φιλοσοφία Belo Jardim, Pernambuco. 2019. I PANORAMA HISTÓRICO DOS PROBLEMAS FILOSÓFICOS HISTORICAL PANORAMA OF PHILOSOPHICAL PROBLEMS Emanuel Isaque Cordeiro da Silva1 Antes de entrar cuidadosamente no estudo de cada filósofo, em suas respectivas ordens cronológicas, é necessário dar um panorama geral sobre eles, permitindo, de relance, a localização deles em tempos históricos e a associação de seus nomes com sua teoria ou tema central. l. OS FILÓSOFOS PRÉ-SOCRÁTICOS No sétimo século antes de Jesus Cristo, nasce o primeiro filósofo grego: Tales de Mileto2. Ele e os seguintes filósofos jônicos (Anaximandro: Ἀναξίμανδρος: 3 610-546 a.C.) e Anaxímenes: (Άναξιμένης: 586-524 a.C.) tentaram expressar/elucidar o que é a arché, ou constitutivo fundamental do Universo. 4 Também sobressaem as teorias de Pitágoras (Ὁ Πυθαγόρας: 570 a.C.495 a.C.), completas de misticismo e Matemática; a de Heráclito (Ἡράκλειτος ὁ Ἐφέσιος: 540-470 a.C.), o filósofo do devir e o de seu oponente, Parmênides (Παρμενίδης: 530-460 a.C.), que elucida a primeira teoria do ser, e para qual é alcunhado como o iniciador da Metafísica. 1 Bacharelando em Zootecnia pela Universidade Federal Rural de Pernambuco – UFRPE (2019-). Tecnólogo em Agropecuária pelo Instituto Federal de Pernambuco Campus Belo Jardim (2016-2018). Normalista (magistério) pela Escola Estadual Frei Cassiano Comacchio (2014-2017). Pesquisador assíduo de assuntos com cunho educacional, filosófico, político e social. Contatos: eisaque335@gmail.com / eics@discente.ifpe.edu.br e WhatsApp: (82)9.8143-8399. 2 Θαλής ὁ Μιλήσιος (624 a.C./623 a.C. a 546 a.C.) – É considerado o primeiro filósofo da História. Vem da tradição da Escola Jônica, Escola de Mileto e da tradição Naturalista. Seus principais interesses foram a Matemática, Metafísica, Ética e Astronomia. Para Tales, o princípio de tudo provém da unidade chamada água. 3 Nomes em grego antigo e datas conforme o portal Wikipédia. 4 ἀρχή – Arché ou arqué, para os pré-socráticos é o elemento constitutivo de todas as coisas do mundo. Começo, ponto de partida, princípio final, substância subjacente (Matéria), princípio não demonstrável (PETERS, F. E. Q u ai sq u er t ip o d e re p ro d u çã o s e m a a u to ri za ç ão d o a u to r é e x tr e m a m e n te p ro ib id a. O s in fr at o re s e st ar ão su je it o s à p e n a d e tr ês m es es à u m a n o d e p ri sã o . A rt . 1 8 4 d o C ó d ig o P e n al . L ei : 9 .6 1 0 /9 8 . φιλοσοφία Belo Jardim, Pernambuco. 2019. II Anaxágoras (Ἀναξαγόρας: 500 a.C.428 a.C.) esboça uma teoria sobre o Nous, o espírito divino. Por outro lado, Demócrito (Δημόκριτος: Grécia: 460-370 a.C.) e Empédocles (Ἐμπεδοκλῆς: 490 a.C.-430 a.C.) insistem no materialismo. Em contrapartida, os sofistas (Parmênides, Cálicles (Καλλικλῆς: personagem platônico cuja existência é duvidosa) e Górgias (Γοργίας: 485 a.C.-380 a.C.)) gozam das suas aptidões à dialética, e colocam o relativismo como uma posição filosófica. Sócrates será o inimigo mais temível dessa posição. Este é o começo do movimento filosófico de Atenas, que culmina nos séculos quinto e quarto, tal qual, posteriormente, veremos. 2. O APOGEU GREGO – Sócrates (Σωκράτης: 469 a.C.-399 a.C.), Platão (Πλάτων: 428/427348/347 a.C.) e Aristóteles (Ἀριστοτέλης: 384 a.C.