P ro b le m a ta : R . In te rn . F il . V o l. 0 2 . N o . 0 2 . (2 0 11 ), p p . 2 3 8 -2 6 0 IS S N 1 5 1 6 -9 2 1 9 . D a ta d e re ce p çã o d o a rt ig o : se t. /2 0 11 D a ta d e a p ro va çã o e ve rs ã o fi n a l: o u t. /2 0 11 O R IG E M D A A C E P Ç Ã O D O D O G M A T IS M O em K an t C la u d io S eh n em * R es u m o : O o b je ti vo d es te tr a b a lh o é a ve ri g u a r a o ri g em d o co n ce it o d e d o g m a ti sm o a tr ib u íd o p o r K a n t à fi lo so fi a d o Il u m in is m o , so b re tu d o à q u el a d e o ri g em le ib n iz ia n a . A id éi a é q u e, já n o s te xt o s d o p er ío d o p ré -c rí ti co en co n tr a m o s in ú m er o s el em en to s q u e fa ze m d e K a n t u m p en sa d o r o ri g in a l, a n te s m es m o d o su rg im en to d a C rí ti ca d a R a zã o P u ra . O b se rv a n d o a s cr ít ic a s q u e K a n t fa z a M en d el ss o h n e a E b er h a rd , vi sl u m b ra -s e a q u i u m p er cu rs o d o p en sa m en to ka n ti a n o , q u e p ro cu ra se g u ir d e p er to a s in d ic a çõ es d o p ró p ri o K a n t, n a m ed id a em q u e el e m es m o m en ci o n a u m a m u d a n ça n ã o a p en a s n a h is tó ri a d a ra zã o p u ra , m a s ta m b ém em se u p ró p ri o p en sa m en to , a sa b er : h o u ve u m p er ío d o d o g m á ti co , u m o u tr o cé ti co e fi n a lm en te o p er cu rs o fi n a l co m a cr ít ic a . C o m is so é p o ss ív el co n te st a r a id éi a m u it o co rr en te , d e q u e h o u ve n o p en sa m en to ka n ti a n o es te p er ío d o cé ti co , o ca si o n a d o p el a le it u ra d e H u m e. P a la v ra sch a v es : D o g m a ti sm o , ce ti ci sm o , cr it ic is m o , ló g ic a , m a te m á ti ca A b st ra ct : T h e g o a l o f th is p a p er is to a n a ly ze th e b eg in n in g o f th e co n ce p t o f d o g m a ti sm a tt ri b u te d b y K a n t to th e E n li g h te n m en t, p a rt ic u la rl y th a t o n e th a t b eg in s w it h L ei b n iz . T h e id ea is th a t w e ca n fi n d m a n y el em en ts , a lr ea d y p re se n te d in th e p re -c ri ti ca l p er io d , th a t m a ke K a n t a n o ri g in a l th in ke r ev en b ef o re th e a p p ea ra n ce o f th e C ri ti q u e o f P u re R ea so n . A n a ly zi n g th e co m m en ts m a d e b y K a n t to M en d el ss o h n a n d E b er h a rd , it is re ve a le d h er e a ro u te o f th e ka n ti a n th o u g h t, th a t tr ie s to fo ll o w cl o se ly th e in d ic a ti o n s o f th e ve ry K a n t, in T H E B E G IN N IN G O F T H E C O N C E P T O F D O G M A T IS M in K an t * M es tr a d o em F il o so fi a p el a U n iv er si d a d e d e S ã o P a u lo U S P . P ro fe ss o r su b st it u to d a S ec re ta ri a d e E st a d o d a E d u ca çã o d o P a ra n á . m @ il : a n fi b o li a @ g m a il .c o m O ri g em d a a ce p çã o d o d o g m a ti sm o 2 3 9 P ro b le m a ta R ev . In t. d e F il o so fi a . V o l. 0 2 . N o . 0 1 . (2 0 11 ). p p . 2 3 8 -2 6 0 IS S N 1 5 1 6 -9 2 1 9 th e se n se th a t K a n t h im se lf m en ti o n s a sh if t n o t o n ly in th e h is to ry o f p u re re a so n , b u t a ls o in h is o w n th o u g h t, th a t is : th er e w a s a d o g m a ti c p er io d , a n o th er sk ep ti ca l a n d fi n a ll y th e cr it ic a l o n e. B a se d o n th is , it is p o ss ib le to co n te st th e cu rr en t n o ti o n th a t th er e w a s th is sk ep ti ca l p er io d in th e ka n ti a n th o u g h t o cc a si o n ed b y th e re a d in g o f H u m e' s w o rk s. K ey w o rd s: D o g m a ti sm , sk ep ti ci sm , cr it ic is m , lo g ic , m a th m a ti cs O co n ce it o d e d o g m a ti sm o N o te xt o re di gi do ao fi m de su a vi da em qu e K an tp ro cu ra re sp on de r à qu es tã o da A ca de m ia de B er lim – qu ai s sã o os re ai s pr og re ss os da m et af ís ic a na A le m an ha de sd e L ei bn iz e W ol ff –, el e pr oc ur a de m on st ra r qu e os pa ss os da do s na m et af ís ic a oc or re ra m co m pl en a co nf ia nç a em se us re su lta do s, m as se m an te s se es ta be le ce re m qu es tio na m en to s ac er ca da s co nd iç õe s a pr io ri de po ss ib ili da de do co nh ec im en to em pí ri co e, ta m bé m , se m de lim ita r o us o da ra zã o co m re la çã o ao co nh ec im en to pa ra o qu al se vo lta , po r su a pr óp ri a ex ig ên ci a: o co nh ec im en to do su pr ase ns ív el . E ss e pe rc ur so da ra zã o em di re çã o ao s se us fi ns úl tim os se m qu e te nh a si do es ta be le ci da um a cr íti ca da ra zã o pu ra , qu e cl ar if ic a e co ns tit ui um si st em a do s co nh ec im en to s a pr io ri ,é o qu e K an td en om in a de do gm at is m o. A fi lo so fi a tr ad ic io na l, ra ci on al is ta , re pr es en ta da na A le m an ha pr in ci pa lm en te po r L ei bn iz e W ol ff , ai nd a qu e pr oc ed es se si st em at ic am en te , e ai nd a qu e tiv es se po r fi m um a do ut ri na m et af ís ic a qu e as ce nd es se ao co nh ec im en to do su pr ase ns ív el , tin ha po r ba se um m ét od o re al iz ad o se m um di sc er ni m en to co m pl et o de su as po ss ib ili da de s de , in cl us iv e, ex is tir co m o ci ên ci a. P or m ei o de si m pl es co nc ei to s e gu ia do s po r pr in cí pi os on to ló gi co s a pr io ri , os m et af ís ic os ra ci on al is ta s pr et en di am en co nt ra r na m et af ís ic a, co m re la çã o à se us fi ns , a po ss ib ili da de de op er ar co m o m es m o ri go r qu e a m at em át ic a: «O co nh ec im en to – di zi a K an t – se de vi a re gu la r pe lo s ob je to s; po ré m , to da s a te nt at iv as pa ra de sc ob ri r a pr io ri m ed ia nt e co nc ei to s, al go qu e am pl ia ss e no ss o co nh ec im en to , m al og ra va m -s e co m es te pr es su po st o» (K A N T, 19 97 a, B X V I) . N a fi lo so fi a ra ci on al is ta , o co nh ec im en to se da va m ed ia nt e si m pl es co nc ei to s do en te nd im en to ou in te le ct o. D e ac qu en às de ob ou se co en um po da qu do es co at co co en m qu in (K re m nã o or di te m (s do co re re C lá u d io S eh n em 2 4 0 P ro b le m a ta R ev . In t. d e F il o so fi a . V o l. 0 2 . N o . 0 1 . (2 0 11 ). p p . 2 3 8 -2 6 0 IS S N 1 5 1 6 -9 2 1 9 cu ra re ai s ff –, ís ic a se m es a bé m , pa ra o do fi ns az ão to s a na qu e um a pr aum si ve , ad os is ta s ns , a tic a: et os ; ia nt e en to , I) . da va . D e ac or do co m K an t, L ei bn iz in te le ct ua liz ar a a in tu iç ão , de m od o qu e se fa la va do s ob je to s si m pl es m en te m ed ia nt e co nc ei to s do en te nd im en to .A di fe re nç a en tr e as co is as se re po rt av a so m en te às di st in çõ es fe ita s pe lo en te nd im en to , is to é, ap en as pe la de sc ri çã o de co nc ei to s. A co m pa ra çã o en tr e as co is as – os ob je to s do s se nt id os – er am ju lg ad as no en te nd im en to id ên tic as ou di ve rs as . L ei bn iz nã o re co nh ec ia a ne ce ss id ad e de su bm et er se u pr in cí pi o do s in di sc er ní ve is à um a in tu iç ão pu ra , já qu e o co nh ec im en to de ve ri a pr oc ed er so m en te m ed ia nt e co nc ei to s do en te nd im en to :« É ce rt o qu e, se co nh eç o um a go ta de ág ua co m o um a co is a em si , em to da s as su as de te rm in aç õe s in te rn as , nã o po ss o co ns id er ar ne nh um a go ta di fe re nt e de ou tr a se o co nc ei to da qu el a fo r id ên tic o ao de st a» (K A N T, 19 97 a, B 32 8) . U m a ve z qu e nã o ha vi a o re co nh ec im en to de um a in tu iç ão do s ob je to s do s se nt id os qu e de vi a su a fo rm a à re pr es en ta çã o pu ra do es pa ço e do te m po , co ns id er av ase qu e er a po ss ív el fa la r da s co is as el as m es m as , e qu e a ra zã o op er av a se u co nh ec im en to at ra vé s de co nc ei to s do en te nd im en to . L ei bn iz ad m iti a qu e as co is as el as m es m as co nt in ha m em si in tr in se ca m en te a di fe re nç a co m re la çã o a ou tr as co is as , se nd o qu e ta is di fe re nç as er am no en ta nt o de fi ni da s co nc ei tu al m en te pe lo en te nd im en to : «A m on ad ol og ia de L ei bn iz – di z K an t– nã o te m ou tr o fu nd am en to qu e nã o se ja o do fi ló so fo te r re pr es en ta do a di fe re nç a en tr e o in te rn o e o ex te rn o ap en as em re la çã o ao en te nd im en to » (K A N T, 19 97 a, B 33 0) .A s m ôn ad as co nt êm em si o es ta do da s re pr es en ta çõ es qu e nã o po de m se re fe ri r ne m a lu ga r, fi gu ra ou m ov im en to , já qu e to da s sã o re la çõ es ex te ri or es , e qu e po rt an to nã o di ze m na da ai nd a so br e as co is as el as m es m as .D es se m od o o te m po e o es pa ço in te le ct ua liz ad os sã o co ns id er ad os co m o a or de m da s re la çõ es de re pr es en ta çõ es da s su bs tâ nc ia s e as sé ri es di nâ m ic as do s se us es ta do s re sp ec tiv am en te :« A ss im ,o es pa ço e te m po er am a fo rm a in te lig ív el de lig aç ão da s co is as em si m es m as . A s co is as , po ré m , er am su bs tâ nc ia s in te lig ív ei s (s ub st an tia e no um en a) » (K A N T, 19 97 a, B 33 2) . In ic ia lm en te o do gm at is m o co ns is te po rt an to , na te nt at iv a de , co nh ec er as co is as at ra vé s de co nc ei to s a pr io ri do en te nd im en to (i nt el ec to ) re fe ri do s às co is as el as m es m as , se m ap re en dê -l as m ed ia nt e as re pr es en ta çõ es do es pa ço e te m po em um a in tu iç ão pu ra . P ar a ex em pl if ic ar da m el ho r m an ei ra , co nv ém re co rr er à O ri g em d a a ce p çã o d o d o g m a ti sm o 2 4 1 P ro b le m a ta R ev . In t. d e F il o so fi a . V o l. 0 2 . N o . 