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  1.  6
    P. Zhou, D. Xue, T. Wang, Z. L. Tang, S. K. Zhang, J. P. Wang, P. P. Mao, Y. Q. Xi, R. Wu & R. Shi (2009). Survey on the Function, Structure and Operation of Hospital Ethics Committees in Shanghai. Journal of Medical Ethics 35 (8):512-516.
    Objective: The objectives of this study are to understand the current functions, structure and operation of hospital ethics committees (HECs) in Shanghai and to facilitate their improvement. (...)
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  2. L. Li, L. I. H. & L. I. U. Y. (1993). ABRAHAM, U. and SHELAH, S., A AZ Well-Order of the Reals and Incompactness of L (Q”“) BUSS, SR, Intuitionistic Validity in T-Normal Kripke Structures CAICEDO, X., Compactness and Normality in Abstract Logics CENZER, D., DOWNEY, R., JOCKUSCH, C. and SHORE. [REVIEW] Annals of Pure and Applied Logic 59:287.
     
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  3.  11
    W. Jianping, L. Li, D. Xue, Z. Tang, X. Jia, R. Wu, Y. Xi, T. Wang & P. Zhou (2010). Analysis of the Status of Informed Consent in Medical Research Involving Human Subjects in Public Hospitals in Shanghai. Journal of Medical Ethics 36 (7):415-419.
    Objectives The objectives of the study are to understand the current practice of informed consent in medical research in public hospitals in Shanghai, and to share our (...)
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  4.  2
    José Mohedano Barceló (2004). Acerca de las funciones del adab en la sociedad andalusí del s. V/XI: código críptico y elite cultural. Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 25 (2):503-538.
    En el presente artículo pretendemos reflexionar acerca de algunos de los parámetros que determinan la producción de literatura (adab) en al-Andalus en la segunda mitad del (...)s. v/ y, más concretamente, levantar algunas hipótesis acerca de las relaciones entre un modelo literario cargado de códigos encriptados, dando especial relieve a la correspondencia personal (al-rasá 'ti al-(jwániyyáí), y la adopción de dicho sistema como lenguaje particular por parte de una elite Político-cultural cuyo entorno histórico procuramos definir. (shrink)
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  5. Santiago Guijarro Oporto (2008). Indicios de una tradición popular sobre Jesús en Mateo, Lucas y Q. Salmanticensis 55 (2):221-250.
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  6. M. Salvioli (2005). «discipulus autem incipita vocibus...» considerazioni sulla decostruzione: S. Tommaso (DE VER., q. XI, a. 1) e la comunicazione pedagogica. [REVIEW] Divus Thomas 108 (1):227-259.
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  7. Barbana Hechich (2008). En la fiesta del Beato Juan Duns Escoto. Volúmenes X y XI de la Opera omnia Edición Vaticana. Verdad y Vida 66 (251):373-376.
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  8.  11
    Juan Duns Escoto (2007). Textos sobre la Inmaculada Concepción en la redacción personal del Beato Juan Duns Escoto (Lectura III, d. 3 q. 1-ordinatio III, d. 3 q. 1). Contexto histórico y teológico. [REVIEW] Verdad y Vida 248 (248-249):215-276.
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  9.  3
    Julio Samsó (2009). La urŷūza de Ibn abī l-riŷāl Y su comentario Por Ibn qunfud: Astrologia E historia en el magrib en Los sigLos XI Y XIV (ii). Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 30 (2):321-360.
    Tras una rápida revisión de los escasos datos conocidos sobre la vida y la obra de Ibn Abī l-Riŷāl , se analiza el contenido de su Urŷūza (...)
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  10.  1
    Delfina Serrano Ruano (2005). La lapidaciôn como castigo de las relaciones sexuales no legales (zina) en el seno de la escuela Malikí: Doctrina, practica legal y actitudes individuales frente al delito (ss. XI y XII). Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 26 (2):449 - 473.
    Partiendo del análisis de una fetua en la que se plantea la posibilidad de condenar a la lapidación a una mujer acusada de haber mantenido relaciones sexuales (...)
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  11. Julio Samsó Moya (2009). La "uryuza" de Ibn Abi l-Riyal y su comentario por Ibn Qunfud: astrología e historia en el Magrib en los siglos XI y XIV (I). Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 30 (1):7-39.
