Results for 'Jean Du Hamel'

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  1. Habitude, effort et résistance : Une lecture du concept henryen de passivité.Grégori Jean - 2012 - Bulletin d'Analyse Phénoménologique.
    S?il va de soi que le projet de dégager différentes figures du concept de passivité dans la tradition phénoménologique se doit de rencontrer, à un moment ou à un autre, la pensée de M. Henry, il est beaucoup moins certain que la genèse de ce concept dans la philosophie henryenne puisse être retracée au fil directeur de son rapport explicite à une telle tradition. Notre conviction ? et ainsi notre hypothèse de lecture ? est en effet que c?est bien plutôt (...)
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  2. « Le mondain, le transcendantal, l'absolu — et le reste » Essai sur la « clôture du transcendantal » dans la Sixième Méditation cartésienne de Fink.Grégori Jean - 2005 - Bulletin d'Analyse Phénoménologique (3).
    Le but de cette étude est de relire la Sixième méditation cartésienne de Fink comme une double tentative de radicalisation de la scission entre le transcendantal phénoménologique et ses différentes figures d'extériorité (le mondain, le spectateur phénoménologisant, l'ordre de la "non-donnée" réductive), et de réintégration de ces figures dans une transcendantalité élargie jusqu'à devenir absolue. Après avoir détaillé les modalités et les enjeux critiques (notamment à l'égard de Heidegger) de ce double mouvement, l'auteur tente d'évaluer la pertinence d'une telle "clôture" (...)
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  3.  62
    Sur la situation phénoménologique du Marx de Michel Henry : Étude de " Notes" inédites.Grégori Jean & Jean Leclercq - 2012 - Journal of French and Francophone Philosophy 20 (2):1-18.
  4. Philosophie Et Problèmes du Christianisme Africain: Pour Une Philosophie Chrétienne de la Vie.Kapumba Akenda & C. Jean - 2006 - Facultés Catholiques de Kinshasa.
     
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  5.  60
    Corpo nudo, deforme, violato. Un montaggio nelle Histoire(s) du cinéma di Jean-Luc Godard.Alberto Brodesco - 2012 - Scienza and Politica. Per Una Storia Delle Dottrine 24 (47).
    L’articolo ragiona intorno al film-saggio Histoire(s) du cinéma (1988-1998) di Jean-Luc Godard e si sofferma in particolare su un controverso montaggio in cui il regista francese accosta estratti da un film pornografico, Freaks di Tod Browning e riprese dai campi di concentramento. In questa sequenza Godard sottopone a una verifica estrema la sua teoria del montaggio, l’idea della riconciliazione, destinata a produrre scintille di pensiero, tra realtà contrapposte. Questa forzatura delle immagini richiama un’analoga forzatura del testimone mostrata in una (...)
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  6. Jean Wahl d'Angleterre et d'Amérique : contribution à l'étude du contexte et de la signification des Philosophies pluralistes.Mathias Girel - 2014 - Revue de Métaphysique et de Morale 81 (1):103.
    Je montre dans ce texte que la thèse de Jean Wahl sur les Pluralistes d'Angleterre et d'Amérique n'est pas tant un tableau des pensées pluralistes qu'une problématisation du pluralisme. La révélation que Wahl va trouver à rebours de certains textes de William James, c'est celle d'un restant moniste, attentif au fond non relationnel de l'expérience, ce qui va le conduire à explorer, beaucoup plus hardiment que nombre de ses contempo- rains, les proximités entre James et Bradley. Cette voix moniste, (...)
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  7.  41
    La littérature dans le champ philosophique français de la première moitié du XXe siècle. Le cas de Jean Wahl et de Hölderlin.Isabelle Kalinowski - 2001 - Methodos 1.
    Une comparaison franco-allemande fait ressortir la suspicion spécifique de la philosophie française institutionnelle de la première moitié du siècle à l’égard de la littérature, dont témoigne notamment la composition des revues philosophiques. Plus conflictuel que ceux de Bachelard ou de Sartre, le cas de Jean Wahl illustre la difficulté de concilier une position universitaire et des intérêts poétiques avant que la réception de Heidegger ne vienne résoudre cette contradiction.
