bernard-Henry Levy : le mal radical ou la philosophie du désespoir. Philosophiques 10 (1):3-14.score: 30.0
    La Barbarie à visage humain de Bernard-Henri Lévy traduit le désenchantement d'une génération de jeunes intellectuels français aussi bien face au marxisme, à son enseignement théorique, à ses crédos politiques, à ses prétentions de révolutionner les rapports sociaux que face au capitalisme, fut-il répressivement tentaculaire et « rationnel » ou tout simplement énergumène. En rupture de ban avec ses « doctes maîtres », Althusser, Poulantzas, Deleuze ou Lyotard, Lévy pose que toute action politique militante, de gauche ou de droite, conduit (...)
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  13. Carmen Paradis (2006). Equipoise in the Real World. American Journal of Bioethics 6 (4):61-63.score: 30.0
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  14. Joost van de Weijer, Carita Paradis, Caroline Willners & Magnus Lindgren (2012). As Lexical as It Gets: The Role of Co-Occurrence of Antonyms in a Visual Lexical Decision Experiment. In Dagmar Divjak & Stefan Thomas Gries (eds.), Frequency Effects in Language Representation. De Gruyter Mouton. 255-279.score: 30.0
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  15. Campion-Vincent VEronique (2007). Rumors and Urban Legends. Diogenes 54 (1):162-199.score: 30.0
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  16. Caroline Willners & Carita Paradis (2010). Swedish Opposites: A Multi-Method Approach to Goodness of Antonymy. In Petra Storjohann (ed.), Lexical-Semantic Relations: Theoretical and Practical Perspectives. John Benjamins Pub. Company. 15--48.score: 30.0
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  17. Jacques Paradis (1993). BRETON, Stanislas, Libres commentairesBRETON, Stanislas, Libres Commentaires. Laval Théologique et Philosophique 49 (3):582-582.score: 30.0
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  18. Carmen Paradis & Martin L. Smith (2007). Case Study. All for One, or One for All? Commentary. Hastings Center Report 37 (4):14.score: 30.0
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  19. André Paradis (1993). De Condillac à Pinel ou les fondements philosophiques du traitement moral. Philosophiques 20 (1):69-112.score: 30.0
    L'oeuvre de Pinel a donné lieu à des évaluations tout à fait contradictoires : certains, comme Pierre Pichot, Kavka, Zilboorg et Gladys Swain ont estimé, en effet, que Pinel n’avait pas été sensible à l'influence de la psychologie « sensualiste » et « associationniste »; Pichot et Zilboorg pour en conclure que ce que souhaitait Pinel, c'était en fait une psychiatrie sans psychologie ; Kavka et Swain pour en déduire l’opposé. Mon intention est de montrer brièvement : l) que dans (...)
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  20. Anne Paradis & Marie Baltazar (2007). Dame Musique et ses doubles. Clio 1:65-91.score: 30.0
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  21. Annie Paradis & Marie Baltazar (2007). Dame Musique et ses doubles. Clio 25.score: 30.0
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  22. Béland Fabrice Paradis (2011). Foi chrétienne et pensée moderne: Autour du projet philosophique de Gerhard Krüger. Archives de Philosophie 74 (1):101 - 108.score: 30.0
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  23. André Paradis (1981). Individus ou structures : existe-t-il une éthique marxiste? Philosophiques 8 (2):287-302.score: 30.0
    On peut distinguer, dans l'histoire du marxisme contemporain, deux tendances qui n'ont cessé de se confronter sous des formes plus ou moins radicales et qui tiennent à deux lectures apparemment inconciliables de l'oeuvre de Marx. La première, selon laquelle le marxisme se résorbe essentiellement en une théorie scientifique , en une sociologie . Cette tendance trouve son expression culminante dans l'althussérisme, dans le primat des relations constitutives de la structure sociale sur les individus-sujets. La seconde, qui veut que le marxisme (...)