-322 a.C.) formam o triunvirato dos grandes filósofos gregos. O primeiro (Sócrates), com seu método "maiêutico" e sua teoria do conceito; o segundo (Platão), com sua teoria das ideias e seu estilo literário (dialogista); e o terceiro (Aristóteles), com a estruturação dos principais ramos filosóficos, como a Lógica, a Metafísica, a Ética, a Psicologia racional e a Política; todos eles elevaram a Filosofia para um posto de primeira ordem. Doravante, todos os filósofos tornam-se credores das contribuições desses gênios. Em certos autores, é clara a influência de Platão ou de Aristóteles. Sendo que, ambos os filósofos, tiveram influência absoluta de Sócrates, uma vez que Platão fora seu discípulo, e Aristóteles discípulo de Platão. A Idade Média, por exemplo, foi toda ela, em sua gênese e desenvolvimento, alicerçada no pensamento e nas ideias platônicas; tal era histórica é caracterizada pela luta em favor de um ou de outro autor; o platonismo tomou precedência nos primeiros séculos do cristianismo; somente após o décimo século Aristóteles foi redescoberto. 3. A FILOSOFIA CRISTÃ MEDIEVAL Santo Agostinho (354 a.C.-430 a.C.) se destaca, no quinto século, com sua teoria da iluminação e a aplicação da teoria platônica ao Cristianismo. No século XIII, São Tomás de Aquino (1225-1274), sintetiza Aristóteles com o Cristianismo. Os dois autores formam o núcleo da filosofia cristã em seus respectivos séculos. A escolástica teve seu tempo de decadência. Se mencionam, principalmente, dois autores: João Duns Escoto (1266-1308) e Guilherme de Ockham (1285-1347). O primeiro é o "Doutor Sutil ", e o segundo cai em um fideísmo e um nominalismo, para todos os conceitos Greek Philosophical Terms: A Historical Lexicon. New York: New York University Press, 1967. p. 23-24). Diante disso, os primeiros filósofos, ditos, fisiólogos, eram divididos em monistas e pluralistas, conforme a quantidade de elementos que os mesmos consideravam inerentes da constituição do todo. Para Tales, o elemento constitutivo do todo (arché) era a água ou a umidade. φιλοσοφία Belo Jardim, Pernambuco. 2019. III criticáveis. Em uma segunda parte, tentaremos explicar os respectivos pensamentos dos autores mencionados, e outros que pertencem ao mesmo tempo, antigos e medievais. Naquela época, a Filosofia era puramente realista, aplicada ao mundo e ao homem. Somente na Idade Moderna, a Filosofia assumirá o problema do conhecimento como a base e o começo de todo filosofar. 4. A FILOSOFIA RACIONALISTA (MODERNA) Na Idade Moderna, sobressai o racionalismo de Descartes (1596-1650) prolongado, então, com Malebranche (1638-1715) (ocasionalismo), Espinosa (1632 -1677) (panteísmo) e Leibniz (1646-1716) (teoria das mônadas). Estamos nos séculos XVII e XVIII. A atenção será focada nas disputas filosóficas da corrente empirista contra a racionalista. 5. A FILOSOFIA EMPIRISTA – O empirismo é florescido, principalmente, na Inglaterra. Francis Bacon (1561-1626), primeiro, e depois Locke (1632-1704) com sua rejeição de ideias inatas, Berkeley (1685-1753) com postura e ideias paradoxais, também idealistas e Hume (1711-1776), com suas famosas críticas contra o princípio da causalidade e o conceito de substância, são os principais autores. 6. KANT E OS IDEALISTAS ALEMÃES Como a tentativa de sintetizar o racionalismo e empirismo, está a teoria de Kant (1724-1804), no século XVIII. Para o seu gênio seguido pelos três idealistas alemães mais importantes: Fichte (1762-1814) (idealismo subjetivo), Schelling (1775-1854) (idealismo objetivo) e Hegel (1770-1831) (idealismo absoluto). Esses Autores representam o ápice da especulação filosófica. A análise, a profundidade, a complexidade da expressão e o espírito sistemático são as características do gênio alemão idealista. 