Search results for 'Wilhelm K. Essler – Joachim Labude – Stefanie Ucsnay' (try it on Scholar)

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  1. Wilhelm K. EsslerJoachim LabudeStefanie Ucsnay (1999). Métaphysische Anfangsgründe der Mechanik. Dialectica 53 (3-4):307–344.score: 10470.0
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  2. Wilhelm K. Essler, Joachim Labude & Stefanie Ucsnay (1999). Métaphysische Anfangsgründe der Mechanik. Dialectica 53 (3‐4):307-344.score: 10350.0
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  3. W. K. Essler, J. Labude & S. Ucsnay (1999). Metaphysical Bases of Mechanics. Dialectica 53 (3-4):307-344.score: 1954.3
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  4. Kenny Easwaran (2009). Review of Michael Frauchiger, Wilhelm K. Essler (Eds.), Representation, Evidence, and Justification: Themes From Suppes. [REVIEW] Notre Dame Philosophical Reviews 2009 (1).score: 424.3
  5. Brent Mundy (1989). Book Review:Methodology, Epistemology, and Philosophy: Essays in Honour of Wolfgang Stegmuller on the Occasion of His 60th Birthday Carl G. Hempel, Hilary Putnam, Wilhelm K. Essler. [REVIEW] Philosophy of Science 56 (2):361-.score: 424.3
  6. Hintikka Versus Carnap (1975). Wilhelm K. Essler. In Jaakko Hintikka (ed.), Rudolf Carnap, Logical Empiricist: Materials and Perspectives. D. Reidel Pub. Co.. 365.score: 424.3
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  7. G. Hasenjaeger (1980). Review: Wilhelm K. Essler, Einfuhrung in die Logik. [REVIEW] Journal of Symbolic Logic 45 (2):381-382.score: 424.3
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  8. David MacKinnon Ebitz (1985). Friedrich Wilhelm Deichmann, with Joachim Kramer and Urs Peschlow, Corpus der Kapitelle der Kirche von San Marco zu Venedig.(Forschungen zur Kunstgeschichte und christlichen Archäologie, 12.) Wiesbaden: Franz Steiner, 1981. Pp. xiv, 153; 5 figures, 1 table, 8 plans, and 49 black-and-white plates. DM 145. [REVIEW] Speculum 60 (1):144-145.score: 128.6
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  9. M. Schofield (1976). Polis and Poiesis Joachim Dalfen: Polis und Poiesis. Die Auseinandersetzung mit der Dichtung bei Platon und seinen Zeitgenossen. Pp. 335. Munich: Wilhelm Fink, 1974. Paper, DM.78. [REVIEW] The Classical Review 26 (02):209-210.score: 120.0
  10. Paul Cortois (1998). Paul K. Feyerabend, Zeitverschwendung, aus dem Englischen übersetzt von Joachim Jung. Tijdschrift Voor Filosofie 60 (2):401-403.score: 120.0
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  11. Jaromír Danek (1982). GRÜNDER, Karlfried, RITTER, Joachim, éd., Historisches Wörterbuch der Philosophie. Band 4 : I-K. Band 5 : L-Mn. Laval Théologique Et Philosophique 38 (3):331-332.score: 120.0
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  12. Giles Constable (1985). Joachim Wollasch, ed., with Wolf-Dieter Heim, Joachim Mehne, Franz Neiske, and Dietrich Poeck, Synopse der cluniacensischen Necrologien, 1: Einleitung und Register; 2: Die Synopse.(Münstersche Mittelalter-Schriften, 39/1–2.) Munich: Wilhelm Fink, 1982. 1: pp. 394. 2: pp. 731. Two-vol. set: DM 360. [REVIEW] Speculum 60 (1):208-211.score: 120.0
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  13. Patrick J. Geary (1987). Karl Schmid and Joachim Wollasch, eds., Memoria: Der geschichtliche Zeugniswert des liturgischen Gedenkens im Mittelalter. Bestandteil des Quellenwerkes, Societas et Fraternitas. (Münstersche Mittelalter-Schriften, 48.) Munich: Wilhelm Fink, 1984. Pp. 786; 29 black-and-white plates. DM 160. [REVIEW] Speculum 62 (1):189-191.score: 120.0
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  14. Bernd Kratz (1993). Hans-Joachim Behr, Literatur als Machtlegitimation: Studien zur Funktion der deutschsprachigen Dichtung am böhmischen Königshof im 13. Jahrhundert.(Forschungen zur Geschichte der älteren deutschen Literatur, 9.) Munich: Wilhelm Fink, 1989. Paper. Pp. 276. DM 78. [REVIEW] Speculum 68 (2):476-478.score: 120.0
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  15. Wilhelm K. Essler (1986). How to Apply and Justify Inductive Logic. Erkenntnis 24 (1):47 - 55.score: 83.6
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  16. Carl G. Hempel, Hilary Putnam & Wilhelm K. Essler (1983). Preface. Erkenntnis 19 (1-3):1-2.score: 83.6
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  17. Wilhelm K. Essler (1996). Am Anfang War Die Tat. Erkenntnis 44 (3):257 - 277.score: 83.6
    First, the paper argues that Tarski's theory of language levels is best understood not only as a method for avoiding semantic paradoxes by rigidly restricting the expressive power of a language, but as a natural expression of an epistemological process of reflection which is more adequately understood as a process and not by its result. Second, it is argued that the apparent philosophical controversy between materialism and idealism dissolves whithin this process of reflection. If one has raised above the lowest (...)
