Search results for 'la gaya scienza' (try it on Scholar)

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  1. Babette E. Babich (2007). Musik und wort in der antiken tragödie und la gaya scienza: Nietzsches fröhliche wissenschaft. Nietzsche-Studien 36:230-257.score: 450.0
    Nietzsche's discovery of the "breath" or spirit of music in the words of Greek tragedy was his testament to oral culture in antiquity and it is significant that his theoretical account of the prosody of ancient Greek endures to this day. Drawing little emaphatic resonance from his readers , Nietzsche reprised yet another tradition of poetic song composition, namely the art of the troubadours in order to rearticulate his argument in The Gay Science. I here explore the passion of the (...)
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  2. Andrzej Kucner (2009). Nietzschego radosna wiedza (rec. F. Nietzsche, \"Radosna wiedza \"La gaya scienza\"\"). Humanistyka I Przyrodoznawstwo 15.score: 450.0
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  3. Babette Babich (2006). Gay Science: Science and Wissenschaft, Leidenschaft and Music. In Keith Ansell-Pearson (ed.), Gay Science: Science and Wissenschaft, Leidenschaft and Music. Blackwellscore: 180.0
    On Nietzsche, science, the oral tradition -- or the troubadours and ancient Greek music drama.
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  4. José Antonio Marín Casanova (1992). Ilustración y Romanticismo en la "Scienza Nuova": la racionalidad del mito y el mito de la racionalidad. Cuadernos Sobre Vico 2:35-50.score: 144.0
    Filosofía e Historia dormían en la placidez uterina del mito, cuando quizá el hecho del principio era el principio del hecho, donde acaso no era consciente la distinción entre el origen cronológico y el origen lógico. Pero Filosofía e Historia despertaron y, no acordándose de su matricial maridaje, acordaron mutuamente su divorcio. Tal vez fuera la querella entre Ilustración y Romanticismo la expresión "ideal" de esa escisión efectiva entre lo racional y lo histórico. No obstante, la propia conciencia histórica de (...)
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  5. Paolo Fabiani (1997). La persuasión desde las Institutiones oratoriae a la Scienza nuova. Cuadernos Sobre Vico 7:59-74.score: 144.0
    Reconociendo la insoslayable ambigüedad que afecta a la relación entre retórica y filosofía en la obra viquiana, este trabajo se preocupa por resaltar la continuidad entre el Vico retórico y el Vico filósofo, antes que por indagar las diferencias entre ambos. Semejante continuidad se percibe en la imaginación y en la persuasión. Ambos tópicos son tratados en profundidad en la Scienza Nuova, pero ponen de manifiesto consideraciones teóricas sobre la retórica que arrancan especialmente de las Institutiones Oratoriae.
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  6. Georges Navet (2011). Pierre Girard, Giambattista Vico. Rationalité et politique. Une lecture de la Scienza nuova. Astérion 9.score: 144.0
    Le livre de Pierre Girard repose sur une connaissance profonde de l’œuvre de Giambattista Vico et de la bibliographie qui s’y attache. Quelle est son originalité ? Contrairement à l’interprétation de Michelet, pour qui Vico établissait une « philosophie de l’histoire », le titre de la Scienza nuova (Principes d’une science nouvelle relative à la nature commune des nations) ne laisse aucune ambiguïté : le point de vue méthodologique n’est pas celui d’un historien, mais celui d’un scientifique,..
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  7. Franco Ratto (1997). La Scienza nuova (1725) en Nápoles: testimonios e interpretaciones. Cuadernos Sobre Vico 7:167-180.score: 144.0
    El autor recorre los testimonios generados en torno a la edición de la Scienza Nuova de 1725, la recepción lipsiense y la respuesta viquiana de las Vici Vindiciae. Y a tenor de ello analiza, a través de las más importantes interpretaciones, la cuestionada tesis del "aislamiento" viquiano.
