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  1. Xavier de Donato Rodríguez & Marek Polanski (2006). Superveniencia, propiedades maximales y teoría de modelos. Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 21 (57):257-276.score: 1485.0
    En el presente artículo, se examinan y discuten dos argumentos con consecuencias reduccionistas debidos a Jaegwon Kim y a Theodore Sider respectivamente. De acuerdo con el argumento de Kim, la superveniencia fuerte implicaría la coexistencia necesaria de propiedades (es decir, tal y como normalmente se interpreta, la reducción). De acuerdo con el de Sider, ocurriría lo mismo con la superveniencia global. Uno y otro hacen un uso esencial de sendas nociones de propiedad maximal, las cuales son discutidas aquí a la (...)
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  2. M. L. Rodríguez (1987). Filosofía de la técnica de la naturaleza. Cruz Rodríguez, M., Narratividad: la nueva síntesis. Logos. Anales Del Seminario de Metafísica 22:248.score: 1320.0
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  3. Xavier de Donato Rodríguez (2011). Reseña de "Lo a priori constitutivo: historia y prospectiva" de Álvaro J. Peláez Cedrés. Signos Filosóficos 13 (25):171-180.score: 1305.0
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  4. Xavier de Donato Rodríguez (2009). Construction and "Worldmaking": The Significance of Nelson Goodman's Pluralism. Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 24 (65):213-225.score: 945.0
    In the present paper, I try to defend a coherent interpretation of Goodman�s relativism by responding to the main objections of the critics. I also discuss the significance of his pluralism by relating it to the notion of construction. This will show the relevance of Goodman�s philosophy for the present days.
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  5. Xavier de Donato Rodríguez & Jesús Zamora Bonilla (2009). Credibility, Idealisation, and Model Building: An Inferential Approach. [REVIEW] Erkenntnis 70 (1):101 - 118.score: 855.0
    In this article we defend the inferential view of scientific models and idealisation. Models are seen as "inferential prostheses" (instruments for surrogative reasoning) construed by means of an idealisation-concretisation process, which we essentially understand as a kind of counterfactual deformation procedure (also analysed in inferential terms). The value of scientific representation is understood in terms not only of the success of the inferential outcomes arrived at with its help, but also of the heuristic power of representation and their capacity to (...)
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  6. Xavier de Donato Rodríguez & Jesús Zamora Bonilla (2014). Scientific Controversies and the Ethics of Arguing and Belief in the Face of Rational Disagreement. Argumentation 28 (1):39-65.score: 855.0
    Our main aim is to discuss the topic of scientific controversies in the context of a recent issue that has been the centre of attention of many epistemologists though not of argumentation theorists or philosophers of science, namely the ethics of belief in face of rational disagreement. We think that the consideration of scientific examples may be of help in the epistemological debate on rational disagreement, making clear some of the deficiencies of the discussion as it has been produced until (...)
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  7. Xavier de Donato Rodríguez & Alfonso Arroyo Santos (2012). The Structure of Idealization in Biological Theories: The Case of the Wright-Fisher Model. [REVIEW] Journal for General Philosophy of Science / Zeitschrift für Allgemeine Wissenschaftstheorie 43 (1):11 - 27.score: 855.0
    In this paper we present a new framework of idealization in biology. We characterize idealizations as a network of counterfactual and hypothetical conditionals that can exhibit different "degrees of contingency". We use this idea to say that, in departing more or less from the actual world, idealizations can serve numerous epistemic, methodological or heuristic purposes within scientific research. We defend that, in part, this structure explains why idealizations, despite being deformations of reality, are so successful in scientific practice. For illustrative (...)
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  8. Helena de Jesús de Felipe Rodríguez (1990). Leyendas Árabes Sobre El Origen de Los Beréberes. Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 11 (2):379-396.score: 600.0
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  9. Alicia M.ª de Mingo Rodríguez (2012). Conoceos a vosotros mismos. Un estudio sobre la relevancia democrática Del fisgoneo, a partir de Plutarco. Ideas y Valores 61 (150):37-63.score: 600.0
    El chismorreo puede parecer un comportamiento anecdótico en el contexto de una microsociología de la vida cotidiana. Sin embargo, cuando los medios de comunicación lo convierten en un tema masivo y rentable, cabe pensar que el conocimiento que ofrecen de la vida privada o íntima de los otros tiene r..