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  18. Béla Juhos, Christine Freiberg, Wilhelm K. Essler & Theodore Kisiel (1971). Rezensionen. Journal for General Philosophy of Science 2 (2):326-337.score: 83.6
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  19. Wilhelm K. Essler (1978). A Note on Functional Explanation. Erkenntnis 13 (1):371 - 376.score: 83.6
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  20. Wilhelm K. Essler (1990). Selbst Das Selbst Ist Nicht Selbst. Erkenntnis 32 (3):295 - 340.score: 83.6
    EVEN SELF IS WITHOUT SELF. The Buddhist triad of body, speech and mind and the concept of self as their function are analysed from an analytic philosopher;s point of view. Buddhism is seen as an empirical religion with intersubjective operationalisations of its concepts. The mind is not observable but can be found by empirical methods in the traces of its actions, which can be found in the utterances of speech. Semantical (...)
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  21. Wilhelm K. Essler (1978). Corrupted Concepts and Empiricism. The Philosophical Relevance of the Goodman Paradox. Erkenntnis 12 (2):181 - 187.score: 83.6
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  22. Wilhelm K. Essler (1975). Hintikka Versus Carnap. Erkenntnis 9 (2):229 - 233.score: 83.6
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  23. Wilhelm K. Essler (1988). Open Philosophizing. Erkenntnis 29 (2):149 - 167.score: 83.6
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  24. Wilhelm K. Essler (1983). Persönliche Anmerkungen. Erkenntnis 19 (1-3):417 - 422.score: 83.6
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  25. Wilhelm K. Essler & Rainer Trapp (1977). Some Ways of Operationally Introducing Dispositional Predicates with Regard to Scientific and Ordinary Practice. Synthese 34 (4):371 - 396.score: 83.6
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  26. Wilhelm K. Essler (1970). Über Intensionen und Modalitäten. Notre Dame Journal of Formal Logic 11 (4):416-424.score: 83.6
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  27. Wilhelm K. Essler (1975). Die Kreativität Der Bilateralen Reduktionssätze. Erkenntnis 9 (3):383 - 392.score: 83.6
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  28. Wilhelm K. Essler & Gerhard Zoubek (1981). Piron's Approach to the Foundations of Quantum Mechanics. Erkenntnis 16 (3):411 - 418.score: 83.6
  29. Wilhelm K. Essler (1978). Corrupted Concepts and Empiricism. Erkenntnis 12 (2):181 - 187.score: 83.6
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  30. Wilhelm K. Essler & Wolfgang Spohn (1997). Editorial. Erkenntnis 47 (3):1-3.score: 83.6
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  31. Wilhelm K. Essler (1993). Gorgias hat Recht! Grazer Philosophische Studien 44:265-292.score: 83.6
    Die Platonische Position des mengentheoretischen Universalismus, nach der das Mengenuniversum sprachunabhängig existiert, durch reine Anschauung erkannt und sprachlich mitteilbar ist, kann aus folgenden Gründen nicht aufrechterhalten werden: Die metalogischen Ergebnisse von Skolem und Löwenheim zeigen, daß die von einem Platonisten verwendete Sprache der engeren Quantorenlogik NichtStandard-Modelle besitzt, so daß er daher insbesondere nicht mitteilen kann, was er mit ,Allklasse', ,leere Klasse' und ,Element' meint, da es nicht intendierte Interpretationen für diese Ausdrücke gibt. Hieraus folgt, daß der Zermelosche Mengentrichter, den der (...)
