Results for 'Louis Painchaud'

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  1.  10
    « La confirmation des réalités non manifestes » : la structure argumentative d’Eugnoste.Louis Painchaud - 2018 - Laval Théologique et Philosophique 74 (2):219-233.
    Louis Painchaud | : Le traité Eugnoste conservé en copte dans les codices III et V de Nag Hammadi offre des indices clairs d’une composition suivant les règles de la rhétorique exposées dans les manuels gréco-romains. Il s’écarte toutefois de l’ordo naturalis en quatre parties, exordium, narratio, argumentatio et peroratio, défini par ces manuels, sans doute en raison des exigences de la situation de communication. En effet, au lieu d’être présentée en une seule partie suivant la narratio, consacrée (...)
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  2.  6
    Littérature et histoire du christianisme ancien.Nicolas Asselin, Stéphanie Audet, Eric Crégheur, Julio Cesar Dias Chaves, Gavin McDowell, Charles-Frédéric Murray, Louis Painchaud, Paul-Hubert Poirier, Maryse Robert & Philippe Therrien - 2018 - Laval Théologique et Philosophique 74 (2):277.
    Nicolas Asselin,Stéphanie Audet,Eric Crégheur,Julio Cesar Dias Chaves,Gavin McDowell,Charles-Frédéric Murray,Louis Painchaud,Paul-Hubert Poirier,Maryse Robert,Philippe Therrien.
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  3.  24
    Littérature et histoire du christianisme ancien.Jeffery Aubin, Serge Cazelais, Marie Chantal, Julio Cesar Dias Chaves, Cathelyne Duchesne, Steve Johnston, Louis Painchaud, Paul-Hubert Poirier, Tuomas Rasimus, Gaëlle Rioual & Maryse Robert - 2014 - Laval Théologique et Philosophique 70 (3):579-630.
    Jeffery Aubin,Serge Cazelais,Marie Chantal,Julio Cesar Dias Chaves,Cathelyne Duchesne,Steve Johnston,Louis Painchaud,Paul-Hubert Poirier,Tuomas Rasimus,Gaëlle Rioual,Maryse Robert,Eric Crégheur.
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  4.  14
    Littérature et histoire du christianisme ancien.Jeffery Aubin, Julio Cesar Dias Chaves, Steve Johnston, Louis Painchaud, Anne Pasquier, Paul-Hubert Poirier, Jennifer Wees & Eric Crégheur - 2016 - Laval Théologique et Philosophique 72 (2):319-355.
    Jeffery Aubin,Julio Cesar Dias Chaves,Steve Johnston,Louis Painchaud,Anne Pasquier,Paul-Hubert Poirier,Jennifer Wees,Eric Crégheur.
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  5.  7
    Assemblées de Smyrne et de Philadelphie et congrégation de Satan : Vrais et faux Judéens dans l’Apocalypse de Jean.Louis Painchaud - 2014 - Laval Théologique et Philosophique 70 (3):475-492.
    Louis Painchaud | : Pendant près de deux millénaires, « faux-Judéens » et « synagogue de Satan » de Smyrne et de Philadelphie ont été considérés comme des « Juifs », membres des « synagogues » de ces villes, hostiles aux « chrétiens » qu’ils auraient même dénoncés auprès des autorités. Dans la deuxième moitié du xxe siècle, dans un contexte qui a suscité tout un courant de réflexion critique sur l’antisémitisme chrétien, plusieurs ont proposé de voir dans (...)
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  6.  26
    Littérature et histoire du christianisme ancien.Costa Babalis, Serge Cazelais, Julio Cesar Dias Chaves, Mélissa Dubé, Mary Gedeon Harvan, David Joubert-LeClerc, Amaury Levillayer, Stéphanie Machabée, Louis Painchaud, Adrienne Phillips, Paul-Hubert Poirier, Gaëlle Rioual, Nadia Savard, Daniel Trestianu & Eric Crégheur - 2012 - Laval Théologique et Philosophique 68 (2):435.
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  7.  12
    Identité chrétienne et pureté rituelle dans l'Apocalypse de Jean de Patmos : l'emploi du terme koinon en Ap 21,27.Louis Painchaud - 2006 - Laval Théologique et Philosophique 62 (2):345-357.