7. OS FILÓSOFOS DO SÉCULO XIX Antes de tudo, é necessário mencionar, no século dezenove, aos dois grandes críticos de Hegel, que são Kierkegaard (1813-1855) (precursor do existencialismo) e Marx (1818-1883) (com seu materialismo dialético). O próximo é outro casal: Nietzsche (1844-1900) (teoria do Super-homem) e Schopenhauer (1788-1860) (com seu absoluto pessimismo). Comte (1798-1857) com sua doutrina positivista, completará o quadro desses filósofos. Numa outra oportunidade, vamos desmembrar sobre o pensamento e principais ideias acerca desses autores. 8. OS FILÓSOFOS DO SÉCULO XX Antes de tudo, há um autor que iluminou a filosofia do século XX: Edmund Husserl (1859-1938), fundador do método fenomenológico. Em seguida, φιλοσοφία Belo Jardim, Pernambuco. 2019. IV existem dois fluxos que são derivados diretamente de Husserl, a saber, o existencialismo e a axiologia. Dentro da corrente axiológica, estudaremos Scheler (1874-2928). Por outro lado, o existencialismo tem quatro autores principais; dois são alemães: Heidegger (1889-1976) e Jaspers (1883-1969); e os demais são franceses: Sartre (1905-1980) e Marcel (1889-1973). Heidegger insiste em que seu tema tratado em sua filosofia não é a unicidade do homem, mas o ser em geral. Jaspers é famoso por seu conceito de transcendência (Deus). Sartre é um antiteísta sincero, e seu existencialismo é definido como um pensamento que assume todas as consequências da negação de Deus. Em contraste, Gabriel Marcel é um filósofo Católico, que conseguiu uma análise profunda das situações humanas, que aparecem em íntima concordância com as verdades cristãs. Vamos terminar com Russell (1872-1970), autor básico do positivismo lógico. Cronologia de filósofos e suas escolas até nossos dias ➢ Filosofia Antiga Escola naturalista da Jônia: Tales, Anaximandro e Anaxímenes; Escola matemática da Itália: Pitágoras e os pitagóricos; Escola idealista de Eléia: Xenófanes (570-475 a.C.), Parmênides, Zenão (490/85-420 a.C.) e Meliso (h.443); Escola empirista: Heráclito, Empédocles e Anaxágoras; Escola atomista de Abdera: Leucipo (h.437) e Demócrito; Escolas de Atenas: Sofistas: Protágoras (480-410), Górgias (484-375?); Sócrates, Platão e Aristóteles; Pirronismo: Pirro (h.365-h.275); Estoicismo: Zenão de Cítio (359/33-262) e Crisipo (281/77-208); Epicurismo: Epicuro (341-270); Nova Academia: Arcesilau (315-241) e Carnéades (214-129); Romanos: Sêneca (4 a.C.-65 d.C.), Marco Aurélio (121-180) e Cícero (106-43). Escola greco-judia: Fílon de Alexandria (25 a.C.-50 d.C.); Neoplatonismo: Plotino (204/5-270), Porfirio (h.233-304), Jâmblico (h.250-330) e Proclo (h.411-485). φιλοσοφία Belo Jardim, Pernambuco. 