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  1.  9
    Yvon Corbeil (1998). Heidegger et Gadamer. Symposium: The Canadian Journal of Continental Philosophy 2 (2):165-177.
    L’auteur cherche à identifier les particularités qui distinguent l’utilisation du concept de “comprendre” (Verstehen) chez Heideggeret Gadamer. Il soutient que celui-ci s’éloigne fondamentalenlent de celui-là dans sa compréhension de ce concept, voire même que les deux positions sont incompatibles. Cette thèse est défendue à I’aide d’une lecture de Vérité et Méthode, qu’il opposera aux intuitions fondamentales du premier comme du second Heidegger.The author seeks to identify the particularities which distinguish the use of the concept “understand” (Verstehen) in Heidegger and Gadamer. (...)
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  2.  2
    Yvon Corbeil (1996). Jean Greisch, Ontologie et temporalité. Esquisse d'une interprétation intégrale de Sein und Zeit, Paris, PUF (coll. « Épiméthée »), 1994, 522 p.Jean Greisch, Ontologie et temporalité. Esquisse d'une interprétation intégrale de Sein und Zeit, Paris, PUF (coll. « Épiméthée »), 1994, 522 p. [REVIEW] Philosophiques 23 (2):451-454.
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  3.  8
    Yvon Corbeil (1999). Les 'Grundstimmungen' et l'exercice du philosopher. Revue Philosophique De Louvain 97 (3):510-521.
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  4.  2
    Yvon Corbeil (2001). ARTICLES - Les deux angoisses d'<<Être et Temps>> et l'<>. Revue Philosophique De Louvain 99 (1):26-45.
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  5. Yvon Corbeil (1998). Heidegger Et Gadamer. Symposium 2 (2):165-177.
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  6. Yvon Corbeil (1998). Jeffrey Andrew Barash, Heidegger et son siècle, Paris, PUF (coll. « Pratiques théoriques »), 1995, 188 p.Jeffrey Andrew Barash, Heidegger et son siècle, Paris, PUF (coll. « Pratiques théoriques »), 1995, 188 p. [REVIEW] Philosophiques 25 (2):288-293.
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