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  8. Andrea Sorrentino (2011). La Cultura Mediterranea Nei Principi di Scienza Nuova. Edizioni di Storia E Letteratura.score: 144.0
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  9. Niels Helsloot (2003). Gaya Scienza. New Nietzsche Studies 5 (3/4/1/2):89-104.score: 140.0
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  10. John Russon (2006). Riassunto: Merleau-Ponty E la Nuova Scienza Dell'anima. Chiasmi International 8:138-138.score: 140.0
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  11. Hans-Erich Keller (1986). Mario Mancini, La gaia scienza dei trovatori. (Le Forme del Discorso, 37.) Parma: Pratiche, 1984. Paper. Pp. 154. L 11,000. [REVIEW] Speculum 61 (4):962-963.score: 140.0
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  12. Sossio Giametta (2007). Nietzsche: Il Pensiero Come Dinamite: Saggi Introduttivi da la Gaia Scienza a Ecce Homo. Bur.score: 140.0
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  13. Niels Helsloot (2003). Gaya Scienza: Nietzsehe as a Friend. New Nietzsche Studies 5 (3/4/1/2):89-104.score: 140.0
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  14. Santiago Lario Ladrón (2005). Nietzsche, Heidegger y la Gaya Ciencia. A Parte Rei: Revista de Filosofía 38:5.score: 140.0
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  15. Aldo Venturelli (2010). Die gaya scienza der „guten Europäer“. Einige Anmerkungen zum Aphorismus 377 des V. Buchs der Fröhlichen Wissenschaft. Nietzsche-Studien 39 (1):180-200.score: 140.0
    Der Beitrag analysiert den Aphorismus 377 des 5. Buch der Fröblichen Wissenschaft, die eine ausführliche Charakterisierung der Idee eines gutes Europäers enthält. Durch die Betrachtung der komplexen Entstehung des Aphorismus werden die vielschichtigen Bedeutungen dieser Auffassung beleuchtet. Die Evokationskraft, die den gesamten Aphorismus prägt, wird als Symptom eines offenen Systems unde einer dynamischen Ganzheit, in denen die Auffassung des guten Europäers ihre Konturen annimmt, besonders betont. Innerhalb dieser Offenheit stellt sich der gute Europäers ihre Kunturen annimmt, besonders betont. Innerhalb dieser (...)
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  16. di Un Atteggiamento Antiscientista la Necessità (1999). La scienza tra scientismo E realismo epistemologico. Epistemologia 22:117-142.score: 126.0
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  17. Carlo Rovelli (2011). Che Cos'è la Scienza: La Rivoluzione di Anassimandro. Mondadori Università.score: 120.0
    All human civilizations have thought that the world was made of sky above and the Earth below. All except one. For the Greeks, the Earth was a rock floating in space, and under the earth there was no ground, no turtles, nor the gigantic columns of which the Bible speaks. How did the Greeks understand that the Earth is suspended in nothingness? Who understood this and how? It is this unique "scientific revolution" of Anaximander of which the author speaks, which (...)
