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  1.  11
    Xavier de Donato Rodríguez & Marek Polanski (2006). Superveniencia, propiedades maximales y teoría de modelos. Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 21 (57):257-276.
    En el presente artículo, se examinan y discuten dos argumentos con consecuencias reduccionistas debidos a Jaegwon Kim y a Theodore Sider respectivamente. De acuerdo con el argumento de Kim, la superveniencia fuerte implicaría la coexistencia necesaria de propiedades (es decir, tal y como normalmente se interpreta, la reducción). De acuerdo con el de Sider, ocurriría lo mismo con la superveniencia global. Uno y otro hacen un uso esencial de sendas nociones de propiedad maximal, las cuales son discutidas aquí a la (...)
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  2.  7
    M. L. Rodríguez (1987). Filosofía de la técnica de la naturaleza. Cruz Rodríguez, M., Narratividad: la nueva síntesis. Logos: Anales Del Seminario de Metafísica 22:248.
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  3.  5
    Xavier De Donato Rodríguez (2015). Sobre Las Nociones de Lógica y Argumento de John Stuart Mill. Télos 20 (1):51-68.
    My aim in this paper is to discuss Mill’s notions of logic and argument and to highlight the epistemic dimension that for Mill has every argument and that, it is in the light of this epistemic dimension, that an argument should be assessed. By taking into account these considerations, I focus on his criticism against deductive arguments to the effect that they commit the fallacy of begging the question. I try to show that this idea relies on his radical empiricism (...)
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  4. Xavier de Donato Rodríguez (2011). Reseña de "Lo a priori constitutivo: historia y prospectiva" de Álvaro J. Peláez Cedrés. Signos Filosóficos 13 (25):171-180.
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  5.  10
    Xavier de Donato Rodríguez (2015). Bas van Fraassen’s Approach to Representation and Models in Science. [REVIEW] Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 30 (3):467-470.
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  6. Xavier de Donato Rodríguez (2009). Construction and "Worldmaking": The Significance of Nelson Goodman's Pluralism. Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 24 (65):213-225.
    In the present paper, I try to defend a coherent interpretation of Goodman�s relativism by responding to the main objections of the critics. I also discuss the significance of his pluralism by relating it to the notion of construction. This will show the relevance of Goodman�s philosophy for the present days.
     
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  7.  34
    Xavier de Donato Rodríguez & Jesús Zamora Bonilla (2014). Scientific Controversies and the Ethics of Arguing and Belief in the Face of Rational Disagreement. Argumentation 28 (1):39-65.
    Our main aim is to discuss the topic of scientific controversies in the context of a recent issue that has been the centre of attention of many epistemologists though not of argumentation theorists or philosophers of science, namely the ethics of belief in face of rational disagreement. We think that the consideration of scientific examples may be of help in the epistemological debate on rational disagreement, making clear some of the deficiencies of the discussion as it has been produced until (...)
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  8.  10
    Xavier de Donato Rodríguez & Alfonso Arroyo Santos (2012). The Structure of Idealization in Biological Theories: The Case of the Wright-Fisher Model. [REVIEW] Journal for General Philosophy of Science / Zeitschrift für Allgemeine Wissenschaftstheorie 43 (1):11 - 27.
    In this paper we present a new framework of idealization in biology. We characterize idealizations as a network of counterfactual and hypothetical conditionals that can exhibit different "degrees of contingency". We use this idea to say that, in departing more or less from the actual world, idealizations can serve numerous epistemic, methodological or heuristic purposes within scientific research. We defend that, in part, this structure explains why idealizations, despite being deformations of reality, are so successful in scientific practice. For illustrative (...)
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  9. Xavier de Donato Rodríguez (2006). Review. [REVIEW] Critica 38 (114):107-120.
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  10. Leonardo Rodríguez & Asociación Interamericana de Contabilidad (2004). Visión de la AIC en la Convergencia con la Normatividad Internacional. Veritas: Revista de Filosofia da PUCRS 37.
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  11.  39
    María Clara Rodríguez & Patricia Vaca (2010). Promover la convivencia escolar: una propuesta de intervención comunitaria. Aletheia 33:179-189.
