DISCUSSÃO ACERCA DO MOVIMENTO EM ARISTÓTELES DF – IFCH DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA – INSTITUTO DE FILOSOFIA E CIÊNCIAS HUMANAS Tennessee Williams Monteiro Matos (tennessee.cps@gmail.com) Prof.(a) Dr. (a) Fátima Regina Rodrigues Évora (faevora@uol.com.br) PIBIC/CNPq –Jul 2008/Ago 2009 Aristóteles – Física ‐Movimento Introdução Aparentemente, ao defender a eternidade da região celeste, Aristóteles demonstra que o movimento circular (movimento natural do éter) está eximido de contrariedade uma vez que somente os corpos que Metodologia Leituras Além da leitura da obra de Aristóteles, o desenvolvimento da pesquisa se dará (como já foi dito) através da leitura dos textos de seus comentadores clássicos latinos e gregos (quando possível no Conclusões Discussão sobre o conceito de mudança em Aristóteles; I Colóquio de História do Início da Filosofia Moderna Atomismo e Causalidade. De 13 – 14 de Outubro 2008. Realizado no Instituto de Filosofia e Ciências Humanas – IFCH. , possuem movimentos contrários são capazes de geração e corrupção. A partir desta inferência da ausência de contrariedade nos movimentos circulares surge uma aparente aporia na teoria aristotélica do movimento. Hipoteticamente, como já foi dito, é justamente a partir a existência de contrários que é possível afirmar a existência de movimento É com a , idioma original), e de textos contemporâneos que se dedicam ao estudo da Physica aristotélica. No que se refere aos comentadores clássicos, será dada importância central a Filopono e Simplício devido à importância e profundidade de seus comentários à Physica de Aristóteles, sobretudo no que se refere ao tema da contrariedade, ponto fundamental para o conceito demovimento circular. O presente trabalho tem como objetivo o estudo mais aprofundado dos conceitos de mudança no capítulo I do Livro V, da Física Aristotélica. Em tal passagem Aristóteles apresenta três possíveis maneiras pela qual "mudança" pode acontecer, analisando, logo em seguida, alguns argumentos que, para ele, são refutados a partir do conceito de "mudança". O estudo de tal conceito é parte primeira do projeto de iniciação científica ‐ Movimento Circular em Aristóteles. Entendo que um esclarecimento dessas passagens iniciais no estudo de movimento em Aristóteles é parte fundamental no processo de elucidação de passagens posteriores presentes na obra Physica e De . existência de contrários e intermediários que podemos postular um movimento que constitui locomoção, alteração qualitativa e alteração quantitativa. Sendo assim, a existência de um movimento circular eximido de contrariedade é altamente questionável numa tese que funda o movimento justamente na observação de Durante todo o período da pesquisa será tomada uma postura de constante busca por textos publicados, sobre o tema, em periódicos e livros nacionais e internacionais a fim de incrementar o trabalho desenvolvido. Estudos complementares e considerações acerca da graduação Aprofundamento dos estudos de Latim do qual já cursei quatro semestres e o início do estudo de Grego. Caelo. O Conceito de Kinesis em Aristóteles; IX Colóquio Internacional de História da Filosofia da Natureza. De 13 a 17 de Abril de 2009. Realizado no Instituto de Filosofia e Ciências Humanas – IFCH. O presente trabalho tem como objetivo o estudo mais aprofundado dos conceitos de kinesis nos contrariedades nos entes. Participação em disciplinas de graduação, sobretudo nas obrigatórias de Filosofia Antiga e Medieval e nos tópicos especiais em Filosofia Antiga, Medieval e Moderna. capítulo I e II do Livro V, da Física Aristotélica. Nestes capítulos Aristóteles apresenta seu modelo de classificação para o movimento, demonstrando que movimento serão apenas as mudanças que acontecem relativamente a contrários. Tais movimentos se dariam nas categorias de qualidade, quantidade e lugar. O estudo de tal conceito é parte do projeto de iniciação científica ‐ Movimento Circular em Aristóteles. Entendo que um esclarecimento dessas passagens no estudo de movimento em Aristóteles é parte fundamental no processo de elucidação das dicotomias que são levantas quando se analisa os pressupostos de movimento utilizados por Aristóteles na obra Physica e na Resultados e Discussão A preparação de textos aconteceram sempre no advento dos congressos e encontros de filosofia que foram propostos no cronograma deste projeto. Abaixo o título dos textos e os respectivos encontros: obra De Caelo. Referências Bibliográficas ARISTOTLE, Physica. Trad. de R. P. Hardie & R. K. Gaye. In ROSS, W. D. (org.), The Works of Aristotle Vol. I, Great Books of Western World vol. 08. Londres: Enciclopaedia Britannica, 1955. _____________, De Caelo. Trad. de J. L. Stocks. In ROSS, W. D. (org.), The Works of Aristotle Vol. I, Great Books of Western World vol. 08. Londres: Enciclopaedia Britannica, 1955. _____________, De Generatione et Corruptione. Trad. de H. H. Joachim. In ROSS, W. D. (org.) The Works of 1 ‐ Natureza e Movimento em Aristóteles; XII Encontro de Pesquisa na Graduação em Filosofia da Unicamp. De 16 a 22 de Agosto de 2008. Realizado no Instituto de Filosofia e Ciências Humanas – IFCH. 2 ‐ Discussão sobre o conceito de mudança em Aristóteles; I Colóquio de História do Início da Filosofia Moderna Atomismo e Causalidade. De 13 – 14 de Outubro 2008. Realizado no Instituto de Filosofia e Ciências Humanas – IFCH. O Conceito de Kinesis em Aristóteles; IX Colóquio Internacional de História da Filosofia da Natureza. De 13 a 17 de Abril de 2009. Realizado no Instituto de Filosofia e Ciências Humanas – IFCH. Aristotle Vol. I, Great Books of Western World vol. 08. Londres: Enciclopaedia Britannica, 1955. _____________, Physica ‐Livros I e II. Trad. de L. Angioni., Clássicos da Filosofia. Campinas: Publicações ‐IFCH, Unicamp, 2002.