Search results for 'Wenceslao Gonzalo' (try it on Scholar)

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  1.  42
    Dennis Dieks, Wenceslao Gonzalo, Thomas Uebel, Stephan Hartmann & Marcel Weber (eds.) (2011). Explanation, Prediction, and Confirmation. Springer.
    This volume, the second in the Springer series Philosophy of Science in a European Perspective, contains selected papers from the workshops organised by the ESF ...
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  2.  23
    Waymond Rodgers, Andrés Guiral & José A. Gonzalo (2009). Different Pathways That Suggest Whether Auditors' Going Concern Opinions Are Ethically Based. Journal of Business Ethics 86 (3):347 - 361.
    Several critics have reopened the continuing debate regarding the credibility of the auditing profession in part because of auditors’ reluctance to issue warning signals to investors. At the root of auditors’ lack of independence issues are conflicts of interest resulting from the structural features of auditor–client relationship. The Throughput Model (TP) is advanced to illustrate how ethical issues may be influenced by conflicts of interest. In the first stage, the TP provides an isolation of auditors’ ethical positions from six ethical (...)
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  3.  4
    Andrés Guiral, Waymond Rodgers, Emiliano Ruiz & José A. Gonzalo (2010). Ethical Dilemmas in Auditing: Dishonesty or Unintentional Bias? [REVIEW] Journal of Business Ethics 91 (1):151 - 166.
    Moral Seduction Theory suggests that auditors are morally compromised by the perceived consequences of their opinions. The root of the auditing problem appears to result in an unintentional bias rather than in dishonesty. Although important accounting reforms have been taken to deal with auditors' trustworthiness, their lack of independence has not been adequately addressed. The new regulation (Sarbanes-Oxley Act) is a consequence of an incorrect understanding of the main true source of auditor's biases. We have developed a cognitive approach by (...)
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  4. Jorge Fernández Gonzalo (2011). El devenir artaudiano: lectura de Deleuze sobre Artaud. A Parte Rei: Revista de Filosofía 75:10.
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  5. Lorenzo Peña Y. Gonzalo (1989). Pegueroles, Juan: San Agustín: Un platonismo cristiano. Diálogo Filosófico 14:296-298.
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  6. Lorenzo Peña Y. Gonzalo (1992). Algunas aplicaciones filosóficas de las lógicas multivalentes. Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 7 (16):141-162.
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  7. Lorenzo Peña Y. Gonzalo (1991). De la Logique Combinatoire des 'Generales Inquisitiones' aux Calculs Combinmatoires Contemporains. Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 6 (14):129-159.
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  8. Luis Alfonso Aranguren Gonzalo (2005). La participación ciudadana: posibilidades y retos. Aposta: Revista de Ciencias Sociales 22:1.
    La participación ciudadana en España ha experimentado en las últimas décadas un profundo proceso de cambio. La globalización y un estilo de vida individualista y pasivo han debilitado la sociedad civil, promoviendo una participación light. El autor realiza una tipología realista y crítica, y después nos muestra los caminos de una acción colectiva renovada, eficaz dentro de un mundo nuevo que se nos presenta con muchos retos y dificultades y en el que no podemos permanecer sin hacer nada.The civil participation (...)
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  9. Jorge Fernández Gonzalo (2011). El Aura Frente a la Serie. Walter Benjamin y Andy Warhol. In Carlos Muñoz Gutiérrez (ed.), El Pensador Vagabundo: Estudios Sobre Walter Benjamin. Eutelequia
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  10. Lorenzo Peña Y. Gonzalo (1987). Un enfoque no-clásico de varias antinomias deónticas. Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 3 (7):67-95.
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  11. Lorenzo Peña Y. Gonzalo (2006). Imperativos, preceptos y normas. Logos 39:111-142.
    Propongo en este artículo reducir: (1) las oraciones imperativas a asertos de cierto carácter performativo, los jusivos; y (2) los mandamientos legislativos, ya sea a oraciones imperativas, ya (preferiblemente) a otro tipo de asertos también performativos, los promulgativos; y, en cada caso, distingo esas oraciones de sus respectivos contenidos, que son estados de cosas imperativos o deónticos; éstos últimos son las normas. Sostengo que esos asertos performativos son verdaderos en virtud de la propia prolación en la que se enuncian, en (...)
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  12. Lorenzo Peña Y. Gonzalo (1992). La metafísica de Héctor Castañeda. Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 7 (16):387-407.
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  13. Lorenzo Peña Y. Gonzalo (1985). Agregados, sistemas y cuerpos: un enfoque difuso-conjuntual. Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 1 (1):159-176.
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  14.  2
    Enrique Gonzalo (2001). Judith Nisse Shklar: Redeeming American Political Thought. University of Chicago Press, Chicago, 1993. Foro Interno. Anuario de Teoría Política 1:136-137.
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  15.  2
    Enrique Gonzalo (2002). Shierry Weber Nicholsen: The Love of Nature and the End of the World. The Unspoken Dimension of Enviromental Concern. The MIT Press, Cambridge, Massachusetts, 2002. [REVIEW] Foro Interno. Anuario de Teoría Política 2:168-169.
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  16. Lorenzo Peña Y. Gonzalo (1995). La igualdad intelectual como principio de lo múltiple en el pensamiento del Cusano. Anuario Filosófico 28 (3):711-736.
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  17. Luis Alfonso Aranguren Gonzalo (1996). Jean Lacroix y la Filosofía Del Amor. Revista Agustiniana 37 (113):469-505.
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  18. Lorenzo Peña Y. Gonzalo (1989). Armonía y continuidad en el pensamiento de Leibniz: una ontología barroca. Cuadernos Salmantinos de Filosofía 16:19-56.
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  19. Lorenzo Peña Y. Gonzalo (1987). Dialéctica, Lógica y formalización: de Hegel a la filosofía analítica. Cuadernos Salmantinos de Filosofía 14:149-172.
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  20. Jorge Fernández Gonzalo (2011). El azar del retorno: una aproximación a Mallamé y Nietzsche. A Parte Rei: Revista de Filosofía 73:6.
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  21. Jorge Fernández Gonzalo (2010). El" post" de la postmodernidad: una poética postmodernista. A Parte Rei: Revista de Filosofía 72:9.
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  22. Lorenzo Peña Y. Gonzalo (1993). El pluscuamracionalismo de Nicolás de Cusa: Las contradicciones allende la contradicción. Revista Española de Filosofía Medieval:143-158.
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  23. Juan Manuel Gonzalo (1996). A la búsqueda del amado. Studium 36 (2):165-192.
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  24. Adriana Gonzalo & Wolfgang Balzer (2012). A Reconstruction Of The “Classical” Linguistic Transformational Theory Clt. Metatheoria 2 (2):25-49.
    We reconstruct “the classical transformational theory” of Chomsky, and fit it into the structuralist theory of science. We describe both the formal and the empirical features of this classical account, so that one basic hypothesis of this theory – where central notions are used – can be formulated, and in which Chomsky’s “classical” distinction between surface structure and deep structure is clarified. In the empirical claim of this theory are words, sentences and high-structured entities in an inseparable way intertwined. We (...)
     
