Spore Fallacia deontica. From "ought" to "is". FederiCo l. G. FAroldi oςϸΑȱΏνa¡o_f/khh_rЗn. Tò òn légetai pollachôs. L'essere si dice in molti modi. Aristotele [384 a. C. 322 a. C.] oΤȱbνkio_hνa¡o_f/khh_rЗn Tà déonta légetai pollachôs. Il dovere si dice in molti modi. Aristotele [384 a. C. 322 a. C.] 0. Fallacia deontica vs. fallacia naturalistica La fallacia naturalistica è la derivazione di un "dovere" (bνki déon, ought, Sollen, devoir, deber) da un "essere" (ϷΑ ón, Sein, is, être, ser). L'immagine speculare della fallacia naturalistica è ciò che io chiamo fallacia deontica (deontic fallacy, deontischer Fehlschluss, sophisme déontique, falacia deóntica): la derivazione di un "essere" da un "dovere", d'un ϷΑ ón da unbȑki déon, d'un ought da un is. Distinguo tre tipi di fallacia deontica: fallacia deontica noetica, fallacia deontica dianoetica, fallacia deontica axiologica. (i) La fallacia deontica noetica (noetic fallacy, noetischer Fehlschluss, sophisme noétique, falacia noética) consiste nel definire concetti non-deontici (concetti ontici) in termini di concetti deontici. (È l'inverso della naturalistic fallacy teorizzata da G. E. Moore.) 414 spore (ii) La fallacia deontica dianoetica (dianoetic fallacy, dianoetischer Fehlschluss, sophisme dianoétique, falacia dianoética) consiste nel derivare logicamente conclusioni non-deontiche (conclusioni ontiche) da premesse deontiche. (È l'inverso della fallacia teorizzata da David Hume nella sue indagini sulla is-ought question.) (iii) La fallacia deontica axiologica (axiological o axiologic fallacy, axiologischer Fehlschluss, sophisme axiologique, falacia axiológica) consiste nel derivare la verità ontica dalla verità deontica. Presenterò sette configurazioni del concetto di fallacia deontica in sette autori: R. M. Hare, A. G. Conte, T. D. Campbell, B. B. Davis, 86FDUSHOOL/)HUUDMROL%&HODQR 1. Richard Mervyn Hare [Backwell, 1919 Ewelme, 2002]: "No indicative conclusion can be validly drawn from a set of premisses which cannot be validly drawn from the indicatives among them alone." "Nessuna conclusione all'indicativo può essere validamente derivata [drawn] da un insieme di premesse che non possano essere validamente derivate dalle sole proposizioni all'indicativo appartenenti a quell'insieme."1 2. Amedeo Giovanni Conte [*Pavia, 1934]: "Sein e Sollen sono irrelati. Dall'uno non può derivarsi l'altro. [...] Come dal Sollen non deriva il Sein, così dal Sein non deriva alcun Sollen."2 3. T. D. Campbell: "the normative fallacy consists of arguing from propositions which are themselves normative [...] to conclusions which contain factual assertions." (1) Hare 1952, p. 28. (2) Conte 1962, p. 118. 415spore "la fallacia normativa consiste nel derivare da proposizioni tutte normative [...] conclusioni che contengano asserzioni fattuali."3 4. Bernard B. Davis: "since blocking off an area of inquiry on moral grounds fixes our knowledge in that area, it becomes an illogical effort to derive an "is" from an "ought". I would suggest that we call this procedure the moralistic fallacy, since it is the mirror image of what Hume and G.E. Moore identified as the naturalistic fallacy." "siccome escludere un'area di ricerca su basi morali congela la nostra conoscenza in quell'area, il derivare un "essere" da un "dovere" diventa