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  10. Andrés Rivadulla Rodríguez (1998). Observaciones sobre "El significado del teorema de Bernoulli para la teoría de la inferencia estadística". Revista de Filosofía (Madrid) 19 (2):267.score: 600.0
    Este artículo pretende estudiar el sentido, propósito y función de la teoría del significado de Davidson. Para ello, aclara en primer lugar, el concepto de teoría del significado y examina las características que tiene la propuesta de Davidson. Finalmente, estudia la cuestión de si el concepto de significado que Davidson nos ofrece corresponde o no a la noción intuitiva de significado.
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  11. María Clara Rodríguez & Patricia Vaca (2010). Promover la convivencia escolar: una propuesta de intervención comunitaria. Aletheia 33:179-189.score: 600.0
    Se describe una propuesta de intervención comunitaria en convivencia escolar, a partir de los resultados obtenidos en una investigación previa (Rodríguez, Vaca, Hewitt & Martínez, 2009) que buscaba caracterizar las formas de interacción en un contexto escolar. Si bien el punto de partida lo constitu..
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  12. Alicia María de Mingo Rodríguez (2011). Vivir en público y paideia privada en las Cartas a Lucilio de L.A. Séneca. Areté: Revista de Filosofía 23 (2):277-302.score: 600.0
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  13. Andrés Rivadulla Rodríguez (2003). Inconmensurabilidad y relatividad. Una revisión de la tesis de Thomas Kuhn. Revista de Filosofía (Madrid) 28 (2):237-259.score: 540.0
    The aim of this paper is to discuss the philosophical viability of the incommensurability doctrine. In particular I am going to analyse the thesis that changes in meaning of the terms shared by competing theories after a scientific revolution imply reference changes as well. The idea that terms change radically their meanings will be discussed, and the alleged incommensurability of mass will be criticized in detail. Relativity theory, which has provided most of the characteristic examples of incommensurability, becomes also the (...)
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  14. Carolina Rodríguez Rodríguez (2009). La construcción de conceptos en la ciencia civil hobbesiana: una lectura desde los textos de juventud. Logos 16:43-57.score: 540.0
    Esta investigación describe el papel de la retórica y la historia en la construcción de conceptos en la ciencia civil, tomando como marco de referencia los escritos juveniles de Thomas Hobbes. Para ello, fue necesario identificar la relación entre retórica y ciencia civil en The Brief Art of Rhetoric, analizar la génesis de la ciencia civil en el Horae Subsecivae (Three Discourses) y comprender la influencia de la Historia de la Guerra del Peloponeso de Tucídides, en la formación del concepto (...)
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  15. Leonardo Rodríguez & Asociación Interamericana de Contabilidad (2004). Visión de la AIC en la Convergencia con la Normatividad Internacional. Veritas 37.score: 540.0
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  16. Amán Rosales Rodríguez (2012). Hans Jonas,“El concepto de Dios después de Auschwitz” y su relación con la idea de un pensamiento posmetafísico. Areté. Revista de Filosofía 15 (2):267-302.score: 480.0
    Este trabajo ofrece una presentación y un examen crítico de una de las ideas filosófico-teológicas más controversiales y sugerentes de Hans Jonas: la de un Dios “sufriente” y “no omnipotente”. Asimismo, se introducen algunas reacciones críticas a dicha noción. Posteriormente, se busca relacionarla, destacando semejanzas y diferencias, con reflexiones recientes en torno a un “pensamiento posmetafísico”. Algunos comentarios sobre la actualidad o pertinencia de la propuesta jonasiana se plantean al final del trabajo.
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  17. Raúl Rodríguez (2010). Historicismo y Marxismo. El Historicismo, Ludovico Geymonat y la disputa en torno al Marxismo como método o concepción de mundo. Astrolabio: Revista Internacional de Filosofía 4.score: 480.0
    Historicismo y Marxismo. El Historicismo, Ludovico Geymonat y la disputa en torno al Marxismo como método o concepción de mundo.
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  18. Juan Antonio Souto Lasala & María José Rodríguez (2000). de Almanzor a Felipe II: la inscripción del Puente de Alcántara de Toledo (387/997-998) y su curiosa historia. Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 21 (1):185-210.score: 480.0
    Este artículo trata de una inscripción constructiva omeya andalusí del año 387 / 4 enero 997-2 enero 998, hoy perdida, pero transmitida a través de un resumen castellano incluido en una lápida de 1259 "reparada" en 1575. Se intenta la restitución del texto árabe original y se estudian los hechos y los personajes documentados.
