1. Vladimir K. Kantor (2013). La tentation comme paradigme de la culture chrétienne : l'exemple de l'œuvre de Dostoïevski. Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 2 (2):239-252.
    Можно ли сказать, что в центре христианской культуры лежит искушение - как о том свидетельствуют в евангельских повествованиях искушения Христа Дьяволом? Так, кажется, думает Достоевский, который - в особенности в «Братьях Карамазовых» - стремится показать, что именно невинные становятся жертвами дьявольских козней. Такова для него и ситуация русского народа, который он идеализирует, противопоставляя его интеллигенции. В реальности, как показывает недавняя история, эта претензия на «невинность» русского народа была лишь фантазмом Достоевского. La tentation serait-elle au centre de la culture chrétienne comme (...)
    No categories
    Translate to English
    | Direct download (4 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  2. Vladimir K. Kantor (2012). The Tragedy of Herzen, or Seduction by Radicalism. Russian Studies in Philosophy 51 (3):40-57.
    The author examines Herzen's political outlook as reflected in his journal Kolokol and discusses his relationships with other revolutionary and reformist Russian thinkers of his time.
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  3. Vladimir K. Kantor (2011). Confession and Theodicy in Dostoevsky's Oeuvre. Russian Studies in Philosophy 50 (3):10-23.
    No categories
    Direct download (4 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation