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  1. Y. S. Walimbe (1980). Abhinavagupta on Indian Aesthetics. Distributors, Ajanta Books International.
     
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  2. Y. S. Walimbe (1990). Political and Moral Concepts in the Śāntiparvan of the Mahābhārata. Distributors, Ajanta Books International.
     
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  3.  4
    Clara Alicia Jalif de Bertranou (2012). Aquellos años 30: Nosotros en la encrucijada intelectual y política / «Nosotros» at the intellectual and political crossroads of the 30's. Estudios de Filosofía Práctica E Historia de Las Ideas 14 (2):73-92.
    SPANISH: Se analiza la revista Nosotros (1907-1943) en la década de 1930. Dentro de su variedad de temas, el eje de la investigación rastrea las contribuciones de autores nacionales que cuestionaron la propia identidad argentina. Dentro del período se estudian las opiniones que, como respuestas, aparecieron ante los artículos de Ortega y Gasset referidos "al hombre a la defensiva" y a "la pampa, promesas"; la discusión sobre el rol de los intelectuales; los interrogantes sobre una supuesta "nueva generación"; las tipologías (...)
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  4.  16
    Rebecca A. VanMeter, Douglas B. Grisaffe, Lawrence B. Chonko & James A. Roberts (2013). Generation Y's Ethical Ideology and Its Potential Workplace Implications. Journal of Business Ethics 117 (1):93-109.
    Generation Y is a cohort of the population larger than the baby boom generation. Consisting of approximately 80 million people born between 1981 and 2000, Generation Y is the most recent cohort to enter the workforce. Workplaces are being redefined and organizations are being pressed to adapt as this new wave of workers is infused into business environments. One critical aspect of this phenomenon not receiving sufficient research attention is the impact of Gen Y ethical beliefs and ethical conduct in (...)
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  5.  64
    David Schweickart, Economic Democracy: A W o R T H y S o C I a L I S M That Would Really Work.
    w a y s h a v e b e e n . W e a l l r e m e m b e r M a r x ' s p o l e m i c a g a i n s t P r o u d h o n , t h e Manifesto's critique of "historical action [yielding] to personal inventive action, historically created conditions of emancipation to fantastic ones, and the gradual spontaneous class (...)
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  6.  2
    David Inglis (2004). Meditations on Sport: On the Trail of Ortega y Gasset's Philosophy of Sportive Existence. Journal of the Philosophy of Sport 31 (1):78-96.
    The article discusses the philosophy of sportive existence, as put forward by Spanish philosopher José Ortega y Gasset. Ortega is widely recognized as the major figure in Hispanic philosophy in the 20th century. Sports are an integral aspect of Ortega's philosophical output, both as aids toward understanding more general issues in ontology and philosophical anthropology and as explicit topics for reflection and analysis in and of themselves. Issues to do with sports and the sportive aspects of life were central to (...)
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  7.  50
    Eduardo N. Giovannini (2013). Completitud y continuidad en Fundamentos de la geometría de Hilbert (Completeness and Continuity in Hilbert's Foundations of Geometry). Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 28 (1):139-163.
    El artículo documenta y analiza las vicisitudes en torno a la incorporación de Hilbert de su famoso axioma de completitud, en el sistema axiomático para la geometría euclídea. Esta tarea es emprendida sobre la base del material que aportan sus notas manuscritas para clases, correspondientes al período 1894–1905. Se argumenta que este análisis histórico y conceptual no sólo permite ganar claridad respecto de cómo Hilbert concibió originalmentela naturaleza y función del axioma de completitud en su versión geométrica, sino que además (...)
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  8. Nl Barcelos Mendoça (2002). El Itinerario Espiritual de Sta Teresa de Lisieux y S. Francisco. Verdad y Vida 60 (233):145-156.
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  9.  1
    W. Blauvelt (1999). Y's Domain. Journal of Consciousness Studies 6 (8-9):269-274.
    Determinism, the claim free will is inconsistent with science, is incoherent when advanced by a conscious being, unless consciousness itself is denied . Section I examines how a provincial social valuation of artificial systems which we have built to deterministic specifications biases our view of the natural. Section II unpacks the conflated meanings of ‘determine’, exposing a fatal logical contradiction at the heart of the determinist claim. Section III raises Hecate's torch to illuminate promising paths forward from this clearing, tracing (...)
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  10. Daniel Attala Pochon (1997). Dos escepticismos y desafío escéptico en The Advancement of Science, de Philip Kitcher (Two Skepticism and Skeptic Challenge in Philip Kitcher's The Advancement of Science). Theoria 12 (2):317-335.
    En este artículo me propongo analizar el punto de partida epistemológico de un reciente libro de Philip Kitcher (The Advancement of Science) a través de su discusión con las concepciónes ‘escépticas’. Podemos distinguir entre dos tipos de escepticismo en Ia trama deI libro de Kitcher: uno débil y otro radical. Intentamos difinir el tipo de realismo que Kitcher defiende, para finalmente mostrar que tal tipo de realismo es posible para Kitcher en Ia medida que no toma en cuenta el escepticismo (...)
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  11.  14
    Andrew Sneddon (2001). What's Wrong with Selling Yourself Into Slavery? Paternalism and Deep Autonomy (¿Por Qué Está Mal Moralmente Venderse Uno Mismo Como Esclavo? Paternalismo y Autonomía Profunda). Critica 33 (98):97 - 121.
    Such thinkers as John Stuart Mill, Gerald Dworkin, and Richard Doerflinger have appealed to the value of freedom to explain both what is wrong with slavery and what is wrong with selling oneself into slavery. Practical ethicists, including Dworkin and Doerflinger, sometimes use selling oneself into slavery in analogies intended to illustrate justifiable forms of paternalism. I argue that these thinkers have misunderstood the moral problem with slavery. Instead of being a central value in itself, I argue that freedom is (...)
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  12.  38
    Francesco De Nigris (2012). La razón vital de J. Ortega y Gasset y la analítica existencial de M. Heidegger / J. Ortega y Gasset's Vital Reason and M. Heidegger's Existential Analytic. Ideas Y Valores 61 (148):115-129.
    En los reproches que José Ortega y Gasset le hace a Martin Heidegger sobre el problema del ser, al afirmar que este no puede ser un ciego punto de partida, una creencia, se evidencia la distancia entre dos perspectivas unidas por el horizonte real que pretenden explorar: la vida humana. Sin embargo,..
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  13.  1
    Deron Boyles (2016). Absurdities, Contradictions, and Paradoxes in Miguel de Unamuno's Amor y Pedagogía. Educational Theory 66 (5):619-639.
    This essay reconsiders Miguel de Unamuno's contribution to philosophy and education by focusing on his Amor y pedagogía — a piece of fiction considered by many to be the transition point in his work from the documentary realism of the nineteenth century to what Unamuno called “viviparous” narrative for the twentieth century. Deron Boyles examines four central characters in Love and Pedagogy — Avito Carrascal, Marina Carrascal, Fulgencio Entrambosmares, and Apolodoro Carrascal — as symbolic representations of enduring conflicts in school (...)
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  14.  39
    Michel Paty (2013). Remarks on Einstein's Original Approach Towards a Quantum Theory of Radiation (About the Article "Einstein y El Efecto Compton"). Scientiae Studia 11 (1):221-242.
    No artigo "Einstein y el efecto Compton", publicado neste número de SCIENTIÆ UDIA: , os autores estranham o fato de Einstein não ter declarado mais claramente o quanto esse efeito comprovava definitivamente o carácter corpuscular da radiação. A presente nota crítica pretende fornecer elementos adicionais de apreciação que permitam acompanhar o método de exploração do domínio dos quanta elaborado por Einstein, na ausência de uma teoria adequada, e praticado por ele de 1905 à 1925, evidenciando por esse meio propriedades inéditas (...)
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  15.  28
    Manuel A. SeIlés (1999). Isaac Newton Y El Infinitesimal (Isaac Newton's Infinitesimals). Theoria 14 (3):431-460.
    A través de una reconstrucción de la evolución de su pensamiento, en este artículo se estudia la utilización de infinitesimales por parte de Newton. Se distingue entre dos concepciones sucesivas de lo que denominó momento. A la primera de estas entidades la caracterizó como un infinitesimal, pero a la segunda (un indivisible generador de magnitudes finitas, que interviene en su método de las primeras y últimas razones) no la consideró como tal. Se entiende así su manifestación de rechazo a los (...)
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  16.  19
    Fernando Andacht (2008). Self y Creatividad En El Pragmatismo de C.S. Peirce: "La Incidencia Del Instante Presente En la Conducta". Utopía y Praxis Latinoamericana 13 (40):39-65.
    The article discusses the theoretical and analytical relevance of spontaneity, the basis of creativity, considered as a central aspect of the semiotic model of C. S. Peirce, through the study of its incidence on human identity, on the self. To do so, I work with a series of technical concepts ..
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  17.  15
    Juan Fernando Sellés (2010). Dos versiones irreductibles del intelecto agente en el s. XVII: tomismo y escotismo. Revista Española de Filosofía Medieval 17:115-128.
    En el s. XVII se mantienen dos versiones rivales sobre el intelecto agente que tuvieron su inicio en el s. XIII: el tomismo y el escotismo. En este trabajo se estudia un representante español de cada una de ellas. Francisco Palanco (tomista) y Francisco Alonso Malpartida (escotista). Ambos sostienen la existencia del intelecto agente en el hombre y su papel abstractivo, y ambos niegan que en esta vida podamos conocer de modo natural al margen de la abstracción. Pero el primero (...)
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  18.  26
    Pedro Ramos (1997). El Argumento de la Identidad Y la Nominación de Funciones En Frege (the Argument on Identity Statements and the Problem of Referring to Functions in Frege's Philosophy). Theoria 12 (2):293-315.
    En este articulo relaciono dos asuntos que no se relacionan comunmente en la literatura sobre Frege: el argumento de Frege sobre la interpretacion de las oraciones de identidad y su problema de referirse a las funciones. Primero expongo el argumento y concluyo que es plausible. Luego caracterizo las relaciones semanticas que el argumento le permite introducir. A continuacion trato el problema antes mencionado y muestro corno afecta a la semantica de Frege: esas relaciones semanticas se vuelven innominables y, por tanto, (...)
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  19.  21
    Matías Parmigiani (2011). Intersubjetividad y autorreferencialidad en la teoría ética de C.S. Nino. Dianoia 56 (66):105-139.
    En El constructivismo ético, C.S. Nino sostuvo que "la discusión y la decisión intersubjetiva es el procedimiento más confiable de acceso a la verdad moral". Esta tesis epistémica sobre el conocimiento moral posee claramente un costado político: a los fines de atender imparcialmente los intereses de todos los integrantes de una comunidad, "el intercambio de ideas y la necesidad de justificarse frente a los demás" acrecientan las posibilidades de éxito. Por el contrario, bastante menos claro resulta determinar en la obra (...)
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  20.  10
    Harry Oldmeadow (1992). Sankara's Doctrine of M Y. Asian Philosophy 2 (2):131 – 146.
    Abstract Like all monisms Vedanta posits a distinction between the relatively and the absolutely Real, and a theory of illusion to explain their paradoxical relationship. Sankara's resolution of the problem emerges from his discourse on the nature of m?y? which mediates the relationship of the world of empirical, manifold phenomena and the one Reality of Brahman. Their apparent separation is an illusory fissure deriving from ignorance and maintained by ?superimposition?. M?y?, enigmatic from the relative viewpoint, is not inexplicable but only (...)
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  21.  13
    Daniel Attala Pochon (1997). Dos Escepticismos Y Desafío Escéptico En the Advancement of Science, de Philip Kitcher (Two Skepticism and Skeptic Challenge in Philip Kitcher's the Advancement of Science). Theoria 12 (2):317-335.
    En este artículo me propongo analizar el punto de partida epistemológico de un reciente libro de Philip Kitcher (The Advancement of Science) a través de su discusión con las concepciónes ‘escépticas’. Podemos distinguir entre dos tipos de escepticismo en Ia trama deI libro de Kitcher: uno débil y otro radical. Intentamos difinir el tipo de realismo que Kitcher defiende, para finalmente mostrar que tal tipo de realismo es posible para Kitcher en Ia medida que no toma en cuenta el escepticismo (...)
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  22.  30
    Huaiyu Wang (2010). Jiang, Wenye 江文也, a Discourse on Confucius's Music 孔子的樂論. Translated From 上代支那正樂考—孔子の音樂論 by Y Ang Rubin 楊儒賓. Dao: A Journal of Comparative Philosophy 9 (1):115-119.
    Jiang, Wenye 江文也, A Discourse on Confucius’s Music 孔子的樂論. Translated from 上代支那正樂考—孔子の音樂論 by Y ang Rubin 楊儒賓 Content Type Journal Article DOI 10.1007/s11712-009-9148-3 Authors Huaiyu Wang, Georgia College & State University Department of History, Geography, and Philosophy Campus Box 47 Milledgeville GA 31061 USA Journal Dao Online ISSN 1569-7274 Print ISSN 1540-3009 Journal Volume Volume 9 Journal Issue Volume 9, Number 1.
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  23.  7
    José Mohedano Barceló (2004). Acerca de las funciones del adab en la sociedad andalusí del s. V/XI: código críptico y elite cultural. Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 25 (2):503-538.
    En el presente artículo pretendemos reflexionar acerca de algunos de los parámetros que determinan la producción de literatura (adab) en al-Andalus en la segunda mitad del s. v/Xí y, más concretamente, levantar algunas hipótesis acerca de las relaciones entre un modelo literario cargado de códigos encriptados, dando especial relieve a la correspondencia personal (al-rasá 'ti al-(jwániyyáí), y la adopción de dicho sistema como lenguaje particular por parte de una elite Político-cultural cuyo entorno histórico procuramos definir.
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  24.  10
    Clara Alicia Jalif de Bertranou (2012). Algo más que una relación epistolar: Francisco Romero, Edgar S. Brightman y el personalismo norteamericano. Cuyo 29 (2):133-160.
    Dentro del epistolario de Francisco Romero, que permanece inédito, se analizan las cartas que intercambió con el filósofo personalista Edgar S. Brightman (1884-1953), como así también se alude a otros representantes dentro del movimiento en EEUU. Este escrito se apoya en la hipótesis del interés compartido por esta corriente de ideas dentro de los años que van desde la II Guerra Mundial hasta los inicios de la llamada Guerra Fría. Se alude también al propósito de ambos corresponsales por acercar la (...)
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  25. Pablo Luis Zambrano Carballo (2011). Cultura, religión y humanismo en el pensamiento de T. S. Eliot. Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 28:191-211.
    El pensamiento sociocultural del influyente poeta y crítico T. S. Eliot es la parte de su obra que menos atención crítica ha merecido pero que, al mismo tiempo, más ha influido en las últimas décadas en el progresivo desprestigio que, desde presupuestos ideológicos, ha sufrido el conjunto de su legado. Sin obviar sus muchos elementos discutibles, muy polémicos ya desde su formulación a partir de la tercera década del siglo pasado e incluso desfasados desde la perspectiva actual, este artículo revisa (...)
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  26.  13
    Stefano Predelli (2006). The Automatic and the Incomplete. Remarks on Recanati's Literal Meaning (Lo Automático y Lo Incompleto. Comentarios a Literal Meaning de Recanati). Critica 38 (112):21 - 33.
