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V. Grossi [76]Vittorino Grossi [61]Vittorio Grossi [1]
  1. V. Grossi (2012). Una recente traduzione del De civitate dei. Augustinianum 52 (2):467-486.
    This note highlights the difficulties of reading the vocabulary of the De civitate Dei and makes annotations to the introduction of the new Italian translation of the De civitate, edited by Domenico Marafioti with an extensive introduction and notes: Sant’Agostino, La città di Dio, a cura di Domenico Marafioti, Arnoldo Mondadori Editore, Milano 2011 (Oscar Grandi Classici), 1632 pagine. ISBN 978-88-04-60888-2.
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  2. Vittorino Grossi (2012). Nota all'introduzione di Una recente traduzione Del de civita te Dei. Augustinianum 52 (2):467-486.
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  3. Vittorino Grossi (2011). Indice Concettuale del Medio Giudaismo, a cura di Paolo Sacchi, vol. 1: Famiglia; vol. 2 : Sessualità; vol. 3 : Messianismo. [REVIEW] Augustinianum 51 (2):580-581.
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  4. Vittorino Grossi (2011). La discussione su «Cattolica-Cattolico» nelle tre sedute della Conlatio Carthaginensis del 411. Augustinianum 51 (1):101-122.
    The Conlatio Carthaginensis of 411, took place in three sessions. During the third session, the Donatist bishops requested that their Church be recognized as 'Catholic', in the sense of being Christian. Whereas Augustine argued that the present Catholic Church, wherever she is found, is that which is attested to by the divine scriptures (Gesta 3,20 and 74), the Donatists, through their spokesman Petilian, countered that theirs was the true Catholic Church, given their constancy in the true faith and catholic discipline (...)
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  5. Vittorino Grossi (2009). Credo la risurrezione della carne, la vita eterna. Amen! Augustinianum 49 (2):527-527.
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  6. Vittorino Grossi (2009). El recurso a Ambrosio, en el 'Opus imperfectum contra Iulianum' de Agustín de Hipona. Augustinus: Revista Trimestral Publicada Por Los Padres Agustinos Recoletos 54 (214):373-408.
    El artículo habla del uso que de las citas de Ambrosio de Milán hicieron Agustín y Juliano de Eclana, tal y como queda reflejado en "Contra Iulianum opus imperfectum". Se señalan algunas cuestiones implicadas en este asunto, por ejemplo, la acusación de maniqueísmo hecha a Agustín y la diversa comprensión de la Tradición y de las Sagradas Escrituras, que tienen ambos autores.
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  7. Vittorino Grossi (2009). I presupposti metagiuridici degli elementi fondamentali del matrimonio romano. Augustinianum 49 (2):538-540.
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  8. Vittorino Grossi (2009). La libertà fondamento della verità. Ermeneutica francescana del pensare occidentale. Augustinianum 49 (1):286-289.
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  9. Vittorino Grossi (2009). La nascita della laicità. Le difficoltà di lettura di 'laico' e 'laicità' nelle fonti medievali e umanistiche. Augustinianum 49 (1):269-282.
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  10. Vittorino Grossi (2009). La ricezione agostiniana della predestinazione. Difficoltà antiche e moderne. Augustinianum 49 (1):191-221.
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  11. Vittorino Grossi (2008). Il giusto che fiorisce come palma. Gregorio il Taumaturgo fra storia e agiografia. Atti del Convegno di Stalettì (CZ), 9-10 novembre 2002. [REVIEW] Augustinianum 48 (2):540-549.
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  12. Vittorino Grossi (2008). Il volto ambiguo della ricchezza. Augustinianum 48 (1):246-247.
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  13. Vittorino Grossi (2006). L'origenismo latino negli scritti agostiniani. Augustinianum 46 (1):51-88.
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  14. Vittorino Grossi (2006). La Trinita e l'uomo. L 'Ad Ablabium di Gregorio di Nissa, Citta. Augustinianum 46 (2):536-539.
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  15. Vittorino Grossi (2006). Sentieri agostiniani. Frammenti di ricerche filosofiche. Augustinianum 46 (2):544-546.
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  16. Vittorino Grossi (2005). Augustinus, De Trinitate. Augustinianum 45 (2):581-584.
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  17. Vittorino Grossi (2005). Girolamo Seripando e i vescovi meridionali (1535-1563). Augustinianum 45 (2):592-594.
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  18. Vittorino Grossi (2004). Il Cur Deus homo di Anselmo d'Aosta. Augustinianum 44 (2):533-537.