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  8.  10
    Jean Duns Scot: La Théorie du Savoir.Dominique Demange - 2007 - Vrin.
    À quelle certitude puis-je prétendre dans la connaissance des phénomènes naturels? De quelle nature sont les premiers principes de la connaissance, et comment les connaît-on? Comment une proposition scientifique, en se rapportant à un objet de connaissance, atteste-t-elle ainsi de sa vérité objective? Qu’est-ce qui fait l’unité d’une science en général, au-delà de la multiplicité des connaissances qui la constituent? Sur quel fondement se définissent et se séparent les sciences spéculatives réelles ? En vertu de quelle structure la logique et (...)
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  9.  14
    From Bullfights to Bollywood: The Contemporary Relevance of Jean-Baptiste Du Bos’s Approach to the Arts.Benjamin Evans - 2018 - Estetika 55 (2):180-197.
    This paper takes up the somewhat neglected work of one of the earliest pioneers of modern European aesthetic theory, Jean-Baptiste Du Bos. It aims to correct views in which Du Bos is pigeon-holed as a ‘sentimentalist’, dismissed as a radical subjectivist, or, at best, acknowledged as an influence on the more important work of David Hume. Instead, it presents Du Bos as an original thinker whose highly intuitive approach to the arts is still relevant to contemporary concerns, and can (...)
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  10.  22
    Identité chrétienne et pureté rituelle dans l’Apocalypse de Jean de Patmos : l’emploi du terme koinon en Ap 21,27.Louis Painchaud - 2006 - Laval Théologique et Philosophique 62 (2):345-357.
    Dans la langue grecque du judaïsme palestinien du Ier siècle, le terme koinon désigne l’impureté rituelle. Son emploi positif comme critère d’exclusion de la nouvelle Jérusalem en Ap 21,27 tranche avec tous les autres passages du Nouveau Testament qui rejettent la notion de pureté rituelle et les règles qui en découlent. Le but de cet article est d’attirer l’attention sur cet aspect de l’Apocalypse qui n’a pas retenu l’attention des commentateurs jusqu’à présent et qui est à verser au dossier des (...)
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  11.  16
    Jean-Baptiste Du Bos’ Critical Reflections on Poetry and Painting and Hume’s Treatise.James O. Young & Margaret Cameron - 2018 - British Journal of Aesthetics 58 (2):119-130.
    It has long been known that Jean-Baptiste Du Bos exercised a considerable influence on Hume’s essays and, in particular, on the ‘Of the Standard of Taste’ and ‘Of Tragedy’. It has also been noted that some passages in the Treatise bear marks of Du Bos’ influence. In this essay, we identify many more passages in the Treatise that bear unmistakable signs of Du Bos’ influence. We demonstrate that Du Bos certainly had a significant impact on Hume as he wrote (...)
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  12.  36
    Françoise FRONTISI-DUCROUX et Jean-Pierre VERNANT, Dans l'Sil du miroir, Paris, Odile Jacob, 1997, 295 p.Louise Bruit-Zaidman - 1999 - Clio: A Journal of Literature, History, and the Philosophy of History 2:27-27.
    Dialogue d'amitié, ce livre à deux voix témoigne d'un long travail commun. Les deux chapitres, « Ulysse en personne » et « Au miroir de Pénélope » qui ouvrent et ferment le livre, sont rédigés par Jean-Pierre Vernant qui écrit là quelques unes de ses pages les plus abouties, récit et analyse mêlés, au service du questionnement toujours neuf d'un texte cent fois relu. Le but de ce questionnement, c'est aussi celui des chapitres rédigés par Françoise Frontisi-Leroux sous le (...)