    In this essay, I focus on Recanati's treatment of 'What is said' in his book Literal Meaning. I discuss Recanati's conception of Minimalism, his views on propositional completeness, and his understanding of the processes governing the semantic interpretation of meaning-controlled contextuality. In the final sections, I draw some conclusions pertaining to Recanati's assessment of the interface between pragmatic and semantic processes. /// En este ensayo me enfoco en el trato que le da Recanati a "lo que se dice" en su (...)
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  27.  3
    Héctor Rodríguez (2009). La seducción estética Y el Amor infeliz en Søren Kierkegaard. Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 30 (101):97-110.
    Este texto presenta un acercamiento al estadio estético de la vida en relación con las diferencias que se establecen entre el seductor estético y el amante infeliz desde Søren Kierkegaard. En la introducción, se hará la presentación de Kierkegaard en el contexto intelectual de la Dinamarca que acogió al pensador en el s. XIX mediante algunos datos biográficos y la referencia a los estadios de la existencia. Luego, se tratarán tres temas, a saber: la descripción del estadio estético de la (...)
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  28.  14
    Lorenzo Peña, Raul Orayen's Views on Philosophy of Logic: Critical Notice of R. Orayen's Logica, Significado y Ontologia.
    Raul Orayen's book _Lógica, significado y ontología_ is a deep study into a range of issues in the philosophy of logic, taking Quine as the main interlocutor. It goes into subjects such as Truth-bearerss, Logical Truth, Validity, Propositions, Quine's Extensionalism, Relevant Logic and disjunctive syllogism, and Castañeda's ontology of Guises.
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  29.  11
    Guillermo Lariguet (2007). El desafío de Billy Budd. Dilemas morales y dimensión institucional del derecho (The Billy Budd's Challenge. Moral Dilemmas and Institutional Dimension of Law). Critica 39 (116):51 - 78.
    En este artículo se analiza el problema especial que tiene que enfrentar un agente moral cualificado institucionalmente, en específico un juez de un sistema jurídico cuando tiene que decidir sobre una situación que supone un dilema moral o jurídico. A partir de la historia de Melville, Billy Budd, se examinan los principales desafíos que el caso de Billy Budd plantea a la filosofía jurídica y la filosofía moral. Se muestra cómo el desafío es discutido por los filósofos del derecho en (...)
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  30.  9
    José Luis Rolleri (2007). La Teoría de la Explicación Causal de Salmon y la Mecánica Cuántica (Salmon's Theory of Causal Explanation and Quantum Mechanics). Critica 39 (116):3 - 35.
    Salmón ha afirmado que su teoría de la explicación causal no es enteramente adecuada para el dominio cuántico debido a ciertas anomalías causales como el dualismo onda/partícula y, especialmente, a las correlaciones estadísticas que surgen de experimentos tipo EPR. En este escrito se analizan las nociones causales de Salmón, en las cuales se basa su teoría probabilista de la explicación, con el fin de delimitar su alcance en ese dominio mostrando que sólo abarca procesos de transición pero no procesos de (...)
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  31.  9
    Ricardo Salles (2007). Necesidad y Lo Que Depende de Nosotros. Sobre la Interpretación de Marcelo Boeri Del Compatibilismo Estoico (Necessity and What Depends on Us. On Marcelo Boeri's Interpretation of Stoic Compatibilism). Critica 39 (115):83 - 96.
    Este trabajo discute la interpretación de Marcelo Boeri sobre el compatibilismo estoico; esto es, la tesis de que es compatible con el determinismo que rige al mundo natural el que podamos ser genuinamente responsables de nuestras acciones. Según Boeri, los estoicos intentaron conciliar las dos cosas abriendo un margen de indeterminación gracias al cual nuestras acciones no están sujetas a la necesidad que domina los demás fenómenos naturales. La discusión que se ofrece aquí se basa en un análisis del concepto (...)