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  24. André Paradis (1982). Josiane Ayoub et al. Les épiphanies idéologiques. Théorie, idéologie, société. Coll. « Recherches et Théories », no 23. Université du Québec à Montréal, Département de philosophie, 1981.Josiane Ayoub et al. Les épiphanies idéologiques. Théorie, idéologie, société. Coll. « Recherches et Théories », no 23. Université du Québec à Montréal, Département de philosophie, 1981. [REVIEW] Philosophiques 9 (2):362-363.score: 30.0
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  25. Gilles Paradis (1979). La Documentation En Philosophie : Bibliographies Courantes. Philosophiques 6 (1):177-199.score: 30.0
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  26. Annie Paradis (2000). L’Incantatrice. Mozart, la Voix de la Mère. Clio 11.score: 30.0
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  27. André Paradis (1987). Pouvoir de la culture et culture du pouvoir. Philosophiques 14 (1):57-119.score: 30.0
    Passant par les voies non pavées de l'interdisciplinarité, on entend ici montrer, au moyen d'une réflexion sur la triple articulation du corps, du signe et du pouvoir, en quoi l'alternative classique et binaire du matérialisme et de l'idéalisme peut être dépassée. Par l'approche utilisée, on ambitionne de contribuer conjointement à la théorie de la pensée et des représentations socio-culturelles et à une critique du concept de pouvoir revu à la lumière de la socio-psychanalyse. Les notions d'émancipation et de création, parallèlement (...)
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  28. Samuel Scheffler & Véronique Munoz‐Dardé (2005). Véronique Munoz‐Dardé. Aristotelian Society Supplementary Volume 79 (1):255-284.score: 18.0
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  29. Alain Beaulieu (2002). Bergen, Véronique, L'ontologie de Gilles Deleuze, Paris, L'Harmattan, 2001, 793 pages.Bergen, Véronique, L'ontologie de Gilles Deleuze, Paris, L'Harmattan, 2001, 793 pages. [REVIEW] Philosophiques 29 (1):165-167.score: 15.0
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  30. Josiane Boulad-Ayoub (1996). Jean Le Rond d'Alembert philosophe Véronique Le Ru Collection «Mathesis» Paris, Librairie Philosophique J. Vrin, 1994, 312 p. [REVIEW] Dialogue 35 (04):821-.score: 15.0
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  31. Jean Magne (1982). L'exégèse du récit du Paradis dans les écrits juifs. gnostiques et chrétiens. Augustinianum 22 (1-2):263-270.score: 15.0
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  32. Marie-cécile Benassy (2004). Flora Tristan, la Paria Et Son Rêve, Correspondance Établie Par Stéphane Michaud, Préface de Mario Vargas Llosa, Presses Sorbonne Nouvelle, Paris, 2003, 342 P. ; Mario Vargas Llosa, El Paraíso En la Otra Esquina, Madrid, Alfaguara, 2003, 485 P. / le Paradis Un Peu Plus Loin, Trad. Albert Bensoussan Et Anne-Marie Cases, Paris, Gallimard, 2003, 530 P. [REVIEW] Clio 18:294-296.score: 15.0
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  33. Susannah Crowder (2012). Marie Bouhaïk-Gironès, Véronique Dominguez, and Jelle Koopmans, Eds., Les Pères du Théâtre Médiéval: Examen Critique de la Constitution d'Un Savoir Académique. (Interférences.) Rennes: Presses Universitaires de Rennes, 2010. Paper. Pp. 291; 8 Black-and-White and Color Figures and Tables. €16. ISBN: 978-2753511088. [REVIEW] Speculum 87 (1):183-185.score: 15.0
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  34. Vincent Duclert (2003). Marie Bertherat, Martin de Halleux (avec Véronique Girard), 100 ans de lingerie, Paris, Atlas, 1996, 128 p. ; Farid Chenoune, Les Dessous de la féminité. Un siècle de lingerie, Paris, Assouline, 1998, 200 p. ; Gilles Néret, 1000 Dessous. Histoire de la lingerie, Paris-Cologne, Taschen, 1998, 768 p. ; Marie Simon, Les Dessous, Paris, éditions du Chêne, 1998, 128 p. [REVIEW] Clio 10.score: 15.0