    Se describe una propuesta de intervención comunitaria en convivencia escolar, a partir de los resultados obtenidos en una investigación previa (Rodríguez, Vaca, Hewitt & Martínez, 2009) que buscaba caracterizar las formas de interacción en un contexto escolar. Si bien el punto de partida lo constitu..
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  12.  1
    Luis Gabriel Rodríguez (2015). ¿Tiene Vidas, opiniones y sentencias de los filósofos más ilustres alguna finalidad?: el caso de Pirrón. Saga - Revista de Estudiantes de Filosofía 16 (29):6-15.
    El objetivo del presente texto será hacer patente la dificultad que surge cuando se busca una finalidad en el escrito de Diógenes Laercio Vidas, opiniones y sentencias de los filósofos más ilustres. Para llevar a cabo esta tarea, primero analizaré acudiendo al prólogo de este escrito, las posibles maneras en que podría en tenderse el propósito del texto. Después, asumiendo que tales maneras constituyen una clave interpretativa aplicable a todas las vidas allí presentes, me serviré de ella para descifrar un (...)
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  13.  5
    Andrés Rivadulla Rodríguez (1998). Observaciones sobre "El significado del teorema de Bernoulli para la teoría de la inferencia estadística". Revista de Filosofía (Madrid) 19 (2):267.
    Este artículo pretende estudiar el sentido, propósito y función de la teoría del significado de Davidson. Para ello, aclara en primer lugar, el concepto de teoría del significado y examina las características que tiene la propuesta de Davidson. Finalmente, estudia la cuestión de si el concepto de significado que Davidson nos ofrece corresponde o no a la noción intuitiva de significado.
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  14. Helena de Jesús de Felipe Rodríguez (1990). Leyendas Árabes Sobre El Origen de Los Beréberes. Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 11 (2):379-396.
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  15. Alicia M.ª de Mingo Rodríguez (2012). Conoceos a vosotros mismos. Un estudio sobre la relevancia democrática Del fisgoneo, a partir de Plutarco. Ideas Y Valores 61 (150):37-63.
    El chismorreo puede parecer un comportamiento anecdótico en el contexto de una microsociología de la vida cotidiana. Sin embargo, cuando los medios de comunicación lo convierten en un tema masivo y rentable, cabe pensar que el conocimiento que ofrecen de la vida privada o íntima de los otros tiene r..
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  16. Gloria Amparo Rodriguez & Ivan Andres Paez (2012). Temas de derecho ambiental: una mirada desde lo público. Universidad Del Rosario.
    En los últimos tiempos el derecho ambiental ha ganado un puesto importante en el ámbito jurídico, hecho que refleja la preocupación que hoy se tiene por la relación del hombre con su entorno. Desde hace quince años, la Universidad Colegio Mayor de Nuestra señora del Rosario, por intermedio de su Facultad de Jurisprudencia y concretamente de la Especialización y la línea de investigación en Derecho Ambiental, ha propuesto a través de diversos proyectos avanzar en el conocimiento y análisis del ordenamiento (...)
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  17. Alicia María de Mingo Rodríguez (2011). Vivir en público y paideia privada en las Cartas a Lucilio de L.A. Séneca. Areté. Revista de Filosofía 23 (2):277-302.
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  18.  4
    Iván Vargas-Chaves, Gloria Amparo Rodríguez & Andrés Gómez-Rey (2016). Las obtenciones vegetales y el rol de la consulta previa en las problemáticas asociadas a su regulación. In Gloria Amparo Rodríguez & Iván Vargas-Chaves (eds.), La prevención en materia ambiental. Editorial Universidad Del Rosario 97-134.
    En este capítulo se analiza la figura de la obtención vegetal: su alcance, dimensión, requisitos y caracterización frente a otros derechos de propiedad intelectual, para así abordar su ámbito de protección y su tratamiento en el ámbito internacional. Se pretende en este sentido plantear que la tendencia regulatoria en materia de obtenciones vegetales en Colombia no sólo va en contravía de los intereses de los pueblos indígenas, sino además de su patrimonio colectivo que les ha garantizado una gran diversidad que (...)
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  19.  4
    Froilán José Ramos Rodríguez (2016). Teresa de la Parra y Gabriela Mistral: una relación intelectual. Escritos 23 (51):357-378.
