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  1.  17
    Ana Laura Nettel & Georges Roque (2012). Introduction. Argumentation 26 (1):1-17.
    Introduction Content Type Journal Article Pages 1-17 DOI 10.1007/s10503-011-9238-3 Authors Ana Laura Nettel, Law Department, Universidad Autónoma Metropolitana—Azcapotzalco (UAM-A), Amsterdam 180-403 Colonia Hipódromo Condesa, 06100 Mexico, DF, Mexico Georges Roque, Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS), CRAL, EHESS/CNRS, 96 Bd. Raspail, 75006 Paris, France Journal Argumentation Online ISSN 1572-8374 Print ISSN 0920-427X.
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  2.  4
    Joelma Aparecida Santos Xavier (2013). A disciplina de Cultura Religiosa na PUC Minas: aspectos fenomenológicos e éticos como tópos privilegiado do diálogo. Dissertação. Horizonte 11 (32):1654-1655.
    XAVIER, Joelma Aparecida dos Santos. A disciplina de Cultura Religiosa na PUC Minas : aspectos fenomenológicos e éticos como tópos privilegiado do diálogo. Dissertação (Mestrado) 2013. 96p. - Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais, Programa de Pós-graduação em Ciências da Religião, Belo Horizonte.
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  3.  9
    Georges Roque (2015). Should Visual Arguments Be Propositional in Order to Be Arguments? Argumentation 29 (2):177-195.
    An important issue for visual argumentation is its relationship to propositions, since it has been argued that, in order to be arguments, images should be propositional. The first part of the paper will approach this debate from a theoretical perspective. After quickly surveying the field on the issue, I will address the relationship between images and propositions. Three specific questions will be examined: can propositions accurately account for the way images express arguments?; are verbal propositions necessary to reconstruct arguments that (...)
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  4.  52
    Ana Sofía Roque (2009). Violência e Política em Hannah Arendt. Astrolabio: Revista Internacional de Filosofía 9:173-182.
    Nesta comunicação pretende-se desenvolver a relação entre violência e política enquadrada no pensamento de Hannah Arendt e a partir de duas obras fundamentais, On Revolution (1963) e On Violence (1970). Investigando-se sobre o que constitui cada experiência em particular, a da violência (ainda que sob a forma da guerra ou da revolução) e a da política, esta relação permitirá equacionar criticamente as possibilidades e os limites das sociedades democráticas actuais como o resultado da tradição política e das revoluções da modernidade.
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  5.  43
    Ana Nettel & Georges Roque (2012). Persuasive Argumentation Versus Manipulation. Argumentation 26 (1):55-69.
    This article deals with the relationship between argumentation and persuasion. It defends the idea that these two concepts are not as opposed as all too often said. If it is important to recognize their differences (there are argumentative discourses without persuasion and persuasive discourses without argumentation), there is nevertheless an overlap, in which characteristics are taken from both. We propose to call this overlap “persuasive argumentation”. In order to bridge argumentation and persuasion, we will first distinguish the latter from manipulation. (...)
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  6.  3
    Margarita Gonzalvo-Cirac, María Victoria Roqué, Ferran Fuertes, Mauricio Pacheco & Ignacio Segarra (2013). Is the Precautionary Principle Adaptable to Emergency Scenarios to Speed Up Research, Risking the Individual Informed Consent? American Journal of Bioethics 13 (9):17-19.
  7.  3
    Carlos Fausto, Caco Xavier & Elena Welper (2016). Conflict, Peace, and Social Reform in Indigenous Amazonia. Common Knowledge 22 (1):43-68.
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  8.  14
    Joseph Xavier (2010). Theological Anthropology of Gaudium Et Spes and Fundamental Theology. Gregorianum 91 (1):124-136.
    The Pastoral Constitution, Gaudium et Spes, is a key document for fundamental theology. In it, for the first time, the Church openly discusses the anthropological question as a specific theme. It explains what Christian anthropology is and in what way the mystery of Christ sheds light on the mystery of man. From the point of view of fundamental theology, the document shows how theological reason is closely related to anthropological meaning. It takes note of the potential mediatory role of anthropology (...)
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  9.  7
    Maria Leonor Xavier (1995). A prova anselmiana segundo Karl Barth. Philosophica 5.
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  10.  12
    Alicia Roqué (1983). The Limits of Analysis. Review of Metaphysics 36 (3):732-733.
  11.  11
    Alicia Roque (1990). Utopia. Social Philosophy Today 4:163-176.
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  12.  17
    Alicia Juarrero Roqué (1985). Self-Organization: Kant's Concept of Teleology and Modern Chemistry. Review of Metaphysics 39 (1):107 - 135.
