ISSN$0718)4913$versión$en$línea$ Universidad$de$La$Frontera$$$$$$$$ Es ta %p ub lic ac ió n% re ci be %a po yo %d e% CO N IC YT ,%e n% vi rt ud %d el %c on cu rs o% Pu bl ic ac ió n% de %R ev is ta s% Ci en tíf ic as ,%a ño %2 01 1$ $$$ $$$ $$$ $$$ $$$ $% Rev.%chil.%neuropsicol.%7(1):%1)6,$2012!!!!!!!!!!!!!! www.neurociencia.cl$$$$ $ Artículo$de$revisión$$$$$$$ $ La!Pieza!China:!¿un!experimento!mental!con!sesgo!cartesiano?! The$Chinese$Room:$A$thought$experiment$with$a$Cartesian$flavor?$ $ Rodrigo$González1*$ 1$Departamento$de$Filosofía$y$Centro$de$Estudios$Cognitivos,$Facultad$de$Filosofía$y$Humanidades,$Universidad$de$Chile.$Santiago,$Chile.$ $ ! Resumen$ Este$ensayo$examina$un$experimento$mental$clásico$de$John$Searle$en$filosofía$de$la$mente,$cuyo$argumento$ha$sido$descalificado$ por$Dennett$y$Hofstadter$como$una$bomba$de$intuiciones$no$confiable.$Lo$que$se$defiende$aquí$es$que$este$experimento$mental$ tiene$un$sesgo$cartesiano,$pero$ello$no$obsta$para$que$no$sea$confiable.$En$efecto,$ la$característica$principal$de$la$Pieza$China$es$ depender$de$un$agente$cognitivo$consciente$que$realiza$el$experimento$y,$en$particular,$de$quien$no$se$puede$prescindir$para$saber$ si$ ocurre$o$no$entendimiento$ lingüístico$ luego$del$procesamiento$de$ símbolos.$ En$efecto,$ el$punto$de$vista$de$ la$1a$persona$de$ quien$lleva$a$cabo$el$experimento$es,$al$igual$que$en$otras$instancias,$lo$que$permite$el$testeo$de$una$hipótesis$sobre$la$naturaleza$ de$lo$mental.$$ ! Palabras!clave:$la$Pieza$China,$experimento$mental,$bomba$de$intuición,$cartesianismo$dualista$ $ ! ! Abstract! This$ article$ examines$ a$ classical$ thought$ experiment$ by$ John$ Searle$ in$ philosophy$ of$mind,$which$Dennett$ and$Hofstadter$ have$ accused$as$a$non$reliable$intuition$pump.$As$I$argue$here,$although$this$thought$experiment$involves$a$Cartesian$bias,$this$does$not$ mean$it$is$unreliable.$Indeed,$the$Chinese$Room$most$important$feature$is$that$it$depends$upon$a$conscious$cognitive$agent$who$ performs$the$experiment$and,$in$particular,$someone$who$cannot$be$jettisoned$in$order$to$know$whether$or$not$linguistic$under) standing$takes$place$after$symbol$processing.$Certainly,$the$first$person$viewpoint$of$the$agent$who$carries$out$the$experiment$is,$ like$in$other$instances,$what$allows$one$to$test$a$hypothesis$about$the$nature$of$the$mind.$$$$$ $ Keywords:$Chinese$Room,$thought$experiment,$intuition$pump,$Cartesian$dualism$ $ $ *$ Correspondencia:$ rodgonfer@gmail.com.$ Departamento$ de$ Filosofía$ y$ Centro$ de$ Estudios$ Cognitivos,$ Universidad$ de$ Chile,$ Avenida$ Ignacio$ Carrera$$Pinto$1025,$Ñuñoa,$Santiago$de$Chile.$Teléfono:$+56$(2)$9$787$142,$+56$(2)$9$787$004$ Recibido:$13)09)11.$Revisión$desde:$22)11)11.$Aceptado:$28)12)11$ $ DOI:$10.5839/rcnp.2012.0701.02$ González,)R.)Rev.%chil.%neuropsicol.%7(1):)1-6,)2012 )2) Introducción+ ) Buena)parte)de)la)filosofía)de)la)mente)en)la)década)de)1980)y) también)posterior)se)dedicó)a)examinar) la)Pieza)China)de)John) Searle.)Su)creador)la)postuló)en)1980)como)una)manera)a%priori) de) saber) si) el) procesamiento) simbólico) informacional) era) suficiente)para)el)entendimiento) lingüístico,) cuestión)que)contaría) como) evidencia) empírica) de) que) la) mente) es) un) computador) programado.)) Sin) temor)a)equivocarse,)uno)puede)afirmar)que)el)experimento)mental)de)la)Pieza)China)polarizó)a)la)comunidad)científica)y)filosófica.)Nadie)quedó)indiferente)frente)al)experimento) mental,) al) punto) de) que) suscitó) odios) y) simpatías) por) igual.) Algunos) la) han) calificado) de) falaz) e) irrelevante;) otros) piensan) que)es)una)situación)hipotética)que)describe)de)manera)fiel)qué) implica)computar)símbolos)sobre)la)base)de)reglas)formales.)) Searle) mismo) aprovechó) el) experimento) mental) no) solo) para)manifestar)su)juicio)sobre)los)computadores)digitales,)sino) además)para)comenzar)a)forjar)su)propia)teoría)sobre)la)mente,) la) que) posteriormente) denominó) "naturalismo) biológico"))) (Searle,) 1992).) Puesto) de) manera) simple) y) económica,) esta) teoría)sostiene)que)la)mente)es)como)la)digestión)o)la)fotosíntesis:)un)proceso)biológico)sujeto)a) leyes)y,)como)tal,)de)naturaleza)causal.)) Una)consecuencia)de)lo)anterior)directamente)relacionada) con)la)inteligencia)artificial)(IA))es)que,)según)Searle,)replicar)la) mente)requiere)duplicar)los)mismos)poderes)causales)del)cerebro.) Esta)postura) se)opone)a)Descartes,) quien) sostiene)que) lo) mental)es)de)una)naturaleza)diferente)de)lo)material)y)espacial,) al)punto)que)ningún)mecanismo)es)capaz,)en%principio,)de)tener) la) flexibilidad) de) la) razón.) De) hecho,) el) siguiente) pasaje) de) Descartes)inspiró)a)la)comunidad)de)la)IA)a)rebatirlo:) ) "Pero) (una) máquina)) no) podría) ordenar) las) palabras) de) formas)diferentes)para)responder)al)significado)que)se)dice) en) su) presencia,) como) incluso) el)menos) inteligente) de) los) humanos)puede)hacer) (...)) Incluso,) aunque) tales)máquinas) podrían)hacer)algunas)cosas)tal)como)nosotros)las)hacemos,) o) de) mejor) forma,) inevi-tablemente) fallarían) en) otras,) lo) cual)revelaría)que)no)están)actuando)de)acuerdo)con)su)entendimiento,) sino) por) la) pura) disposición) de) sus) órganos") (Descartes,)1994)[1637],)p.)113).) ) De) este) modo,) Descartes) argumenta) que) las) máquinas) están)imposibilitadas)en)principio)de)ser)racionales)por)carecer) de) lenguaje) y) ser) mecánicamente) inflexibles) en) su) conducta.) Searle,)por)el)contrario,)cree)que)el)hombre)es)una)máquina)con) poderes) causales) suficientes) para) tener) estados)mentales,) los) cuales)serían)otorgados)por)el)cerebro)y)el)sistema)nervioso,)no) por) programas) computacionales) al) estilo) de) la) inteligencia) artificial)clásica,)esto)es,)aquella)que)postula)que)el)cerebro)es)la) implementación)de)una)máquina)programada.) Pese)a)la)notable)diferencia)entre)las)filosofías)de)Descartes) y) Searle,) el) experimento) mental) de) este) último) posee) un) sesgo)cartesiano)producto)de) la)preeminencia)que)adquiere)el) agente) cognitivo) o) el) ejecutante-experimentador.) En) este) trabajo)examino)tal)sesgo,)mostrando)que)no)es)privativo)de)este) experimento) mental,) sino) que) se) da) en) todos) aquellos) que) exploran) el) contraste) entre) la) propia) mente) y) lo) descrito) por) alguna)teoría)filosófica.)) Naturalmente,)tal)contraste)se)funda)en)la)introspección)y) la)conciencia,)dos)instancias)que)no)parecen)confiables)a)todos) los)filósofos)de)la)mente.)Hofstadter)y)Dennett)(1981))acuñan)el) término) "bomba) de) intuición") para) aquellos) experimentos) mentales) que,) describiendo) una) historia) pintoresca,) giran) las) perillas)de) la)mente)del)propio)experimentador)para)forzarlo)a) extraer)una)conclusión.)En)este)sentido,)la)Pieza)China)sería)un) ejemplo) paradigmático) de) bomba) de) intuición.) En) vista) de) su) crítico)análisis,)propongo)que)el)experimento)mental)de)Searle,) al) igual)que)otros,)es) confiable)porque) se)basa)en)el)punto)de) vista) de) la) 1a) persona,) lo) cual) contrasta) notoriamente) con) el) procesamiento) algorítmico) de) una) máquina) programada) que,) por)definición,)no)tiene)ningún)punto)de)vista.)Es)decir,)hay)una) manera) de) ser) como) un) organismo,)mientras) que) no) hay)manera)de)ser)como)una)máquina)y)este)contraste)representa)un) desafío)no)solo)para)la)inteligencia)artificial,)sino)para)todas)las) teorías)materialistas.) El)trabajo)se)divide)en)tres)secciones.)En)la)primera)reviso) el) experimento) mental) de) la) Pieza) China,) proporcionando) el) contexto)para)entender)su)alcance)y)sesgo.)En)la)segunda)analizo)la)crítica)de)Hofstadter)y)Dennett)(1981),)quienes)catalogan) este)experimento)mental)como)una)bomba)de)intuiciones.)En)la) sección)final)explico)por)qué)Searle)desdeña)el)dualismo)cartesiano) y)muestro) que,) pese) a) la) tradicional) interpretación) a) la) que)da)lugar,)no)implica)descartar)de)plano)factores)materiales) involucrados)en)causar)la)mente.) ) El+experimento+mental+de+la+Pieza+China+ ) Teniendo)en)cuenta)el)juicio)de)Descartes)sobre)el)lenguaje)y)los) mecanismos,) la) IA) clásica) del) siglo) XX) se) enfocó) en) mostrar) cómo) es) posible) que) una)máquina) programada) sostenga) conversaciones) como)un)humano.) Turing) (1950)) aceptó)el)desafío) del)filósofo)francés,)por)lo)que)intentó)reemplazar)la)pregunta:) "¿pueden) pensar) las)máquinas?") por) el) juego) de) la) imitación.) Este) contempla) un) conjunto) de) jueces) que)deben) ser) engañados) por) una) máquina) programada) mediante) la) imitación) que) esta)hace)de)la)capacidad)lingüística)de)un)hablante)en)el)lapso) de)una)conversación)típica)de)cinco)minutos.)Si)un)computador) digital)es)capaz)de)engañar)al)menos)a)30%)de)los)jueces,)esto,) según) Turing,) indicaría) evidencia) inductiva) suficiente) para) suponer) que) la)máquina) programada) tiene) estados)mentales) tal) como)un)cerebro)los)tiene1.)) Varios) programas) se) diseñaron) para) pasar) el) Test) de) Turing,)especialmente)en)la)década)de)1970.)En)particular,)Schank) y)Abelson) (1977))propusieron)su)programa)SAM,)Script%Applier% Mechanism,)como)una)manera)de)reducir)el)entendimiento)de) una)lengua)a)la)descomposición)recursiva)de)un)programa)computacional.)Como)es)sabido,)tal)des-composición)opera)a)través) de) la)simplificación)de)operaciones)complejas,)esto)es,)"entender",) subsumiéndose) en) operaciones) cada) vez) más) simples) y) mecánicas:)hacer)calzar)historias)con)scripts.)Así,)SAM)funciona) gracias)a)una)base)de)datos)que)contiene)secuencias)de)historias)o)scripts,)y)el)programa)las)combina)de)modo)tal)que)extrae) información) que) no) esté) necesariamente) explícita.) Tal) capacidad) combinatoria) de) historias) permite) al) programa) responder) preguntas)relevantes)acerca)de)una)historia)en)particular.) Por)ejemplo,) si) se)pregunta) si)alguien)dejó)propina) luego) de)haber) recibido)un)plato)de)pizza) carbonizada)en)un) restaurante,)el)programa)responderá)que)el)cliente)no)dejó)nada,)y)tal) 1)Para)un)examen)crítico)del)Test)de)Turing)y)las)usuales)interpretaciones)a)las)que) da)lugar,)sugiero)González)(2007).) González,)R.)Rev.%chil.%neuropsicol.%7(1):)1-6,)2012 3) vez)agregará)que)este)pidió)el) libro)de) sugerencias) y) reclamos) para)narrar)su)mala)experiencia.)Ciertamente,)ambos)hechos)no) se) infieren)de) la)desafortunada)experiencia)del) cliente,)pero)sí) impactan)como)altamente)probables)a)quien)frecuente)restaurantes)y)entienda)la)cadena)de)eventos)que)usualmente)ocurre) en)el)script)"restaurante".)De)tal)modo,)Schank)y)Abelson)reducen)el)entendimiento)lingüístico)a)la)capacidad)de)hacer)calzar)y) combinar) diferentes) historias) de) manera) mecánica) o) algorítimica,)todo)lo)cual)es)suficiente)para)pasar)el)Test)de)Turing.) En)vista)de) la) tesis)de)Schank)y)Abelson,) Searle) (1980,)p.) 67)) propone) la) distinción) entre) inteligencia) artificial) fuerte) y) débil.) De) acuerdo) con) la) IA) débil,) SAM) simplemente) simula) entendimiento,)en)el)sentido)de)que)la)manipulación)simbólica) de)historias)no)permite)afirmar)que)el)programa)computacional) es,) como)cuestión)de)hecho,)una)mente) con)estados) intencionales.)Así,) la) IA)débil)es) la)actitud)del) investigador)cauto)e) instrumentalista:) las)teorías)y)modelos)de)la) IA)permiten)una)mejor)comprensión)de)qué)es)la)mente,)pero)no)puede)sostenerse) que)lo)descrito)por)la)teoría)es) literalmente)una)mente.)Puesto) de) manera) breve) y) simple:) para) la) IA) débil,) SAM) simularía) y) tendría) conducta) lingüística) como) si) fuera) una) mente,) lo) que) permite)una)mejor)comprensión)de)cómo)podría)funcionar)ésta.) En)cambio,)según)la)IA)fuerte)es)posible)afirmar)que)SAM) entiende) las) historias) tal) como) cualquier) persona) lo) hace.) Si) esto)es)así,)entonces)se)dice)que)SAM)poseería)estados)mentales,) en) tanto) tendría) creencias) respecto) de) las) historias) y) las) preguntas) que) se) siguen) de) estas.) En) palabras) simples) de) Schank)y)Abelson,)su)programa)sería)una)mente,)pues)operaría) de) la) misma) manera) como) la) mente) de) cualquier) persona) lo) hace,)esto)es,)mediante) la)manipulación)formal)de)representaciones) simbólicas) que) combinan) historias) cuando) uno) se) enfrenta)a)una)serie)de)preguntas.) Dada) la) IA) fuerte,) Searle) postula) un) experimento)mental) que,)en)sus)palabras,)sería)definitivo)para)probar)su)falsedad:)la) Pieza) China.) Esta) es) la) descripción) de) una) situación) hipotética) en)que)él,)un)hablante)nativo)de)inglés)que)no)sabe)chino,)está) encerrado)en)una)pieza) y) debe) contestar) preguntas) acerca) de) una) historia) en) tal) idioma.) A) través) de) la) hendidura) de) una) puerta) recibe) ideogramas) chinos,) los) cuales) claramente) no) entiende) por) no) conocer) una) palabra) del) idioma.) Recibe) tres) conjuntos)de)ideogramas.)El)primero)es)de)los)scripts%o)secuencias) de) eventos) típicos.) El) segundo) representa) la) narración) de) una)historia)particular)en)chino.)Y)el)tercero)es)un)conjunto)de) preguntas)sobre)la)historia)narrada.) Lo) sorprendente) es) que) Searle,) pese) a) no) entender) una) palabra)de)chino,)es)capaz)de)manipular)símbolos)en)función)de) un)libro)de)reglas,)el)cual)le)dicta)qué)hacer)con)los)ideogramas) solamente) con) base) en) su) forma.) Nuevamente,) Searle) no) entiende) los) símbolos) y,) como) tales,) son) solo) complejas) líneas) y) trazados,) sin) significar) nada) para) él.) Aunque) no) hay) entendimiento) por) parte) de) quien) ejecuta) el) experimento) mental,) Searle)en)este)caso,)sería)posible)que)respondiese)a)las)preguntas)sobre)la)historia)de)manera)coherente)y)relevante.)En)efecto,)si) factores)técnicos)como)el)tiempo)y) la)velocidad)no)tuvieran)importancia,)sería)posible)en)principio)que)Searle)tomara)el) libro) de) reglas) y)manipulara) los) tres) conjuntos) de) ideogramas) chinos) teniendo) en) cuenta) solo) su) forma,) con) lo) cual) podría) elaborar)respuestas)también)en)este)idioma.) Si) un) grupo) de) observadores) externos) a) la) pieza,) los) mismísimos)chinos)que)entregan) los) ideogramas)a)Searle,) recibieran) respuestas) de) este) gracias) a) la)manipulación) simbólica) que)permite) el) libro) de) reglas,) dichos) observadores) quedarían) sorprendidos)por)las)respuestas.)Más)aún,)les)daría)la)impresión) de) que) existe) el) entendimiento) lingüístico) de) un) hablante) nativo,)con)lo)cual)se)pasaría)el)Test)de)Turing.) Una)cuestión)que)ha)sido)enfatizada)por)Searle)es) la)simplicidad)de)qué)significa)"entender",)una)actividad)que)se)contrasta) con) la) manipulación) simbólica.) De) hecho,) afirma) lo) siguiente:) ) "En)el)caso)del)inglés)entiendo)todo,)y)no)existe)razón)alguna)para)suponer)que)mi)entendimiento)tenga)que)ver)con)el) programa) de) computador,) esto) es,) con) las) operaciones) computacionales) basadas) en) elementos) especificados) de) manera)puramente)formal.)En)tanto)que)el)programa)se)define) en) términos) de) operaciones) computacionales) sobre) elementos)definidos)de)modo)puramente)formal,) lo)que)el) ejemplo)[de)la)Pieza)China])sugiere)es)que)estos)mismos)no) tienen)una)conexión)interesante)con)entender)[...]) ) "Hay) ejemplos) claros) de) 'entender') que) literalmente) se) aplican)y)casos)claros)en)que)no)se)aplican;)y)estos)dos)tipos) de)casos)son)todo)lo)que)se)necesita)para)el)argumento.)Entiendo)historias)en) inglés;)en)grado)menor)entiendo)historias)en)francés;)en)grado)aún)menor,)historias)en)alemán;)y) en)Chino,)en)modo)alguno.)Por)otra)parte,)mi)automóvil) y) calculadora)no)entienden)nada:)no)están)pensadas)para)este)tipo)de)actividad.)A)menudo)se)le)atribuye)"entendimiento")y)otros)predicados)cognitivos)mediante)metáfora)a)automóviles,) calculadoras) y) otros) artefactos,) pero) nada) se) prueba)mediante) esas) atribuciones") (Searle) 1980,) pp.) 7072).) ) Sistematizando)más) formalmente) su) argumento,) en) otro) artículo)remarca)la)misma)idea)de)la)siguiente)manera:) ) "El) punto) del) experimento)mental) es) este:) si) no) entiendo) chino)solamente)sobre)la)base)de)correr)un)programa)para) entender) chino,) entonces) no) lo) hará) ningún) computador) digital) sobre) esas) bases.) Los) computadores) digitales) solamente)manipulan) símbolos) formales) en) función) de) las) reglas)de)un)programa")(Searle)1990,)p.)20).) ) El)significado)del)experimento)mental)es,)pese)a)sus)críticos,)claro.)Si)alguien)corre)un)programa)para)entender)chino,)la) persona)en)cuestión)será)incapaz)de)entender)qué)significan)los) ideogramas) solo) en) función)de) la)manipulación) formal,) sintáctica,) de) los) símbolos) de) carácter) representacional.) En) consecuencia,)qué) representan) los) símbolos)está)vedado)para)quien) opera)en)función)de)formas)y)reglas.)) Ahora)bien,)lo)crucial)respecto)de)este)tipo)de)experimentación)mental)es)que)"entender")es)una)actividad)evaluada)por) quien) ejecuta) el) experimento)mental)mismo.) En) el) caso) de) la) Pieza)China,)se)evalúa) la)verdad)o)falsedad)de) la) IA)fuerte)gracias)a)quien)aplica)los)principios)de)esta)a)su)propia)mente,)y)así) determina) qué) sucedería) si) esta) operase) según) lo) que) dicta) aquella.)En)efecto,)la)mera)manipulación)de)símbolos)a)causa)de) su) forma,) no) de) su) contenido,) es) insuficiente) para) entender) historias)en)chino,)porque)dicha)manipulación)opera)mediante) pura) sintaxis) y) como) tal) no) implica) semántica,) i.e.,) "saber") respecto)del)contenido)de)los)símbolos.) Las) réplicas) y) objeciones) a) la) Pieza) China) de) John) Searle) son)numerosas.)De)hecho,)el)mismo)considera)un)buen)número) González,)R.)Rev.%chil.%neuropsicol.%7(1):)1-6,)2012 )4) de)estas)en)1980)(pp.)72-87)2.)Sin)embargo,)en)lo)que)sigue)me) concentro) en) una) objeción) particular) de)Hofstadter) y)Dennett) (1981),) quienes) afirman) que) este) tipo) de) experimentación) mental) es) tan) fascinante) como) engañosa,) al) contar) como) una) mera)bomba)de)intuiciones.) ) ¿Una+ bomba+ de+ intuiciones+ no+ confiable?