    This paper analyzes the relationship that existed between Latin American writers, the Venezuelan Teresa de la Parra and the Chilean Gabriela Mistral. From a historical perspective, revealer an intellectual and emotional relationship, as well as literary, social and personal interests: through a series of scattered documents: letters and published articles by Mistral dedicated to de la Parra. These documents represent a testimony to the close friendship between the two, which helps to better understand the intellectual and sentimental contacts two writers, (...)
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  20.  2
    Carolina Rodríguez Rodríguez (2009). La construcción de conceptos en la ciencia civil hobbesiana: una lectura desde los textos de juventud. Logos 16:43-57.
    Esta investigación describe el papel de la retórica y la historia en la construcción de conceptos en la ciencia civil, tomando como marco de referencia los escritos juveniles de Thomas Hobbes. Para ello, fue necesario identificar la relación entre retórica y ciencia civil en The Brief Art of Rhetoric, analizar la génesis de la ciencia civil en el Horae Subsecivae (Three Discourses) y comprender la influencia de la Historia de la Guerra del Peloponeso de Tucídides, en la formación del concepto (...)
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  21.  4
    Sergio García Rodríguez (2016). Justificación y error en Descartes: un argumento pragmatista en la validación cartesiana del criterio de claridad y distinción. Revista de filosofía (Chile) 41 (1):97-109.
    La percepción clara y distinta es el elemento sobre el que se asienta la certeza metafísica de Descartes. Con todo, el planteamiento de los argumentos escépticos referidos a la duda metódica cartesiana ha evidenciado la necesidad de hallar una justificación al propio criterio de la percepción clara y distinta. Frente a los intentos basados en la indubitabilidad de la percepción o en la garantía surgida de la bondad divina, se defenderá una justificación alternativa pragmatista.
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  22.  16
    A. Rosales Rodríguez (2003). Historia-moralidad-progreso: apuntes sobre la actualidad filosófica de la Ilustración escocesa. Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 20 (1):79-105.
    En este artículo, el autor ofrece una interpretación de la importancia filosófica actual de la Ilustración escocesa. Después de un amplio repaso de las principales características de este movimiento y del pensamiento de figuras escocesas clave del siglo XVIII, se propone que discusiones del momento en tomo a la naturaleza y perspectivas del progreso en la historia, podrían beneficiarse de una reconsideración crítica de ciertos puntos de vista expuestos por los literati escoceses.
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  23.  15
    Manuel Sánchez Rodríguez (2010). Prolegómenos a una edición crítica de los Fragmentos sobre estética de Kant. Daimon: Revista de Filosofia 3:75-86.
    En este escrito se presenta el proyecto de traducción y edición de los Fragmentos sobre estética. Una selección crítica a partir de los Apuntes de Lecciones sobre Antropología de Kant. A partir de un estudio histórico-volutivo sobre el desarrollo de su proyecto estético desde 1770 a 1790, se han seleccionado y traducido los textos sobre estética contenidos en el volumen 25 de la edición de la Academia. En el presente escrito se defiende la pertinencia de estos materiales para una comprensión (...)
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  24.  12
    Rusbel Martínez Rodríguez (2005). Aproximación a las ideas básicas de la moral por acuerdo de David Gauthier desde una perspectiva crítica. Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 3:36-57.
    La contribución de David Gauthier a la filosofía moral es poco conocida en nuestro país, a pesar de ser uno de los más novedosos y originales aportes que en materia de ética se han desarrollado en las últimas décadas en el ámbito norteamericano. El uso de la Teoría de la elección racional y de la teoría de los juegos hace que sus tesis morales contractualistas resulten muy interesantes a la luz del neocontractualismo. Algunos comentaristas han sostenido que desde la Teoría (...)
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  25.  6
    Sergio González Rodríguez (1999). El Espejo Trizado de la Etica Contemporánea. Cinta de Moebio 6.
    Los debates contemporáneos estarían contaminados por la capacidad de sobrerazonamiento sobre las mismas temáticas, lo cual los hace interminables, y no se alcanzarían acuerdos morales en una cultura caracterizada por la diversidad. Los escenarios actuales son los del desacuerdo y la pluralidad. ..
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  26.  10
    Amán Rosales Rodríguez (2012). Hans Jonas,“El concepto de Dios después de Auschwitz” y su relación con la idea de un pensamiento posmetafísico. Areté. Revista de Filosofía 15 (2):267-302.
