textos ~ DIDATICOS 0NTOLOGIA E PREDICA<;Ao EM ,., ARISTOTELES LUCAS ANGIONI Selecao, Traducao e Comentarios dos Textos IFCH/UNICAMP n° 41 FEVEREIRO de 2000 ONTOLOGIAE PREDICA(;AO EM ,, ARISTOTELES LUCAS ANGIONI Departamento de Filosofia Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas Universidade Estadual de Campinas textos Didaticos n" 41FEVEREIRO DE 2000 SUMAIUO Introducao **************************************************************************************** 5 Glossario 17 Agradecimentos 28 Textos Traduzidos 29 Metafisica, Livro IV (Gamma) 29 De Interpretatione 35 Segundos Analiticos, Livro I 42 T6picos, Livro 1 48 Metafisica, Livro V (Delta) 55 Categorias 56 Comentarios 65 Metafisica, Livro IV (Gamma) 65 De Interpretatione 98 Segundos Analiticos, Livro I 121 T6picos, Livro !. 144 Metafisica, Livro V (Delta) 153 Categorias 166 Referencias bibliograficas 177 I. Obras citadas 177 II. Bibliografia comentada 184 INTRODU<;AO Este volume apresenta traducao e comentario de diversas passagens de • Aristoteles que, apesar de estarem dispersas por diferentes obras, convergem para um centro comum: a teoria aristotelica da predicacao. Por tal rubrica, porern, poderia parecer que selecionamos um grupo de textos concementes as reflex6es "logicas" e "linguisticas" de Arist6teles. Isto nao e verdade, a nao ser com uma importante restricao: em Arist6teles, nao ha uma separacao assim tao clara entre o domfnio daquilo que posteriormente foi denominado de 16gica e o dominio daquilo que posteriormente foi designado de ontologia . E claro que Arist6teles nao confunde as pr6prias coisas com os instrumentos linguisticos pelos quais as descrevemos, nem com os pr6prios pensamentos pelos quais as apreendemos. Nao obstante, pelo menos na serie de textos que aqui selecionamos, e evidente que a reflexao aristotelica se situa numa regiao limitrofe entre aquilo que hoje a tradicao filos6fica ocidental chama de filosofia da I6gica e aquilo que hoje chamamos de ontologia. Na verdade, essas distincoes nao se apresentam no pensamento antigo com os nftidos contornos que posteriormente foram adquirindo. Nao e exagero, assim , afirmar que Arist6teles, ao procurar elaborar uma sernantica da predicacao , pretende descrever nao apenas o funcionamento 16gico da linguagem, mas tambern, ao mesmo tempo e sobretudo, as estruturas basicas pelas quais o pr6prio ente se articula e se apresenta a nossa experiencia. A serie de textos que aqui apresentamos consiste nas seguintes passagens (pela ordem na numeracao Bekker): Categorias, capftulos I a 4 (Ia I 2a I 0), mais um trecho do capftulo 5 (2a 11 3b 23).