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  32. Wilhelm K. Essler (1970). Ein nichtkonstruktiver Beweis des ersten $\varepsilon$-theorems. Notre Dame Journal of Formal Logic 11 (3):369-371.score: 83.6
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  33. Wilhelm K. Essler (1970). » Über die Interpretation von Wissenschaftssprachen «. Philosophisches Jahrbuch 77:117-30.score: 83.6
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  34. Wilhelm K. Essler (1988). Editorial Note. Erkenntnis 28 (3):295-296.score: 83.6
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  35. Wilhelm K. Essler (1982). Fundamentals of a Semi-Kantian Metaphysics of Knowledge. The Monist 65 (1):106-115.score: 83.6
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  36. Wilhelm K. Essler (1991). Kant und kein Ende. Dialectica 45 (2‐3):133-163.score: 83.6
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  37. Wilhelm K. Essler (1987). Sprache und Konvention. Dialectica 41 (1‐2):97-116.score: 83.6
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  38. Wilhelm K. Essler (1984). The Carnapian Tolerance in the Foundations of Probability'. Epistemologia 7:171-190.score: 83.6
     
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  39. Wilhelm K. Essler (2008). The World and the Worlds. In W. K. Essler & M. Frauchiger (eds.), Representation, Evidence, and Justification: Themes From Suppes. Ontos Verlag. 2--71.score: 83.6
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  40. Wilhelm K. Essler (1995). Was ist und zu welchem Ende treibt man Metaphysik? Dialectica 49 (2‐4):281-317.score: 83.6
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  41. Wilhelm K. Essler (1975). Zur Topologie von Verstehen und Erklären. Grazer Philosophische Studien 1:127-141.score: 83.6
    Die Methodologien des Erklärens und Verstehens hängen miteinander zusammen: vom pragmatischen Standpunkt aus gesehen kann das Erklären als Operationalisierung des Verstehens aufgefaßt werden, sodaß das Verstehen damit den Charakter einer Disposition hat. - Den Arten des Verstehens entsprechen damit eindeutig Arten des Erklärens, von denen dann einige nach pragmatischen Gesichtspunkten weiterentwickelt werden. — Ein pragmatischer Gesichtspunkt ist es auch, der zur Unterscheidung von realen und irrealen Konditionalsätzen führt, wobei die Frage, welchen Wahrheitswert ein vorgegebener irrealer Konditionalsatz hat, von der Frage (...)
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  42. Hans Peter Hasenfratz, Johann Baptist Müller, Jörg K. Hoensch, Friedrich Wilhelm Kantzenbach, Hans-Joachim Barkenings & Axel Helmstädter (1990). Brill Online Books and Journals. Zeitschrift für Religions-Und Geistesgeschichte 42 (3).score: 83.6
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  43. Hans D. Sluga, Wilhelm K. Essler & Felix Grayeff (1969). Einfuhrung in die Logik.Versuch uber das Denken. Philosophical Quarterly 19 (75):169.score: 83.6
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  44. Christian K. Wedemeyer & Wendy Doniger (eds.) (2010). Hermeneutics, Politics, and the History of Religions: The Contested Legacies of Joachim Wach and Mircea Eliade. Oxford University Press.score: 42.0
    This volume comprises papers presented at a conference marking the 50th anniversary of Joachim Wach's death, and the centennial of Mircea Eliade's birth.
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  45. W. K. C. Guthrie (1953). Aristotle, The Nicomachean Ethics: A Commentary by the Late H. H. Joachim Edited by D. A. Rees. (Oxford: Clarendon Press. 1951. Pp. Vi + 304 Price 25s.). [REVIEW] Philosophy 28 (104):81-.score: 36.0
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  46. Wilhelm Blum (2005). Matthias Riedl: Joachim Von Fiore Denker der vollendeten menschheit. Bochumer Philosophisches Jahrbuch Fur Antike Und Mittelalter 10 (1):272 - 273.score: 36.0
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  47. K. J. Dover (1958). Aristophanic Studies Hans-Joachim Newiger: Metapher Und Allegories Studien Zu Aristophanes. (Zetemata, Heft 16.) Pp. Xiv+185. Munich: Beck, 1957. Paper, DM. 18. [REVIEW] The Classical Review 8 (3-4):235-237.score: 36.0
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  48. Joachim Thiele (1970). Zur Kritik des Empiriomonismus. Briefe von Wilhelm Schuppe, Graf Hermann Keyserlingu. a. an Ernst Mach. Zeitschrift für Philosophische Forschung 24 (3):412 - 427.score: 36.0
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  49. Fritz-Joachim V. Rintelen (1966). Wilhelm Von Ockham Singularitas, Conceptus, Voluntas. Kant-Studien 57 (1-4):113-125.score: 36.0
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  50. O. T. P. K. Dickinson (1992). Tiryns XI Hans-Joachim Weisshaar, Ingrid Weber-Hiden, Angela von den Driesch, Joachim Boessneck, Andreas Rieger, Werner Böser: Tiryns, Forschungen und Berichte, XI. (Tiryns, Deutsches Archaeologisches Institut Athen.) Pp. vii+ 171; 58 plates, 8 maps. Mainz am Rhein: Von Zabern, 1990. DM 148. [REVIEW] The Classical Review 42 (02):397-398.score: 36.0
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