    Dans la langue grecque du judaïsme palestinien du Ier siècle, le terme koinon désigne l’impureté rituelle. Son emploi positif comme critère d’exclusion de la nouvelle Jérusalem en Ap 21,27 tranche avec tous les autres passages du Nouveau Testament qui rejettent la notion de pureté rituelle et les règles qui en découlent. Le but de cet article est d’attirer l’attention sur cet aspect de l’Apocalypse qui n’a pas retenu l’attention des commentateurs jusqu’à présent et qui est à verser au dossier des (...)
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  8.  40
    Littérature et histoire du christianisme ancien.Timothy Pettipiece, Tuomas Rasimus, Charles Mercure, Dominique Côté, Michael Kaler, Marie-Pierre Bussières, Delphine Bayona, Jean-Thomas Nicole, Paul-Hubert Poirier & Louis Painchaud - 2001 - Laval Théologique et Philosophique 57 (2):337-365.
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  9.  13
    Littérature et histoire du christianisme ancien.Marie-Pierre Bussières, Serge Cazelais, Dominique Côté, Eric Crégheur, Lucian Dînca, Michael Kaler, Jean Labrecque, Louis Painchaud & Jennifer Wees - 2002 - Laval Théologique et Philosophique 58 (3):613-639.
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  10.  6
    À propos de la (re)découverte de l'Évangile de Judas.Louis Painchaud - 2006 - Laval Théologique et Philosophique 62 (3):553-568.
    L’Évangile de Judas, bien loin de présenter Judas comme le disciple fidèle à qui Jésus demande de le libérer de son enveloppe charnelle et comme le modèle du parfait chrétien, fait de l’Iscariote celui qui préside à une interprétation sacrificielle de la crucifixion. Cette interprétation sacrificielle et toutes ses applications , sont perçues par l’Évangile de Judas comme une continuation du culte juif, voué à un dieu inférieur, qui n’est pas le Père de Jésus. Judas est donc démonisé, soumis à (...)
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  11.  39
    Littérature et histoire du christianisme ancien.Tuomas Rasimus, C. Kazadi, Claude Bégin, Timothy Janz, Dominique Côté, Paul-Hubert Poirier, Timothy Pettipiece, Robert Hurley, Annick Thibault, Anne Pasquier, Louis Painchaud, Charles Mercure, Marie-Pierre Bussières & Andrius Valevicius - 2001 - Laval Théologique et Philosophique 57 (1):121-182.
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  12.  3
    Littérature et histoire du christiannisme ancien.Marie-Pierre Bussières, Serge Cazelais, Lucian Dîncà, Pascale Dubé, Michael Kaler, Jean Labrecque, Louis Painchaud, Timothy Pettipiece, Mathieu Sabourin & Jennifer Wees - 2003 - Laval Théologique et Philosophique 59 (2):369-388.
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  13.  8
    Ancienne Littérature Chrétienne Et Histoire de L’Église.Louis Painchaud, Anne Pasquier & Paul-Hubert Poirier - 1993 - Laval Théologique et Philosophique 49 (3):533.
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  14.  23
    Littérature et histoire du christianisme ancien.Marie-Pierre Bussières, Serge Cazelais, Dominique Côté, Eric Crégheur, Lucian Dînca, Pascale Dubé, Michael Kaler, Jean Labrecque, Annie Landry, Jean-Thomas Nicole, Louis Painchaud, Paul-Hubert Poirier, Mathieu Sabourin & Annick Thibault - 2002 - Laval Théologique et Philosophique 58 (2):357-394.
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  15.  6
    Ancienne Littérature Chrétienne Et Histoire de L’Église.Louis Painchaud, Anne Pasquier & Paul-Hubert Poirier - 1992 - Laval Théologique et Philosophique 48 (3):447.
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  16.  16
    Littérature et histoire du christianisme ancien.Jennifer K. Wees, Charles Mercure, Serge Cazelais, Marie-Pierre Bussières, Eric Crégheur, Timothy Pettipiece, Michael Kaler, Paul-Hubert Poirier, Louis Painchaud & Dominique Côté - 2001 - Laval Théologique et Philosophique 57 (3):563-604.