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  13.  45
    Book Reviews: Jean Grondin, Paul Ricoeur_, Paris: PUF, 2013 (Luca M. Possati); François Dosse Et Catherine Goldenstein (Éds.), _Paul Ricoeur : Penser la Mémoire_, Paris, Seuil, 2013 (Aurore Dumont); Gert-Jan van der Heiden, _The Truth (and Untruth) of Language. Heidegger, Ricoeur and Derrida on Disclosure and Displacement_, Pittsburgh: Duquesne University Press (Paul-Gabriel Sandu); Marc-Antoine Vallée, _Gadamer Et Ricoeur. La Conception Herméneutique du Langage_, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2012, Coll. «Philosophica»,(Paul Marinescu); Saulius Geniusas, _The Origins of the Horizon in Husserl's Phenomenology_, Dordrecht: Springer, Series: Contributions to Phenomenology, Vol. 67, 2012 (Witold Płotka); Annabelle Dufourcq, _La Dimension Imaginaire du Réel Dans la Philosophie de Husserl_, Dordrecht: Springer, 2011, Coll.: _Phaenomenologica_ 198 (Delia Popa); Denis Seron, _Ce Que Voir Veut Dire. Essai Sur la Perception, Paris: Éditions du Cerf, 2012 (Maria Gyemant); Hans Frie. [REVIEW]Luca M. Possati, Aurore Dumont, Paul-Gabriel Sandu, Paul Marinescu, Witold Płotka, Delia Popa, Maria Gyemant, Christian Ferencz-Flatz, Bogdan Mincă, Denisa Butnaru, Ovidiu Stanciu & Mădălina Diaconu - 2013 - Studia Phaenomenologica 13:469-508.
    Luca M. Possati, Jean Grondin, Paul Ricoeur ; Aurore Dumont, François Dosse et Catherine Goldenstein, Paul Ricoeur: penser la mémoire ; Paul-Gabriel Sandu, Gert-Jan van der Heiden, The Truth of Language. Heidegger, Ricoeur and Derrida on Disclosure and Displacement ; Paul Marinescu, Marc-Antoine Vallée, Gadamer et Ricoeur. La conception herméneutiquedu langage ; Witold Płotka, Saulius Geniusas, Th e Origins of the Horizon in Husserl’s Phenomenology ; Delia Popa, Annabelle Dufourcq, La dimension imaginaire du réel dans la philosophie de Husserl (...)
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  14.  38
    Adina Bozga: Dan Zahavi, Husserl and Transcendental Intersubjectivity. A Response to the Linguistic Pragmatic CritiqueDelia Popa: Françoise Dastur, Chair Et Langage. Essais Sur Merleau-PontyMihail Neamtu: Jean Greisch (Éd.), Michel Henry Et l'Épreuve de la vieAdina Bozga: Elisabeth Ströker, The Husserlian Foundations of ScienceDaniela Palasan, John McCumber, Metaphysics and Oppression, Heidegger's Challenge to Western PhilosophyHoraţiu Crişan: Marc Richir, Phénoménologie En Esquisses. Nouvelles fondationsLigia Beltechi: Raphaël Gély, La Genèse du Sentir. Essai Sur Merleau-PontyRoxana Albu: John Sallis, Force of Imagination: The Sense of the ElementalCiprian Tiprigan: Bin Kimura, L'entre. Une Approche Phénoménologique de la schizophrénieRadu M. Oancea: Dermot Moran, Tim Mooney (Eds.), The Phenomenology ReaderDorel Bucur, Ion Copoeru, Structuri Ale constituiriiAnca Dumitru, Fabio Ciaramelli, La Distruzione Del'desiderio. Il Narcisismo Nell'epoca di Consumo di massaCiprian Mîinea, Pierre. [REVIEW]Adina Bozga, Delia Popa, Mihail Neamtu, Daniela Palasan, Horatiu Crisan, Ligia Beltechi, Roxana Albu, Ciprian Tiprigan, Radu M. Oancea, Dorel Bucur, Anca Dumitru & Ciprian Mîinea - 2002 - Studia Phaenomenologica 2 (3):191-243.