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  18. G. Miuccio (1990). Heracles and the Passage From Nature to Culture in G. Vico's La Scienza Nuova. Diogenes 38 (151):90-103.score: 120.0
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  19. Douglas Niño (2008). La Prima Inferenza. L'abduzione di C.S. Peirce Fra Scienza E Diritto (Review). Transactions of the Charles S. Peirce Society 44 (4):pp. 734-739.score: 120.0
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  20. Natale Stucchi (1999). La Psicologia Come Scienza. Axiomathes 10 (1-3):31-48.score: 120.0
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  21. Wolfhart Henckmann (2002). La filosofia come scienza rigorosa. Idee 50:17-32.score: 120.0
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  22. M. R. Wright (1980). Giovanni Casertano: Parmenide: il metodo la scienza l'esperienza. Pp. 341. Naples: Guida Editori, 1978. Stiff paper, L. 12,000. [REVIEW] The Classical Review 30 (01):147-148.score: 120.0
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  23. James Collins (1981). La Dottrina Della Scienza in Spinoza. By Franco Biasutti. Modern Schoolman 59 (1):73-73.score: 120.0
  24. Gustavo Costa (2001). La Dimensión Política de la “Scienza Nuova” y Otros Estudios Sobre Giambattista Vico. New Vico Studies 19:173-174.score: 120.0
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  25. Riccardo Pozzo (2002). Poggi, Stefano. Il Genio E l'Unità Della Natura: La Scienza Della Germania Romantica (1790–1830). Review of Metaphysics 56 (1):199-199.score: 120.0
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  26. Giambattista Formica (2007). La materia della rappresentazione nella scienza assiomatizzata. Quaestio 7 (1):505-533.score: 120.0
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  27. Anna Marmodoro (2012). Aristotle on Causation (F.) Fronterotta (Ed.) La Scienza E le Cause a Partire Dalla Metafisica di Aristotele. (Elenchos 54.) Pp. 457. Naples: Bibliopolis, 2010. Paper, €50. ISBN: 978-88-7088-582-8. [REVIEW] The Classical Review 62 (2):418-420.score: 120.0
  28. Vivian Nutton (1987). Vincenzo Di Benedetto: Ilmedico e la malattia. La scienza di Ippocrate. Pp. xii + 302. Turin: Einaudi, 1986. Paper, L. 24,000. [REVIEW] The Classical Review 37 (02):330-331.score: 120.0
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  29. Luciana Pepi (2005). La “scienza divina” nel pensiero di Ja 'aqov Anatoli. Quaestio 5 (1):273-286.score: 120.0
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  30. Gianfranco Cantelli (forthcoming). A la lengua divina de la scienza N uova. Cuadernos Sobre Vico.score: 120.0
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  31. Gustavo Costa (1997). La “Scienza Nuova” di Vico. New Vico Studies 15:59-62.score: 120.0
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  32. Michele Di Francesco & Alfredo Tomasetta (2013). Coscienza e soggettività. La scienza cognitiva ha eliminato le persone? Rivista di Filosofia 104 (3):403-420.score: 120.0
    Some philosophers and cognitive scientists think that a naturalised philosophy of the (self-) conscious mind should lead us to reject the very existence of the self. The paper focuses on two case-studies which are representative of this kind of attitude. In particular we examine, and criticise, Thomas Metzinger's 'no-self alternative' and Daniel Dennett's narrative elimination of the self. Our aim is not to prove that any elimination of the self from the inventory of the world based on the empirical study (...)
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  33. Stephan Otto (2003). “Contextualidad” científica Y “convertibilidad” filosófica. La respuesta de la scienza nuova a la crisis epistemológica de la primera modernidad. Cuadernos Sobre Vico 15 (16):164.score: 120.0
    Hay toda una serie de preguntas que giran en torno a la problemática interna misma de la Scienza Nuova, y que sólo un "nuevo" concepto de ciencia -vinculado a la crítica de Vico a la formación de sistemas característica de la temprana Modernidad- las consigue responder de manera efectiva, bosquejando una nueva idea "orgánica" entre saber especulativo-teórico y saber orientado a los estados de cosas.There is a whole series of questions that revolves around the core problem of the (...) Nuova: only a "new" concept of science -linked to Vico's criticism of the formation of systems, characteristic of the early modernity- is able to respond to these questions in an effective manner, sketching a new "organic" idea between speculative-theoretical knowledge and knowledge directed to the state of things. (shrink)