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  17.  20
    Littérature et histoire du christianisme ancien.Eric Crégheur, Francis Bédard, Serge Cazelais, Marie Chantal, Lucian Dîncă, Steve Johnston, Arianne Lefebvre, Louis Painchaud & Paul-Hubert Poirier - 2009 - Laval Théologique et Philosophique 65 (1):121-167.
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  18.  19
    Littérature et histoire du christianisme ancien.Eric Crégheur, Steve Bélanger, Serge Cazelais, Dominique Côté, Lucian Dîncã, Steve Johnston, Michael Kaler, Jean Labrecque, Charles Mercure, Louis Painchaud, Timothy Pettipiece, Paul-Hubert Poirier & Jennifer Wees - 2003 - Laval Théologique et Philosophique 59 (3):541-582.
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  19.  18
    Littérature et histoire du christiannisme ancien.Eric Crégheur, Steve Bélanger, Serge Cazelais, Dianne M. Cole, Julio César Dias Chaves, Lucian Dîncã, Moa Dritsas-Bizier, Jonathan I. von Kodar, Jean-Michel Lavoie, Louis Painchaud, Vincent Pelletier, Paul-Hubert Poirier & Jennifer K. Wees - 2006 - Laval Théologique et Philosophique 62 (1):133-169.
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  20.  16
    Chronique-Le troisième congrès international des études coptes, Varsovie, 20-25 août 1984; suivi du Congrès annuel de la Société de théologie. [REVIEW]Jean Richard, Louis Painchaud & Pierre Gaudette - 1985 - Laval Théologique et Philosophique 41 (1):111-114.
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  21.  15
    Littérature et histoire du christianisme ancien.Eric Crégheur, Serge Cazelais, Marie Chantal, Julio Cesar Dias Chaves, Cathelyne Duchesne, Steve Johnston, Louis Painchaud, Paul-Hubert Poirier & Nadia Savard - 2011 - Laval Théologique et Philosophique 67 (1):155-190.
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  22.  13
    Littérature et histoire du christianisme ancien.Marie-Pierre Bussières, Serge Cazelais, Eric Crégheur, Lucian Dîncă, Steve Johnston, Jonathan I. Von Kodar, Jean-François Létourneau, Jean-Pierre Mahé, Louis Painchaud & Paul-Hubert Poirier - 2007 - Laval Théologique et Philosophique 63 (1):121-162.
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  23.  6
    Le Traité TripartiteLe Traite Tripartite.Deirdre Good, Einar Thomassen & Louis Painchaud - 1991 - Journal of the American Oriental Society 111 (3):665.
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  24.  9
    Chronique : Littérature et histoire du christianisme ancien.Steve Bélanger, Marie-Pierre Bussières, Lucian Dîncã, Moa Dritsas-Bizier, Steve Johnston, Jean-Michel Lavoie, Louis Painchaud, Tim Pettipiece, Paul-Hubert Poirier, Tuomas Rasimus, Thomas Schmidt & Eric Crégheur - 2005 - Laval Théologique et Philosophique 61 (1):175-205.
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  25.  6
    PEARSON, Birger A., Gnosticism, Judaism and Early ChristianityPEARSON, Birger A., Gnosticism, Judaism and Early Christianity.Louis Painchaud - 1991 - Laval Théologique et Philosophique 47 (2):271-274.
  26.  4
    Ancienne Littérature Chrétienne Et Histoire de L’Église.Louis Painchaud, Anne Pasquier & Paul-Hubert Poirier - 1995 - Laval Théologique et Philosophique 51 (2):421.
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  27.  3
    Le Deuxième Traité du Grand Seth Le Deuxieme Traite du Grand Seth.Stephen Emmel & Louis Painchaud - 1985 - Journal of the American Oriental Society 105 (2):344.
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  28.  3
    Ancienne Littérature Chrétienne Et Histoire de L’Église.Louis Painchaud, Anne Pasquier & Paul-Hubert Poirier - 1996 - Laval Théologique et Philosophique 52 (3):863.
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  29.  10
    Le Deuxième Traité du Grand Seth.Louis Painchaud - 1980 - Laval Théologique et Philosophique 36 (3):229.