+ El+ rol+ crucial+ del+ agente+cognitivo+que+ejecuta+el+experimento+mental+ ) Es) importante) aclarar) a) qué) se) refieren) Hofstadter) y) Dennett) (1981)) con) "bomba) de) intuición".) Según) ellos,) este) apelativo) puede)emplearse)contra)una)clase)de)experimento)mental)que) mueve)a)la)persuasión)al)narrar)una)historia)pintoresca)que,)por) lo) general,) involucra) girar) las) perillas) de) la) propia) mente) del) experimentador.)Así,)se)alude)a)un)escenario)imaginario)en)que) el) propio) yo) de) la)mente) es) sometido) a) la) simulación) de) una) actividad)mental,)y)esto)presiona)al)experimentador)a)obtener) una)conclusión.)En)particular,)afirman)lo)siguiente:) ) "Cada)miembro)de)esta)clase)de)experimento)mental)se)define)por)una)elección)particular)de)"vueltas)de)perillas")en) el)generador)del)experimento)mental)mismo.)Su)propósito) es)crear)-en)el)yo)de)su)mente-)varias)simulaciones)imaginarias)de) la)actividad)mental)humana.)Cada)experimento) mental) es) una) bomba) de) intuición) (término) de) Dennett)) que)magnifica)una)faceta)u)otra)del)problema,)tendiente)a) empujar) al) lector) a) ciertas) conclusiones") (Hofstadter) y))) Dennett,)1981,)p.)375).) ) A) las) perillas) de) toda) bomba) de) intuición,) Hofstadter) y) Dennett) agregan)otro)elemento:)el) "demonio)del) experimento) mental".) Este) es) quien) ejecuta) el) procedimiento) experimental) que) supuestamente)puede)apresurar) la) conclusión)al) tener)un) punto)de)vista)privilegiado)respecto)de)la)operación)descrita.)En) el) caso) de) la) Pieza) China,) el) demonio) sería) quien) ejecuta) el) experimento)mental)y,)por)tanto,)realiza)operaciones)computacionales) imaginarias) sobre) la) base) del) libro) de) reglas.) Esto,) según) Hofstadter) y) Dennett,) haría) a) la) Pieza) China) un) experimento)mental)no)confiable.)De)hecho,)según)ellos,)es)perfectamente) posible) que) ocurra) entendimiento) en) la) pieza) misma) gracias) a) la)manipulación) simbólica.) Esta) posibilidad,)muy) popular) entre) los) defensores) de) la) IA) fuerte,) se) denomina) "la) réplica)del)sistema".)Básicamente,)establece)que)aunque)Searle) no)entiende)chino)existe)entendimiento)en)la)pieza)en)su)totalidad,) el) cual) es) inalcanzable) para) el) demonio) ejecutante) del) experimento.) Insisten)dichos)defensores)que) la)Pieza)China,) el) sistema)total,)pasaría)el)Test)de)Turing.) Searle) justamente) elabora) una) respuesta) a) la) réplica) del) sistema)basada)en)otro)escenario) imaginario:)una)situación) tal) en)que)el)ejecutante)es)capaz)de)introducir)mentalmente)todos) los) elementos) de) la) pieza,) incluyendo) el) libro) de) reglas) que) memoriza,)y)es)de)ese)modo)capaz)de)responder)las)preguntas,) aunque) nuevamente) sin) comprender) chino.) Nada) hay) en) la) pieza)que)no)esté)en)el)experimentador-ejecutante,)y)aun)así)no) habría)entendimiento)lingüístico.)Pese)a)que)esta)nueva)réplica) de) Searle) ha) sido) criticada) como) en) extremo) extravagante) y) técnicamente) imposible) -una) razón) más) para) considerar) la) Pieza)China)como)una)bomba)de)intuición-)tiene)plausibilidad) desde) el) punto) de) vista) lógico.) Efectivamente,) que) la) Pieza) 2)Para)una)revisión)de)las)defensas)y)objeciones)más)importantes,)véase)Preston)y) Bishop)(2002).) China) sea) técnicamente) imposible) no) implica) que) sea) lógicamente) imposible,)y)así)que)no)se)siga) la)conclusión)que)Searle) extrae,)a)saber,)que)la)pura)manipulación)sintáctica)no)necesariamente) implica) semántica) y) el) consiguiente) entendimiento) lingüístico.) De)hecho,)una)manera)de)apoyar)la)argumentación)de)Searle)es)imaginar)una)situación)en)que)se)determinen)qué)factores)del) experimento)mental) son) relevantes)o)no.)Por)ejemplo,) es)innecesario)que)haya)una)rendija)en)la)puerta,)que)las)reglas) se)establezcan)en)un)libro,)que)haya)mobiliario)en)la)pieza,)y)así) sucesivamente.) Existe) una) serie) de) elementos) en) la) pieza) que) son) irrelevantes) para) corroborar) de) qué) manera) el) entendimiento) no) emerge) de) la) sintaxis.) Incluso,) pudiera) ser) que) la) pieza)misma)no)existiera)y)que,)como)Searle)sugiere,)se)corriera) el)programa)en)la)propia)mente.)Sin)embargo,)hay)un)elemento) que)es) fundamental)y)sin)el)cual) la)operación)del)experimento) mental)resulta)imposible:)la)persona)que)contrasta)la)manipulación) simbólica) con) lo) que) usualmente) ocurre) cuando) se) entiende)una)lengua.)Sin)este)elemento)no)hay)experimento)mental,)y)ese)punto)es)lo)que)pasan)por)alto)Hofstadter)y)Dennett.) En) efecto,) debe) haber) algún) experimentador-ejecutante) que) evalúe) si) efectivamente) hay) entendimiento) lingüístico) y) esto,) desde)mi) perspectiva,) haría) que) este) experimento)mental) pudiese)considerarse)como)cartesiano.)