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  35. T. Laine (2011). Entangled Life: The Double Life of Veronique. Film and Philosophy 15:127-138.score: 15.0
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  36. Nicolas Balutet (2000). Suis-je digne du paradis? Suis-je digne de l'enfer? Notas sobre la religión durante el reinado de Felipe II. El Basilisco: Revista de Filosofía, Ciencias Humanas, Teoría de la Ciencia y de la Cultura 27:95-98.score: 15.0
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  37. Rescuing Frankfurt-Style Cases (1998). Veronique Munoz-darde. Philosophical Review 107 (1).score: 15.0
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  38. Sophie Cauvin (2004). De la peinture comme corps à corps avec la matière: entretien avec Sophie Cauvin par Véronique Bergen. Cahiers Internationaux de Symbolisme 107:123-128.score: 15.0
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  39. Charbel C. Chahine (2000). Le témoignage de Thomas de Margâ sur les extralts d'Abraham Nethprâïâ dans le livre du paradis de 'Nânîšo'. Augustinianum 40 (2):439-460.score: 15.0
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  40. Pascal Dayez-Burgeon & Isabelle Meslet-Dina (2013). Tonga, Un Enfer au Paradis ? (Encadré). Hermes 65:, [ p.].score: 15.0
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  41. Charles Delattre (2013). Lydie Bodiou, Véronique Mehl, Jacques Oulhen, Francis Prost et Jérôme Wilgaux (dir.) Chemin faisant. Mythes, cultes et société en Grèce ancienne. Mélanges en l'honneur de Pierre Brulé. [REVIEW] Clio 2:302-302.score: 15.0
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  42. Carlo Dell’Osso (2007). Le retour au Paradis. Augustinianum 47 (2):406-411.score: 15.0
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  43. Natacha Massar (2009). Lydie Bodiou, Dominique Frère, Véronique Mehl (éds), Parfums et odeurs dans l'Antiquité, et Annie Verbanck-Piérard, Natacha Massar, Dominique Frère (éds), Parfums de l'Antiquité. La rose et l'encens en Méditerranée. Kernos. Revue Internationale Et Pluridisciplinaire de Religion Grecque Antique 22:339-340.score: 15.0
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  44. Irini Papaikonomou (2013). Lydie Bodiou & Véronique Mehl (dir.), La religion des femmes en Grèce ancienne. Mythes, cultes et société. Clio 1:269-269.score: 15.0
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  45. Vinciane Pirenne-Delforge (2006). Véronique Dasen, Jumeaux, jumelles dans l'Antiquité grecque et romaine. Kernos. Revue Internationale Et Pluridisciplinaire de Religion Grecque Antique 19.score: 15.0
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  46. Brian Rutishauser (2014). Veronique Chankowski, Athènes Et Délos À l'Époque Classique. Klio 96 (1):246-249.score: 15.0
    Name der Zeitschrift: Klio Jahrgang: 96 Heft: 1 Seiten: 246-249.
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  47. François Secret (forthcoming). Documents oubliés sur Paul Paradis, lecteur royal en hébreu. Bibliothèque d'Humanisme Et Renaissance.score: 15.0
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  48. J. Vermeylen (2013). Le récit du paradis et la question Des origines du pentateuque. Bijdragen 41 (3):230-250.score: 15.0
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  49. Miklos Vetö (1979). Des livides flammes à l'endurcissement : la doctrine du mal dans « Paradis Perdu ». Revue de Métaphysique et de Morale 84 (4):446 - 466.score: 15.0
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  50. Caroline Willners & Magnus Lindgren (2012). As Lexical as It Gets: The Role of Co-Occurrence of Antonyms in a Visual Lexical Decision Experiment* Joost van de Weijer, Carita Paradis. In Dagmar Divjak & Stefan Thomas Gries (eds.), Frequency Effects in Language Representation. De Gruyter Mouton. 2--255.score: 15.0
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