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  19. Amparo Gómez Rodríguez (2003). Cooperación en un mundo de egoístas. Laguna: Revista de Filosofía 13:85-100.score: 480.0
    En este artículo se examina la propuesta de R. Axelrod acerca de cómo emerge y se hace estable la cooperación en un modelo de Dilema del Prisionero reiterado, con la estrategia Toma y Daca y con jugadores egoístas racionales. Se demuestra que esta estrategia es efectiva para la cooperación si los jugadores ganan, o al menos si no pierden con su cooperación. Esto tiene como consecuencia una alteración del orden de pagos típico del Dilema del Prisionero, por lo que se (...)
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  20. Ramón Moreno Rodríguez (2000). El rito de iniciación en cuatro novelas neorrealistas españolas. Revista de Filosofía 24:259-274.score: 480.0
    El presente trabajo pretende establecer una íntima conexión entre el que considera un falso debate en torno a la modernidad y la posmodernidad y expresiones como fin de la historia, fin de las ideologías, y otras que desde ámbitos diversos vienen compitiendo por caracterizar el mundo actual. La hipótesis central es que esa constelación obedece a una lógica muy similar a la que llevó, a fines del XVIIII, a utilizar por primera vez el término nihilismo frente a la que consideraba (...)
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  21. Fernando Broncano Rodríguez (2006). Consideraciones epistemológicas acerca del "sentido de agencia". Logos: Anales Del Seminario de Metafísica 39:7-27.score: 480.0
    En este trabajo estudiamos varios modelos de tratamiento del sentido de agencia, entendido como aspecto fenoménico que acompaña a las acciones e indica la pertenencia de la acción al sujeto. Proponemos que el sentido de agencia no sea considerado como un criterio suficiente de agencia, o acción intencional, a menos que se integre en un conjunto más fuerte y abstracto de requisitos que contienen una dimensión epistemológica: asegurar la determinación de la acción por la intención.
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  22. Sergio González Rodríguez (1999). El Espejo Trizado de la Etica Contemporánea. Cinta de Moebio 6.score: 480.0
    Los debates contemporáneos estarían contaminados por la capacidad de sobrerazonamiento sobre las mismas temáticas, lo cual los hace interminables, y no se alcanzarían acuerdos morales en una cultura caracterizada por la diversidad. Los escenarios actuales son los del desacuerdo y la pluralidad. ..
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  23. A. Rosales Rodríguez (2003). Historia-moralidad-progreso: apuntes sobre la actualidad filosófica de la Ilustración escocesa. Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 20 (1):79-105.score: 480.0
    En este artículo, el autor ofrece una interpretación de la importancia filosófica actual de la Ilustración escocesa. Después de un amplio repaso de las principales características de este movimiento y del pensamiento de figuras escocesas clave del siglo XVIII, se propone que discusiones del momento en tomo a la naturaleza y perspectivas del progreso en la historia, podrían beneficiarse de una reconsideración crítica de ciertos puntos de vista expuestos por los literati escoceses.
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  24. Carlos del Valle Rodríguez (2005). La obra literaira de Abraham Maimónides y la defensa de los escritos de su padre. Revista Española de Filosofía Medieval 12:11-22.score: 480.0
    El autor describe y comenta la obra literaria de Abraham Maimónides que ilustra con la traducción de dos escritos de Abraham, uno donde el hijo de Maimónides describe sus afanes literarios y otro donde defiende a su padre contra los ataques de los tradicionalistas. Importante es también el testimonio del historiógrafo Yosef Sambari sobre el hijo de Maimónides. En conjunto la obra de Abraham tiene una tendencia racionalista, heredada de su padre, pero con un sesgo de pietismo, que heredó de (...)
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  25. Pablo Uriel Rodríguez (2012). La dificultad de ser amado: El reconocimiento del otro en Las obras del amor de Kierkegaard. Tópicos 24 (24):00-00.score: 420.0
    Actualmente, Las obras del amor es uno de los libros más leídos por los especialistas en Kierkegaard. Desde que Theodor Adorno publicó sus críticas a la teoría kierkegaardiana del amor, la interpretación habitual se ha centrado en el sujeto del amor (amante cristiano) y ha olvidado el objeto del amor (prójimo). Considero que es importante pensar una nueva cuestión: ¿cómo experimenta el prójimo el amor cristiano? Para responder esta pregunta, este artículo retoma conceptos centrales de la teoría del reconocimiento de (...)