    Este trabajo ofrece una presentación y un examen crítico de una de las ideas filosófico-teológicas más controversiales y sugerentes de Hans Jonas: la de un Dios “sufriente” y “no omnipotente”. Asimismo, se introducen algunas reacciones críticas a dicha noción. Posteriormente, se busca relacionarla, destacando semejanzas y diferencias, con reflexiones recientes en torno a un “pensamiento posmetafísico”. Algunos comentarios sobre la actualidad o pertinencia de la propuesta jonasiana se plantean al final del trabajo.
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  27. Carlos Gómez Rodríguez (2005). La Crítica Moral y Religiosa En la Obra de Cyrano de Bergerac. Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 10:5-20.
    El presente artículo examina el pensamiento de Savinien de Cyrano de Bergerac tal y como se expresa en dos de sus obras fundamentales: L'autre Monde ou les états et empires de la lune e Histoire comique des états et empires du Soleil . En ellas expresa de forma mordaz y extremadamente crítica sus posiciones cosmológicas y filosóficas. Este componente polémico se extiende en Cyrano ya no sólo hacia una cosmología tradicionalmente aliada con el Cristianismo, sino al antropocentrismo cristiano y a (...)
     
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  28. Juan Antonio Souto Lasala & María José Rodríguez (2000). de Almanzor a Felipe II: la inscripción del Puente de Alcántara de Toledo (387/997-998) y su curiosa historia. Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 21 (1):185-210.
    Este artículo trata de una inscripción constructiva omeya andalusí del año 387 / 4 enero 997-2 enero 998, hoy perdida, pero transmitida a través de un resumen castellano incluido en una lápida de 1259 "reparada" en 1575. Se intenta la restitución del texto árabe original y se estudian los hechos y los personajes documentados.
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  29.  3
    Susana Villavicencio & Gabriela Rodríguez (2011). La nación cívica en el discurso de la generación de 1837: Los usos de 'civismo', 'civilidad' Y 'civilización' en Juan Bautista alberdi Y Domingo faustino Sarmiento. Revista de filosofía (Chile) 67:87-106.
    El objeto de este trabajo es abordar la idea de nación cívica, un concepto político clave en la producción discursiva de la Generación de 1837, cuyo poder de interpelación ha persistido en momentos más recientes de la historia Argentina. Para ello, se analizarán con las herramientas heurísticas de la historia conceptual los usos de ‘civilidad', ‘civismo', ‘civilización', ‘patria' y ‘nación' en un corpus específico de la producción de Juan Bautista Alberdi y Domingo Faustino Sarmiento. Nuestra hipótesis de lectura es que, (...)
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  30.  3
    Raúl Rodríguez (2010). Historicismo y Marxismo. El Historicismo, Ludovico Geymonat y la disputa en torno al Marxismo como método o concepción de mundo. Astrolabio: Revista Internacional de Filosofía 4.
    Historicismo y Marxismo. El Historicismo, Ludovico Geymonat y la disputa en torno al Marxismo como método o concepción de mundo.
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  31. Carlos del Valle Rodríguez (2005). La obra literaira de Abraham Maimónides y la defensa de los escritos de su padre. Revista Española de Filosofía Medieval 12:11-22.
    El autor describe y comenta la obra literaria de Abraham Maimónides que ilustra con la traducción de dos escritos de Abraham, uno donde el hijo de Maimónides describe sus afanes literarios y otro donde defiende a su padre contra los ataques de los tradicionalistas. Importante es también el testimonio del historiógrafo Yosef Sambari sobre el hijo de Maimónides. En conjunto la obra de Abraham tiene una tendencia racionalista, heredada de su padre, pero con un sesgo de pietismo, que heredó de (...)
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  32.  1
    Ramón Moreno Rodríguez (2000). El rito de iniciación en cuatro novelas neorrealistas españolas. Revista de filosofía (Chile) 24 (1):259-274.
    El presente trabajo pretende establecer una íntima conexión entre el que considera un falso debate en torno a la modernidad y la posmodernidad y expresiones como fin de la historia, fin de las ideologías, y otras que desde ámbitos diversos vienen compitiendo por caracterizar el mundo actual. La hipótesis central es que esa constelación obedece a una lógica muy similar a la que llevó, a fines del XVIIII, a utilizar por primera vez el término nihilismo frente a la que consideraba (...)