    Dan ZAHAVI, Husserl and Transcendental Intersubjectivity. A Response to the Linguistic-Pragmatic Critique ; Françoise DASTUR, Chair et langage. Essais sur Merleau-Ponty ; Jean GREISCH, Michel Henry et l’épreuve de la vie ; Elisabeth STRÖKER, The Husserlian Foundations of Science ; John McCUMBER, Metaphysics and Oppression, Heidegger’s Challenge to Western Philosophy ; Marc RICHIR, Phénoménologie en esquisses. Nouvelles fondations ; Raphaël GÉLY, La genèse du sentir. Essai sur Merleau-Ponty ; John SALLIS, Force of Imagination: The Sense of the Elemental ; (...)
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  15.  11
    Passivité, Paresse Et Action : De la Philosophie du Droit de Hegel À la Philosophie Première de Jean-Luc Nancy.Danny Roussel - 2017 - Laval Théologique et Philosophique 73 (3):345-359.
    Dans cet article, je montre, dans un premier temps, le rôle joué par la passivité et la paresse dans la philosophie du droit de Hegel. Cela permet, dans un deuxième temps, de mieux comprendre la « philosophie première » de Jean-Luc Nancy, celle qui s’intéresse à l’être singulier pluriel et qui s’est élaborée, à ses débuts, dans un rapport à la passivité chez Hegel. Enfin, parce que paresse et activité sont toujours intrinsèquement liées, je termine ce parcours par un (...)
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  16.  6
    True Images: Metaphor, Metonymy and Montage in Marcel Proust's A la Recherche du Temps Perdu and Jean-Luc Godard's Histoire du Cinéma.Miriam Heywood - 2010 - Paragraph 33 (1):37-51.
    This article compares the poetics of Marcel Proust's A la recherche du temps perdu and Jean-Luc Godard's Histoire du cinéma in order to realign our understanding of metaphor, metonymy and montage with the inter-formal dialogues that new media artworks increasingly demand of audiences. An analysis of Godard's ‘quotation’ of Proust's words and ideas from Le Temps retrouvé sets out an explicit rivalry between text and image. However, drawing on formalist and structuralist approaches to both literature and cinema, including Roman (...)
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  17.  13
    Cogito ergo video. Histoire (s) du cinéma de Jean-Luc Godard o el capitalismo como patología de la memoria.Fernando Bayón - 2010 - In María G. Navarro, Betty Estévez & Antolín Sánchez Cuervo (eds.), Teoria. Csic/Plaza y Valdés. pp. 509--530.
    This essay is an interpretation of the work of Jean-Luc Godard: Histoire du cinéma. There are two main objectives of the text. First, to analyze audio-visual mediations on the political construction of memory. Therefore, I will study the way Jean-Luc Godard´s films articulate the cinematographic history of the Twentieth century, inspired by a central motif: the idea of failure and mourning. Secondly, I´d like to establish a dialogue between the ‘pathologies of memory’ – as reported by Godard in (...)
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  18.  4
    Les gels de Jean Messagier et les taches d’Alexander Cozens : la conviction de la nature, l’incertitude du paysage.Alexandre Rolla - 2011 - Philosophique 14:45-54.
    En 1785, Alexander Cozens publie un court traité, un manuel à l’usage des jeunes peintres les invitant à utiliser la tache et le hasard comme préalable à la composition de paysages. En 1969, Jean Messagier élabore une technique, « le Gel », pour parfaire un certain nombre de ses compositions. Cet article s’articule autour d’une mise en perspective de ces deux expériences. Il vise à porter un regard sur les rapports que l’art du paysage entretient avec l’abstraction, avant même (...)
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  19.  3
    Cavaillés Jean. Du Collectif au Pari. A Propos de Quelqttes Théories Récentes Sur les Probabilités. Revue de Métaphysique Et de Morale, Vol. 47 , Pp. 139–163. [REVIEW]Ernest Nagel - 1940 - Journal of Symbolic Logic 5 (4):153-153.