  13.  23
    Cristina de Amorim Machado, Antonio Augusto Passos Videira & Tatiana Roque (2013). Ludwig Eduard Boltzmann (1844-1906). Scientiae Studia 11 (2):381-389.
    Esta introdução descreve os mais importantes dados biográficos da vida e da obra do físico teórico austríaco Ludwig Boltzmann (1844-1906). As principais contribuições científicas de Boltzmann situam-se nos domínios da teoria cinética dos gases e mecânica estatística, da qual ele foi um dos fundadores. A tese de que as teorias científicas são representações dos fenômenos naturais é encontrada em todos os artigos de Boltzmann. No verbete "modelo", ela é apresentada de modo mais organizado, o que o torna uma peça fundamental (...)
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  14.  3
    María Victoria Roqué, Ignacio Macpherson & Margarita Gonzalvo Cirac (2015). El principio de precaución y los límites en biomedicina. Persona y Bioética 19 (1).
    Los actuales avances en tecnología biomédica han alcanzado resultados hasta ahora inimaginables, tanto en la terapia de enfermedades como en el perfeccionamiento de la especie humana. Es necesario plantearse si el deseo de perfección posee límites precisos, y si es necesario aplicar un principio limitador que garantice el respeto de la naturaleza humana e impida la asunción de riesgos que puedan afectar a generaciones futuras. El principio de precaución se presenta como elemento racionalizador frente a cualquier intento de un progreso (...)
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  15.  20
    Joelma Aparecida Santos Xavier (2012). CRUZ, E.; MORI, G. (orgs.) Teologia e ciências da religião: a caminho da maioridade acadêmica no Brasil. Horizonte 10 (25):312-315.
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  16.  13
    Alicia Juarrero Roque (1991). Language Competence and Tradition-Constituted Rationality. Philosophy and Phenomenological Research 51 (3):611-617.
  17.  2
    Francisco Caruso & Roberto Moreira Xavier (2015). On Kant’s First Insight Into the Problem of Space Dimensionality and its Physical Foundations. Kant-Studien 106 (4):547-560.
    Name der Zeitschrift: Kant-Studien Jahrgang: 106 Heft: 4 Seiten: 547-560.
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  18.  7
    Alicia Juarrero Roqué (1990). Philosophy of Science and its Discontents. Review of Metaphysics 43 (4):863-864.
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  19.  29
    Donato Rodriguez Xavier & Arroyo-Santos Alfonso (2012). The Structure of Idealization in Biological Theories: The Case of the Wright-Fisher Model. Journal for General Philosophy of Science / Zeitschrift für Allgemeine Wissenschaftstheorie.
    In this paper we present a new framework of idealization in biology. We characterize idealizations as a network of counterfactual and hypothetical conditionals that can exhibit different “degrees of contingency”. We use this idea to say that, in departing more or less from the actual world, idealizations can serve numerous epistemic, methodological or heuristic purposes within scientific research. We defend that, in part, this structure explains why idealizations, despite being deformations of reality, are so successful in scientific practice. For illustrative (...)
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  20.  12
    Francisco Caruso & R. Moreira Xavier (1998). Sull'influenza di Cartesio, Leibniz e Newton nel primo approccio di Kant al problema dello spazio e della sua dimensionalita. Epistemologia 21 (2):211-224.
    L'idea di relazionare la dimensionalità dello spazio ad una legge fisica, contenuta nel primo scritto di Kant "Pensieri sulla veridica estima delle forze vive", svela un modo di guardare i rapporti tra Fisica e Matematica così nuovo ed originale che potè essere sviluppato e compreso nella sua plenitudine soltanto nel secolo XX. Ci riferiamo qui ala prospettiva aperta da Ehrenfest nel suo "In what way does it become manifest in the fundamental laws of physics that space has three dimensions?". In (...)
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  21.  6
    Alicia Juarrero Roque (1991). The End of Modernity. Review of Metaphysics 44 (3):657-658.
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  22.  4
    Tatiana Roque & Antonio Augusto Passos Videira (2013). A noção de modelo na virada do século XIX para o século XX. Scientiae Studia 11 (2):281-304.
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  23.  10
    Tatiana Roque & Antonio Augusto Passos Videira (2013). The Notion of Model at the Turn of the 20th Century. Scientiae Studia 11 (2):281-304.
    Este artigo descreve o modo pelo qual a noção de modelo começou a ingressar na ciência, em particular na física, no final do século XIX. Este é talvez o primeiro domínio científico a fazer uso explícito e consciente dessa noção, para o qual o uso de modelos significou o abandono de toda e qualquer tentativa de representar fielmente os fenômenos naturais. Em questão, estava a representação dos fenômenos elétricos e magnéticos por meio de analogias. This article describes the way in (...)