0 1 . (2 0 11 ). p p . 2 3 8 -2 6 0 IS S N 1 5 1 6 -9 2 1 9 al gu m as ob se rv aç õe s de J. E be rh ar d, ad ep to da tr ad iç ão w ol ff ia na . P ar a E be rh ar d, o te m po co nc re to , aq ue le qu e se nt im os (e m pf in de n) , é a su ce ss ão da s re pr es en ta çõ es do s el em en to s si m pl es . M as es te s el em en to s si m pl es nã o po de m se r se nt id os ,p oi s po r se re m si m pl es ,n ão po ss ue m pa rt es e po rt an to ne m ex te ns ão .O te m po é a pe rc ep çã o do se nt id o in te rn o qu e se re fe re às re la çõ es en tr e os el em en to s. S e as re la çõ es en tr e os el em en to s si m pl es nã o sã o se nt id as pe lo s se nt id o in te rn o, el es sã o «s em pr e se nt id os ju nt o co m al go qu e os an te ce de e lh es su ce de » (G IL , 19 92 , p. 54 ) se ja , um a ve z qu e as re la çõ es de te m po (e ta m bé m do es pa ço ) sã o re la çõ es en tr e ca ra ct er ís tic as in tr ín se ca s da s re pr es en ta çõ es do s el em en to s si m pl es , e qu e, no en ta nt o, o se nt id o in te rn o do su je ito só po de se nt ir as m od if ic aç õe s co m po st as ,h á a ne ce ss id ad e de se re co nh ec er qu e «a nt es de m ai s, há al go ob je tiv o in er en te à im ag em do te m po » (G IL ,1 99 2, p. 54 ). Q ua nt o ao es pa ço , di rá E be rh ar d, os pr im ei ro s el em en to s do co m po st o sã o si m pl es , da m es m a fo rm a qu e no te m po , e po rt an to fo ra do al ca nc e do s se nt id os . «S ão en te s in te le ct ua is », qu e, no en ta nt o, co ns tit ue m -s e co m o o ve rd ad ei ro ob je to .A lé m di ss o, ao se pe ns ar o es pa ço , só se o fa z co nj un ta m en te co m o co nc ei to de co rp o. N a ve rd ad e, um co nj un to (I nb eg ri ff ) de fe nô m en os . O co rp o é, po rt an to , um co nc ei to -s ín te se de fe nô m en os cu jo s lim ite s no es pa ço sã o de te rm in ad os pe la s re pr es en ta çõ es in tr ín se ca s de su as pa rt es si m pl es . O ra , é co nt ra is so qu e K an t se in su rg e. A o nã o se ad m iti r um a in tu iç ão pu ra a pr io ri da s re pr es en ta çõ es de es pa ço e te m po , o qu e oc or re é qu e se te nt a fa la r de ca ra ct er ís tic as qu e su po st am en te co ns tit ue m as pa rt es si m pl es do ob je to , co m o se fo ss e po ss ív el ch eg ar at é el as : «O s el em en to s si m pl es do te m po co nc re to en co nt ra m -s e fo ra da es fe ra da se ns ib ili da de – di ss e E be rh ar d – e L ei bn iz , co m su a ha bi tu al pr of un di da de fi lo so fo u so br e is so » (G IL , 19 92 , p. 55 ). D e fa to , el es nã o se dã o no âm bi to da ex pe ri ên ci a, e po rt an to na da se po de ri a di ze r ac er ca de su po st as «q ua lid ad es in tr ín se ca s» da s co is as em si m es m as .A re pr es en ta çã o do es pa ço – di rá K an t – nã o po de se r ex tr aí da da ex pe ri ên ci a, vi st o qu e nã o é po ss ív el ap re en de r um ob je to se m qu e el e oc up e já um lu ga r no es pa ço qu e pr ec is a se da do pr ev ia m en te . U m a ve z qu e nã o é po ss ív el co nh ec er as co is as so ca nã re in es ex af re nu co es fe si to A po po co à es re re ri – m ha p. e pa m co ta m co C lá u d io S eh n em 2 4 2 P ro b le m a ta R ev . In t. d e F il o so fi a . V o l. 0 2 . N o . 0 1 . (2 0 11 ). p p . 2 3 8 -2 6 0 IS S N 1 5 1 6 -9 2 1 9 iç ão qu e do s se r an to e se e os el es lh es s de tic as , no r as qu e po » nt os o, e ai s» , lé m m o ) de de el as m iti r ço e qu e o se m po is se of ou no er ca as .A a da se m da do is as so m en te m ed ia nt e co nc ei to s do en te nd im en to qu e se re m et em à ca ra ct er ís tic as in tr ín se ca s de re la çã o, a re pr es en ta çã o do es pa ço nã o po de se r ex tr aí da po r ex pe ri ên ci a ex te rn a m ed ia da po r es sa s re la çõ es en tr e as co is as em si m es m as . O qu e se co nh ec e na in tu iç ão pu ra é o fe nô m en o, da do na in tu iç ão se ns ív el e es ta be le ci do se u lu ga r na in tu iç ão pu ra do es pa ço . O se nt id o ex te rn o se co ns tit ui no su je ito co m pr op ri ed ad e fo rm al de se r af et ad o po r ob je to s. D e m an ei ra se m el ha nt e, o te m po é um a re pr es en ta çã o qu e nã o é re tir ad a da ex pe ri ên ci a, m as co ns tit ui -s e nu m a re pr es en ta çã o a pr io ri na in tu iç ão ,e um a ve z qu e to da s as co is as ex te ri or es sã o de te rm in aç õe s de es pí ri to e po rt an to do es ta do in te rn o, o te m po é a co nd iç ão fo rm al a pr io ri de to do s os fe nô m en os . K an t nã o ac ei ta a id éi a de qu e o te m po pe rt en ça si m pl es m en te às co is as co m o su a pr op ri ed ad e, m as si m , qu e to do s os ob je to s de ve m es ta r su bm et id os à in tu iç ão do te m po . A ss im K an tp ro cu ra de m on st ra r qu e o m ét od o de co ns tr uç ão da s po ss ib ili da de s de co nh ec im en to fe ito pe lo s ra ci on al is ta s fa lh a, po rq ue in di ca um a pe rs pe ct iv a er ra da qu an do co ns id er a qu e o co nh ec im en to se dá m ed ia nt e si m pl es co nc ei to s qu e se re fe re m à re la çõ es in tr ín se ca s da s co is as m es m as , e qu e o te m po e o es pa ço sã o co nc ei to s do en te nd im en to qu e se re po rt am à es ta s re la çõ es . O ut ro pa ss o im po rt an te na cr íti ca ao ra ci on al is m o é a re fu ta çã o da id éi a de qu e a fi lo so fi a de ve se r pa ss ív el de m es m o ri go r qu e a m at em át ic a: «N a m at em át ic a, co m ef ei to – di z K an t – a ra zã o co ns eg ue co nh ec er a pr io ri a co ns tit ui çã o da s co is as m ui to pa ra al ém de to da ex pe ct at iv a do s fi ló so fo s; po rq ue nã o ha ve ri a de ca be r à fi lo so fi a o m es m o êx ito ?» (K A N T, 19 97 b, p. 16 ). P ar a K an t, um a di st in çã o er rô ne a en tr e os ju íz os si nt ét ic os e an al íti co s é a ca us a da co nf us ão em se to m ar a fi lo so fi a co m o pa ss ív el de fu nd am en ta çã o ló gi co -m at em át ic a: «O s ra ci oc ín io s m at em át ic os – di z K an t – er am to do s pr oc es sa do s de ac or do co m o pr in cí pi o da co nt ra di çã o e po r co nt a di ss o se us ax io m as ta m bé m o er am e de m an ei ra an al íti ca » (K A N T, 19 97 a, B 15 ). A m at em át ic a pr oc ed e se gu nd o ju íz os si nt ét ic os a pr io ri , co ns tr ui nd o co nc ei to s e os re pr es en ta nd o na in tu iç ão pu ra . M as K an t al er ta pa ra a di st in çã o en tr e fi lo so fi a e O ri g em d a a ce p çã o d o d o g m a ti sm o 2 4 3 P ro b le m a ta R ev . In t. d e F il o so fi a . V o l. 0 2 . N o . 0 1 . (2 0 11 ). p p . 2 3 8 -2 6 0 IS S N 1 5 1 6 -9 2 1 9 m at em át ic a, já qu e nã o se po de to m ar as du as co m o pa ss ív ei s de um m es m o m ét od o. P ri m ei ro , po rq ue a m at em át ic a, se el a tr at a so m en te de gr an de za s, é de vi do à su a fo rm a na in tu iç ão pu ra , vi st o qu e as qu al id ad es sã o re pr es en ta çõ es da in tu iç ão em pí ri ca . E ta m bé m pe lo fa to de qu e nã o é po ss ív el re al iz ar ce rt as op er aç õe s ge om ét ri ca s ju st am en te po r co nt a da re pr es en ta çã o in tu iti va do es pa ço . P or ex em pl o, se se de se nh ar na su pe rf íc ie de um a es fe ra do is tr iâ ng ul os re tâ ng ul os co m um do s ca te to s em co m um , si m pl es m en te nã o é po ss ív el en ca ix álo s um no ou tr o. E le s sã o ig ua is m as sã o cô nc av os . E is so de co rr e da fo rm a de re pr es en ta çã o do es pa ço .A ló gi ca fo rm al , po r tr at ar ap en as da fo rm a do s co nc ei to s, nã o dá co nt a de so lu ci on ar o pr ob le m a. E se a ló gi ca fo rm al tr at a ap en as do s co nc ei to s do in te le ct o, a m at em át ic a, qu e nã o po de se r re du zi da a el a, nã o po de as si m te r lu ga r no en te nd im en to . P or ta nt o a in tu iç ão pu ra é co nt eú do ne ce ss ár io pa ra o co nh ec im en to m at em át ic o, m as é ex tr aló gi co : «D e re st o – di rá K an t – a fi lo so fi a tr at a ta nt o de qu an tid ad es co m o a m at em át ic a, po r ex em pl o, da to ta lid ad e da in fi ni da de » (K A N T, 19 97 a, B 74 3) . A lé m do fa to de qu e a m at em át ic a se re po rt a ne ce ss ar ia m en te à in tu iç ão pu ra , o m od o de co nh ec im en to op er an te em se u in te ri or é at ra vé s de ju íz os si nt ét ic os e nã o an al íti co s. O co nh ec im en to m at em át ic o se re al iz a m ed ia nt e co ns tr uç ão si nt ét ic a de co nc ei to s qu e se re po rt am à in tu iç ão pu ra , en qu an to qu e a fi lo so fi a op er a a an ál is e do s co nc ei to s do en te nd im en to se m ha ve r ne ce ss id ad e de re co rr er à in tu iç ão . M os es M en de ls so hn pa re ce se r o al vo de K an t qu an do es te af ir m a na C rí tic a da R az ão P ur a: «A qu el es qu e ju lg ar am di st in gu ir a fi lo so fi a da m at em át ic a, po rq ue di zi am da pr im ei ra , qu e tin ha si m pl es m en te a qu al id ad e po r ob je to e a úl tim a ap en as a qu an tid ad e, to m ar am o ef ei to pe la ca us a» (K A N T, 19 97 a, B 74 2) . A fi na l, M en de ls so hn af ir m av a em 17 64 , no te xt o In ve st ig a çã o so b re a ev id ên ci a d o s p ri n cí p io s d a te o lo g ia n a tu ra l e d a m o ra l, qu e a m at em át ic a, fu nd ad a no pr in cí pi o da co nt ra di çã o, te m po r se u ob je to a qu an tid ad e e a ex te ns ão . A ge om et ri a su põ e o co nc ei to ab st ra to de ex te ns ão e, at ra vé s do pr in cí pi o de co nt ra di çã o, lig ase a es se co nc ei to tu do o qu e se af ir m a na qu el a ci ên ci a. N o co nc ei to de ex te ns ão se en co nt ra , po r ex em pl o, a po ss ib ili da de in te rn a de qu e um es pa ço se ja lim co co na m qu on te m m ra da pa ai an si co qu de un fi vi fi at aq qu m ed um C lá u d io S eh n em 2 4 4 P ro b le m a ta R ev . In t. d e F il o so fi a . V o l. 0 2 . N o . 