    Tras una rápida revisión de los escasos datos conocidos sobre la vida y la obra de Ibn Abi l-Riyal (fl. Túnez c. 996-1048), se analiza el (...) contenido de su Uryuza fi a?kam al-nuyum comparándola con su célebre al-Kitab al- Barifi a?kam al-nuyum concluyéndose que se trata de dos obras independientes y que la Uryuza no es un resumen del Bari�. El trabajo continúa con datos biobibliográficos del historiador, matemático y astrólogo Ibn Qunfu? al-Qusan?ini (1339-1407), autor de un comentario a la Uryuza de Ibn Abi l-Riyal dedicado a Abu Bakr b. Abi Muyahid Gazi Ibn al-Kas, visir de los sultanes meriníes Abu Faris (1366-1372) y Abu Zayyan (1372-1374). La obra parece haber sido redactada durante el breve reinado de este último y antes de la deportación del dedicatario a Mallorca en 1375. Se analiza el contenido del comentario, las fuentes citadas en el mismo, las técnicas astrológicas utilizadas tanto por Ibn Qunfuu? como por Ibn Abi l-Riyal y el uso, por parte del comentarista de un ziy derivado del de Ibn Is?aq. El artículo termina con un comentario detallado de los horóscopos contenidos en la obra de los que uno corresponde al equinoccio vernal del año 571 de JC, en el que se produjo una conjunción de Saturno y Júpiter que anunció el advenimiento del Islam, mientras que los once restantes constituyen una historia astrológica del Marruecos meriní entre 1348 y 1366. Dos de ellos habían sido publicados en un artículo anterior. En lo que respecta a los nueve restantes, en seis de ellos se identifica el sujeto o acontecimiento al que aluden, quedando tres por identificar. (shrink)
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  12.  26
    Bradford McCall (2013). Science and Religion in Dialogue, 2 Vols. Edited by Melville Y. Stewart . Pp. Xi, 1120, West Sussex, UK, WileyBlackwell, 2010, $410.00. [REVIEW] Heythrop Journal 54 (4):698-699.
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  13.  5
    Lesley Abrams (2007). Magnús Fjalldal, Anglo-Saxon England in Icelandic Medieval Texts. (Toronto Old NorseIcelandic Series, 2.) Toronto; Buffalo, N.Y.; and London: University of Toronto Press, 2005. Pp. Xi, 162; 1 Genealogical Table. $60. [REVIEW] Speculum 82 (2):435-436.
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  14.  5
    Tina Boyer (2012). Thomas Kerth, King Rother and His Bride: Quest and Counter-Quests. (Studies in German Literature, Linguistics, and Culture.) Woodbridge, Eng., and Rochester, N.Y.: Boydell and Brewer, 2010. Pp. Xi, 252. $75. ISBN: 978-1571134363. [REVIEW] Speculum 87 (1):243-245.
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  15.  5
    Pamela Nightingale (2006). Gwen Seabourne, Royal Regulation of Loans and Sales in Medieval England: “Monkish Superstition and Civil Tyranny.” Woodbridge, Eng., and Rochester, N.Y.: Boydell and Brewer, 2003. Pp. Xi, 216; 2 Tables and 6 Graphs. [REVIEW] Speculum 81 (2):600-601.
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  16.  4
    Francis G. Gentry (2007). Brian Murdoch, Ed., German Literature of the Early Middle Ages. (The Camden House History of German Literature, 2.) Woodbridge, Eng., and Rochester, N.Y.: Boydell and Brewer, 2004. Pp. Xiv, 283; Black-and-White Figures. $85.Will Hasty, Ed., German Literature of the High Middle Ages. (The Camden House History of German Literature, 3.) Woodbridge, Eng., and Rochester, N.Y.: Boydell and Brewer, 2006. Pp. Xi, 338; Black-and-White Figures. $90. [REVIEW] Speculum 82 (4):1021-1024.
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  17.  4
    Ármann Jakobsson (2005). Oddr Snorrason, The Saga of Olaf Tryggvason, Trans. Theodore M. Andersson. (Islandica, 52.) Ithaca, N.Y., and London: Cornell University Press, 2003. Pp. Xi, 180; 1 Genealogical Table. $55. [REVIEW] Speculum 80 (4):1347-1349.
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  18.  4
    Ronald E. Surtz (2011). Ryan D. Giles, The Laughter of the Saints: Parodies of Holiness in Late Medieval and Renaissance Spain. Toronto; Buffalo, N.Y.; and London: University of Toronto Press, 2009. Pp. Xi, 197 Plus 12 Black-and-White Figures. [REVIEW] Speculum 86 (4):1073-1074.
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  19.  4
    T. E. Wright (1946). Horace Rewritten Q. Horati Flacci Carmina cum Epodis edidit emendauit adnotauit A. Y. Campbell. Pp. 212. Liverpool: University Press, 1945. Cloth, 10s. 6d. net. [REVIEW] The Classical Review 60 (03):112-113.
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  20.  6
    Fernando Valdés Fernández & Manuel Casamar Pérez (1984). Origen y Desarrollo de la Técnica de Cuerda Seca En Al Península Ibérica y En El Norte de Africa Durante El Siglo XI. Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 5 (1):383-404.