  20. Lettre De Jacques Groslot, Bailli D'orléans Au Cardinal Jean Du Bellay.Michel François - 1941 - Bibliothèque d'Humanisme Et Renaissance 1:193-196.
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  21. Théories du Langage, Théories de l'Apprentissage le Débat Entre Jean Piaget Et Noam Chomsky.Noam Chomsky, Jean Piaget, Massimo Piattelli-Palmarini, Yvonne Noizet & Centre Royaumont Pour Une Science de L'homme - 1982
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  22. Témoigner du Différend, Quand Phraser Ne Se Peut Autour de Jean-François Lyotard.Jean François Lyotard & Jacob Rogozinski - 1989
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  23. Jean-Philippe Rameaus Letzter Musiktraktat, "Vérités Également Ignorées Et Interressantes Tirées du Sein de la Nature" Kritische Ausgabe Mit Kommentar.Jean Philippe Rameau & Herbert Schneider - 1986
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  24.  10
    L'ambiguïté de la Troisième Personne Théorie du Roman Et Philosophie de l'Esprit Chez Jean-Paul Sartre.Pierre-Jean Renaudie - 2017 - Revue Philosophique De Louvain 115 (2):269-287.
    À l’occasion de la publication en 1939 d’une critique particulièrement virulente du roman de François Mauriac La fin de la nuit, Sartre élabore une théorie de l’usage littéraire des pronoms de la première et de la troisième personne lui permettant de stigmatiser les ambiguïtés inhérentes au style littéraire de Mauriac. Établissant les fondements de son réalisme littéraire, Sartre s’attache à critiquer l’omniscience accordée par Mauriac à son narrateur au nom d’une fidélité d’inspiration phénoménologique à l’expérience de la liberté et à (...)
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  25.  16
    Jean-Baptiste Biot collaborateur du Mercure de France : Vulgarisation et analyse philosophique des sciences.Marco Segala - 2013 - Revue d'Histoire des Sciences 66 (1):107-136.
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  26. Jean d'Alembert, Savant Et Philosophe : Portrait À Plusieurs Voix Actes du Colloque Organisé Par Centre International de Synthèse, Fondation Pour la Science, Paris, 15-18 Juin 1983. [REVIEW]Pierre Monzani, Monique Emery, Jacques Roger & Centre International de Synthèse - 1989
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  27.  12
    Sur L'origine du ‘Principe Général’ de Jean Le Rond D'Alembert.Christophe Schmit - 2013 - Annals of Science 70 (4):1-38.
    Summary This article intends to propose new hypotheses concerning the origin of the ?Principe général? of mechanics of Jean Le Rond D'Alembert expressed in its Traité de dynamique in 1743. The examination of the statics of Pierre Varignon and its inheritance suggests that D'Alembert retains, through a case of oblique collision on a hard surface, a method of decomposition and equilibrium of forces which is close to its principle. On the other hand, this principle requires a definition of the (...)
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  28.  9
    Jean 1,51 Et L’Annonce de la Glorification du Fils de L’Homme.Michel Roberge - 2018 - Laval Théologique et Philosophique 74 (2):193-217.
    Notre exposé cherche à démontrer que la promesse faite à Nathanaël en Jn 1,51, à l’aide du texte de Gn 38,12-19, annonce la glorification du Fils de l’homme au terme de son parcours terrestre décrit comme une descente et une remontée. Mais le moyen de cette glorification sera la crucifixion. D’où le recours à deux textes de l’A.T. pour démontrer, d’abord en 3,14-15, que la crucifixion de Jésus serait une élévation salvifique préfigurée par le serpent élevé par Moïse sur un (...)
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  29.  58
    La Problématique du Point Chez Jean Buridan.Jean Celeyrette - 2004 - Vivarium 42 (1):86-108.
  30. Colloque Entre Sept Scavans Qui Sont de Differens Sentimens des Secrets Cachez des Choses Relevées : Traduction Anonyme du Colloquium Heptaplomeres de Jean Bodin.Jean Bodin & F. Berriot - 1984 - Droz.
