Results for 'Makram Abbes'

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  1.  46
    La question de la tolérance en Occident et en islam à travers le livre de Yves-Charles Zarka et Cynthia Fleury : Difficile tolérance.Makram Abbès - 2005 - Astérion 3:325-375.
    Difficile tolérance est écrit par Yves-Charles Zarka avec la collaboration de Cynthia Fleury en vue d’étudier la question de la tolérance dans les sociétés occidentales et la place qu’occupent les communautés arabo-musulmanes au sein de ces sociétés. Les deux auteurs mettent l’accent sur l’incompatibilité entre les valeurs de l’Occident et celles de l’islam ; ils défendent l’idée de l’impossibilité de l’émergence de la tolérance dans la culture de l’islam et soulignent la nécessité de réagir face aux revendications communautaires, de plus (...)
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  2. Leo Strauss and Arab Philosophy: Medieval Versus Modern Enlightenment.Makram Abbes - 2010 - Diogenes 57 (2):101-119.
    This paper closely examines Strauss’ conception of “Medieval Enlightenment”. It focuses on the central role that Arab philosophy has played in the development of Strauss’s thought and discusses the validity of the uses he makes of it. It also emphasizes the interest of Strauss’s analyses as regards Arab philosophy while drawing attention to the tensions they create. It claims that Strauss’ involvement in the quarrel between Ancients and Moderns aims at showing that medieval philosophy cannot be reduced simply to the (...)
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  3.  44
    Le statut de la raison pratique chez avempace.Makram Abbès - 2011 - Arabic Sciences and Philosophy 21 (1):85-109.
    This paper seeks to draw attention to the existence of strong practical rationality in the work of Avempace, despite the primacy of theoretical reason, and of the search for an intelligible that is devoid of any link with the material and considered itself as the supreme end of human existence. The arguments used to defend the idea entail analysing the concept of ???prudence??? in Avempace, as well as that of ???right thinking???, which is prominent in the determination of the way (...)
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  4.  12
    Leo Strauss Et la Philosophie Arabe. Les Lumi Res M di vaLes Contre Les Lumi Res Modernes.Makram Abbes - 2010 - Diogenes 57 (2):002.
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  5.  21
    Leo Strauss Et la Philosophie Arabe.Makram Abbes - 2009 - Diogène 226 (2):117.
  6.  14
    Révolutions arabes et théologie politique.Makram Abbès - 2016 - Astérion 14.
    Que reste-t-il du « printemps arabe » et que peut-on soutenir à propos de l’identité du processus révolutionnaire, après que la naissance du « califat » de Daech en 2014 a fait apparaître le problème théologico-politique comme l’un des principaux effets de ce processus, que les théories du complot ont fusé de toutes parts pour tenter d’expliquer les causes des malheurs qui ne cessent de s’abattre sur le monde arabe, et que l’implication de nombreuses parties, régionales et internationales, da...
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  7.  1
    Révolutions Arabes Et Théologie politiqueArab Revolutions and Political Theology.Makram Abbès - 2016 - Astérion 14.
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  8. Status of Practical Reason in Avempace's Works.Makram Abbes - 2011 - Arabic Sciences and Philosophy 21 (1):85 - 109.
  9.  16
    Al-Māwardī, De l’éthique du prince et du gouvernement de l’État. [REVIEW]Michel Senellart - 2016 - Astérion 14.
    L’ouvrage publié par Makram Abbès, dans la collection « Sagesses médiévales », comporte la traduction – la première en français – d’un Miroir du prince, De l’éthique du prince et du gouvernement de l’État, du juriste irakien al-Māwardī. Le titre de couverture, toutefois, dissimule une partie substantielle du livre : la longue section d’environ 200 pages, « Essai sur les arts de gouverner en Islam », qui, après une introduction générale, expose magistralement l...
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  10. Filosofie, metafysica en moraal Van Karl Popper: een humanitische Levens-en wereldbeschouwing als alternatief voor de religie?Jk Abbes - 1995 - Algemeen Nederlands Tijdschrift voor Wijsbegeerte 87 (2):97-111.
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  11. Subjectivité Et Transgression Dans les Littératures de Langue Francaise.Rafika Amri-Abbes & Amina Chenik (eds.) - 2008 - Les Edition Sahar.
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  12.  2
    The Arab Nationalism of Makram 'Ubayd.Ralph M. Coury - 1995 - Journal of Islamic Studies 6 (1):76-91.
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  13.  15
    À Cluny-- Congrès Scientifique -- Fêtes et Cérémonies liturgiques en l'honneur des Saints Abbés Odon et Odilon, 9-11 juillet 1949M. Charles Oursel. [REVIEW]Kenneth John Conant - 1954 - Speculum 29 (1):164-165.
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  14. Andreas Flitner and Joachim Wittig (Eds), Optik-Technik-Soziale Kultur: Siegfried Czapski, Weggefahrte Und Nachfolger Ernst Abbes: Briefe, Schriften, Dokumente.M. W. Jackson - 2002 - History and Philosophy of the Life Sciences 24 (3/4):528-528.
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  15.  11
    Pensée sociale et projet fondateur chez Léon Dehon.Yves Ledure scj - 2010 - Revue des Sciences Religieuses 84:325-340.
    Parmi les Abbés démocrates, Léon Dehon (1843-1925) est le seul à avoir produit, à côté de son engagement social, une œuvre spirituelle et fondé une congrégation religieuse avec comme fondement doctrinal la spiritualité du Cœur de Jésus. La vie, l’œuvre de Dehon sont marquées par cette double perspective dont il n’est pas facile de percevoir la cohérence ni de comprendre l’articulation. L’article se propose d’exposer les interrogations et les exigences que ce double positionnement pose à la congrégation des Prêtres du (...)
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