¿En)qué)sentido?) El)punto)de)vista)de)la)1a)persona)del)agente)cognitivo)es) lo) que) permite) contrastar) la) manipulación) simbólica) con) el) entendimiento) genuino,) cuestión) crucial) al) ejecutar) el) experimento.)Solo)el)agente)o)ejecutante-experimentador)sabe)y%está% consciente%de%cómo)es)el)entendimiento)de)una)lengua,)el)cual) se) diferencia) notoriamente) de) la) operación) algorítimica) de) manipular) símbolos.) Así,) se) contrastan) dos) puntos) de) vista:) el) de)la)1a)persona)del)experimentador,)que)sabe)que)es)ser)como) una)mente)cuando)esta)entiende,)y)el)de)una)máquina)programada,) que) por) definición) no) tiene) ningún) punto) de) vista.) El) punto) de) vista) de) la) 1a) persona) es) el) sesgo) cartesiano) de) la) Pieza) China) que) Searle,) por) razones) que) se) analizarán) en) la) próxima)sección,)evitaría)a)toda)costa)calificar)de)tal)modo.) Sin)embargo,)la)singularidad)de)la)Pieza)China)no)es)privativa) de) este) experimento)mental) solamente.) Existen) al)menos) dos) experimentos) mentales) que,) al) igual) que) la) Pieza) China,) también)han)sido)descalificados)como)bombas)de)intuiciones:)el) murciélago)de)Nagel) (1974))y)Mary,) la)neurocientista)de)Frank) Jackson)(1986).)) En)el)primero)se)invita)al)lector)a)considerar)qué)sucedería) si) se) tuviera) conocimiento) del) aparato) neurofisiológico) de) un) murciélago.)Aunque)un)agente)cognitivo)supiera)a)ciencia)cierta) cómo) conoce) un) murciélago,) es) decir,) tuviera) una) teoría) que) describiera) de) qué)manera) el)murciélago) procesa) información) sensorial,)ello)no)sería)suficiente)para) imaginar)qué)es)tener) la) experiencia) consciente) de) ser) tal)mamífero.)Dado) que) todo) el) material)de)la)imaginación)es)proporcionado)por)la)experiencia) y) esta) es) producto) del) aparato) neurofisiológico,) para) quien) ejecuta)el)experimento)mental)no)es)posible)saber%ni% imaginar% que)es)ser)como)un)murciélago.) Por)otra)parte,)el)experimento)mental)de)Mary) la)neurocientista)apunta)a)algo)similar.)Jackson)invita)al)lector)a)considerar)qué)sucedería) si)Mary)estuviese) toda)su)vida)encerrada)en) una) habitación) en) blanco) y) negro.) Pese) a) lo) anterior,)Mary% podría%saber%todo)lo)que)hay)que)saber)acerca)del)color)a)través) de)lo)que)lee)en)sus) libros)de)texto.)Con)todo,)si)un)día)saliera) de) la)pieza)en)blanco)y)negro,) sin)duda)aprendería)algo)nuevo) González,)R.)Rev.%chil.%neuropsicol.%7(1):)1-6,)2012 5) acerca) de) los) colores,) en) tanto) llegaría) a) estar) consciente) de) qué)son)estos.) Tanto)en)la)Pieza)China)como)en)estos)experimentos)mentales) hay)preponderancia) del) punto)de) vista) del) agente) cognitivo) que) ejecuta) el) experimento,) y) son) en) el) mismo) sentido) cartesianos,)pues)en)ellos)se)evalúa)la)conclusión)sobre)la)base) de) los) propios) estados) conscientes) de) un) experimentador.) En) todos) participa) la) conciencia) fenoménica,) la) cual) permite) contrastar)"qué)es)ser)como")dicho)agente)y)lo)descrito)por)teorías) específicas)de)qué)es)la)mente.)) En)el)caso)de)Mary,)el)agente)cognitivo)evalúa)qué)es)ser) como)alguien)que)sabe)sobre)los)colores,)pero)nunca)ha)tenido) la) experiencia) visual) de) estos.) Con) el) murciélago) de) Nagel) se) examina) la) imposibilidad)de) imaginar) la)experiencia)consciente) de) ser) otro) organismo)desde) la) perspectiva) de) un) humano.) El) fundamento) central) es) que) un) humano) solo) puede) tener) la) experiencia)consciente)propia.)Y,) finalmente,)en) la)Pieza)China) se) explora) cómo) un) experimentador-ejecutante) es) incapaz) de) estar) consciente) de) la) experiencia) asociada) a) entender) chino) cuando)implementa)un)programa)para)tal)efecto.) Tanto)la)Pieza)China)como)el)murciélago)de)Nagel)y)Mary) permiten) el) testeo) filosófico) de) hipótesis) acerca) de) la) naturaleza)de)la)mente.)Esto)no)involucra)bombear)puras)intuiciones,) sino)comparar)estados)cognitivos)conscientes)con)lo)que)sostienen)algunas)teorías)sobre)la)mente.)Por)ejemplo,)la)Pieza)China) testea)qué)sucedería)si)la)mente)operase)como)un)computador) digital)para) responder)preguntas)sobre)historias.)El)murciélago) de) Nagel) permite) explorar) qué) sucedería) si) el) fisicismo) fuera) verdadero,)esto)es,)permite)determinar)si)una)descripción)física) de)la)experiencia)consciente)es)suficiente)para)comprender)qué) es) ser) como) ese) organismo.) Y)Mary% también) ayuda) a) evaluar) qué)sucedería)si)el)fisicismo)fuese)la)teoría)correcta)de)la)mente,)es)decir,)permite)ponderar)qué)ocurriría)si)uno)supiese)todo) lo) que) es) posible) saber) teóricamente) de) la) experiencia) visual,) incluso)si)nunca)se)hubiera)tenido.) Pero,) tal) como) se) describió,) Searle) no) está) dispuesto) a) aceptar)que)su)experimento)mental) tiene)un)sesgo)cartesiano,) otorgando)certeza)de)qué)es)la)mente)gracias)a)la)preeminencia) del) agente) cognitivo) que) ejecuta) el) experimento.) Este) filósofo) ha) condenado) el) cartesianismo) en) diversas) ocasiones,) al) igual) que)la)mayor)parte)de)la)tradición)en)filosofía)de)la)mente)contemporánea.)) ) La+ tradicional+ interpretación+ de+ Searle+ sobre+ el+ dualismo+ de+ Descartes+ ) ¿Por)qué)Searle)no)está)dispuesto)a)aceptar)que)su)experimento) mental)explota)la)preponderancia)de)un)agente)cognitivo)consciente,) y) que) se) funda)en) la) conciencia) fenoménica)para) establecer)que)la)IA)fuerte)es)imposible?)La)respuesta)se)vincula)con) la) usual) caracterización) que) hace) Searle) de) la) filosofía) cartesiana.) Aunque)Searle)le)atribuye)a)Descartes)haber)inaugurado)la) filosofía)de) la)mente,) su)opinión)de)este)último)es) totalmente) negativa,) incluso) responsabilizándolo) de) heredar) el) problema) mente-cuerpo) a) la) tradición.) Por) ejemplo,) en) la) sección) de) su) libro)"La)mente:)una)breve)introducción",)intitulada)Descartes%y% otros%desastres,)afirma)lo)siguiente:) ) "La) doctrina) más) famosa) de) Descartes) es) el) dualismo,) la) idea)de)que)el)mundo)se)divide)en)dos)diferentes)clases)de) substancias) o)entidades)que)pueden)existir)por) sí)mismas.) Estas)son)la)substancia)mental)y)la)substancia)física.)La)versión) de) Descartes) del) dualismo) es) a) veces) llamada) "dualismo)de)substancia")(...))Al)decir)que)la)esencia)de)la)mente) es)la)conciencia,)Descartes)defiende)la)idea)de)que)somos)la) clase)de)entidades)que)somos)porque)estamos)conscientes,) y) que) siempre) estamos) en) algún) estado) consciente,) o) cesaríamos)de)existir)si)cesáramos)de)estar)en)un)estado)consciente)(...))Al)sostener)que)la)esencia)de)lo)corporal)es)la)extensión,)Descartes)defiende) la) idea)de)que) los)cuerpos)tienen)dimensiones)espaciales:)el)escritorio)en)frente)de)mí,)el) planeta)Tierra,)y)el)automóvil)en)el)estacionamiento)son)extensos)o) figuran)en)el) espacio") (Searle,) 2004,)p.) 9,) énfasis) en)original).) ) Si) bien) esta) caracterización) substancialista) es) usual) respecto) del) dualismo) cartesiano,) no) deja) se) ser) discutible) y) ha) sido)objeto)de)larga)disputa)académica.)El)propio)Descartes)fue) algo)ambiguo)respecto)de) la)distinción)entre) lo)corporal,) la)res% extensa,)y)lo)mental,)la)res%cogitans.)Y)lo)fue)porque)el)modo)de) exploración) que) emplea) en) sus) "Meditaciones)metafísicas") es) más)bien)epistémico,)en)el)sentido)de)que,)al)intentar)refutar)al) escéptico,) ) destaca) qué) es) lo) que) puede) saberse) con) certeza.) Por)este)motivo)llega)a)la)idea)del)cogito:) ) "El)pensamiento)es)un)atributo)que)me)pertenece,)siendo)el) único)que)no)puede)separarse)de)mí.)Yo%soy,%yo%existo;)eso) es)cierto,)pero)¿cuánto)tiempo?)Todo)el) tiempo)que)estoy) pensando:)pues)quizás)ocurriese)que)si)yo)cesara)de)pensar,) cesaría)al)mismo) tiempo)de)existir.)No)admito)ahora)nada) que)no)sea)necesariamente)verdadero:)no)soy)más)que)una) cosa)que)piensa,)es)decir,)un)espíritu,)un)entendimiento)o) una)razón.)(...))Ahora)bien:)ya)sé)de)cierto)qué)soy)y)que,)a) la)vez,)puede)ocurrir)que)todas)esas)imágenes)y,)en)general,) todas)las)cosas)referidas)a)la)naturaleza)del)cuerpo)no)sean) más) que) sueños) y) quimeras") (Descartes,) 1977) [1642],) pp.) 25-26).) ) Este)pasaje)parece)corroborar)lo)aseverado)por)Searle,)ya) que)Descartes)indica)que)la)mente)es)lo)más)fácil)de)conocer)y) que) es) un) atributo) que) no) puede) separarse) de) uno.) Incluso,) afirma)que)quizás)si)cesara)de)pensar,)cesaría)de)existir.)) Pero)aquí)hay)que)ser)particularmente)cuidadoso)al)leer)lo) argumentado) por) Descartes:) él) habla) de) lo) que) es) necesariamente)verdadero,)en)el)sentido)de)qué)es)más)fácil)de)conocer) como) tal.) Esto) indica) nuevamente) el) modo) epistémico) de) su) exploración,)de)lo)que)se)sabe,%no%de%lo%que%es,)y)por)lo)mismo) no)debe)apresurarse)una)conclusión)metafísica)al) respecto.)De) hecho,)dos)pasajes)más)permiten)morigerar)la)interpretación)de) Searle)sobre)el)dualismo)cartesiano.) Primero,)en)la)6a)Meditación)Descartes)establece)cómo)se) tiene)la)idea)de)unión)entre)mente)y)cuerpo:) ) "Me) enseña) también) la) naturaleza,) mediante) las) sensaciones)de)dolor,)hambre,)sed,)etcétera,)que)yo)no)solo)estoy)en)mi)cuerpo)como)un)piloto)en)su)navío,)sino)que)estoy)tan)íntimamente)unido)y)como)mezclado)con)él)que)es) como)si)formásemos)una)sola)cosa.)Pues)si)ello)no)fuera)así,) no)sentiría)yo)dolor)cuando)mi)cuerpo)está)herido,)pues)no) soy)sino)una)cosa)que)piensa,)y)percibiría)esta)herida)con)el) solo)entendimiento,)como)un)piloto)percibe,)por)medio)de) la)vista,)que)algo)se)rompe)en)su)nave;)y)cuando)mi)cuerpo) necesita) beber) y) comer,) lo) entendería) yo) sin) más,) no) avisándome)de)ello)sensaciones)confusas)de)hambre)y)sed.) Pues,)en)efecto,) tales) sentimientos)de)hambre,) sed,)dolor,) etcétera,)no)son)sino)modos)confusos)de)pensar,)nacidos)de) González,)R.)Rev.%chil.%neuropsicol.