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  34. Andrea Battistini Pöggeler & Jürgen Trabant (2003). La versión auerbachiana de la scienza nuova en Una reciente reimpresión Por T homas G ilbhard. Cuadernos Sobre Vico 15:16.score: 120.0
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  35. Lee C. Rice (1974). "La Dottrina Della Scienza in Giacomo Zabarella," by Antonino Poppi. Modern Schoolman 51 (4):375-375.score: 120.0
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  36. Herbert Wallace Schneider (1972). Hobbes E la Scienza. Journal of the History of Philosophy 10 (3):360-361.score: 120.0
  37. James Warren (2007). Philosophy (C.) Tamagnone Ateismo filosofico nel mondo antico. Religione, naturalismo, materialismo, atomismo, scienza. La nascita della filosofia atea. Clinamen, 2005. Pp. 304. 24.70. 8884110771. [REVIEW] Journal of Hellenic Studies 127:249-.score: 120.0
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  38. Enrico Rini (2008). Seminario di studi sulla scienza antica e la sua tradizione. Rivista di Storia Della Filosofia 1.score: 120.0
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  39. Don Fowler (1986). La Scienza Ellenistica: Atti delle tre giornate di studio tenutesi a Pavia dal 14 al 16 Aprile 1982. [REVIEW] Ancient Philosophy 6:239-241.score: 120.0
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  40. Don Fowler (1986). La Scienza Ellenistica. Ancient Philosophy 6:239-241.score: 120.0
  41. Fabrizio Lomonaco (2003). La reciente edición facsimilar de la Scienza nuova seconda (1730) en un ejemplar napolitano (XIII H 59). Cuadernos Sobre Vico 15 (16):318.score: 120.0
    Comunicación sobre la reciente edición / Communication about this recent edition: Giambattista Vico, PRINCIPJ D'UNA SCIENZA NUOVA D'INTORNO ALLA COMUNE NATURA DELLE NAZIONI , a cura di Fabrizio Lomonaco e Fulvio Tessitore con una Nota di Manuela Sanna, Liguori Editore, Napoli, 2002, pp. 528.
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  42. John D. Norton (2003). La causazione come scienza ingenua. Philosophers' Imprint 3 (4).score: 120.0
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  43. Alfonso Castro Sáenz (2004). Vico Y el derecho Romano. Una aproximación desde la scienza nuova. Cuadernos Sobre Vico 17 (18):2004-2005.score: 120.0
    Una aproximación a la concepción viquiana del Derecho Romano que, desde la "soledad" vivida por el filósofo napolitano, asume como modo original de afrontar el derecho una poética jurídica y la búsqueda de una lengua articulada universal .An approach to Vico's conception of Roman Law that, from the "loneliness" of the napolitan philosopher, assumes juridical poetics as an original way of facing law, and the search of an articulated universal language.
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  44. Paolo Capitanucci (2007). I Francescani E La Scienza. Rivista di Storia Della Filosofia 3.score: 120.0
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  45. Franco Chiereghin (1988). La metafisica come scienza e esperienza del limite. Relazione simbolica e autodeterminazione práctica secondo Kant. Verifiche: Rivista Trimestrale di Scienze Umane 17 (1):81-106.score: 120.0
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  46. K. J. Dover (1961). Benito Gaya Nuño: Sobre un giro de la lengua de Demóstenes. Pp. 87. Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Cientificas, 1959. Paper, 60 ptas. [REVIEW] The Classical Review 11 (03):289-290.score: 120.0
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  47. Federico Ferraguto (2007). Logica trascendentale e introduzione alla dottrina della scienza: la traduzione italiana della Transzendentale Logik II di Johann Gottlieb Fichte. Rivista di Storia Della Filosofia 3.score: 120.0
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  48. H. B. Gottschalk (1990). Maria Michela Sassi: La scienza dell' uomo nella Grecia antica. (Nuova Cultura, 6.) Pp. 250; 22 illustrations. Turin: Bollati Boringhieri, 1988. Paper, L. 32,000. [REVIEW] The Classical Review 40 (02):499-.score: 120.0
  49. Elio Nenci (2013). La scienza antica e la sua tradizione. Rivista di Storia Della Filosofia 2:381-384.score: 120.0
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  50. Nicola Fornelli (1895). Book Review:La Scienza Dell' Educazione. Roberto Ardigo. [REVIEW] Ethics 5 (2):261-.score: 120.0
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