2019. V ➢ Filosofia patrística Apologistas: São Justino (100/10-165), Ireneu de Lyon (h.140-h.l 77) e Atenágoras (fines s. II); Alexandrinos: São Clemente (h.145/50-215) e Orígenes (h.185-255); Africanos: Tertuliano (h.160-230), Arnóbio (h.260-h.327) e Lactâncio (nascido h. 250); Gregos: São Basílio (h.330-379), São Gregório de Nazianzo (330-390), São Gregório de Níssa (330-390) e Pseudo-Dionísio (h.500); Latinos: São Hilário (h.315-367), Santo Ambrósio (333-397) e Santo Agostinho; Outros: Claudiano (+h.473), Boécio (480-524), São Isidoro (h.560-633) e Beda (672/3-735). ➢ Filosofia Medieval/Escolástica Judeus: Isaac Israeli (+h.940), Salomão Ibn Gabirol (h.l020-p.l058) e Maimônides (11351204); Árabes: Alquindi (h. 796-874), Al-Farabi (870-950), Avicena (980-1037), Algazali (10581111) e Averróis (1126-1198); Escola palatina: Alcuíno de Iorque (730/5-804), Rábano Mauro (h.784-856), Escoto Erígena (h.810-h.870) e Papa Silvestre II (+1003); Dialéticos: Santo Anselmo (1033/4-1109) e Pedro Abelardo (1079-1142); Tradutores: Domingo Gundisalvo (meados s. XII), Gerardo de Cremona (h. 1114-1187); Enciclopedistas: Teodorico de Chartres (+1155), Hugo de São Vitor (+1141) e Vicente de Beauvais (+1264); Universidades: Guilherme de Auvergne (11801249) e Sigerio de Brabante (+h.l284); Dominicanos: São Alberto Magno (1206-1280) e Santo Tomás de Aquino; Franciscanos: Alexandre de Hales (1170/80-1245), São Boaventura (1217-1274), Roger Bacon (h.1210/14-1292), João Duns Escoto, Raimundo Lulio (1235-1315) e Guilherme de Ockham (h.1285-1349). ➢ Filosofia Moderna Humanistas Renascentistas: Ficino (1433-1499), Erasmo (1467-1536), Maquiavel (14691527), Thomas More (1480-1535), Juan Luis Vives (1492-1540) e Giordano Bruno (15481600); Racionalismo: Descartes, Malebranche, Espinosa e Leibniz; Empiristas: Francis Bacon, Thomas Hobbes (1588-1679), Locke, Berkeley e Hume; Escola escocesa: Thomas Reid (1710-1796); φιλοσοφία Belo Jardim, Pernambuco. 2019. VI Iluministas: Voltaire (1694-1778), Condillac (1715-1757), Diderot (1713-1784) e J. J. Rousseau (1712-1778). Idealismo transcendental: Kant; Idealismo subjetivo: Fichte; Idealismo objetivo: Schelling; Idealismo absoluto: Hegel; Pessimismo: Schopenhauer; Ecletismo: Cousin (1792-1867); Positivismo: A. Comte, J. S. Mill (1806-1873) e H. Spencer (1820-1900); Socialismo: H. Saint-Simon (1760-1825), Ch. Fourier (1772-1837) e K. Marx; Vitalismo: Nietzsche e W. Dilthey (1833-1912). ➢ Filosofia Contemporânea Intucionismo: H. Bergson (1859-1941); Pragmatismo: Ch. S. Peirce (1839-1914), W. James (1842-1910) e J. Dewey (1859-1952); Fenomenologia: Husserl, Scheler, N. Hartmann (1882-1950) e M. Merleau-Ponty (19081961); Existencialismo: Jaspers, Heidegger, Marcel e Sartre; Atomismo lógico: B. Russell (1872-1970) e L. Wittgenstein (1889-1951); Positivismo lógico: M. Schlick (1882-1936), R. Carnap (1891-1970 ) e A. J. Ayer (19101990). Filosofia analítica: J. L. Austin (1911-1960), G. Ryle (1900-1976), W.V.O. Quine (19082000), P. F. Strawson (1919-2003) e H. Putnam (1926-); Hermenêutica: H. G. Gadamer (1900-2002), P. Ricoeur (1913-2007) e J. Habermas (1929-). Estruturalismo e pós-estruturalismo: F. de Saussure (1857-1913), C. Lévi-Strauss (19082009) e M. Foucault (1926-1984). Filosofia pós-moderna: J. F. Lyotard (1924-1999), G. Deleuze (1925-1995), J. Derrida (19302004), R. Rorty (1931-2007) e G. Vattimo (1936-). Comunitaristas: A. Maclntyre (1929-), Ch. Taylor (1931-). φιλοσοφία Belo Jardim, Pernambuco. 2019. VII REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS CHAUÍ, M. Iniciação à Filosofia. Vol. Único. 2a ed. São Paulo: Ática, 2013. 460 p. SANTOS, R. dos. Filosofia: Uma breve introdução. 1a ed. Pelotas: Dissertativo Incipiens, 2014. 108 p. . Rua do Riachuelo, 303, Centro, Rio de Janeiro, RJ Casa Histórica de Osório CEP: 20230-011 E-mail: secretariado@academia-de-filosofia..org.br