0 1 . (2 0 11 ). p p . 2 3 8 -2 6 0 IS S N 1 5 1 6 -9 2 1 9 is de tr at a ur a, ri ca . er ta s aç ão fí ci e s em ut ro . a de s da a. E to , a te r eú do ic o: ad es ad e» a se de íz os o se e se ra a da de an do ra m ei ra , en as 97 a, ex to ia o da o. A s do e se nt ra , se ja lim ita do po r tr ês lin ha s e, qu e da fi gu ra aí fo rm ad a, se el a co nt ém um a ân gu lo re to ,t ir ase da íq ue el a ne ce ss ar ia m en te tr az co ns ig o qu e o qu ad ra do da hi po te nu sa é de de te rm in ad a na tu re za . M en de ls so hn pr et en de va lid ar su a ve rd ad e pa ra a m at em át ic a em ge ra l, po is a ex te ns ão nã o é m ai s qu e a qu an tid ad e co nt ín ua .A o nã o se ad m iti r um a in tu iç ão pu ra , pa ra on de sã o re po rt ad os os co nc ei to s da m at em át ic a, o es pa ço e o te m po sã o to m ad os co m o m er os co nc ei to s do en te nd im en to m en su rá ve is e di sp os to s pe la ló gi ca fo rm al . C om o ha ví am os m os tr ad o an te ri or m en te , o es pa ço e o te m po er am , pa ra os ra ci on al is ta s, re pr es en ta çõ es da s re la çõ es en tr e as pa rt es si m pl es da su bs tâ nc ia , as m ôn ad as . M es m o qu e nã o se po ss a te r as pa rt es si m pl es so b os se nt id os , co m o te ri a fi lo so fa do L ei bn iz , ai nd a as si m fa la va -s e de la s ut ili za nd ose , na ló gi ca , o m ét od o an al íti co qu e se at ri bu ía à m at em át ic a. E sp aç o e te m po en qu an to si m pl es co nc ei to s do en te nd im en to , re fe ri do s às re la çõ es da s co is as m es m as en tr e si , er am de du zi do s a pa rt ir do co nc ei to de qu an tid ad e, do qu al se de du zi ri a po r ex em pl o ou tr o co nc ei to , o de ex te ns ão : «P oi s a ex te ns ão nã o é m ai s qu e um a qu an tid ad e co nt ín ua , cu ja s pa rt es se en co nt ra m um a ao la do da ou tr a. N ão se nd o a qu an tid ad e co nt ín ua , ou ig no ra da co m o ta l, su as , ci ên ci a se rá a ar itm ét ic a. S ig am -s e as pa rt es da qu an tid ad e, nã o um a ao la do da ou tr a, m as um a ap ós a ou tr a – ne st e ca so ap ar ec e a m ed iç ão do te m po » (M E N D E L S S O N ,1 97 1) . U m a ve z qu e a qu al id ad e e a qu an tid ad e sã o pr op ri ed ad es un id as no s ob je to s da ex pe ri ên ci a, en tã o, é po ss ív el to m ar a fi lo so fi a co m o te nd o o m es m o m ét od o da m at em át ic a. Te nd o em vi st a o us o da m at em át ic a co m o m od el o de in ve st ig aç ão na fi lo so fi a e ta m bé m a co ns id er aç ão de qu e o co nh ec im en to se dê at ra vé s do s si m pl es co nc ei to s do in te le ct o, é po ss ív el vi sl um br ar aq ui lo qu e K an t de si gn a co m o o pr im ei ro es tá gi o da m et af ís ic a, qu e é a pa rt e te ór ic odo gm át ic a ou on to lo gi a pr op ri am en te di ta . Q ua l a po si çã o de K an t an te es se pr im ei ro es tá gi o da m et af ís ic a, o do gm at is m o? E m um a no ta do pr ef ác io à se gu nd a ed iç ão da C rí ti ca d a R a zã o P u ra , K an t pr op õe qu e se ja fe ita um a di st in çã o en tr e do is po nt os de vi st as so br e os ob je to s: «P or O ri g em d a a ce p çã o d o d o g m a ti sm o 2 4 5 P ro b le m a ta R ev . In t. d e F il o so fi a . V o l. 0 2 . N o . 0 1 . (2 0 11 ). p p . 2 3 8 -2 6 0 IS S N 1 5 1 6 -9 2 1 9 um la do , co m o ob je to s do s se nt id os e do en te nd im en to na ex pe ri ên ci a; po r ou tr o, co m o ob je to s qu e ap en as sã o pe ns ad os , is to é, co m o ob je to s da ra zã o pu ra is ol ad a e qu e se es fo rç a po r tr an sc en de r os lim ite s da ex pe ri ên ci a» (K A N T, 19 97 a, B X X ). O u se ja ,d is tin gu em -s e do is m od os di fe re nt es de se co m pr ee nd er o ob je to (O bj ek t) : co m o fe nô m en o (E rs ch ei nu ng ) e co m o co is a em si . O fe nô m en o é to do ob je to do s se nt id os qu e se re po rt a à in tu iç ão pu ra do es pa ço .A co is a em si é o ob je to do qu al nã o é po ss ív el te r ne nh um a in tu iç ão se ns ív el , nã o po de nd o se r ob je to da ex pe ri ên ci a. A ra zã o te ór ic a ap en as dá co nt a do s ob je to s da ex pe ri ên ci a se ns ív el . E ss a di st in çã o fe ita po r K an t é um a te nt at iv a de m os tr ar qu e é po ss ív el fa la r da s co is as el as m es m as , m as pe ns an do -a s en qu an to fe nô m en os , en qu an to co is as ef et iv as qu e ap ar ec em na in tu iç ão pu ra , se nd o al i re fe ri da s pe lo s co nc ei to s do en te nd im en to . A o m es m o te m po em qu e é um ac er to de co nt as co m o do gm at is m o, es sa di st in çã o ta m bé m é a te nt at iv a de K an t pa ra re sp on de r à qu es tã o po st a po r H um e em se u te xt o In ve st ig aç õe s ac er ca do en te nd im en to hu m an o. H um e qu es tio no u o di re ito de a ra zã o, m ed ia nt e co nc ei to s a pr io ri , po de r pe ns ar «q ue um a co is a po de se r de ta l m od o co ns tit uí da qu e, um a ve z po st a, se se gu e ne ce ss ar ia m en te qu e um a ou tr a ta m bé m de va se r po st a» (K A N T, 19 87 , p1 4) . C om ef ei to , H um e qu es tio no u o ra ci on al is m o af ir m an do qu e «t od o ef ei to é um ev en to di st in to de su a ca us a» (H U M E , 19 99 , p 51 ). P ar a H um e to da s as re la çõ es de ca us a e ef ei to sã o de sc ob er ta s pe la ex pe ri ên ci a e a ra zã o se ilu de co m es se co nc ei to ,i m ag in an do qu e el e em si co nt ém já as co nd iç õe s de su a po ss ib ili da de . O s ra ci on al is ta s tr at ar am do co nc ei to de ca us a e ef ei to de m an ei ra an al íti ca e ju lg ar am en co nt ra r no ob je to os el em en to s de su as ca us as e de se us ef ei to s: «E é tã o gr an de a in fl uê nc ia do co st um e qu e, on de el a (a ex pe ri ên ci a) se ap re se nt a co m m ai s vi go r, en co br e, ao m es m o te m po no ss a na tu ra l ig no râ nc ia e a si m es m a» (H U M E ,1 99 9, p 51 ). A tr av és da an ál is e, a ra zã o bu sc a en co nt ra r um a ca us a pr im ei ra ao m es m o te m po em qu e ad m ite a in fi ni tu de do m un do . O ex em pl o de K an t so br e a lib er da de é m ai s es cl ar ec ed or : po is D um ac qu ne lib pr ac (p co nã ra po ef co ca co na m pe um pr lib P o C lá u d io S eh n em 2 4 6 P ro b le m a ta R ev . In t. d e F il o so fi a . V o l. 0 2 . N o . 0 1 . (2 0 11 ). p p . 2 3 8 -2 6 0 IS S N 1 5 1 6 -9 2 1 9 na do s, po r X ). nd er oi sa rt a à ão é je to s da um a m as , tiv as el os m o pa ra çõ es o de um a a, se st a» u o to de çõ es o se já as do ra m se us la (a sm o 9, p au sa do m ai s «N ão ex is te lib er da de , m as tu do no m un do ac on te ce se gu nd o a ne ce ss id ad e na tu ra l. C om ef ei to ,n a sé ri e do s ef ei to s, em re la çã o às su as ca us as , im pe ra to ta lm en te o m ec an is m o na tu ra l, is to é, to da a m ud an ça é pr ed et er m in ad a pe lo es ta do an te ri or . P or ou tr o la do , a es ta af ir m aç ão un iv er sa l op õe -s e à an tít es e: ce rt os ev en to s de ve m po de r pe ns ar -s e co m o po ss ív ei s pe la lib er da de e nã o po de m su bm et er -s e to do s à le i da ne ce ss id ad e na tu ra l po rq ue , de ou tr o m od o, tu do te ri a lu ga r só co nd ic io na lm en te , e po r co ns eg ui nt e, na da de in co nd ic io na do se en co nt ra ri a na sé ri e da s ca us as » (K A N T, 19 97 b. p. 59 ). Is so si gn if ic a qu e, se se im ag in a qu e to da s as co is as po ss ue m um a ca us a, en tã o nã o há na da qu e se ja in co nd ic io na do , is to é, nã o ha ve ri a po r ex em pl o, a po ss ib ili da de da ex is tê nc ia de D eu s, já qu e el e é a ca us a in co nd ic io na da de tu do . N o en ta nt o, um a ve z qu e se ad m ite a ex is tê nc ia de um in co nd ic io na do , ac ab a se nd o ne