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  31.  39
    Une histoire comparée de la philosophie des sciences, vol. I. Aux sources du Cercle de Vienne Jean Leroux Québec, Presses de l’Université Laval , 2010, 192 p. [REVIEW]Jean-Claude Simard - 2011 - Dialogue 50 (1):222-227.
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  32.  13
    Jean-Joseph Goux and the Metaphor of the Promissory Note in Gustave Flaubert's Madame BovaryEconomie Et SymboliqueLes Monnayeurs du Langage. [REVIEW]Helfried Zrzavy, Patricia Reynaud-Pactat & Jean-Joseph Goux - 1988 - Diacritics 18 (2):69.
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  33.  31
    Jean-Marc Trigeaud, Introduction À la Philosophie du Droit. [REVIEW]Miguel Reale - 1993 - Archives de Philosophie du Droit 38:357-358.
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  34.  2
    Jean-François Lyotard : Notes du Traducteur.Jean-François Lyotard - 2009 - Cahiers Philosophiques 1:92.
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  35.  28
    Jean-Jacques Rousseau, Principes du droit de la guerre. Écrits sur la paix perpétuelle (sous la direction de B. Bachofen et C. Spector), Paris, Vrin, 2008, 340 pages. [REVIEW]Mitia Rioux-Beaulne - 2010 - Philosophiques 37 (2):562-566.
    L’enjeu de cette édition : révéler qu’il y avait, dissimulée derrière ce corpus, une séquence de textes à laquelle on peut restituer une unité. Les conséquences de cette restitution sont des plus intéressantes. D’abord, on assiste à « un changement essentiel dans les données matérielles de la discussion [sur le droit de la guerre rousseauiste] : le corpus textuel à considérer est redéfini, et son statut requalifié » de manière à produire un « renouvellement interprétatif » (20). De fait, ce (...)
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  36.  8
    Jean-Yves Boulin et Laurent Lesnard, Les batailles du dimanche.Diane-Gabrielle Tremblay - 2018 - Temporalités 27.
    Le débat sur le travail le dimanche a tout une histoire en France, il renaît régulièrement et fait réémerger diverses questions dont plusieurs sont abordées dans cet ouvrage : le travail le dimanche, nécessité ou caprice? Quel est l’effet sur le volume de l’emploi? Quel est l’effet sur l’activité d’une ville? Et question fondamentale, aussi, sur qui faire peser ces heures « asociales »? Ce ne sont là que quelques questions que fait émerger la question du t...
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  37.  21
    CAZAYUS, P., CHÂTEAU, Jean, DORON, R., GRATIOT-ALPHANDÉRY, H., Les Grandes Psychologies Modernes. Du Temps des Philosophes au Temps des Scientifiques. [REVIEW]Jean-Dominique Robert - 1979 - Laval Théologique et Philosophique 35 (3):323-323.
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  38.  10
    Bains Et Étuves À la Turque de Livourne En 1706 D’Après Une Description du Père Jean-Baptiste Labat.Olivier Raveux & Jean-Paul Pascual - 2013 - Topoi. Orient-Occident 18 (1):333-342.
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  39.  20
    Weiland, J. Sperma. La Nouvelle Théologie. Préface de E. Schillebeeckx. Traduit du Néerlandais Par Jean Evrard, Bruges, Desclée de Brouwer, 1969, 304 Pages. [REVIEW]Jean Richard - 1970 - Laval Théologique et Philosophique 26 (1):96.
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  40.  19
    Au croisement de l’universel et du particulier : l’éthique selon Jean Ladrière.Louis Perron - 2006 - Laval Théologique et Philosophique 62 (1):91-109.
    L’article se propose de présenter l’éthique philosophique de Jean Ladrière comme une recherche de croisement entre ces deux dimensions constitutives de l’expérience éthique que sont les points de vue universel et existentiel. On couvrira pour ce faire toute l’étendue de la démarche éthique, telle que Ladrière la déploie depuis l’expérience pré-réflexive jusqu’à la détermination effective de l’action en regard d’une situation particulière. Dans cette perspective, l’éthique philosophique apparaît arc-boutée à la fois à l’universalité de la normativité immanente à l’action (...)