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  33.  1
    Roberto de Andrade Martins, Guillermo Boido & Victor Rodriguez (eds.) (2006). Física: Estudos Filosóficos E Históricos. Afhic-Associação de Filosofia E História da Ciência Do Cone Sul.
    Apresentação / Pablo Lorenzano Introdução / Os editores Princípios em cosmologia / Antonio Augusto Passos Videira Aleatoriedad vs. arbitrariedad en la mecánica estadística clásica / Eduardo H. Flichman La teoría galileana de la materia: resolutio e infinitos indivisibles / Fernando Tula Molina Ciencia y música en la obra de Vincenzo Galilei (ca. 1520-1591) / Guillermo Boido & Eduardo Kastika T-invariancia, irreversibilidad, flecha del tiempo: similares pero diferentes / Olimpia Lombardi Mapa das interpretações da teoria quântica / Osvaldo Pessoa Jr. Aspectos (...)
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  34. Manuel Rodríguez (2011). Revisión Crítica A La Propuesta De Integración Social Y Cultural De Bernardo De Monteagudo En Su Diálogo Entre Atahualpa Y Fernando Vii En Los Campos Elíseos. Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 32:53-60.
    Bernardo de Monteagudo en su texto: Diálogo entre Atahualpa y Fernando VII en los Campos Eliseos, parte de una crítica a las atrocidades llevadas a cabo por los españoles contra los americanos en la Conquista –atrocidades que sobrepasan las llevadas a cabo por Napoleón contra Fernando VII–, para proponer una integración social y cultural que movilice a los pueblos latinoamericanos a la independencia del colonialismo español. Sin embargo, su propuesta no reivindica al indígena, sino que su imagen es usada por (...)
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  35. Iván Ortega Rodríguez (2005). El Movimiento de la Existencia Humana, de Jan Patocka. Daimon: Revista de Filosofia 36:159-168.
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  36.  10
    Iván Ortega Rodríguez (2013). Existencia humana, mundo y responsabilidad en la fenomenologia de Jan Patočka. Investigaciones Fenomenológicas: Anuario de la Sociedad Española de Fenomenología:247-264.
    In this paper we seek to take notice of the evolution and continuity of Jan Patočka’s phenomenology on the topic of the world and human existence’s relationship with it. We believe that this problem underlies and stimulates Patočka’s whole phenomenological research and we think that it is a key element to understand the ensemble of his thought.
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  37.  19
    Juan Piquero Rodríguez (2014). Hipótesis sobre las funciones y la indumentaria de los "po-re-na" micénicos. 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 19:193-212.
    Chadwick formulated the hypothesis that the po-re-na were victims of human sacrifices, but this conjecture was rejected for some scholars. In this paper their possible functions are examined. It is proposed that the po-re-na were persons who carried gifts and assisted the priest at sacrifices. Possibly they wore a linen robe, maybe depicted by the ideogram *146, or a linen kilt, perhaps depicted by the ideogram *166+WE. Some po-re-na fastened their garments with a wool belt.
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  38. Zahira Moreno Freites & Luis Rodríguez (2013). Perspectivas de liderazgo consideradas por bolman y deal: un análisis en los gerentes venezolanos. Telos: Revista de Estudios Interdisciplinarios En Ciencias Sociales 15 (1):49-63.
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  39.  52
    Pablo Uriel Rodríguez (2012). La dificultad de ser amado: El reconocimiento del otro en Las obras del amor de Kierkegaard. Tópicos 24 (24):00-00.
    Actualmente, Las obras del amor es uno de los libros más leídos por los especialistas en Kierkegaard. Desde que Theodor Adorno publicó sus críticas a la teoría kierkegaardiana del amor, la interpretación habitual se ha centrado en el sujeto del amor (amante cristiano) y ha olvidado el objeto del amor (prójimo). Considero que es importante pensar una nueva cuestión: ¿cómo experimenta el prójimo el amor cristiano? Para responder esta pregunta, este artículo retoma conceptos centrales de la teoría del reconocimiento de (...)