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  21.  7
    G. E. F. Chilver (1952). An Introduction to Roman History Chester G. Starr, The Emergence of Rome as Ruler of the Western World. Pp. Xi + 145. Ithaca, N.Y.: Cornell University Press (London: Oxford University Press), 1950. Paper, 8s. Net. [REVIEW] The Classical Review 2 (02):100-101.
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  22.  7
    Clare A. Lees (2006). Kathryn Powell and Donald Scragg, Eds., Apocryphal Texts and Traditions in Anglo-Saxon England. (Publications of the Manchester Centre for Anglo-Saxon Studies, 2.) Woodbridge, Eng., and Rochester, N.Y.: Boydell and Brewer, 2003. Pp. Xi, 170; Black-and-White Figures and Tables. $85. [REVIEW] Speculum 81 (1):258-260.
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  23.  7
    Evelyn Scherabon Firchow & Sabine Heidi Walther (2007). Theodore M. Andersson, The Growth of the Medieval Icelandic Sagas (11801280). Ithaca, N.Y., and London: Cornell University Press, 2006. Pp. Xi, 237. $45. [REVIEW] Speculum 82 (4):952-954.
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  24.  4
    Joseph F. O'Callaghan (1999). Enrique Rodríguez-Picavea Matilla, La villa de Maqueda y su tierra en la edad media: Evolución de un concejo toledano desde el realengo hast a el final del señorío calatravo (siglos XIXV). (Premios de Investigación.) Toledo: Instituto Provincial de Investigaciones y Estudios Toledanos, Diputación Provincial de Toledo, 1996. Paper. Pp. 205; 11 black-and-white figures and 4 maps. [REVIEW] Speculum 74 (1):246-248.
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  25.  6
    W. F. Vallicella (1994). Melville Y. Stewart. The Greater-Good Defence: An Essay on the Rationality of Faith. Pp. Xi+202. $40.00. [REVIEW] Religious Studies 30 (2):243.
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  26. Lucy Carrillo Castillo (2002). Tiempo y eternidad. Sobre los análisis del tiempo en el libro XI de las Confesiones de Agustín. Estudios de Filosofía 26:305-322.
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  27.  4
    William Caferro (2008). Yuval Noah Harari, Special Operations in the Age of Chivalry, 11001550. Woodbridge, Eng., and Rochester, N.Y.: Boydell and Brewer, 2007. Pp. Xi, 224 Plus 8 Color Figures; 1 Genealogical Table and 6 Maps. [REVIEW] Speculum 83 (4):1002-1003.
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  28.  5
    Virgina Jansen (2007). Roberta Gilchrist, Norwich Cathedral Close: The Evolution of the English Cathedral Landscape. (Studies in the History of Medieval Religion.) Woodbridge, Eng., and Rochester, N.Y.: Boydell and Brewer, 2005. Pp. Xi, 294 Plus 10 Black-and-White and Color Plates (2 Foldout); 94 Black-and-White Figures. [REVIEW] Speculum 82 (4):990-992.
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  29.  5
    José Antonio García Junceda (1985). Dialécticos y teólogos: ámbitos de suficiencia de la razón en el siglo XI. Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 5:173-238.
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  30.  2
    Robert R. Edwards (2010). Carol Falvo Heffernan, Comedy in Chaucer and Boccaccio. Woodbridge, Eng., and Rochester, N.Y.: Boydell and Brewer, 2009. Pp. Xi, 151. $90. [REVIEW] Speculum 85 (4):970-971.
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  31.  2
    Leonard Koff (2011). Willliam T. Rossiter, Chaucer and Petrarch. Woodbridge, Eng., and Rochester, N.Y.: Boydell and Brewer, 2010. Pp. Xi, 235. $95. [REVIEW] Speculum 86 (3):801-803.
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  32.  2
    Sarah Stanbury (1999). Norman Klassen, Chaucer on Love, Knowledge and Sight. (Chaucer Studies, 21.) Woodbridge, Suff., and Rochester, N.Y.: Boydell and Brewer, 1995. Pp. Xi, 225. $53. [REVIEW] Speculum 74 (1):201-203.
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  33.  8
    J. Tate (1948). James Hutton: The Greek Anthology in France and in the Latin Writers of the Netherlands to the Year 1800. Pp. Xi+822. Ithaca, N.Y.: Cornell University Press, 1946. Cloth, $5.00. [REVIEW] The Classical Review 62 (01):41-.
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  34. Ignacio Jericó Bermejo (2012). Catolicidad y santidad de la Iglesia. Ante un comentario de Juan Gallo (In II-II, q. 1, a. 9). Revista Agustiniana 53 (161):487-534.
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  35.  2
    Robert E. Bjork (2003). Thomas A. Bredehoft, Textual Histories: Readings in theAnglo-Saxon Chronicle.” Toronto; Buffalo, N.Y.; and London: University of Toronto Press, 2001. Pp. Xi, 229 Plus 8 Black-and-White Figures; Tables. $70. [REVIEW] Speculum 78 (3):841-843.