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  26. Asunción Alvarez Rodríguez (2002). Propiedades nucleares de los fenómenos mentales según Searle: intencionalidad, subjetividad, semanticidad. Revista de Filosofía 27 (2):389-417.score: 420.0
    This essay aims to be a characterization of the Searlean conception of mental phenomena. For Searle, the mental nature of brain processes is determined by their capacity to become conscious. Thus, what Searle takes to be the main features of consciousness – subjectivity and intentionality – are expounded, as well as their interaction and their inscription within the larger framework of the semanticity of human thought.
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  27. Ulises Rodríguez (2005). El concepto de sujeto en Platón y Aristóteles: Una aproximación contemporánea. A Parte Rei: Revista de Filosofía 40:3.score: 420.0
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  28. Manuel Sánchez Rodríguez (2012). Ingenio, Uso Hipotético de la Razón y Juicio Reflexionante en la Filosofía de Kant. Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 29 (2):577-592.score: 420.0
    This article researches the historical and systematic background of Kant’s reflecting power of judgment theory based on a historical study of the concept of wit [ingenium, Witz]. Although the Notes from Lessons on Anthropology even expound the meaning of this concept in the context of Baumgarten’s empirical psychology, this material helps us interpret the concept of wit as one of the most important precedents of the reflecting power of judgment theory presented in Kant’s Critique of the Power of Judgment. The (...)
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  29. Jorge L. Rodríguez (2006). La Tensión Entre Dos Concepciones de Los Sistemas Jurídicos: Estudio En Homenaje a Carlos Eduardo Alchourrón. Análisis Filosófico 26 (2):242-276.score: 420.0
    Carlos Eduardo Alchourrón y Eugenio Bulygin efectuaron contribuciones de fundamental importancia para el desarrollo de la teoría de los sistemas jurídicos. Sus ideas evidencian una evolución de la presentación de una visión estática a una visión dinámica de tales sistemas. El objetivo central del presente trabajo consiste en mostrar que existe, no obstante, una cierta tensión en las tesis sostenidas por los autores entre dos concepciones diferentes de los sistemas jurídicos: por una parte, aquella que trata de reconstruir el conjunto (...)
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  30. David Alvargonzález Rodríguez (1998). Un nuevo tratado de" Teoría general de la información". El Basilisco: Revista de Filosofía, Ciencias Humanas, Teoría de la Ciencia y de la Cultura 24:95.score: 420.0
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  31. Teresa Anderson, Helena Paul & Guadalupe Rodríguez (2008). Los agrocombustibles y el mito de las tierras marginales. Polis 21.score: 420.0
    Las autoras debaten que las políticas de producción de agrocombustibles estén destinadas a implementarse efectivamente sobre tierras “marginales”, pues que en realidad son tierras vitales para campesinos o bien comunitarias. Recuerda que la tierra marginal para algunos es vital para otros, que como siempre verán restringidas tierras y fuentes de vida, que pasarán a manos de los grandes empresarios de agrocombustibles. Advierte que esto traerá también consecuencias medioambientales negativas. Concluye cuestionando algunos mitos sobre sus efectos sobre la producción y el (...)
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  32. Rusbel Martínez Rodríguez (2005). Aproximación a las ideas básicas de la moral por acuerdo de David Gauthier desde una perspectiva crítica. Eidos 3:36-57.score: 420.0
    La contribución de David Gauthier a la filosofía moral es poco conocida en nuestro país, a pesar de ser uno de los más novedosos y originales aportes que en materia de ética se han desarrollado en las últimas décadas en el ámbito norteamericano. El uso de la Teoría de la elección racional y de la teoría de los juegos hace que sus tesis morales contractualistas resulten muy interesantes a la luz del neocontractualismo. Algunos comentaristas han sostenido que desde la Teoría (...)