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  40.  23
    Manuel Sánchez Rodríguez (2012). Ingenio, Uso Hipotético de la Razón y Juicio Reflexionante en la Filosofía de Kant. Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 29 (2):577-592.
    This article researches the historical and systematic background of Kant’s reflecting power of judgment theory based on a historical study of the concept of wit [ingenium, Witz]. Although the Notes from Lessons on Anthropology even expound the meaning of this concept in the context of Baumgarten’s empirical psychology, this material helps us interpret the concept of wit as one of the most important precedents of the reflecting power of judgment theory presented in Kant’s Critique of the Power of Judgment. The (...)
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  41.  21
    Fernando Rodríguez & Francisco Torres (2012). Correlación Del Sentimiento Negativo y Positivo de Comentarios Publicados En Twitter (Negative and Positive Sentiment Correlation on Comments Published on Twitter). Daena 7 (1):68-77.
    Resumen. En la presente investigación se describe el análisis de sentimiento realizado en comentarios publicados en la red social de Twitter. Los datos se obtuvieron al monitorear durante 36 días la evaluación del sentimiento de los comentarios que resultaron de hacer búsquedas de catorce diferentes sistemas operativos para celular; utilizando para dicha evaluación la herramienta Twitter-Sentiment. Se encontró que los comentarios positivos y negati¬vos presentan una correlación positiva para la mayoría de los sistemas operativos utilizados en la investigación.. The present (...)
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  42.  12
    Jesús Rodríguez (forthcoming). Tras John Rawls: el debate de los bienes primarios, el bienestar y la igualdad. Revista Internacional de Filosofía Política.
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  43. Rusbel Martínez Rodríguez (2004). El puesto de la racionalidad en las ciencias sociales desde la perspectiva de Jon Elster. A Parte Rei: Revista de Filosofía 31:5.
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  44.  9
    María Victoria Vaello Rodríguez (2014). López Eire, Antonio y Velasco López, María del Henar, "La mitología griega: lenguaje de dioses y hombres.". 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 19:327-329.
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  45.  9
    Carlos Gómez Rodríguez (2009). La concepción de la religión en la obra de La Mothe le Vayer. Contrastes: Revista Interdisciplinar de Filosofía 14:119-140.
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  46.  15
    Jorge L. Rodríguez (2006). La Tensión Entre Dos Concepciones de Los Sistemas Jurídicos: Estudio En Homenaje a Carlos Eduardo Alchourrón. Análisis Filosófico 26 (2):242-276.
    Carlos Eduardo Alchourrón y Eugenio Bulygin efectuaron contribuciones de fundamental importancia para el desarrollo de la teoría de los sistemas jurídicos. Sus ideas evidencian una evolución de la presentación de una visión estática a una visión dinámica de tales sistemas. El objetivo central del presente trabajo consiste en mostrar que existe, no obstante, una cierta tensión en las tesis sostenidas por los autores entre dos concepciones diferentes de los sistemas jurídicos: por una parte, aquella que trata de reconstruir el conjunto (...)
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  47.  3
    César Camilo Rodríguez (2015). Landaeta Lardones, P., y Arias Krause, J. I. "La interpretación política de la tragedia griega en Hegel." Co-herencia 10.19 : 113-133. [REVIEW] Ideas Y Valores 64 (159):296-299.
    El artículo presenta un análisis comparativo de los últimos parágrafos de la Vida de Pirrón de Diógenes Laercio y de un capítulo del Adversus ethicos de Sexto Empírico. Los resultados de este análisis harán plausible la hipótesis de una fuente común, reproducida parcialmente en DL, pero elaborada y refinada en Sexto. En ambos textos son centrales las nociones de fin y de elección. Se presentan las diferencias entre ambos textos entorno a la primera, y las tensiones internas comunes que implica (...)
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  48. Manuel Atienza Rodríguez (2007). Las caricaturas de Mahoma y la libertad de expresión. Revista Internacional de Filosofía Política 30:65-72.
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  49.  8
    Amador Ruibal Rodríguez (1984). Eznavexore o¿ Torres de Xoray?: vestigios islámicos en el primer enclave santiaguista de Ciudad Real. Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 5 (1):429-450.
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  50.  10
    José Ferreirós Domínguez & Javier Ordóñez Rodríguez (2002). Hacia una filosofía de la experimentación. Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 17 (44):209-219.
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