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  24.  5
    Alicia J. Roqué (1984). Personhood, Creativity and Freedom. Review of Metaphysics 37 (3):623-624.
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  25.  9
    Maria Leonor Xavier (2011). A Questão do Argumento Anselmiano. Philosophica 37:241-270.
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  26.  5
    Catarina Madeira Santos & Ângela Barreto Xavier (2007). Entrevista a Elikia M’Bokolo. Cultura:225-251.
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  27.  5
    Ângela Barreto Xavier & Catarina Madeira Santos (2007). Entrevista a Sanjay Subrahmanyam. Cultura:253-268.
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  28.  6
    Alfrancio Ferreira Dias & Antônio Jefferson Barreto Xavier (2013). A ausência de educadores do sexo masculino nas creches da cidade de jequié. Saberes Em Perspectiva 3 (5):103-115.
    O presente artigo é fruto de uma pesquisa em andamento realizada na cidade de Jequié­Ba, com o objetivo de problematizar a ausência de educadores do sexo masculino nas creches desse Município, sendo realizado entrevistas como as diretoras das creches e aplicado um questionário com os estudantes do curso de Pedagogia da Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia, faremos ainda uma abordagem a cerca da feminização do magistério.
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  29.  15
    Alicia Juarrero Roqué (1981). Dispositions, Teleology and Reductionism. Philosophical Topics 12 (3):153-165.
  30.  7
    Dipal Chatterjee, F. Xavier & Subrata Saha (2013). The Role of the Sunshine Act in Reducing Conflict of Interest in Medical Research and Patient Care. Ethics in Biology, Engineering and Medicine 4 (2):103-119.
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  31.  4
    Ângela Barreto Xavier (2007). “Nobres Per Geração”“Nobres Per Geração”. Consciousness and Identity of Portuguese Elites in 17th Century Goa. Cultura:89-118.
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  32.  9
    Dennys Garcia Xavier (2010). Composição dramática e maiêutica no Teeteto de Platão. Princípios 14 (21):175-194.
    Neste artigo, submetendo a breve análise a digressáo sobre a maiêutica “socrática”, tentamos demonstrar em que medida a escolha dos personagens do Teeteto de Platáo determina a natureza do debate desenvolvido ali. Inspirados pelo critério hermenêutico da escola de Tübingen-Miláo , julgamos que a recomposiçáo dos perfis dramático-biográficos daqueles personagens, em plena harmonia com a teoria do escrito-jogo de Platáo apresentada na parte conclusiva do Fedro e completada, em seu aspecto dramático-compositivo pelo livro III da República , seja elemento central (...)
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  33. Luana Lopes Xavier (2013). Uma fenomenologia da existência: Sobre a dúvida de cézanne de Maurice Merleau-ponty. Revista Inquietude 4 (2):197-209.
    Vida versus obra, a que se deve a pintura de Cézanne? Podemos compreender a obra pela vida e por outra perspectiva, traduzi-la a partir da história da arte. A pintura de Cézanne, imbuída de caráter inumano, era uma pintura advinda da natureza. Esse artigo à luz do pensamento de Merleau-Ponty, propõe elucidar a relação existência-arte na obra do pintor, revelar através da arte e do vivido a consciência que Cézanne cria na medida em que traduz visivelmente em sua pintura a (...)
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  34.  8
    Cristina Monforte-Royo & MaVictoria Roqué (2012). The Organ Donation Process: A Humanist Perspective Based on the Experience of Nursing Care. Nursing Philosophy 13 (4):295-301.
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  35.  11
    Alicia Juarrero Roqué (1987). Does Action Theory Rest on a Mistake? Philosophy Research Archives 13:587-612.
    The overwhelming majority of action theories have relied on a Humean model of causality and of explanation; even those theories that explicitly reject aspects of that model uncritically adopt others. The atomistic presuppositions embodied in the model are unable to account for either the dynamic and fabric-like nature of action or the features of control and meaning present therein. It is these atomistic presuppositions that give rise to the “Gettier-like vexations” that are common counterexamples in action theory. The Humean requirement (...)
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  36.  3
    Francis P. Xavier (1998). Spirituality of Physics. Budhi: A Journal of Ideas and Culture 2 (3):247-255.
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  37.  4
    David L. Callies, Li-Fu Chen, Anton Cooray, Glenys Godlovitch, Tsuyoshi Kotaka, Murray J. Raff, William Jm Ricquier, Eathipol Srisawaluck, Won Woo Suh & Grace Xavier (2013). Taking Land: Compulsory Purchase and Regulation in Asian-Pacific Countries. Philosophy East and West 63 (2).