a tutti gli effetti uno sforzo illogico. Propongo di chiamare questo procedimento fallacia moralistica, poiFKpHVVRqVSHFXODUHDOOD IDOODFLDQDWXUDOLVWLFDGL'DYLG+XPH> @H*(0RRUH>@ 4 5. Uberto Scarpelli [Vicenza, 1924 Milano, 1993]: "[L]egge di Hume inversa": "dal direttivo al descrittivo non c'è passaggio logico necessario [...], da norme o valori non si possono dedurre fatti."5 6. Luigi Ferrajoli [*Firenze, 1940]: "(C)hiamerò [...] ideologie normativistiche o idealistiche quelle che assumono le giustificazioni assiologiche (anche) come spiegazioni empiriche, così incorrendo [...] nella fallacia normativistica della derivazione dell'essere dal dover essere."6 (3&DPSEHOOS (4'DYLVS (5) Scarpelli 1981, p. 111. (6)HUUDMROLS 416 spore 7. Bruno Celano [*Palermo, 1960]: "la conversa della legge di Hume è [...] la tesi secondo la quale conclusioni fattuali non sono logicamente derivabili da premesse esclusivamente normative o valutative." Bibliografia Azzoni, Giampaolo M., Il concetto di condizione nella tipologia delle regole. Padova, CEDAM, 1988. Campbell, T. D., The Normative Fallacy. In: "The Philosophical Quarterly"SS± Celano, Bruno, Dialettica della giustificazione pratica. Torino, Giappichelli, 1994. Conte, Amedeo Giovanni, Saggio sulla completezza degli ordinamenti giuridici. Torino, Giappichelli, 1962. Riedizione in: Conte, Amedeo Giovanni, Filosofia dell'ordinamento normativo, Torino, Giappichelli,  SS Conte, Amedeo Giovanni, Regola costitutiva in Wittgenstein. In: Conte, Amedeo Giovanni, Filosofia del linguaggio normativo. I. Torino, Giappichelli, 21995, pp. 235-254. Conte, Amedeo Giovanni, Minima deontica. In: Conte, Amedeo Giovanni, Filosofia del linguaggio normativo. II. Torino, Giappichelli, 1995, pp.  Conte, Amedeo Giovanni, Regola eidetico-costitutiva vs. regola anankastico-costitutiva. In Passerini Glazel, Lorenzo (ed.), Ricerche di Filosofia del diritto7RULQR*LDSSLFKHOOLSS Davis, Bernard B., The Moralistic Fallacy,Q31DWXUH S )HUUDMROL/XLJLDiritto e ragione. Teoria del garantismo penale. RomaBari, Laterza, 1989. Hare, Richard Mervyn, The Language of Morals. Oxford, Oxford University Press, 1952. Hume, David, A Treatise of Human Nature. Oxford, Oxford University Press, 2000. Moore, George Edward, Principia Ethica. Cambridge, Cambridge University Press, 1903. () Celano 1994, p. 48. spore 5DZOV -RKQ Two Concepts of Rules. In: "The Philosophical Review", 64(1955), pp. 3-32. Scarpelli, Uberto, Etica senza verità. Bologna, Il Mulino, 1981. 6HDUOH-RKQ5How to Derive "Ought" from "Is". In: "The Philosophical 5HYLHZ SS notA redAZionAle Il presente saggio: Federico L. G. [Federico Luca Giovanni] Faroldi, Fallacia deontica, è la ventiseiesima spora della rubríca Spore della "Rivista internazionale di Filosofia del diritto". Le 26 spore sono opera di 14 autori: al-Malik al-Afdal, Aurelio Agostino, Francesco Astone, Stefano Colloca, Amedeo Giovanni Conte, Maria-Elisabeth Conte, Francesca De Vecchi, )HGHULFR/*)DUROGL,SSROLWRGL5RPD,VLGRURGL6LYLJOLD*LXVHSSH/RULQL-DNXE0DUtewicz, Luciano Musselli, Cesare Ripa. Ecco i 26 titoli: (i) Ippolito di Roma, La tipologia triadica delle leggi nei Sethiani. A cura di Amedeo Giovanni Conte. In: "Rivista internazionale di Filosofia del diritWR SS (ii) al-Malik al-Afdal, Modi deontici. A cura di Amedeo Giovanni