ce ss ár io co lo cá -l o na sé ri e de co nd ic io na do s, o qu e re pr es en ta vi sí ve l co nt ra di çã o. S e to da s as co is as sã o ne ce ss ar ia m en te su bm et id as à le i na tu ra l, en tã o nã o há lib er da de , e tu do de ve m ud ar em co nf or m id ad e co m o es ta do pr ed et er m in ad o an te ri or m en te . E se se fi ze r co m o E be rh ar d, ac us ad o po r K an t no te xt os so br e os P ro g re ss o s d a M et a fí si ca (p .4 2) de re du zi r o pr in cí pi o da ra zã o su fi ci en te ao pr in cí pi o de co nt ra di çã o, en tã o pr oc ed ese de ta l m od o do gm at ic am en te ,q ue nã o ha ve ri a po ss ib ili da de pa ra a lib er da de . S e o pr in cí pi o da ra zã o su fi ci en te é ta m bé m um ju íz o an al íti co , is to é, se é po ss ív el de sc ob ri r na s co is as el as m es m as su as ca us as e se us ef ei to s, e se al ém di ss o re du zi rm os es se pr in cí pi o ao da nã o co nt ra di çã o, se ri a el im in ad a to da a po ss ib ili da de , já qu e to da ca us a te ri a ne ce ss ar ia m en te um de te rm in ad o ef ei to , o qu e co nd ic io na ri a a ra zã o a pe rm an ec er pr es a à le i da ca us al id ad e na tu ra lq ue é si m pl es m en te m ec ân ic a. O qu e K an t pr et en de de m on st ra r ne ss e se gu nd o es tá gi o da m et af ís ic a – o ce tic is m o – é qu e a ra zã o po ss ui a ne ce ss id ad e de pe ns ar um a ca us a pr im ei ra pa ra a sé ri e do s co nd ic io na do s. É um a ne ce ss id ad e da ra zã o qu e el a pr oc ur e pe lo fu nd am en to pr im ei ro , po rq ue é ne ce ss ár io en co nt ra r um ca m in ho pa ra a lib er da de , fu gi nd o do m ec an is m o na tu ra l qu e se im põ e a el a. P or ou tr o la do , é um a co nt ra di çã o da ra zã o ad m iti r um O ri g em d a a ce p çã o d o d o g m a ti sm o 2 4 7 P ro b le m a ta R ev . In t. d e F il o so fi a . V o l. 0 2 . N o . 0 1 . (2 0 11 ). p p . 2 3 8 -2 6 0 IS S N 1 5 1 6 -9 2 1 9 in co nd ic io na do na sé ri e co nd ic io na da . É ne ce ss ár io le m br ar qu e o pr oc ed im en to do s ra ci on al is ta s co ns is tia na po ss ib ili da de de se co m pr ee nd er as re la çõ es en tr e as co is as el as m es m as , e qu e ta is re la çõ es er am re po rt ad as di re ta m en te ao s co nc ei to s do en te nd im en to .O co nc ei to de ca us a e ef ei to , de ca us a pr im ei ra e m es m o os pr in cí pi os de co nt ra di çã o e de ra zã o su fi ci en te sã o co nc ei to s do en te nd im en to qu e se re fe re m di re ta m en te àq ue la s re la çõ es qu e as co is as m an tê m en tr e si , se gu nd o pr op ri ed ad es qu e el as po ss ue m in tr in se ca m en te . O u se ja , na s co is as e na s re la çõ es qu e há en tr e el as é qu e se en co nt ra a po ss ib ili da de de ,m ed ia nt e co nc ei to s do en te nd im en to , se fa la r da s co is as pr im ei ra s ou da s ca us as do s ef ei to s, co m o se no s ob je to s m es m os já es tiv es se pr es en te su a ca us a e se u ef ei to . O qu e H um e ap on to u pa ra K an t, se gu nd o a hi st ór ia co nt ad a pe lo au to r na in tr od uç ão ao s P ro le g ô m en o s, fo i a po ss ib ili da de de qu e ta l re la çã o de ca us a e ef ei to fo ss e de fa to , nã o um ju íz o an al íti co , m as um ju íz o si nt ét ic o. A o qu es tio na r o ra ci on al is m o, e ao se pe rg un ta r co m qu e di re ito se po di a di ze r qu e, em um fa to da do , ne ce ss ar ia m en te ex is te se u ef ei to ou su a ca us a, K an tc om pr ee nd eu qu e a fi lo so fi a ra ci on al is ta ,a tr av és do m ét od o qu e op er av a, nã o da ri a co nt a de re sp on de r à qu es tã o hu m ia na . E aq ui , re to rn am os à no ta do se gu nd o P re fá ci o à C rí ti ca d a ra zã o p u ra .P ar a os do is m od os de se co m pr ee nd er os ob je to s, do is de st in os di fe re nt es . N o pl an o te ór ic o, fa la m os ap en as do s fe nô m en os : fe nô m en os qu e no s sã o da do s na in tu iç ão pu ra , qu e co nt êm as re pr es en ta çõ es do es pa ço e do te m po . Q ua nt o à co is a em si , sã o el as ob je to s (O bj ek te ) qu e po de m se r pe ns ad os pe lo en te nd im en to , ai nd a qu e en qu an to in de te rm in ad as . Is so si gn if ic a qu e, se nã o po ss o te r a ex pe ri ên ci a da fi ni tu de ou in fi ni tu de do m un do , da ca us a pr im ei ra , de D eu s ou da lib er da de , po ss o ao m en os te r ta is co nc ei to s en qu an to id éi as da ra zã o so br e os qu ai s na da de te ór ic o se po de di ze r. A li, K an t te ve de «s up ri m ir o sa be r pa ra en co nt ra r lu ga r pa ra a cr en ça » (K A N T, 19 97 a, B X X X ). K an t, ap ós a le itu ra de H um e, te ri a, po rt an to ,a co rd ad o do «s on o do gm át ic o» . C om ef ei to , K an t le vo u a sé ri o o de sa fi o de H um e à fi lo so fi a tr ad ic io na l e pr oc ur ou re sp on de r à qu es tã o de co m qu e di re ito a ra zã o po di a af ir m ar qu e é po ss ív el to m ar o pr co ilu m at ve su H há ac ra de qu re co co e se co de qu aç se de de em ef co co de 19 re qu pr na se en a co C lá u d io S eh n em 2 4 8 P ro b le m a ta R ev . In t. d e F il o so fi a . V o l. 0 2 . N o . 0 1 . (2 0 11 ). p p . 2 3 8 -2 6 0 IS S N 1 5 1 6 -9 2 1 9 is ta s re as ad as au sa de en to is as ue m nt re s do do s su a tó ri a oi a fa to , ar o iz er su a s do st ão io à er os m os na e do qu e an to r a au sa ta is a de pa ra o do o de o de ar o pr in cí pi o de ca us al id ad e co m o um ju íz o an al íti co . K an t co m pr ee nd eu co m H um e qu e ta lv ez nã o se ja m os se nt id os qu e ilu de m à ra zã o e qu e el a te ri a co nd iç õe s de pr oc ed er co m o m es m o ri go r ló gi co da m at em át ic a, m as qu e, na ve rd ad e, é at ra vé s do s se nt id os e da ex pe ri ên ci a qu e co nh ec em os ve rd ad ei ra m en te as co is as e é a ra zã o qu e cr ia ne ce ss ar ia m en te su a ilu sã o, co m re sp ei to ao co nh ec im en to do su pr ase ns ív el . H um e, co m o já fo i ci ta do , en te nd ia qu e a ra zã o se ilu di a co m o há bi to pr op or ci on ad o pe la ex pe ri ên ci a, um a ve z qu e el e nã o ac ei ta va o pr in cí pi o de ca us al id ad e an al iti ca m en te , ta l co m o os ra ci on al is ta s. K an t pe rc eb eu o pr ob le m a ap on ta do po r H um e e de sc ob ri u qu e, at é en tã o, se gu nd o o m ét od o tr ad ic io na l, a qu es tã o nã o po de ri a se r re sp on di da se m qu e fo ss e um a re vo lu çã o no m od o de se pe ns ar a po ss ib ili da de do co nh ec im en to . Q ua nd o K an t no s pr op õe os do is m od os de se co nc eb er o ob je to ,a sa be r, co m o fe nô m en o e co m o co is a em si , e ta m bé m de ac ei ta rm os qu e os fe nô m en os no s sã o da do s pe lo s se nt id os na in tu iç ão pu ra , te m os qu e, da s co is as em si pe ns ad as co m o si m pl es co nc ei to s do en te nd im en to ,d os qu ai s na da se te m de em pí ri co , é ne ce ss ár io to m álo s co m o co nc ei to s na id éi a e qu e po de m co ns tit ui rse co m o fi na lid ad e, a se r al ca nç ad a pe la aç ão pr át ic a, na ob ed iê nc ia do im pe ra tiv o ca te gó ri co do de ve rse r. A fi na lid ad e é o co nc ei to na id éi a qu e se re fe re à um m od o de co m pr ee nd er a na tu re za ,n ão co m o si m pl es re la çã o m ec ân ic a de ca us al id ad e, m as co m o um si st em a do co nh ec im en to em pí ri co , is to é, co m o um si st em a cu ja s re la çõ es de ca us a e ef ei to po ss am te r um se nt id o ló gi co .E nt ão «a fo rm a da na tu re za co nt ém um a fi na lid ad e ló gi ca , ou se ja , de um a co nc or dâ nc ia co m as co nd iç õe s su bj et iv as do ju íz o qu an to à co ne xã o po ss ív el de co nc ei to s em pí ri co s no to do de um a ex pe ri ên ci a» (K A N T, 19 95 , p. 53 ). A na tu re za pr oc ed e m ec an ic am en te se gu nd o as re la çõ es de ca us a e ef ei to , e, de st e m od o, na da há na na tu re za qu e po ss a in di ca r po r el a m es m a o fi m a qu e el a po de ri a se pr op or . N ão há co m o en co nt ra r no qu es tio na m en to te ór ic o da na tu re za um a po ss ív el ca us a pr im ei ra , o in co nd ic io na do . O u se ja , nã o é po ss ív el de sc re ve r as re la çõ es na tu ra is pe ns ad as en qu an to m er a na tu re za e da í di sc or re r so br e um a ca us a ex te rn a a el a. A fi na lid ad e da s fo rm as da na tu re za , ai nd a qu e se ja um co nc ei to ex tr aí do da ex pe ri ên ci a, na ve rd ad e nã o po ss ui na da de O ri g em d a a ce p çã o d o d o g m a ti sm o 2 4 9 P ro b le m a ta R ev . In t. d e F il o so fi a . V o l. 0 2 . N o . 0 1 . (2 0 11 ). p p . 