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  19. Vittorino Grossi (2004). La salvezza in Gregorio di Nazianzo. Augustinianum 44 (1):235-237.
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  20. Vittorino Grossi (2003). L'umiltà dell'amore. Augustinianum 43 (1):247-250.
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  21. Vittorino Grossi (2003). S. Agostino e il Cantico dei Cantici. Augustinianum 43 (1):237-247.
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  22. Vittorino Grossi (2002). Il Discorso del Signore sulla montagna. Augustinianum 42 (1):254-256.
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  23. Vittorino Grossi (2002). Natura, persona, libertà. Augustinianum 42 (1):256-258.
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  24. V. Grossi (2001). Episteme e rivelazione. Augustinianum 41 (1):282-283.
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  25. V. Grossi (2001). Percorsi mariologici nell'antica letteratura cristiana. Augustinianum 41 (2):560-562.
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  26. Vittorino Grossi (2001). Il Decretum Gelasianum. Augustinianum 41 (1):231-255.
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  27. Vittorino Grossi (2001). Il Decretum Gelasianum: Nota in margine all'autorità della chiesa di Roma alla fine del sec. V. Augustinianum 41 (1):231-255.
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  28. Vittorino Grossi (2000). I volti della pace. Augustinianum 40 (2):590-592.
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  29. Vittorino Grossi (2000). Santa Marcellina, una nobile romana a Milano. Augustinianum 40 (2):592-594.
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  30. Vittorino Grossi (1998). Agostino non é (il) male. Augustinianum 38 (2):506-507.
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  31. Vittorino Grossi (1998). Commentario alla lettera ai Romani. Augustinianum 38 (2):508-509.
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  32. Vittorino Grossi (1998). Correptio - correctio - emendatio in Agostino d'Ippona. Augustinianum 38 (1):215-222.
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  33. Vittorino Grossi (1998). Correptio-correctio-emendatio in Agostino d'Ippona terminologia penitenziale e monastica. Augustinianum 38 (1):215-222.
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  34. Vittorino Grossi (1998). “Ll mio giomo”. Augustinianum 38 (2):507-508.
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  35. Vittorino Grossi (1998). Omelie sull'oscurita delle profezie. Augustinianum 38 (2):501-503.
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  36. Vittorino Grossi (1998). Schola Christiana. Augustinianum 38 (2):505-506.
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  37. Vittorino Grossi (1998). Strutture logico-formali e analisi linguistiche di testi agostiniani. Augustinianum 38 (2):503-505.
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  38. Vittorino Grossi (1997). Lettere a Olimpiade. Augustinianum 37 (2):505-505.
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  39. Vittorino Grossi (1997). L'Egitto cristiano. Augustinianum 37 (1):241-243.
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  40. Vittorino Grossi (1997). Morir giovani. Augustinianum 37 (2):504-504.
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  41. Vittorino Grossi (1997). Vita di Martino. Augustinianum 37 (2):507-508.
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  42. V. Grossi (1994). Disputa tra Arnobio e Serapione. Augustinianum 34 (1):241-243.
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  43. Vittorino Grossi (1993). Presentazione. Augustinianum 33 (1/2):7-9.
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  44. V. Grossi (1991). La cuestión de la «voluntad salvifica» en los últimos escritos de Agustín (420-427). Augustinus: Revista Trimestral Publicada Por Los Padres Agustinos Recoletos 36 (141-144):127-139.
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  45. Vittorino Grossi (1991). L'auctoritas di Agostino nella dottrina del «peccatum originis» da Cartagine (418) a Trento (1546). Augustinianum 31 (2):329-360.
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  46. Vittorino Grossi (1990). La presenza in filigrana di Origine nell'ultimo Agostino (426-430). Augustinianum 30 (2):423-440.
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  47. Vittorino Grossi (1989). Il Profeta «Ecclesiastico» nelle Antiche Raccolte Eresiologiche. Augustinianum 29 (1/3):71-80.
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  48. V. Grossi (1988). La salvezza in Ilario di Poitiers. Augustinianum 28 (3):708-709.
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  49. Vittorino Grossi (1988). L'icona di Maria nelle collezioni eresiologiche latine (sec. III-V). Augustinianum 28 (3):503-526.
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  50. Vittorino Grossi (1987). A proposito della conversione di Tertulliano al montanismo (De pudicitia I, 10-13). Augustinianum 27 (1/2):57-70.
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