%7(1):)1-6,)2012 )6) esa)unión)y)especie)de)mezcla)del)espíritu)con)el)cuerpo,)y) dependientes)de)ella")(Descartes,)1977)[1642],)p.)68).) ) La)mente)se)encuentra)unida)con)lo)corporal)también,)y)de) eso) hay) experiencia) concreta,) cuestión) que) es) compatible) con) abstraer) lo)mental) de) lo)material) cuando) se) explora)qué)es) la) mente.)Pese)a)tal)capacidad)de)abstracción,)hay)evidencia)de)la) interconexión)entre)mente)y)cuerpo)en)el)caso)de)las)sensaciones,) las) cuales) se)manifiestan) con) confusos)modos) de) pensar,) como)el)dolor,)la)sed,)etc.))) En)el)segundo)pasaje,)el)propio)Descartes)no)descarta)que) la)mente) pueda) poseer) algo)material) que) no) esté) reconocido) por)el)entendimiento,)que)no)sea)conocido)como)tal.)Una)carta) a)Clerselier)de)1646)es)destacada)por)Clarke)(2003))así:) ) "Dije) en) un) lugar) que)mientras) que) el) alma) está) en) duda) acerca)de)las)cosas) )materiales,)se)conoce)praecise%tantum) -"en) sentido) estricto) solamente"-) como) una) substancia) inmaterial.)Y)siete)u)ocho)líneas)más)abajo)mostré)que)por) las)palabras)"en)sentido)estricto")no)quiero)decir)una)exclusión)o)negación,)sino)una)abstracción)de)las)cosas)materiales.)Debido)a)que)dije)que)a)pesar)de)esto)no)estamos)seguros)de)que)no)haya)nada)corporal)en)el)alma,) incluso)aunque)no)pueda)reconocerse)nada)corpóreo)en)ésta")(Descartes,)1646,)en)Clarke,)2003).) ) De)esta)forma,)hay)que)ser)particularmente)cuidadoso)con) la)interpretación)del)dualismo)cartesiano.)Descartes)explora)qué) puede)establecer)como)cierto)sobre)la)mente)y)el)cuerpo)de)un) modo) bastante) similar) a) los) experimentos) mentales) descritos) en) la) sección) previa:) se) compara) el) estado) consciente) de) un) ejecutante-experimentador) con) otras) actividades) cognitivas) y,) en)función)de)esta)comparación,)se)llega)a)inferir)conclusiones.) En) consecuencia,) es) posible) sostener) que) los) experimentos) mentales)sobre)la)propia)mente)son)de)índole)cartesiana,)pues) exploran)qué)hay)de)cierto)sobre)la)mente)al)considerar)teorías) que)la)explican.) La)moraleja) de) toda) la) discusión) sobre) la) Pieza) China) es,) entonces,) que) al) momento) de) considerar) qué) es) la) mente) se) necesita)de)cierta)moderación)y)espíritu)ecléctico.)En)efecto,)se) equivocan)aquellos)que)simplifican)en)extremo)lo)mental)y,)por) lo)mismo,)descalifican)el)experimento)de)Searle,)alegando)que) es)una)mera)bomba)de)intuiciones,)una)falacia)incapaz)de)mostrar)algo)útil)en)filosofía)de) la)mente.)Por)el)contrario,) la)Pieza) China,)al)igual)que)otros)experimentos)mentales,)indica)que)no) es) posible) deshacerse) del) punto) de) vista) de) la) 1a) persona) en) cualquier) explicación) de) lo) mental.) Asimismo,) yerran) los) que) simplifican) la) filosofía) cartesiana,) sin) reparar) que) el) propio) Descartes) piensa) que) el) cerebro) y) otros) factores) materiales) podrían) tener) participación) en) la) explicación) de) la)mente.) Los) experimentos)mentales)sobre)ésta)y)entre)estos)la)Pieza)China,) nos) recuerdan) que) hay)mucho) trabajo) todavía) por) hacer) para) explicar) la)mente,)sin)descuidar)el)punto)de)vista)de) la)1a)persona)que)esta)involucra.)En)efecto,)la)conciencia)sigue)siendo)la) piedra) de) tope) de) cualquier) teoría,) y) sigue) representando) un) desafío)para)el) filósofo)y)el)científico)que)se)abocan)al)estudio) de)lo)mental.)) ) ) ) ) ) ) Referencias+ ) Clarke,)D.)(2003).)Descartes'%Theory%of%Mind.)Oxford:)OUP.) Descartes,)R.)(1977).)Meditaciones%metafísicas.)Madrid:)Alfaguara.) Descartes,)R.)(1994).))Discurso%del%método.)Madrid:)Alianza.) González,)R.) (2007).)El)Test)de)Turing:)dos)mitos,)un)dogma.)Revista%de%Filosofía% Universidad%de%Chile,%63,)37-53.)) Hofstadter,)D.)&)Dennett,)D.)(1981).)The%Mind's%I.)New)York:)Basic)Books.) Jackson,)F.)(1986).)What)Mary)didn't)know.)The%Journal%of%Philosophy,)83(5),)291295.)Reimpreso)en)T.)O'Connor)and)D.)Robb)(Eds.))Philosophy%of%Mind:%ConT temporary%Readings.%London:)Routledge,)458-463.) Preston,)J.)&)Bishop,)M.)(2002).)Views%into%the%Chinese%Room.)Oxford:)OUP.)) Schank,)R.)&)Abelson,)R.)(1977).)Scripts,%Plans,%Goals%and%Understanding.)Hilsdale,) NJ:)Erlbaum.) Searle,)J.)(1980).)Minds,)Brains)and)Programs.)The%Behavioral%and%Brain%Sciences,% 3,) 417-424.) Reimpreso) en) M.) Boden) (ed.)) The% Philosophy% of% Artificial%%%%%%%%%%%%% Intelligence.)Oxford:)OUP,)67-88.) Searle,) J.) (1990).) Is) the) Brain's) Mind) a) Computer) Program.) Scientific% American,% January,)20-25.) Searle,)J.)(1992).)The%Rediscovery%of%the%Mind.)Cambridge,)Mass.,)MIT)Press.) Nagel,) T.) (1974).)What) is) it) like) to) be) a) bat?)Philosophical% Review,) 83,) 435-450.) Reimpreso) en) D.) Chalmers) (Ed.)) 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