2 3 8 -2 6 0 IS S N 1 5 1 6 -9 2 1 9 em pí ri co e de ve se r po st o na id éi a. A fi na lid ad e é pe ns ad a m er am en te en qu an to fo rm a po ss ív el do fi m de um a aç ão pr át ic a. K an t di st in gu e os do is m od os de se co m pr ee nd er a na tu re za ,p ar a ev ita r qu e se re al iz e no ca m po da s aç õe s pr át ic as o «u so ab us iv o da ra zã o» , um a ve z qu e se te nt av a ap lic ar à m or al , à lib er da de e a D eu s o m es m o m ét od o de co nh ec im en to qu e se ap lic av a ao s ob je to s da na tu re za . Q ua nd o se re al iz a es sa di st in çã o, e qu an do se pa ss a a to m ar o pr in cí pi o da ra zã o su fi ci en te co m se nd o um ju íz o si nt ét ic o, ab re -s e ca m in ho pa ra o te rc ei ro es tá gi o da m et af ís ic a: o cr iti ci sm o. A cr íti ca de ve re al iz ar to do um in ve nt ár io do s el em en to s da ra zã o qu e po ss ib ili ta m o co nh ec im en to ,e qu es tio na r os pr in cí pi os a pr io ri , qu an to as su as po ss ib ili da de s de fu nd am en ta re m a m et af ís ic a. A m et af ís ic a de ve se r um a ci ên ci a na id éi a e lim ita da qu an to ao se u ob je to . E la de ve se co ns tit ui r se m pr e a pa rt ir do s pr in cí pi os qu e in de pe nd em ab so lu ta m en te da ex pe ri ên ci a, e de st e m od o el a ad qu ir e co nd iç õe s de al ca nç ar ,s em pr e no âm bi to pr át ic o, aq ui lo de qu e a ex pe ri ên ci a na da po de di ze r: a lib er da de , D eu s, a im or ta lid ad e da al m a e a in fi ni tu de do m un do ; te nd o o co nc ei to de fi na lid ad e co m o a fo rm a de st as po ss ib ili da de s co nt id a na id éi a da ra zã o pu ra . S eg u n d a P a rt e – O s te xt o s p ré -c rí ti co s A cr íti ca re al iz ad a po r K an t, vi sa nd o a re fu ta çã o da fi lo so fi a ra ci on al is ta tr ad ic io na l, em bo ra ad qu ir a su a fo rm a m ai s co m pl et a qu an do do su rg im en to da C rí ti ca d a R a zã o P u ra em 17 81 , po de se r re m on ta da em al gu ns de se us el em en to s pr in ci pa is a pa rt ir da le itu ra de al gu ns te xt os es cr ito s a ce rc a de vi nt e an os an te s, no m om en to em qu e K an t te ri a to m ad o co nh ec im en to da s In ve st ig a çõ es so b re o en te n d im en to h u m a n o de D av id H um e. S eg un do o pr óp ri o K an t, H um e pe rs on if ic a um ou tr o pr oc ed im en to si st em át ic o na fi lo so fi a, o ce tic is m o, qu e, co nf or m e já de sc ri to ac im a, te ri a ap on ta do pa ra K an t a po ss ib ili da de de qu e a ra zã o se ja ví tim a de um a ilu sã o, ao ju lg ar qu e ne ce ss ar ia m en te to da s as co is as co nt ém em si su a ca us a e se u ef ei to co m ba se no pr in cí pi o de co nt ra di çã o. Ta lv ez se ja is so o ao «s vi do ex an ch (P le do ao ra pr po ev de hu ev pr m m co co fi l se di ou de K fi l re co m co cl 20 C lá u d io S eh n em 2 5 0 P ro b le m a ta R ev . In t. d e F il o so fi a . V o l. 0 2 . N o . 0 1 . (2 0 11 ). p p . 2 3 8 -2 6 0 IS S N 1 5 1 6 -9 2 1 9 sa da tic a. er a tic as ar à en to es sa az ão ra o de ve qu e ri or i, a. A o ao íp io s o el a ui lo s, a ce ito a na da m ai s em nt os a de ad o n o um qu e, nt a lg ar sa e is so o qu e K an t pr et en di a ex pr es sa r, qu an do af ir m ou na in tr od uç ão ao s P ro le g ô m en o s qu e a le itu ra de H um e o te ri a ac or da do do «s on o do gm át ic o» . D e ac or do co m is so , al gu ns in té rp re te s vi ra m em H um e o pr in ci pa l ap oi o da cr íti ca de K an t ao do gm at is m o. E m co nf or m id ad e co m is so , P hi lo ne nk o, po r ex em pl o, af ir m a qu e, a pa rt ir da le itu ra de H um e, no in íc io do s an os de 17 60 , a fi lo so fi a ka nt ia na de st a ép oc a po de ri a se r ch am ad a de «f as e em pi ri st a do pe ns am en to pr écr íti co » (P H IL O N E N K O ,1 97 5, p. 38 ). N o en ta nt o, o qu e se pr et en de de m on st ra r aq ui , ap ós o le va nt am en to da s pr in ci pa is ra zõ es da re cu sa de K an t ao do gm at is m o ra ci on al is ta , é qu e em m om en to al gu m K an t ad er e ao em pi ri sm o po r co nt a de ss a le itu ra de H um e e do de sa fi o à ra zã o fe ito po r el e. A nt es di ss o, o di ál og o qu e K an t m an té m é pr in ci pa lm en te co m a ob ra de N ew to n e é a pa rt ir da í qu e po de m os ob se rv ar al gu ns el em en to s qu e ir ão co ns tit ui r a ev ol uç ão da co ns tr uç ão cr íti ca qu e K an t re al iz ar á pa ra de sm on ta r o ra ci on al is m o do gm át ic o e re sp on de r ao ce tic is m o hu m ia no . N o te xt o de 17 64 in tit ul ad o In ve st ig a çã o so b re a ev id ên ci a d o s p ri n cí p io s d a te o lo g ia n a tu ra l e d a m o ra l, K an t pr et en de de m on st ra r qu e a m at em át ic a e a fi lo so fi a pr oc ed em de m an ei ra s di st in ta s na op er aç ão de se u co nh ec im en to . A m at em át ic a, co m o já ob se rv ad o na pr im ei ra pa rt e de st e te xt o, co ns tr ói su as de fi ni çõ es a pa rt ir de ju íz os si nt ét ic os . O s co nc ei to s da m at em át ic a sã o ex pl ic ad os a pa rt ir da de fi ni çã o. A fi lo so fi a, ao co nt rá ri o, nã o co ns eg ue co ns tr ui r um a de fi ni çã o se m an te s an al is ar o co nc ei to da do .A fi lo so fi a pr oc ed e de m od o di sc ur si vo , at ra vé s da re fl ex ão . O co nc ei to de co is a, de te m po ou de es pa ço , po r ex em pl o, ai nd a re st am po r de fi ni r, is to é, de m ar ca r co m pr ec is ão os lim ite s de st es co nc ei to s. S eg un do K an t, a m at em át ic a lid a no rm al m en te co m co nc ei to s qu e em fi lo so fi a ca re ce m de de fi ni çõ es , ad m iti nd oos a pa rt ir de su a re pr es en ta çã o cl ar a e co m um :« É of íc io da fi lo so fi a de sm em br ar co nc ei to s qu e sã o da do s de m an ei ra co nf us a, to rn álo s m in uc io so s e de te rm in ad os ; é of íc io da m at em át ic a, po ré m , co ne ct ar e co m pa ra r co nc ei to s da do s de gr an de za s, qu e sã o cl ar os e se gu ro s, pa ra ve r o qu e da í se po de in fe ri r» (K A N T, 20 05 ,p .1 07 ). O ri g em d a a ce p çã o d o d o g m a ti sm o 2 5 1 P ro b le m a ta R ev . In t. d e F il o so fi a . V o l. 0 2 . N o . 0 1 . (2 0 11 ). p p . 2 3 8 -2 6 0 IS S N 1 5 1 6 -9 2 1 9 N ão é as si m qu e pr oc ed e M en de ls so hn , no te xt o já ci ta do an te ri or m en te , ho m ôn im o ao de K an t. O co nc ei to s de es pa ço e te m po , po r ex em pl o sã o de ri va do s do co nc ei to de ex te ns ão , ou ai nd a do de qu an tid ad e. A pa rt ir da ít em -s e qu e é po ss ív el to m ar o te m po e o es pa ço co m o co nd iç õe s ob je tiv as , um a ve z qu e o co nc ei to de co rp o de ve co nt er ta m bé m o de ex te ns ão . É aí qu e M en de ls so hn m os tr a qu e fi lo so fi a e m at em át ic a de ve m ca m in ha r ju nt as , po is nã o se po de ri a fa la r so br e o co nc ei to de co rp o e de su as qu al id ad es (o s ob je to s da fi lo so fi a) se já nã o ho uv es se im pl íc ito al i o us o do co nc ei to de ex te ns ão e o de qu an tid ad e (o bj et o da m at em át ic a) . «A pa rt ir de st a co ns id er aç ão , pe rc eb ese o ex at o pa re nt es co e a lig aç ão re cí pr oc a en tr e fi lo so fi a e m at em át ic a. P oi s vi st o se r a pr im ei ra um a ci ên ci a da s qu al id ad es , e a se gu nd a, da s qu an tid ad es , é im po ss ív el , en tã o se r um fo ra st ei ro em um a de ss as ci ên ci as e di sp or de co nc ei to s m in uc io so s na ou tr a, po is qu al id ad es e qu an tid ad es en co nt ra m -s e in se pa ra ve lm en te lig ad as » (M E N D E L S S O N ,1 97 1) .D es ta m an ei ra ,M en de ls so hn pr et en de de m on st ra r ta m bé m qu e, a pa rt ir do co nc ei to de qu an tid ad e, é po ss ív el at ri bu ir se nt id o às aç õe s m or ai s, at ra vé s do m ét od o em pr es ta do da m at em át ic a, to m an do as aç õe s m or ai s co m o pa ss ív ei s de se re m m ed id as co m o «g ra nd ez as nã oex te ns iv as », ou se ja ,a s aç õe s m or ai s de ve ri am se r ca pa ze s de ex pr es sa r um a gr an de za ca pa z de se r m en su ra da co m a m ai or pr ec is ão po ss ív el . O pr in cí pi o de ra zã o su fi ci en te , se gu nd o o qu al tu do te m ne ce ss ar ia m en te su a ca us a, é re du zi do po r M en de ls so hn à su a fu nd aç ão no pr in cí pi o da co nt ra di çã o (d a m es m a fo rm a qu e E be rh ar d fa rá po st er io rm en te ). C om is so , as aç õe s m or ai s, po r ex em pl o, qu e co m o tu do ta m bé m tê m ne ce ss ar ia m en te su as ca us as , es tã o su je ita s à um a de te rm in aç ão pe rm an en te , o qu e su pr im e a lib er da de de es co lh a. S e em to do s os at os já es tã o co nt id os su as ca us as ou se us ef ei to s e is so de m od o ne ce ss ár io , po r co nt a do pr in cí pi o da co nt ra di çã o, en tã o o qu e há é um a ab so lu ta su je iç ão à m ec ân ic a da na tu re za .N ão há lib er da de .N o en ta nt o, pa ra M en de ls so hn , to da s as co is as sã o co nt in ge nt es , te nd o su a ra zã o na ex is tê nc ia de um se r ne ce ss ár io . A s co is as sã o co nt in ge nt es po rq ue su a ex is tê nc ia nã o é um a pr op ri ed ad e de su a po ss ib ili da de in te rn a, de su a es sê nc ia , po rq ue a ef et iv id ad e de um a co is a nã o po de se r co m pr ee nd id a a nã o se r a pa su à pr (m pa at fo to pe to ef po on di e se su si de K be sa al re in e im en nã ax (K de ob de se C lá u d io S eh n em 2 5 2 P ro b le m a ta R ev . In t. d e F il o so fi a . V o l. 0 2 . N o . 