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  30. The Record Book of the St. Louis Philosophical Society, Founded February 1866.Mo St Louis Philosophical Society Louis, Kurt F. Leidecker & William Torrey Harris - 1990
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  31.  27
    Louis Agassiz (1807–1873) and the Reality of Natural Groups.Olivier Rieppel - 1988 - Biology and Philosophy 3 (1):29-47.
    The philosophy of pattern cladism has been variously explained by reference to the work of Louis Agassiz. The present study analyzes Agassiz's attempt to combine an empirical approach to the study of nature with an idealistic philosophy. From this emerges the problem of empiricism and of the isomorphy between the order of nature and human thinking. The analysis of the writings of Louis Agassiz serves as the basis for discussion of the reality of natural groups as postulated by (...)
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  32. St. Louis Hegelians.Richard Field - 2001 - Internet Encyclopedia of Philosophy.
    Harris and Brokmeyer met in 1858 at the St. Louis Mercantile Library, where Harris was offering a public lecture. Brokmeyer convinced Harris of the significance of Hegel’s system, and its relevance to the historical trends of American society. They immediately joined forces, attracting a number of other youthful followers with intellectual ambitions, many of whom were, like Harris, teachers in the public schools. The nascent Hegelian movement was temporarily stalled when Brokmeyer went off to serve as a Colonel in (...)
     
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  33.  18
    Taxonomy and the Personal Equation: The Historical Fates of Charles Girard and Louis Agassiz. [REVIEW]James R. Jackson & William C. Kimler - 1999 - Journal of the History of Biology 32 (3):509 - 555.
    The reputations of scientists among their contemporaries depend not only on accomplishment, but also on interactions affected by influence and personality. The historical lore of most fields of scientific endeavor preserve these reputations, often through the identification of founders, innovators, and prolific workers whose contributions are considered fundamental to progress in the field. Historians frequently rely on the historical lore of scientists to guide their studies of the development of ideas, exhibiting justifiable caution in reassessing reputations in the light of (...)
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  34. L'œvre de Louis Couturat : ... De Leibniz À Russell.Louis Couturat - 1983
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  35. Louis Lavelle Actes du Colloque International Organisé Pour le Centenaire de la Naissance de Louis Lavelle.Louis Lavelle - 1987
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  36. Filosof'ia y Marxismo Entrevista a Louis Althusser.Fernanda Navarro & Louis Althusser - 1988
  37. Studies in Honour of Louis Shein.Louis J. Shein, Samuel D. Cioran, Walter Smyrniw & George Thomas - 1983
     
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  38.  11
    3. Immanentes Transzendieren und die Praxis der Philosophie: Louis Althusser.Louis Althusser - 2018 - In Kaja Tulatz (ed.), Epistemologie Als Reflexion Wissenschaftlicher Praxen: Epistemische Räume Im Ausgang von Gaston Bachelard, Louis Althusser Und Joseph Rouse. Transcript Verlag. pp. 241-302.
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  39.  12
    Louis Jacobs, Theology in the Responsa. The Littman Library of Jewish Civilization. . Pp. Xi + 378. £6.00. [REVIEW]Bernard S. Jackson - 1981 - Religious Studies 17 (3):421.
  40. De Christian Wolff Áa Louis Lavelle M'etaphysique Et Histoire de la Philosophie : Recueil En Hommage Áa Jean Ecole Áa l'Occasion de Son 75e Anniversaire.Jean Ecole, Robert Theis & Claude Weber - 1995
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  41.  15
    Louis Couturat, Modern Logic, and the International Auxiliary Language.Başak Aray - 2019 - British Journal for the History of Philosophy 27 (5):979-1001.
    ABSTRACTTo some extent, the early twentieth century revival of universal languages was the work of logicians and mathematicians. Pioneers of modern logic such as Frege, Russell and Peano wanted to overcome the diversity and deficiencies of natural languages. Through the rigour of formal logic, they aimed at providing scientific thinking with a reliable medium free from the ambiguity and inconsistencies of ordinary language. This article shows some interconnections between modern logic and the search for a common tongue that would unite (...)