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  41.  15
    LABARRIÈRE, Pierre-Jean, Dimensions pour l'homme. Essai sur l'expérience du sens.Jean-Dominique Robert - 1977 - Laval Théologique et Philosophique 33 (2):204-205.
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  42.  17
    Jean-René Vernes, L'existence du monde extérieur et l'erreur du rationalisme. Québec, Les Presses de l'Université Laval, 1999, 104 p.Jean-René Vernes, L'existence du monde extérieur et l'erreur du rationalisme. Québec, Les Presses de l'Université Laval, 1999, 104 p. [REVIEW]Jean-Pierre Fortin - 2003 - Laval Théologique et Philosophique 59 (1):179-181.
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  43.  16
    BRIEND, Jacques, SEUX, Jean-François, Textes du Proche-Orient Ancien Et Histoire d'Israël.Jean-Claude Filteau - 1979 - Laval Théologique et Philosophique 35 (2):207-208.
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  44.  25
    Les deux versants de la pensée. A propos du livre de Jean Grondin: Le tournant dans la pensée de Martin Heidegger.Jean-François Mattéi - 1988 - Dialogue 27 (4):675-.
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  45.  1
    Mouvement réformateur et mémoire de Pierre de Wakefield en Angleterre au milieu du XIIIe siècle : l’« Invective contre le roi Jean ».Frédérique Lachaud & Elsa Marguin-Hamon - 2018 - Archives d'Histoire Doctrinale et Littéraire du Moyen Âge 85 (1):149.
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  46.  14
    Endre von Ivánka, Plato christianus. La réception critique du platonisme chez les Pères de l'Église. Traduit de l'allemand par Elisabeth Kessler. Révisé par Rémi Brague et Jean-Yves Lacoste. [REVIEW]Jean-Michel Counet - 1992 - Revue Philosophique De Louvain 90 (85):100-102.
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  47.  16
    Un article de Jean-Paul Morel, « Le Docteur Toulouse ou le Cinéma vu par un psycho-physiologiste (1912-1928) », 1895. Revue de l'association française de recherche sur l'histoire du cinéma, n° 60, 2010. [REVIEW] Rhuthmos - forthcoming - Rhuthmos.
    J.-P. Morel, « Le Docteur Toulouse ou le Cinéma vu par un psycho-physiologiste (1912-1928) », 1895. Revue de l'association française de recherche sur l'histoire du cinéma, n° 60, 2010, p. 122-155. Cet ensemble de textes, réédités pour la première fois pour la plupart, met en lumière l'intérêt que le cinéma a suscité chez les scientifiques qui cherchaient à évaluer les changements que la perception de l'image intermittente pouvait occasionner sur la physiologie et la psychologie des spectateurs en y (...) - (...)
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  48.  13
    Alexandre Friedmann et Georges Lemaitre, Essais de cosmologie. Précédés de L'invention du big bang par Jean-Pierre Luminet. Textes choisis, présentés, traduits du russe et de l'anglais et annotés par Jean-Pierre Luminet et Andrey Grib. [REVIEW]Jean-François Stoffel - 1999 - Revue Philosophique De Louvain 97 (1):168-170.
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  49.  12
    Monseigneur Georges Lemaître, savant et croyant. Actes du colloque commémoratif du centième anniversaire de sa naissance, tenu à Louvain-la-Neuve le 4 novembre 1994. Suivi de: La physique d'Einstein. Texte inédit de Georges Lemaître. Edités par Jean-François Stoffel. [REVIEW]Jean-Michel Counet - 1998 - Revue Philosophique De Louvain 96 (4):746-746.
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  50.  12
    Une Édition Inconnue du Martyrologe de Jean Crespin.Jean-françois Gilmont - forthcoming - Bibliothèque d'Humanisme Et Renaissance.
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