0 1 . (2 0 11 ). p p . 2 3 8 -2 6 0 IS S N 1 5 1 6 -9 2 1 9 ta do ço e , ou m ar ue o qu e ve m o de nã o o de es ta aç ão ei ra s, é ia s e es e da s» en de e, é to do om o as », um a is ão tu do hn à qu e , po r su as qu e st ão ár io , um a .N o nt es , is as da de e a se r a pa rt ir de ou tr a ef et iv id ad e, co nf or m e o pr in cí pi o de ra zã o su fi ci en te : «A ex is tê nc ia (D a se in ) de um a ta l co is a nã o pe rt en ce à su a po ss ib ili da de in te rn a, à su a es sê nc ia , ta m po uc o a su as pr op ri ed ad es , se nd o po r is so , um a si m pl es co nt in gê nc ia (m od us ), cu ja ef et iv id ad e nã o po de se r co m pr ee nd id a se nã o a pa rt ir de um a ou tr a ef et iv id ad e» (M E N D E L S S O N ,1 97 1) . U m a ex is tê nc ia de pe nd en te nã o po de no en ta nt o se r o at ri bu to de um se r pe rf ei to . S e, do po nt o de vi st a da ló gi ca fo rm al ,t ud o o qu e é ef et iv o, o é po r nã o co nt er co nt ra di çã o e, se to da s as re al id ad es sã o af ir m ad as a pa rt ir da «e ss ên ci a pe rf ei tís si m a» , e el a nã o po de co nt er co nt ra di çã o, ne ga nd ose to da s as de fi ci ên ci as , es ta te ri a qu e se r po rt an to ne ce ss ár ia e ef et iv a (w ir kl ic h ). D eu s co nt in ua se nd o a ga ra nt ia da po ss ib ili da de do co nh ec im en to , e é co nt ra es sa pr ov a on to ló gi ca , de or ig em ca rt es ia na , qu e K an t ir á de m on st ra r as di fe re nç as en tr e os m ét od os da m at em át ic a e da fi lo so fi a. P ar a K an t, a m at em át ic a te m o se u ob je to de m an ei ra cl ar a e ri go ro sa , pr oc ed en do m ed ia nt e ju íz os si nt ét ic os , am pl ia nd o se u co nh ec im en to e te nd o co m o se u ob je to si gn os co nc re to s de su as re pr es en ta çõ es . O m es m o nã o oc or re em fi lo so fi a, on de os si gn os so br e os qu ai s el a di sc ur sa sã o ab st ra to s e ca re ce m de de fi ni çõ es pr ec is as . C om o af ir m ou S an to A go st in ho , ci ta do po r K an t na In ve st ig aç ão so br e a ev id ên ci a (p g. 11 6) : «S ei m ui to be m o qu e é o te m po , m as se al gu ém m e in te rr og a, de ix o de o sa be r» . P or co nt a di ss o, te m os já em vi st a o «ú ni co m ét od o pa ra al ca nç ar a m áx im a ce rt ez a po ss ív el na M et af ís ic a» : a pr im ei ra re gr a co ns is te em nã o se co m eç ar pe la s de fi ni çõ es , m as si m em in ic ia lm en te to m ar no ob je to aq ui lo qu e é im ed ia ta m en te ce rt o; e a se gu nd a re gr a é: «a ss in al em -s e, em pa rt ic ul ar , os ju íz os im ed ia to s so br e o ob je to , em vi st a do qu e pr im ei ra m en te se en co nt ra ne le co m ce rt ez a, e de po is qu e se es te ja ce rt o de um nã o es ta r co nt id o no ou tr o, an te ci pe m -s e es se s ju íz os , qu al os ax io m as da ge om et ri a, co m o a ba se pa ra to da s as in fe rê nc ia s» (K A N T, 20 05 , p. 11 9) . O u se ja , de um m od o be m si m pl es , de ve m os pa rt ir da qu ilo qu e co nh ec em os de m od o se gu ro so br e o ob je to , se m no en ta nt o to m ar m os o ob je to co m o se nd o a fo nt e de su as pr óp ri as pa rt ic ul ar id ad es .A in da qu e a ca us a su fi ci en te se ja um pr in cí pi o ne ce ss ár io à ra zã o, nã o se po de su po r qu e co m O ri g em d a a ce p çã o d o d o g m a ti sm o 2 5 3 P ro b le m a ta R ev . In t. d e F il o so fi a . V o l. 0 2 . N o . 0 1 . (2 0 11 ). p p . 2 3 8 -2 6 0 IS S N 1 5 1 6 -9 2 1 9 is so de ve m os ne ce ss ar ia m en te en co nt ra r no ob je to os el em en to s de su a ca us a ou se se u ef ei to po ss ív el . M as ta m bé m , a m et af ís ic a pr ec is a co nd uz ir su a pe sq ui sa at ra vé s de um a co ns ci ên ci a im ed ia ta e ev id en te , de um a se gu ra ex pe ri ên ci a in te ri or . Is to si gn if ic a qu e o m ét od o do co nh ec im en to op er ad o na m et af ís ic a pr ec is a se r vi nc ul ad o às op er aç õe s da ra zã o co m re la çã o ao qu e se sa be so br e o ob je to da ex pe ri ên ci a. É po r co nt a di ss o qu e K an t pr op õe um a di st in çã o en tr e «r az ão ló gi ca » e «r az ão re al », en tr e pe ns ar e co nh ec er . E m um te xt o de 17 63 , E n sa io p a ra in tr o d u zi r a n o çã o d e g ra n d ez a s n eg a ti va s em fi lo so fi a , K an t te nt a tr az er à lu z da ra zã o um âm bi to ef et iv o, qu e a ló gi ca fo rm al , po r su a pr óp ri a na tu re za – el a op er a ap en as co m co nc ei to s do in te le ct o – nã o po de ri a da r co nt a de ex pl ic ar co m o m ai or ri go r po ss ív el . N a «r az ão re al », um a fo rç a ne ga tiv a só o é em re la çã o à um a ou tr a fo rç a qu e lh e se ja op os ta e qu e a su pr im a. D e ce rt o m od o, to da s as fo rç as sã o po si tiv as e el as po de m se r pe ns ad as pe la ra zã o se m qu e ha ja a m en or co nt ra di çã o ló gi ca . O re su lta do é – se es sa s fo rç as op os ta s fo re m ig ua is – o eq ui líb ri o, ou «z er o» , o qu e é di fe re nt e de na da ou de um a co nt ra di çã o ab so lu ta , es ta si m ob je to da ló gi ca fo rm al . U m a co is a nã o po de se r cl ar a e es cu ra ao m es m o te m po , m as po de es ta r su bm et id a a du as fo rç as op os ta s e di ss o m os tr ar um a co ns eq üê nc ia ef et iv a: «U m co rp o em m ov im en to é al gu m a co is a, um co rp o qu e nã o es tá em m ov im en to é ta m bé m qu al qu er co is a (c o g it a b il e) , m as um co rp o qu e es tiv es se em m ov im en to , e no m es m o en te nd im en to , ig ua lm en te nã o es tiv es se em m ov im en to , nã o é na da ‹i st g a r n ic h ts ›» (K A N T, 19 77 ,p .7 83 ). D e m an ei ra se m el ha nt e, o ví ci o nã o é si m pl es m en te au sê nc ia de vi rt ud e, m as um a vi rt ud e ne ga tiv a, al go so br e o qu al é po ss ív el ef et iv am en te da r um va lo r ai nd a qu e ne ga tiv o. Q ua nd o se di ss e an te ri or m en te qu e, as op os iç õe s re ai s de ve ri am se r po si tiv as , is to si gn if ic a qu e m es m o aq ui lo co ns id er ad o ne ga tiv o, co m o o ví ci o, o ód io ou a av er sã o, nã o é si m pl es co nt ra di çã o ló gi ca , m er a au sê nc ia de vi rt ud e ou am or . C om ef ei to , K an t ir á se re fe ri r no va m en te a is so na C rí ti ca d a R a zã o P de co ap ne re fo an so ci do re em se p. em «A da (P P h ap ex re po co ra co es ta po se no de de fu ra à à C lá u d io S eh n em 2 5 4 P ro b le m a ta R ev . In t. d e F il o so fi a . V o l. 0 2 . N o . 0 1 . (2 0 11 ). p p . 2 3 8 -2 6 0 IS S N 1 5 1 6 -9 2 1 9 nt os , a um a nc ia o na co m po r ic a» de z da pr ia nã o . N a ut ra od as se m ss as ue é si m cu ra rç as or po oi sa em nã o ›» en te qu al tiv o. ri am ra do pl es C om ã o P u ra , na s A nf ib ol ia s da R ef le xã o, co m en ta nd o o ra ci on al is m o de L ei bn iz : «S eg un do es te pr in cí pi o – as re al id ad es nu nc a se co nt ra di ze m lo gi ca m en te – to do s os m al es , po r ex em pl o, sã o ap en as co ns eq üê nc ia do s lim ite s da s cr ia tu ra s, ou se ja , ne ga çõ es , po rq ue só es ta s sã o a ún ic a co is a co nt ra di tó ri a co m a re al id ad e» (K A N T, 19 97 a, B 32 9) . P ar a P hi lo ne nk o, a di st in çã o en tr e ló gi ca re al e ló gi ca fo rm al ap ro xi m a K an t do em pi ri sm o, um a ve z qu e, co m o di to an te ri or m en te ,d ev ese pa rt ir na m et af ís ic a da qu ilo qu e sa be m os so br e o ob je to . U m ex em pl o de P hi lo ne nk o é da do co m um a ci ta çã o de K an t da s O bs er va çõ es so br e o se nt im en to do be lo e do su bl im e, te xt o de 17 64 : «O s pr in cí pi os da vi rt ud e nã o sã o re gr as es pe cu la tiv as , m as a co ns ci ên ci a de um se nt im en to vi vo em ca da co ra çã o hu m an o. .. eu cr ei o re su m ir tu do ao di ze r: é o se nt im en to da bo nd ad e e da di gn id ad e da na tu re za hu m an a» (, p. 45 ). P ar a P hi lo ne nk o, tr at av ase de fu nd am en ta r um a m or al em co ns id er aç õe s ps ic ol óg ic as , ex tr aí da s da ex pe ri ên ci a. «A ss im a re fl ex ão so br e a m or al id ad e se ap ro fu nd a no pr im ad o da ex pe ri ên ci a op os ta à ra zã o lig ad a à ló gi ca fo rm al ». (P H IL O N E N K O , 19 75 , p. 45 ). M as es se «s en tim en to », qu e P hi lo ne nk o ju lg a se r ps ic ol óg ic o, nã o é de or ig em em pí ri ca , ap en as se re po rt a à na tu re za . S e nã o se po de te r ne nh um a ex pe ri ên ci a ef et iv a da ex is tê nc ia de D eu s, en tã o es te só po de se r re fe ri do à um a fi na lid ad e. 1 S e D eu s é ne ce ss ár io , nã o po de ri a po is , se r co nc eb id o ne st e m un do , um a ve z qu e as co is as co nt id as ne le sã o de pe nd en te s (d e ac or do co m o pr in cí pi o de ra zã o su fi ci en te ); se D eu s é et er no , el e é at em po ra l, po rq ue co nc eb e o pr es en te , o pa ss ad o e o fu tu ro co m o um to do nã o es se nc ia lm en te di fe re nt es en tr e si ; se D eu s é on ip re se nt e, ta m bé m nã o se en co nt ra no es pa ço pe rc eb id o pe la ra zã o e po rt an to nã o po de ,d a m es m a m an ei ra qu e em re la çã o ao te m po , se r ob je to de ex pe ri ên ci a po ss ív el .P or is so a qu es tã o fo rm ul ad a no te xt o de 17 63 , O ún ic o fu nd am en to po ss ív el pa ra um a de m on st ra çã o da ex is tê nc ia de D eu s, a sa be r: há um D eu s? , de ve rá se r co nd uz id a ao âm bi to da fi lo so fi a pr át ic a, qu e bu sc a fu nd am en ta r as aç õe s m or ai s em pr in cí pi os un iv er sa is , de um a ra zã o qu e a pr io ri co nt ém em si a ne ce ss id ad e de um a re fe rê nc ia à fi na lid ad e da na tu re za . O u se ja , D eu s é po ss ív el ad eq ua nd oo à um fi m ,q ue co m pe te à ra zã o al ca nç ar at ra vé s da aç ão pr át ic a. O ri g em d a a ce p çã o d o d o g m a ti sm o 2 5 5 P ro b le m a ta R ev . In t. d e F il o so fi a . V o l. 0 2 . N o . 