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  42. [Book Review] Sylvain Lévi, La Dottrina Del Sacrificio Nei Brāhmaṇa. Con Tre Saggi di Roberto Calasso, Charles Malamoud E Louis Renou, Traduzione di Silvia D’Intino. Adelphi, Milano 2009, 224 Pp.Krishna Del Toso - 2009 - AION 69 (1/4):245-252.
    book review: Sylvain Lévi, "La dottrina del sacrificio nei Brāhmaṇa. Con tre saggi di Roberto Calasso, Charles Malamoud e Louis Renou", traduzione di Silvia D’Intino. Adelphi, Milano 2009, 224 pp.
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  43.  19
    Louis de La Forge and the 'Non-Transfer Argument' for Occasionalism.Andrea Sangiacomo - 2014 - British Journal for the History of Philosophy 22 (1):60-80.
    In this paper, I investigate Louis de La Forge's argument against body–body causation. His general strategy exploits the impossibility of bodies communicating their movement by transfer of motion. I call this the ‘non-transfer’ argument . NT allows La Forge both to reinterpret continuous creation in an occasionalistic fashion and to support his non-occasionalistic view concerning mind–body union. First, I present how NT emerges in Descartes’ own texts. Second, I show how La Forge recasts it to draw an occasionalistic account (...)
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  44. Louis Althusser and the Traditions of French Marxism.William Lewis - 2005 - Lexington Books.
    In a careful exposition of French Marxism, William Lewis places Althusser and his thought alongside the pre- and post-war French communist intellectual climate: the result is an excellent and unique work. Part theoretical treatise on some of Althusser's more complicated and less explored ideas, part intellectual history, Louis Althusser and the Traditions of French Marxism is, in total, an important text for philosophy, French and francophone studies, political thought, cultural studies, marxist thought, and several other disciplines interested in the (...)
     
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  45.  6
    A Tale of 2 Amateurs Who Crossed Cultural Frontiers with Boole Symbolical Algebra-with a Mathematical Commentary by Kauffman, Louis, H.-Special-Issue.Milton Singer & Louis H. Kauffman - 1995 - Semiotica 105 (1-2):3-185.
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  46.  35
    The Hidden Order of Preformation: Plans, Functions, and Hierarchies in the Organic Systems of Louis Bourguet, Charles Bonnet and Georges Cuvier.Tobias Cheung - 2006 - Early Science and Medicine 11 (1):11-49.
    In eighteenth-century French natural history, the notion of preformation was not only a model for a small preexisting embryo that gradually extended its shape through the influx of particles, but also for an order that coordinated the dynamic relation between organic parts. Preformation depended therefore also on a hidden order behind the continuity of visible forms. Louis Bourguet, Charles Bonnet, and Georges Cuvier distinguished three organizational levels: First, the synchronic or functional order of organic systems; second, the diachronic order (...)
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  47. Personalist Morals: Essays in Honor of Professor Louis Janssens.Louis Janssens, Joseph A. Selling & Franz Böckle (eds.) - 1988 - Peeters.
  48.  5
    Christian Spirituality and the Culture of Modernity: The Thought of Louis Dupré. [REVIEW]Paul J. Levesque - 1999 - Review of Metaphysics 53 (1):154-154.
    This book is a tribute to the thought and person of Louis Dupré. The editors caution that this “is not a Festschrift” because the work and wisdom of Dupré continue to expand even after his retirement from Yale as T. Lawrason Riggs Professor in the Philosophy of Religion.
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  49. A Symposium on Louis E. Loeb, Stability and Justification in Hume's Treatise.Michael Williams, Frederick F. Schmitt, Erin I. Kelly & Louis E. Loeb - 2004 - Hume Studies 30 (2):265-404.
  50.  17
    Are Animals Just Noisy Machines?: Louis Boutan and the Co-Invention of Animal and Child Psychology in the French Third Republic.Marion Thomas - 2005 - Journal of the History of Biology 38 (3):425-460.
    Historians of science have only just begun to sample the wealth of different approaches to the study of animal behavior undertaken in the twentieth century. To date, more attention has been given to Lorenzian ethology and American behaviorism than to other work and traditions, but different approaches are equally worthy of the historian's attention, reflecting not only the broader range of questions that could be asked about animal behavior and the "animal mind" but also the different contexts in which these (...)
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