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  36.  7
    P. G. Walsh (1971). Ignatius S. Kozik: The First Desert Hero. St. Jerome's Vita Pauli, with Introduction, Notes, and Vocabulary. Pp. Xi+68. 1968: Obtainable From the Revd. I. S. Kozik, Salesian High School, New Rochelle, N.Y. Paper, $2.25. [REVIEW] The Classical Review 21 (01):135-.
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  37.  7
    Teresa Morgan (2002). Ancient Education Revisited Y. L. Too (Ed.): Education in Greek and Roman Antiquity . Pp. XI + 477. Leiden, Boston, and Cologne: Brill, 2001. Cased, €159. Isbn: 90-04-10781-. [REVIEW] The Classical Review 52 (02):331-.
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  38.  1
    Primo Ciarlantini (1985). ""Mediator: Paganismo y Cristianismo En" De Civitate Dei", VIII, 12-XI, 2, de San Agustín. Revista Agustiniana 26 (81):301-302.
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  39.  1
    Bernard F. Reilly (2001). Francisco García Fitz, Castilla y León frente al Islam: Estrategias de expansión y tácticas militares (siglos XIXIII).(Historia y Geografía, 29.) Seville: Universidad de Sevilla, Secretariado de Publicaciones, 1998. Paper. Pp. 480; tables and 8 maps. [REVIEW] Speculum 76 (4):1040-1041.
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  40. Teresa Garulo Muñoz (1995). La Vida y la Obra de Abu 'Amir Ibn Al-Asili, Poeta Itinerante Del Último Tercio Del Siglo V/XI. Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 16 (1):59-82.
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  41. Julio Samsó Moya (2009). La Uryuza de Ibn Abi l-Riyal y su comentario por Ibn Qunfu?: astrología e historia en el Magrib en los siglos XI y XIV (II). Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 30 (2):321-360.
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  42. Fernando Rodríguez Mediano (1994). Acerca de la población arabizada del Reino de León (siglos X y XI). Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 15 (2):465-472.
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  43.  2
    Jeffrey A. Bowman (2005). Javier Pérez-Embid Wamba, Hagiología y sociedad en la España medieval: Castilla y León (siglos XIXIII). (Arias Montano, 59.) Huelva: Universidad de Huelva, 2002. Paper. Pp. 390; tables. [REVIEW] Speculum 80 (4):1350-1351.
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  44.  1
    Sy D. Friedman (1992). Review: Donald A. Martin, A. S. Kechris, D. A. Martin, Y. N. Moschovakis, The Largest Countable This, That, and the Other; Alexander S. Kechris, Donald A. Martin, Robert M. Solovay, Introduction to $Q$-Theory; Steve Jackson, A. S. Kechris, D. A. Martin, J. R. Steel, AD and the Projective Ordinals. [REVIEW] Journal of Symbolic Logic 57 (1):262-264.
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  45.  1
    John M. Ganim (2003). Nicholas Perkins, Hoccleve'sRegiment of Princes”: Counsel and Constraint. Woodbridge, Eng., and Rochester, N.Y.: Boydell and Brewer, 2001. Pp. Xi, 235 Plus 2 Color Plates; 1 Table. $60. [REVIEW] Speculum 78 (3):979-981.
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  46.  2
    H. J. (2003). Probability in Classical Statistical Mechanics - Y.M. Guttmann, the Concept of Probability in Statistical Physics, Cambridge University Press, Cambridge, 1999, XI + 267pp., £35.00, $54.95 Hardback, ISBN 0-521-62128-. [REVIEW] Studies in History and Philosophy of Science Part B 34 (1):143-150.
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  47. Thérèse Bonin (2006). Robert Wisnovsky, Avicenna's Metaphysics in Context. Ithaca, N.Y.: Cornell University Press, 2003. Pp. Xi, 305. $65. [REVIEW] Speculum 81 (2):634-635.
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  48. Lucy Carrillo Castillo (2013). Tiempo y eternidad. Sobre los análisis del tiempo en el libro XI de las Confesiones de Agustín. Estudios de Filosofía 26:305-320.
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  49. Juan Cruz Cruz, Soto Bruna & Ma Jesús (eds.) (2006). Metafísica y Dialéctica En Los Periodos Carolingio y Franco (S. Ix-Xi). Ediciones Universidad de Navarra.
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  50. S. Gelonch Villarino & S. ARGÜELLO (1999). Santo Tomás de Aquino, la gnoseología y el tomismo contemporáneo algunos apuntes en torno de una expresión de in I sent. D. 19 Q. 5 A. 1 AD 7UM. [REVIEW] Sapientia 54 (206):339-350.
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