0 1 . (2 0 11 ). p p . 2 3 8 -2 6 0 IS S N 1 5 1 6 -9 2 1 9 C om o di z C as si re r: «A qu i se ap re se nt a co m o a m ai s ad eq ua da ‹t an to à di gn id ad e co m o à fr aq ue za da in te lig ên ci a hu m an a› , a pr ov a qu e a ex is tê nc ia do cr ia do r di vi no se de ve de du zi r da or de na çã o do un iv er so aj us ta da à um fi m » (C A S S IR E R , 19 93 , p. 76 ). N es te te xt o so br e a de m on st ra çã o da ex is tê nc ia de D eu s, K an t ap re se nt a a pr op os iç ão qu e pa re ce «s ur pr ee nd en te e se m se nt id o» :a ex is tê nc ia (D a se in ) nã o é po is ,n en hu m pr ed ic ad o ou de te rm in aç ão de co is a al gu m a: «T om e po is um su je ito (S u b je kt ), qu al qu er qu e se qu ei ra , po r ex em pl o, Jú lio C és ar . A pr ee nd a ne le , to do s os se us at ri bu to s su sc et ív ei s, in cl us iv e o te m po e o lu ga r, en tã o ir á co m pr ee nd er lo go qu e el e ex is te co m to da s es ta s de te rm in aç õe s, m as ta m bé m po de ri a nã o ex is tir » (K A N T, 19 80 , p. 32 5) . A o se co m pr ee nd er um ob je to , ao to m álo co m o el em en to de in ve st ig aç ão da ex pe ri ên ci a, se fa z co m pr ee nd en do -o co m o ex is te nt e, e co ns tit ui nd oo co m o se us at ri bu to s at ra vé s da có pu la re al iz ad a no ju íz o. A re al id ad e (R ea lit ät ) é a pe rt en ça do at ri bu to ao su je ito ,q ue se m an if es ta na su a ex is tê nc ia . A ex is tê nc ia , é po si çã o ab so lu ta (a bs ol ut e S et zu ng ), é se r (s ei n) . «O er ro fu nd am en ta l é co nf un di r o se nt id o ló gi co da có pu la co m se u se nt id o ex is te nc ia l» (P H IL O N E N K O , 19 75 , p. 39 ). D iz er po r ex em pl o: «h á ca va lo s al ad os » nã o co nt ém ne nh um a co nt ra di çã o e é um ju íz o pe rf ei ta m en te le gí tim o, m as ap en as do po nt o de vi st a ló gi co , nã o, po ré m ,d o po nt o de vi st a re al . É ne ce ss ár io pe rc eb er qu e, na ve rd ad e, se tr at a de co m pr ee nd er qu e, m es m o te nd ose em co nt a a ex pe ri ên ci a co m o fo nt e do no ss o co nh ec im en to te ór ic o, é a ra zã o qu e po ss ib ili ta es sa co m pr ee ns ão da ex is tê nc ia en qu an to po si çã o. E ss a am pl itu de da ra zã o pe rm ite qu e se ja co m pr ee ns ív el ag or a o co nh ec im en to da s fo rç as qu e at ua m so br e a na tu re za , co nd uz in do es ta co m pr ee ns ão da ex pe ri ên ci a às le is do en te nd im en to . É o qu e N ew to n pr et en di a fa ze r qu an do de du zi a ta is fo rç as po r pr op os iç õe s m at em át ic as ; e la m en ta va : «I gn or an do es sa s fo rç as ,o s fi ló so fo s te nt ar am em vã o at é ag or a a pe sq ui sa da na tu re za . E sp er o, no en ta nt o, qu e os pr in cí pi os aq ui es ta be le ci do s tr ag am al gu m a lu z so br e es se po nt o ou so br e al gu m m ét od o m el ho r de fi lo so fa r» (N E W T O N ,1 97 4, p. 4) . A ex is tê nc ia é po si çã o ab so lu ta , si nô ni m o de se r, nã o pa el do na de co fo pr ló co gr ha po m is qu ex na un (N ri qu de se im en to en po qu C lá u d io S eh n em 2 5 6 P ro b le m a ta R ev . In t. d e F il o so fi a . V o l. 0 2 . N o . 0 1 . (2 0 11 ). p p . 2 3 8 -2 6 0 IS S N 1 5 1 6 -9 2 1 9 ua da a› , a r da 99 3, eu s, se m o ou t) , en da e o es ta s 98 0, om o fa z se us da de ta na lu te ir o ci al » al os uí zo gi co , de om o ili ta E ss a ra o re za , do uz ia ta va : go ra íp io s ob re nã o pa ss ív el de de te rm in aç ão al gu m a co m o at ri bu to ou pr ed ic ad o; el a é um a no çã o cu ja ef et iv id ad e de pe nd e da có pu la re al < re a l> do ju íz o. E nã o é at ra vé s da ló gi ca fo rm al – po r su a pr óp ri a na tu re za de lid ar co m co nc ei to s – qu e se po de co m pr ee nd er de ss e m od o a ex is tê nc ia .A ef et iv id ad e de um a co is a só po de se r co m pr ee nd id a at ra vé s da ex pe ri ên ci a qu e se fu nd a em co nd iç õe s fo rn ec id as pe la ra zã o, nã o ao m od o do s ra ci on al is ta s – qu e pr et en di am su bm et er o co nh ec im en to às re gr as de um a an ál is e ló gi co -m at em át ic a – m as si m ao m od o de um a ra zã o re al , qu e co m pr ee nd e a po ss ib ili da de de at ua çã o de di ve rs as fo rç as ou gr an de za s so br e o ob je to , in cl us iv e ao m es m o te m po , se m qu e ha ja co nt ra di çã o. E N ew to n no va m en te po de co rr ob or ar es sa po si çã o: «P or is so pr ec av en ha -s e o le ito r de pe ns ar qu e eu qu ei ra de fi ni r co m es sa s pa la vr as – re fe ri nd ose a ‹a tr aç ão ›, ‹i m pu ls o› , et c. – um a es pé ci e ou m od o de aç ão , ca us a ou ra zã o fí si ca , at ri bu in do ao s ce nt ro s fo rç as ve rd ad ei ra s e fí si ca s, qu an do di go po r ac as o, qu e os ce nt ro s at ra em ou fa lo de fo rç as de ce nt ro » (N E W T O N , 19 74 ,p .8 ). N ew to n co ns id er a es sa s fo rç as «n ão fi si ca m en te , m as m at em at ic am en te ». E qu an do N ew to n di z «m at em at ic am en te » is so si gn if ic a qu e el e pa rt e de co nc ei to s já da do s pr ev ia m en te , qu e nã o sã o tir ad os da ex pe ri ên ci a, m as qu e po de m , at ra vé s da ex pe ri ên ci a, se re m re fe ri do s à na tu re za : «A ge om et ri a ba se ia -s e na pr át ic a m ec ân ic a, e na da m ai s é qu e aq ue la pa rt e da m ec ân ic a un iv er sa l qu e pr op õe e de m on st ra co m ri go r a ar te de m ed ir » (N E W T O N ,1 97 4, p. 3) e ta m bé m :« A ge om et ri a nã o no en si na a ri sc ar es sa s lin ha s, m as po st ul aas , da do qu e ex ig e do ap re nd iz qu e pr im ei ra m en te se ja ca pa z de as tr aç ar co m ex at id ão , an te s de at in gi r o lim ia r da ge om et ri a» (N E W T O N , 19 74 , p. 3) . O u se ja , a ge om et ri a, e, po r co ns eg ui nt e, a m at em át ic a, sã o da do s im ed ia ta m en te co m o aq ui lo qu e é de se nv ol vi do na ex pe ri ên ci a en qu an to m ec ân ic a. M as es se de se nv ol vi m en to m ec ân ic o se to rn a no en ta nt o um pr ob le m a nã o ge om ét ri co : «. ..e m se gu id a, en si na co m o po r es sa s op er aç õe s sã o re so lv id os os pr ob le m as , po is ao se tr aç ar em re ta s e cí rc ul os co ns tit ue m -s e pr ob le m as , qu e nã o sã o ge om ét ri co s» (N E W T O N , 19 74 , p. 3) . S e nã o sã o O ri g em d a a ce p çã o d o d o g m a ti sm o 2 5 7 P ro b le m a ta R ev . In t. d e F il o so fi a . V o l. 0 2 . N o . 0 1 . (2 0 11 ). p p . 2 3 8 -2 6 0 IS S N 1 5 1 6 -9 2 1 9 ge om ét ri ca s, o qu e sã o? S ão pr ob le m as da qu ilo qu e N ew to n ir á ch am ar de m ec ân ic a ra ci on al . E ss a di st in çã o pe rm ite K an t a ad ot ar na fi lo so fi a m ét od o se m el ha nt e ao qu e N ew to n ad ot ou na fí si ca . A ra zã o pr ec is a es ta be le ce r as le is so b as qu ai s o co nh ec im en to po de op er ar na na tu re za , e is so se m ad ot ar co m o m od el o m et od ol óg ic o a m at em át ic a, ta l co m o os ra ci on al is ta s o fa zi am e se m se to rn ar em pi ri st a po r co nt a da re fe rê nc ia co ns ta nt e a na tu re za ,c om o pe ns a P hi lo ne nk o. C o n cl u sã o N a «H is tó ri a da R az ão P ur a» , úl tim o ca pí tu lo da C rí ti ca d a R a zã o P u ra , K an t m os tr a qu e, co m re la çã o ao m ét od o ci en tíf ic o, a hi st ór ia da fi lo so fi a é re pr es en ta da pe lo m ét od o do gm át ic o, pe lo m ét od o cé tic o e pe la vi a cr íti ca . O s do is pr im ei ro s m ét od os – co nf or m e o pe rc ur so m os tr ad o no s P ro g re ss o s d a M et a fí si ca –, se co ns tit ue m no s es tá gi os qu e a m et af ís ic a te ve qu e ul tr ap as sa r at é ch eg ar à cr íti ca . S eg un do K an t, o pr im ei ro m ét od o – re pr es en ta do po r L ei bn iz e W ol ff – pr oc ed e do gm at ic am en te po rq ue nã o pa rt e de um in ve nt ár io ra di ca l da s co nd iç õe s de po ss ib ili da de de co nh ec im en to , m as ag e de ac or do co m um m ét od o pr ee st ab el ec id o, a m at em át ic a, im ag in an do qu e po r co nt a de su a ex at id ão el a po ss a se co ns tit ui r em fu nd am en to ri go ro so pa ra as in ve st ig aç õe s no ca m po da on to lo gi a e ta m bé m no ca m po da m or al ou do su pr ase ns ív el . O qu e se m os tr ou in ic ia lm en te , te nd o M en de ls so hn e E be rh ar d co m o ex em pl os do ra ci on al is m o tr ad ic io na l, é qu e K an t qu es tio na to da a es tr ut ur a ló gi co -m at em át ic a, m os tr an do qu e, pr im ei ro ,n ão é po ss ív el ,p el a fo rm a de su a co ns tit ui çã o na in tu iç ão pu ra , re du zi r a m at em át ic a à um a fo rm a si m pl es m en te ló gi ca , po is qu e nã o é po ss ív el à ló gi ca da r co nt a de ex pl ic ar , po r ex em pl o, co m o e po rq ue du as fo rç as op os ta s po de m at ua r ao m es m o te m po e so br e o m es m o co rp o se m qu e co m is so ha ja al gu m a co nt ra di çã o. K an t co nc eb e en tã o um a in tu iç ão pu ra , na qu al se re pr es en ta m o es pa ço e o te m po , se nd o qu e a m at em át ic a en co nt ra su a fo rm a na in tu iç ão do es pa ço . E em se gu nd o lu ga r, a m at em át ic a m es m o, nã o pr oc ed e de m od o an al íti co co m o a fi lo so fi a, m as de m od o si nt ét ic o, po r co pr pr re fi re le m ne de in qu an pr co de pr ju nã m ef E se pe P r au «f P dá te te co tr do de fo C lá u d io S eh n em 2 5 8 P ro b le m a ta R ev . In t. d e F il o so fi a . V o l. 0 2 . N o . 