Conte. In: "Rivista internazionale di Filosofia del diritto", 83(2006), pp. 481-485. (iii) Amedeo Giovanni Conte, Affalsarsi. In: "Rivista internazionale di Filosofia GHOGLULWWR SS (iv) Amedeo Giovanni Conte, Termini deontici in un antico testo tedesco. In: 35LYLVWDLQWHUQD]LRQDOHGL)LORVRILDGHOGLULWWR SS (v) Amedeo Giovanni Conte, Sollen in Immanuel Kant. In: "Rivista internazioQDOHGL)LORVRILDGHOGLULWWR SS (vi) Aurelio Agostino, Il "summus modus". A cura di Amedeo Giovanni Conte. ,Q35LYLVWDLQWHUQD]LRQDOHGL)LORVRILDGHOGLULWWR SS (vii) Amedeo Giovanni Conte, Il duplice paradosso del principio d'effettività. ,Q35LYLVWDLQWHUQD]LRQDOHGL)LORVRILDGHOGLULWWR SS (viii) Amedeo Giovanni Conte, Verificabilità Falsificabilità Contraddicibilità. In: "Rivista internazionale di Filosofia del diritto", 85(2008), pp. 93-95. (ix) Amedeo Giovanni Conte, Un caso di divieto dell'argumentum e contrario. In: "Rivista internazionale di Filosofia del diritto", 85(2008), pp. 289-291. (x) Maria-Elisabeth Conte, Pragmatica del linguaggio prescrittivo. In: "Rivista internazionale di Filosofia del diritto", 85(2008), pp. 489-491. (xi) Amedeo Giovanni Conte, Wet. La vocazione teoretica della legge. In: "RiYLVWDLQWHUQD]LRQDOHGL)LORVRILDGHOGLULWWR SS (xii) Amedeo Giovanni Conte, Atti ed eventi. In: "Rivista internazionale di Filosofia del diritto", 86(2009), pp. 129-133. (xiii) Amedeo Giovanni Conte, Ius. Il suono e il senso. In: "Rivista internazionale di Filosofia del diritto", 86(2009), pp. 323-330. (xiv) Stefano Colloca, Antinomie proeretiche vs. antinomie dikastiche. In: "RiviVWDLQWHUQD]LRQDOHGL)LORVRILDGHOGLULWWR  SS 418 spore (xv) Francesco Astone, Ontologia della reviviscenza. In: "Rivista internazionale GL)LORVRILDGHOGLULWWR  SS (xvi) Giuseppe Lorini, Non-apofanticità e principio di non-contraddizione in Giovanni Vailati. In: "Rivista internazionale di Filosofia del diritto", SS (xvii) Isidoro di Siviglia, Latro. A cura di Amedeo Giovanni Conte. In: "Rivista LQWHUQD]LRQDOHGL)LORVRILDGHOGLULWWR SS (xviii) Amedeo Giovanni Conte, Ius a iure. In: "Rivista internazionale di Filosofia GHOGLULWWR SS [L[ -DNXE 0DUWHZLF] Due tesi negative sulla negazione di norme (Jerzy Sztykgold e Karel Engliš). In: "Rivista internazionale di Filosofia del diritWR SS (xx) Amedeo Giovanni Conte, Ornithologia philosophica. In: "Rivista internazionale di Filosofia del diritto", 88(2011), pp. 95-98. (xxi) Francesca De Vecchi, Atti sociali in CzesÙaw Znamierowski. In: "Rivista LQWHUQD]LRQDOHGL)LORVRILDGHOGLULWWR SS (xxii) Luciano Musselli, Dalla conclusione del contratto per stretta di mano alla firma elettronica: considerazioni minime sulle trasformazioni del diritto. ,Q35LYLVWDLQWHUQD]LRQDOHGL)LORVRILDGHOGLULWWR SS (xxiii) Stefano Colloca, A priori vs. a posteriori nello scetticismo axiologico. In: "Rivista internazionale di Filosofia del diritto", 88(2011), pp. 583-588. (xxiv) Cesare Ripa, Icone della giustizia. A cura di Amedeo Giovanni Conte. In: "Rivista internazionale di Filosofia del diritto", 89(2012), pp. 109-113. (xxv) Amedeo Giovanni Conte, La dialettica di frutto e fiore (Hegel, Kierkegaard). In: "Rivista internazionale di Filosofia del diritto", 89(2012), pp.  (xxvi) Federico L.G. Faroldi, Fallacia deontica. In: "Rivista internazionale di Filosofia del diritto", 89(2012), pp. 413-418.