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  32.  2
    María Eugenia Boito (2010). Alteridad(es) de clase(s) y crueldad en la escena mediática contemporánea. Astrolabio: Revista Internacional de Filosofía 4.
    Alteridad(es) de clase(s) y crueldad en la escena mediática contemporánea.
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  33.  1
    Juan Samuel Santos Castro (2011). La relación entre la teoría ideal de Rawls y la filosofía política / The Relationship between Rawls's Ideal Theory and Political Philosophy. Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 9:240-270.
    SPANISH: La suposición de la obediencia estricta, y las demás características de la sociedad bien ordenada (SBO), es una considerable idealización que hace Rawls de las circunstancias históricas reales en las que existen las sociedades contemporáneas. De allí la objeción de que todo el proyecto de la justicia como equidad es inútil, pues de nada sirve saber cuáles serían los principios de la justicia para una SBO que solamente existe en la teoría. Los objetivos de este artículo son aclarar el (...)
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  34.  1
    Jorge Vergara Estévez & Eduardo Yentzen (2004). Producción colectiva de saberes: ¿sólo ciencia(s) y tecnología(s). Polis 7.
    La presente edición de la revista Polis tiene como tema central la(s) ciencia(s), la(s) tecnología(s) y la producción colectiva de saber(es). El desarrollo científico en nuestros países, llegados tardíamente a la revolución industrial, de frustrada y asimétrica industrialización, es claramente insuficiente y aún no han logrado incorporarse a la nueva revolución científico-tecnológica. Simultáneamente, nuestras sociedades se encuentran en un proceso de profundas transformaciones en su sistema..
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  35.  1
    María Ester Arancibia (2009). Luis S. Valdivia, Geografía, Ciencia y Sociedad, Artes Gráficas de Valle Editores-Impresores Ltda, Cali, 2005, 442 p. Polis 22.
    Más de diez años le llevó escribir la obra “Geografía, Ciencia y Sociedad” al Doctor en Geografía y Planificación Sr. Luis S. Valdivia, Geógrafo de profesión, quien pese a ser Chileno tuvo una corta instancia (en 1974) de desempeño laboral en nuestro país en el Centro de Investigación de Recursos Naturales, CIREN. En Colombia, funda la Revista de Historia y Espacio del Departamento de Historia en 1979, la cual cuenta en la actualidad con una versión on line. Organizador del Primer (...)
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  36. S. A. Y. A. & How (1887). How to Make Home Happy. An Essay. By A.S.A.Y.
     
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  37. Sylvie Mellet (2003). s. n. — Matemáticas y Tratamiento de Corpus. Logroño : Fundacion San Millán de la Cogolla, 2002, 350 p. Corpus 2.
    Ce recueil rassemble les textes des communications faites au deuxième séminaire de la « Escuela interlatina de altos Estudios en Lingüística aplicada », qui s’est tenu à San Millán de la Cogolla en septembre 2000 et dont le thème, en cette année mondiale des mathématiques, était précisément : Matemáticas y Tratamiento de Corpus. Après un prologue assez général de A. M. Municio, les vingt exposés sont répartis en quatre chapitres correspondant aux différentes sessions du séminaire : 1. Quanti..
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  38. Arturo Andrés Roig (2007). Cuestiones de dialéctica y de género en Krause: Sofía o la nueva mujer.: Dialectic and gender issues in Krause's work and life: Sophie or The New Woman. Estudios de Filosofía Práctica E Historia de Las Ideas 9:57-72.
    En este texto se trabaja sobre las ideas sostenidas por Krause respecto de la dialéctica y el lugar de las mujeres. En lo referido a la primera cuestión, se analiza la peculiaridad de la dialéctica krausiana mostrando el esfuerzo que este autor realiza por ablandar las antinomias del esquema dialéctico, desconfiando siempre de la síntesis y proponiendo una dialéctica dual de la complementariedad El recorrido realizado incluye consideraciones relativas a la filosofía del derecho y la dialéctica en Krause, Hegel y (...)