0 1 . (2 0 11 ). p p . 2 3 8 -2 6 0 IS S N 1 5 1 6 -9 2 1 9 n ir á nt a u na is o om o ta s o nc ia ca to do to do do is no s ue a nd o lf f – tá ri o m as tic a, tit ui r o da l. n e qu e an do o na en te ic ar , ar ao ha ja a, na e a em od o po r co ns tr uç ão de co nc ei to s na in tu iç ão . D e m od o di st in to se pr oc ed e co m a m et af ís ic a. E la de ve pr oc ed er de ac or do co m os pr in cí pi os a pr io ri , in de pe nd en te na ex pe ri ên ci a, bu sc an do su a re al iz aç ão no âm bi to da fi lo so fi a pr át ic a, da co nf or m id ad e a fi ns ,c uj a fo rm a, co m o se vi u, é de or de m id ea l. O se gu nd o es tá gi o da m et af ís ic a é o ce tic is m o, re pr es en ta do po r H um e. A s fa lh as co m et id as pe lo s ra ci on al is ta s le va ra m ao qu es tio na m en to ac er ca da po ss ib ili da de da m et af ís ic a e do di re ito da ra zã o em po st ul ar qu e ne ce ss ar ia m en te de ve ha ve r no ob je to su a ca us a, su as de te rm in aç õe s. Q ue st io na -s e de ss e m od o a ne ce ss id ad e do in co nd ic io na do , ou a ef et iv id ad e da ca us a pr im ei ra , um a ve z qu e, se to da s as co is as po ss ue m um a de te rm in aç ão qu e lh e an te ce de , e is so de m od o ne ce ss ár io , em co nf or m id ad e ao pr in cí pi o de ra zã o su fi ci en te , co m o co nc eb er ne ss a sé ri e de co nd ic io na do s um in co nd ic io na do qu e se ja ef et iv o? A so lu çã o de K an t pa ss a po r es ta be le ce r qu e a ex is tê nc ia nã o é um pr ed ic ad o ou um a de te rm in aç ão do ob je to . E la é po si çã o. O ju íz o «h á um D eu s» , é pe rf ei to do po nt o de vi st a ló gi co , m as nã o é es sa pe rf ei çã o ló gi ca qu e dá ef et iv id ad e ao ob je to . D es se m od o, ta l ju íz o, em bo ra po ss a se r p en sa d o co m o re al , nã o é ef et iv o, po is D eu s nã o se en co nt ra no âm bi to da ef et iv id ad e. E ss as so lu çõ es qu e K an t ap re se nt a já po de m , co m o se m os tr ou , se r en co nt ra da s no s te xt os pr écr íti co s an al is ad os . Te xt os do pe rí od o em qu e K an tt er ia re al iz ad o a le itu ra de H um e. M as es sa hi st ór ia da fi lo so fi a co nt ad a po r K an t no s P ro gr es so s da m et af ís ic a é co rr ob or ad a pe la pr óp ri a ob ra do au to r? S eg un do P hi lo ne nk o, co m o já se vi u, K an tp as sa po r um a «f as e em pi ri st a» du ra nt e o pe rí od o an te ri or à C rí ti ca d a R a zã o P u ra ,e is so em de co rr ên ci a da le itu ra de H um e. O pr óp ri o K an t dá ap oi o a es sa in te rp re ta çã o, qu an do ,n os P ro le g ô m en o s af ir m a te r si do ac or da do do «s on o do gm át ic o» po r H um e. M as o qu e fo i m os tr ad o no de co rr er na se gu nd a pa rt e do te xt o, é qu e em m om en to al gu m K an t ad er iu ao em pi ri sm o po r co nt a de ss a le itu ra . A nt es , el e se op õe ao ra ci on al is m o tr ad ic io na l po r co nt a da in fl uê nc ia de N ew to n. A in ve st ig aç ão do ob je to po de se rv ir de po nt o de pa rt id a pa ra um a m et af ís ic a, de sd e qu e se ja m re sp ei ta da s as co nd iç õe s de po ss ib ili da de fo rn ec id as pe la ra zã o re al . O qu e é di fe re nt e de se r um O ri g em d a a ce p çã o d o d o g m a ti sm o 2 5 9 P ro b le m a ta R ev . In t. d e F il o so fi a . V o l. 0 2 . N o . 0 1 . (2 0 11 ). p p . 2 3 8 -2 6 0 IS S N 1 5 1 6 -9 2 1 9 em pi ri st a. E m su m a, a re fe rê nc ia ao s te xt os pr écr íti co s m os tr a, em di re çã o co nt rá ri a ao qu e di z o pr óp ri o K an t no s P ro gr es so s da m et af ís ic a, qu e, co m o af ir m a L eb ru n, «a le itu ra de H um e nã o pr od uz iu em K an t o ef ei to de um de sp er ta do r, m as o de um a ca m pa in ha de al ar m e» (L E B R U N , 20 01 , p. 10 ). O u se ja , K an t nã o ab an do no u em ne nh um m om en to a ra zã o en qu an to re gu la do ra do co nh ec im en to , m as pe rc eb eu o pe ri go re pr es en ta do pe lo ce tic is m o qu e ga nh av a m ai s fo rç a ca da ve z qu e a ra zã o, op er an do co m o m ét od o tr ad ic io na l, nã o lo gr av a co nh ec er o qu e pr et en de , o su pr ase ns ív el . S up ra -s en sí ve l qu e nã o é ob je to da re al id ad e ef et iv a, m as si m ob je to pe ns ad o co m o id ea l. A ss im é po ss ív el pe ns ar o su pr ase ns ív el co m re la çã o à fi na lid ad e, nã o re tir ad a da na tu re za , co m o ex pe ri ên ci a, m as ap en as re fe ri d a a el a. B ib li o g ra fi a : C A S S IR E R , E . K a n t, vi d a y d o ct ri n a . M éx ic o : F on do de C ul tu ra E co nó m ic a, 19 93 . G IL , F. (o rg .) , R ec ep çã o d a C rí ti ca d a ra zã o p u ra . L is bo a: C al ou st e G ul be nk ia n, 19 92 . H U M E , D . In ve st ig a çã o a ce rc a d o en te n d im en to h u m a n o . S ão P au lo : N ov a C ul tu ra l, 19 99 . K A N T, I. V o rk ri ti sc h e S ch ri ft en b is 1 7 6 8 . F ra nk fu rt am M ai n: S uh rk am p. 19 77 . __ __ __ _. OE u vr es p h il o so p h iq u es . D es p re m ie rs èc ri ts à la cr it iq u e d e la ra is o n p u re .F ra nc e: G al lim ar d. 19 80 . __ __ __ _. T ex to s P ré -c rí ti co s. L is bo a: R E S .1 98 3. __ __ __ _. P ro le g ô m en o s a to d a a m et a fí si ca fu tu ra . L is bo a: E di çõ es 70 , 19 87 . __ __ __ _. C rí ti ca d a R a zã o P u ra . L is bo a : F un da çã o C al ou st e G ul be nk ia n, 19 97 a. __ __ __ _. P ro g re ss o s d a m et a fí si ca . R io de Ja ne ir o: E lf os E d. ; L is bo a : E di çõ es 70 ,1 99 7b . __ __ __ _. D u a s in tr o d u çõ es à cr ít ic a d o ju íz o .S ão P au lo :I lu m in ur as ,1 99 5. __ __ __ _. L ó g ic a .R io de Ja ne ir o: Te m po B ra si le ir o, 19 99 . __ __ __ _. E sc ri to s p ré -c rí ti co s. S ão P au lo :U N E S P, 20 05 . L E B R U N ,G .K a n t e o fi m d a m et a fí si ca .S ão P au lo :M ar tin s F on te s, 19 93 . __ __ __ _. S o b re K a n t. S ão P au lo :I lu m in ur as .2 00 1. M E N D E L S S O H N , M . M . "A bh an dl un g üb er di e E vi de nz ", in : G es a m m el te S ch ri ft en Ju b il ä u m a u sg a b e. S tt u g a rt -B a d C a n n st a tt : F . F ro m a n n , N P H T N 2 C lá u d io S eh n em 2 6 0 P ro b le m a ta R ev . In t. d e F il o so fi a . V o l. 0 2 . N o . 0 1 . (2 0 11 ). p p . 2 3 8 -2 6 0 IS S N 1 5 1 6 -9 2 1 9 st ra , ss os nã o um a K an t an to ri go ve z ra va qu e om o ão à m as ltu ra us te ov a am p. la 70 , ki an , oa : 5. 3. lt e n , 1 9 7 1 . T ra du çã o V in ic iu s B . de F ig ue ir ed o: In ve st ig a çã o so b re a ev id ên ci a d o s p ri n cí p io s d a te o lo g ia n a tu ra l e d a m o ra l (1 7 6 4 ) (n o pr el o) . N E W T O N , I. P ri n cí p io s M a te m á ti co s. C ol eç ão os P en sa do re s. S ão P au lo : A br il C ul tu ra l. 19 79 . P H IL O N E N K O ,A .L 'OE u vr e d e K a n t. T o m e I. P ar is :V ri n. 19 75 . T O R R E S F IL H O ,R ." D og m at is m o e an tid og m at is m o: K an tn a sa la de au la ", in : E n sa io s d e fi lo so fi a il u st ra d a . S ão P au lo : Il um in ur as , 20 04 . N o ta s 2 C ab e aq ui fa ze r m en çã o a um te xt o de 17 55 , N o va D il u ci d a ti o , on de K an t já de m on st ra a id ea lid ad e de D eu s: «é ce rt o qu e es te s fi ló so fo s ap el am à pr óp ri a no çã o de D eu s na qu al po st ul am qu e a ex is tê nc ia di vi na se de te rm in a a si m es m a, m as é fá ci l ve ri fi ca r qu e es ta op er aç ão é de or de m id ea l (l at .: id a li te r, al .: in V o rs te ll u n g ) e nã o re al (w ir kl ic h )» . E po uc o ad ia nt e: «S e to da s as re al id ad es fo ra m re un id as , se m di st in çã o de gr au , nu m de te rm in ad o se r, es se se r ex is te . M as se el as sã o ap en as co nc eb id as co m o re un id as , en tã o o pr óp ri o se r ex is te co m o id éi a» .« D ig o is so pa ra aq ue le s qu e ad m ite m o ar gu m en to de D es ca rt es ». (K A N T, 19 83 ,p .4 6) .