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  33. Andrés Rivadulla Rodríguez (1984). Claves Para Una Teoría de la Racionalidad Científica. Teorema: Revista Internacional de Filosofía 14 (1):33-49.score: 420.0
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  34. Juan Acosta Rodríguez (1989). El concepto de" particiapción" y su alcance metafísico en la obra de Boecio. Naturaleza y Gracia: Revista Cuatrimestral de Ciencias Eclesiásticas 1:39-58.score: 420.0
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  35. Fernando Rodríguez (2009). El liberalismo de la trascendencia del ego. Apuntes Filosóficos 35 (35):161-170.score: 420.0
    El propósito de este ensayo es mostrar los logros iniciales, pero decisivos, que Sartre gana para la futura constitución de su ontología fenomenológica. Además se señalan los vacíos –básicamente la abstracción de la libertad, su separación radical del Ego– que lo imposibilitan para establecer criterios valorativos de decisión y dar cuenta de la continuidad de la personalidad. Palabras clave : Sartre; conciencia pre-reflexiva; ego; libertad. Libertarianism of the Ego’s TranscendenceThe purpose of this essay is to show the initial, yet decisive (...)
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  36. Luis Ortigosa Rodríguez (1995). Labor evangelizadora de los Capuchinos en el" Santuario de san Antonio". Naturaleza y Gracia: Revista Cuatrimestral de Ciencias Eclesiásticas 3:605-638.score: 420.0
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  37. Ángel García Rodríguez (1996). The Mind and its World, de Gregory McCulloch; The Mechanical Mind, de Tim Crane. Teorema: Revista Internacional de Filosofía 16 (1):120-123.score: 420.0
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  38. Andrés Luis Jaume Rodríguez (2011). Teleología y semántica del contenido mental. Una investigación sobre los problemas de la fijación del contenido desde presupuestos naturalistas. Cuadernos Salmantinos de Filosofía 38:303-328.score: 420.0
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  39. Manuel Atienza Rodríguez (1987). Teoría y técnica de la legislación. Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 3 (7):435-447.score: 420.0
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  40. Immanuel Kant, Arsenio Ginzo, Fernando Muñoz Martínez, Blanca Rodríguez López, Amán Rosales Rodríguez, Luis Alejandro Rossi, Pedro Fernández Liria & Karina P. Trilles Calvo (2005). Rostros de la Modernidad y de Su Crítica. Logos. Anales Del Seminario de Metafísica 38:3.score: 420.0
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  41. Vicente Muñiz Rodríguez (1979). Antonio Andrés. La Edición Veneciana de Su "Lógica Vetus" de 1509. Cuadernos Salmantinos de Filosofía 6:271-284.score: 420.0
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  42. David Alvargonzález Rodríguez (2000). Análisis gnoseológico del campo de la teoría de juegos. El Basilisco: Revista de Filosofía, Ciencias Humanas, Teoría de la Ciencia y de la Cultura 28:17-36.score: 420.0
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  43. Andrés Rivadulla Rodríguez (1992). Cálculo axiomático de la probabilidad lógica. Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 7 (16):165-170.score: 420.0
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  44. Pedro Cortés Rodríguez (2007). Contrasentidos. Ensayo herético sobre crítica de la cultura. Investigaciones Fenomenológicas: Anuario de la Sociedad Española de Fenomenología 5:9.score: 420.0
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  45. Ángel García Rodríguez (1996). Descartes: el proyecto de la investigación pura, de Bernard Williams. Teorema: Revista Internacional de Filosofía 16 (1):109-112.score: 420.0
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  46. Ulises Rodríguez (2004). El concepto de" Sujeto" en Aristóteles y Descartes. A Parte Rei: Revista de Filosofía 35:3.score: 420.0
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  47. Berta Pérez Rodríguez (2006). Estética de la dignidad y digndad de la estética. Schiller y Schelling en 1795. Estudios Filosóficos 55 (159):307-338.score: 420.0
    Este escrito pretende examinar el papel de la estética en el pensamiento de Schiller y Schelling en 1795 para rastrear el modo en que el pensamiento estético comienza a constituirse como un camino desde el que afrontar la problemática de la libertad planteada por la modernidad y, en especial, por la filosofía práctica de Kant. En el primer apartado se tratará de aclarar el sentido en el que la reflexión estética de ambos autores en 1795 no se puede disociar de (...)
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  48. Miguel Angel Manzano Rodríguez (1995). El Mágreb Bajo El Poder de Los Visires: Los Banu Fudud. Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 16 (2):403-420.score: 420.0
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  49. Angel García Rodríguez (2008). Explicaciones naturalistas de la conciencia fenoménica. Teorema: Revista Internacional de Filosofía 27 (3):5-27.score: 420.0
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  50. Isacio Rodríguez Rodríguez (1998). Felipe II y los agustinos de Filipinas: Cara y cruz. Ciudad de Dios: Revista Agustiniana 211 (3):703-727.score: 420.0
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