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  39. Roberto Narváez (2013). El Amor Evolutivo y Otros Ensayos Sobre Ciencia y Religión by Charles S. Peirce (Review). [REVIEW] Transactions of the Charles S. Peirce Society 49 (2):262-265.
    This volume collects eleven pieces written by Charles S. Peirce between 1892 and the early 1900’s. It is named after the classic Monist essay “Evolutionary Love” (1893), which is included along with “Letter to Reverend John W. Brown” (1892), “Dmesis” (1892), “The Marriage of Religion and Science” (1893), “What is Christian Faith?” (1893), “The Logic of Events” (1898), “Reasoning” (1901), “How to Theorize” (1903), “Forms of Life” (1905), “A Neglected Argument for the Reality of God” (1908), and “On the Reconciliation (...)
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  40.  23
    Matthias Singer & Werner Stulpe (1990). Informational Incompleteness of the observablesS X ,S y ,S Z for Spin-1 Systems. Foundations of Physics 20 (4):471-472.
    By a counter-example, we show that the set of the three spin components Sx, Sy, Sz of spin-1 systems is not informationally complete.
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  41.  2
    H. Leblanc (1965). Minding One's X's and Y's. Logique Et Analyse 8 (2):209-210.
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  42.  10
    Pedro Schwartz & Carlos Rodríguez Braun (1992). Las relaciones entre Jeremías Bentham y S. Bolívar. Telos: Critical Theory of the Contemporary 1 (3):45-68.
    La correspondencia bolivariana de Jeremías Bentham revela las razones del interés del filósofo inglés por la lucha emancipadora en la América hispana, así como alguna de las reacciones de los hispanoamericanos ante las ideas utilitaristas.
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  43.  12
    Christopher Hrynkow (2013). Understanding Environmental Philosophy. By Andrew Brennan and Y.S. Lo. Pp. Vi, 234, Durham, Acumen, 2010, £14.99. [REVIEW] Heythrop Journal 54 (4):712-713.
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  44.  14
    Allen Thompson (2012). 'Understanding Environmental Philosophy', by Andrew Brennan and Y. S. Lo. Australasian Journal of Philosophy 90 (2):395-398.
    Australasian Journal of Philosophy, Volume 0, Issue 0, Page 1-4, Ahead of Print.
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  45.  1
    Donald Kalish (1967). Review: Hugues LeBlanc, Minding One's X's and Y's; John G. Slater, The Required Correction to Copi's Statement of UG. [REVIEW] Journal of Symbolic Logic 32 (2):255-255.
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    My bibliography   1 citation  
  46. Antonio Marquina Vila (1971). " Iterated Cohen Extensions and Souslin's Problem", Publicado En Annals of Mathematics, de RM Solovay y S. Tennenbaum. Teorema: International Journal of Philosophy 1 (4):133-134.
     
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  47.  7
    Sergio Zincone (1977). EI matrimonio «in fieri» en la doctrina de S. Ambrosio y S. Juan Crisóstomo. Augustinianum 17 (2):445-446.
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  48.  3
    T. Ball (1979). Books in Review : Utilitarian Logic and Politics: James Mill's'essa Y on Government', Maca Ula Y's Critique, and the Ensuing Deba Te Edited by Jack Lively and John Rees. Oxford: Clarendon Press, 1978. Pp. 270. 7.50 in the U.K. $17.95 in the United States. [REVIEW] Political Theory 7 (3):431-434.
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  49. Teresa Aguilar García (2008). Feminismo Postmoderno: Dj Haraway Y S. Harding. Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 8:222-232.
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  50.  1
    M. F. Low (2003). Book Review: Current Perspectives in the History of Science in East Asia, Edited by Y. S. Kim and F. Bray. [REVIEW] Annals of Science 60 (3):327-328.
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