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  38.  4
    Prof Pe Donizete José Xavier (2010). A espiritualidade E a mística do educador. Revista de Teologia (Reveleteo). Issn 2177-952x 4 (6):109-120.
    The relevance of this text is characterized by the result of the relationship between Theology and Pedagogy and the attempt to think the education having the Theology as a base. The text seeks to understand the pedagogy, in the modern sense of the term, within the most genuine and highest aspect as a continuous process of living and acting according to the paradigmatic of humanity and revealing act condition. The Pedagogy, dialoguing with Theology, will find diachronic and synchronic adapting to (...)
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  39.  9
    Alicia L. Roqué (1987). Intention and Agency. Review of Metaphysics 40 (4):773-775.
  40.  2
    Ashley Roque & Irving Crc Rotation (2013). IRB Proposal Study Title. IRB: Ethics & Human Research 10:21.
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  41.  5
    Prof Donizete José Xavier (2010). Os terremotos, as calamidades E deus. Revista de Teologia (Reveleteo). Issn 2177-952x 4 (5):56-61.
    Before Earthquakes in Haiti, Chile and China, with many victims and mostly poor and innocent, not a few who wonder: God is Good and Omnipotent? So why not prevent such calamities? By allowing the tragic death of so many innocents? Articulating these questions with the question of faith of God's revelation, the text presented is an attempt to say that faith in God can not be real scandal of the margin of innocent suffering, but through it. And without exhausting the (...)
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  42.  4
    Maria Leonor Xavier (2008). Anselmo e Dums Escoto. Variaçoes sobre um memo princípio metafísico. Philosophica 31:77-90.
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  43.  3
    Prof Ms Pe Donizete José Xavier (2007). A igreja em seu mistério. Revista de Teologia (Reveleteo). Issn 2177-952x 2.
    O texto procura refletir a partir dos desafios da sociedade atual o papel da Igreja. Sua atuação necessita ser pautada no seguimento de Jesus.
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  44.  7
    Alicia Juarrero Roque (1983). Does Level Generation Always Generate Act-Tokens? Philosophy Research Archives 9:177-192.
    After a brief summary of Alvin Goldman’s theory of the “level-generation” of complex act-tokens from basic acts, it is argued that if the occurrent want which causes the basic act becomes deactivated in medias res, or during the interval between the basic act and the generated events, the latter do not qualify as actions proper. A discussion follows of Steven Davis’s at tempts to provide a counterexample to GoIdman’s theory by suggesting an example in which the Goldman conditions are met (...)
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  45.  3
    Benoît-Marie Roque (2007). Réception et interprétation de la théologie politique de J.B. Metz. Laval Théologique et Philosophique 63 (2):259-274.
    La réception de la théologie politique de Johann Baptist Metz est un fait d’interprétation. Cette contribution présente tout d’abord la périodisation, apparue dans les années 1980, de l’oeuvre de Metz en trois phases: la période de la théologie transcendantale; la première phase de la théologie politique ainsi que sa deuxième phase. Décrire deux phases de la théologie politique délimitées par la formulation de la thèse centrale de l’oeuvre de Metz, selon laquelle la foi est mémoire de la souffrance de l’humanité, (...)
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  46.  3
    Georges Roque (1994). Les couleurs complémentaires: un nouveau paradigme/Complementary colours: a new paradigm. Revue d'Histoire des Sciences 47 (3):405-434.
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  47.  2
    Ms Pe Donizete José Xavier (2007). A Igreja Em Seu Mistério. Revista de Teologia (Reveleteo). Issn 2177-952x 2.
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  48.  2
    Me Donizete José Xavier (2011). Jesus de nazaré: A fenomenalidade de deus como história E sua significação universal. Revista de Teologia (Reveleteo). Issn 2177-952x 5 (8):48-64.
    A relevância deste artigo se deve ao fato de ser apriori uma leitura fenomenológica de Jesus, em sua historia singular e universal. A temática do texto apresentado diz respeito às questões relacionadas com o pensamento teológico, no diálogo com a filosofia, enfatizando fenômeno-lógicamente a historicidade de Jesus sob a perspectiva hermenêutica. Portanto, um hori-zonte analítico-filosófico se abre para a fenome-nologia do corpo de Jesus, considerando toda história, do nascimento até seu conflito na cruz, como história de amor, doação e amizade, (...)
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  49.  2
    Carteret Xavier (2012). Michel Adanson au Sénégal (1749-1754) : Un grand voyage naturaliste et anthropologique du Siècle des lumières. Revue d'Histoire des Sciences 1 (6):5-25.
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  50.  2
    Donizete José Xavier (2010). Os terremotos, as calamidades E deus. Revista de Teologia (Reveleteo). Issn 2177-952x 4 (5):p - 56.
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