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  25. D. F. Gonzalo (1951). Changing Eschatological Imageries. Pacific Philosophical Quarterly 32 (2):177.
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  26. Olcina Gonzalo (1997). Forward Induction in Games with an Outside Option. Theory and Decision 42 (2).
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  27. Waymond Rodgers, Andrés Guiral & José A. Gonzalo (2009). Different Pathways That Suggest Whether Auditors’ Going Concern Opinions Are Ethically Based. Journal of Business Ethics 86 (3):347-361.
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  28. D. M. Armstrong (2003). Review of Gonzalo Rodriguez-Pereyra's Resemblance Nominalism: A Solution to the Problem of Universals. [REVIEW] Australasian Journal of Philosophy 81 (2):285 – 286.
    Book Information Resemblance Nominalism: A Solution to the Problem of Universals. By Gonzalo Rodriguez-Pereyra. Clarendon Press. Oxford. 2002. Pp. xii + 238. £35.
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  29. Marco Ruffino (2013). Some Remarks About Gonzalo Rodriguez-Pereyra´s Advice on the Language of Philosophy. Critica 45 (133):99-105.
    n this paper I discuss Gonzalo Rodriguez-Pereyra�s notes on the proper language for publishing texts in analytic philosophy. I am basically in agreement with him on the practical side, i.e., publishing in English increases the chances of philosophical exchange with other communities. I disagree, however, if one wants to read a stronger �should� in his advice, for there is nothing in the essence of analytic philosophy that ties it to the English language. Finally, I end with a caveat that (...)
     
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  30.  6
    Simina M. Farcasiu (1986). The Exegesis and Iconography of Vision in Gonzalo de Berceo's Vida de Santa Oria. Speculum 61 (2):305-329.
    The Vida de Santa Oria is the most problematic of Gonzalo de Berceo's works. There is disagreement about its textual integrity, and important elements of its structure are imperfectly understood. The intent of this article is to demonstrate Berceo's use of literary and iconographic material prominent in the thirteenth-century monastic culture of San Millán de la Cogolla to construct a moral and eschatological definition of the contemplative life. The Vida de Santa Oria renders Christian eschatology through an elaborate symbolic (...)
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  31. Gonzalo Munévar (1981). Radical Knowledge a Philosophical Inquiry Into the Nature and Limits of Science /by Gonzalo Munévar ; with a Foreword by Paul K. Feyerabend. --. --. [REVIEW] Hackett Pub. Co., C1981.
     
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  32.  8
    José F. Martínez-Solano (2016). Wenceslao J. Gonzalez : Bas van Fraassen’s Approach to Representation and Models in Science. Journal for General Philosophy of Science / Zeitschrift für Allgemeine Wissenschaftstheorie 47 (1):261-264.
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  33. Berta López Morales (2002). Requiem de la Mariposa de Gonzalo Rojas. Theoria 11:113-115.
     
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  34.  14
    Samuel Levey (2015). Leibniz's Principle of Identity of Indiscernibles, by Gonzalo Rodriguez-Pereyra. Australasian Journal of Philosophy 94 (2):405-408.
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  35. Robert Nola (2001). The Worst Enemy of Science? Essays in Memory of Paul Feyerabend. John Preston, Gonzalo Munévar, David Lamb. Mind 110 (439):813-817.
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  36.  50
    Jessica M. Wilson (2006). Review of Gonzalo Rodriguez-Pereyra's Resemblance Nominalism: A Solution to the Problem of Universals. [REVIEW] Philosophy and Phenomenological Research 72 (1):241--246.
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  37.  1
    Samuel Levey (2016). Leibniz's Principle of Identity of Indiscernibles, by Gonzalo Rodriguez-Pereyra. Australasian Journal of Philosophy 94 (2):405-408.
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  38.  14
    José Luis Luján López (1999). " El pensamiento de L. Laudan: relaciones entre historia de la ciencia y filosofía de la ciencia", de Wenceslao J. González (ed.). [REVIEW] Teorema: International Journal of Philosophy 18 (2):125-127.
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  39.  12
    Juan Manuel Jaramillo Uribe (2004). Reseña de" Conocimiento radical. Una investigación filosífica de la naturaleza y límites de ciencia" de Gonzalo Munévar. Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 2:153-161.
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  40.  15
    Feliciano Blázquez (1999). DÍAZ DÍAZ Gonzalo, Hombres y Documentos de la Filosofía Española. Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 16 (11):279.
    En Guedi, un oasis en la orilla occidental del Mar Muerto, es uno de los más importantes yacimientos del desierto de Judea. En el periodo romano—bizantino En Guedi fue famosa par sus excelentes dátiles y por sus plantaciones de bálsamo. En la última fase de su sinagoga hay una extraña inscripción, cuya interpretación ha ocupado el interés de muchos estudiosos. El presente artículo es un intento de aproximación al correcto significado de la inscripción de En Guedi con inclusión de los (...)
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  41.  12
    Dominic J. Balestra (1984). Radical Knowledge: A Philosophical Inquiry Into the Nature and Limits of Science. By Gonzalo Munevar, with a Forword by Paul K. Feyerabend. Modern Schoolman 61 (2):134-137.
  42.  15
    Francisca Miller & Stephen Miller (1986). Interview with Gonzalo Torrente Ballester on the Subject of His Literary Debts to G. K. Chesterton. The Chesterton Review 12 (4):472-491.
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  43. Cian Dorr (2005). Review of Resemblance Nominalism by Gonzalo Rodriguez-Pereyra. Mind 114:457-461.
     
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  44.  11
    J. V. Jacobsen (1935). Gonzalo de Tapia. Thought: A Journal of Philosophy 10 (2):316-319.
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  45.  1
    Charles Joshua Horn (2015). Leibniz’s Principle of Identity of Indiscernibles by Gonzalo Rodriguez-Pereyra. Journal of the History of Philosophy 53 (4):787-788.
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  46.  42
    Fraser MacBride (2004). Review of Gonzalo Rodriguez-Pereyra, Resemblance Nominalism: A Solution to the Problem of Universals. [REVIEW] Notre Dame Philosophical Reviews 2004 (2).
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  47.  5
    Francis X. Murphy (1985). Gonzalo Martínez Díez S.J., and Félix Rodríguez S.J., eds., La colección canónica hispana, 3: Concilios griegos y africanos. (Monumenta Hispaniae Sacra, Serie Canónica, 3.) Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Cientificas, Instituto “Enrique Florez,” 1982. Paper. Pp. 454. [REVIEW] Speculum 60 (4):1055-1056.
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  48.  9
    Lucy K. Pick (2006). Francisco J. Hernández and Peter Linehan, The Mozarabic Cardinal: The Life and Times of Gonzalo Perez Gudiel. (Millennio Medievale, 44; Strumenti E Studi, N.S., 5.) Florence: SISMEL, Edizioni Del Galluzzo, 2004. Pp. Xxv, 645 Plus Black-and-White Illustrations. €75. [REVIEW] Speculum 81 (1):203-204.
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  49.  2
    Robin Bower (2015). Patricia Timmons and Robert Boenig, Eds., Gonzalo de Berceo and the Latin “Miracles of the Virgin”: A Translation and a Study. Farnham, Surrey, UK, and Burlington, VT: Ashgate, 2012. Pp. Viii, 189. $114.95. ISBN: 978-1-4094-4190-8. [REVIEW] Speculum 90 (3):859-861.
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  50.  32
    E. J. Lowe (2008). Real Metaphysics, Edited by Hallvard Lillehammer and Gonzalo Rodriguez-Pereyra. European Journal of Philosophy 16 (1):134–138.
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