Results for 'Jean-Guy Mailly'

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  1.  18
    Assessment of Benchmarks for Abstract Argumentation.Jean-Guy Mailly & Marco Maratea - 2019 - Argument and Computation 10 (2):107-112.
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  2.  13
    Constraints and Changes: A Survey of Abstract Argumentation Dynamics.Sylvie Doutre & Jean-Guy Mailly - 2018 - Argument and Computation 9 (3):223-248.
  3.  10
    United We Stand: Accruals in Strength-Based Argumentation.Julien Rossit, Jean-Guy Mailly, Yannis Dimopoulos & Pavlos Moraitis - 2021 - Argument and Computation 12 (1):87-113.
    Argumentation has been an important topic in knowledge representation, reasoning and multi-agent systems during the last twenty years. In this paper, we propose a new abstract framework where arguments are associated with a strength, namely a quantitative information which is used to determine whether an attack between arguments succeeds or not. Our Strength-based Argumentation Framework combines ideas of Preference-based and Weighted Argumentation Frameworks in an original way, which permits to define acceptability semantics sensitive to the existence of accruals between arguments. (...)
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  4.  28
    JEAN-PAUL II, Le Signe de Contradiction.Jean-Guy Pagé - 1979 - Laval Théologique et Philosophique 35 (2):211-213.
  5.  11
    Artificial Intelligence and Sign Theory.Jean-guy Meunier - 1989 - Semiotica 77 (1-3):43-64.
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  6.  10
    Apport féminin et champ de la psychanalyse.Jean-Guy Côté - 1994 - Philosophiques 21 (2):405-416.
    Cet article propose un lien entre le discours féministe et la perversion. Dans un monde où le sujet pervers est Maître, le réel est anticipé de façon à satisfaire les besoins primaires. Mais la réalité est tout autre, lorsqu'une femme se pose, ou s'oppose, d'une façon plus spontanée, et vient compromettre la quête du pervers : d'objet, dans un monde qui l'assujettit, elle devient sujet. Elle secoue ainsi l'édifice masculin, non sans heurt, car une certaine forme de violence s'impose alors (...)
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  7.  17
    La pensée de Karol Wojtyla (Jean-Paul II) sur la relation homme-femme.Jean-Guy Pagé - 1984 - Laval Théologique et Philosophique 40 (1):3-29.
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  8.  25
    ANDRÉ-VINCENT, Philippe I., Liberté Religieuse, Question Cruciale de Vatican II.Jean-Guy Pagé - 1979 - Laval Théologique et Philosophique 35 (3):319-322.
  9.  12
    Dieu et l'être.Jean-Guy Pagé - 1981 - Laval Théologique et Philosophique 37 (1):33-43.
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  10.  8
    GAUTHIER, Jacques, Patrice de La Tour du Pin, quêteur du Dieu de joieGAUTHIER, Jacques, Patrice de La Tour du Pin, quêteur du Dieu de joie.Jean-Guy Pagé - 1989 - Laval Théologique et Philosophique 45 (1):164-165.
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  11.  9
    GRELOT, Pierre, Église et ministères. Pour un dialogue critique avec Edward Schillebeeckx GRELOT, Pierre, Église et ministères. Pour un dialogue critique avec Edward Schillebeeckx.Jean-Guy Pagé - 1985 - Laval Théologique et Philosophique 41 (1):129-130.
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  12.  11
    Hommage à Hans Urs von Balthasar.Jean-Guy Pagé - 1988 - Laval Théologique et Philosophique 44 (3):275-277.
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  13.  24
    Le caractère scientifique de la démarche théologique.Jean-Guy Pagé - 1982 - Laval Théologique et Philosophique 38 (2):137-151.
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  14.  13
    LÉTHEL, François Marie, Théologie de l'Agonie du Christ : La Liberté Humaine du Fils de Dieu Et Son Importance Sotériologique Mises En Lumière Par Saint Maxime le Confesseur.Jean-Guy Pagé - 1980 - Laval Théologique et Philosophique 36 (3):328-329.
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  15.  14
    L'appropriation, jeu de l'esprit ou réalisme ?Jean-Guy Pagé - 1977 - Laval Théologique et Philosophique 33 (3):227-239.
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  16.  15
    Le mystère trinitaire : quelques notations théologiques.Jean-Guy Pagé - 1974 - Laval Théologique et Philosophique 30 (3):227.
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  17.  12
    Richard Bergeron, Les Abus de l'Église d'Après Newman. Collection « Recherches », Section de Théologie, N° 7, Paris, Tournai, Montréal ; Desclée Et Cie, Éditions Bellarmin, 1971 , 245 Pages. [REVIEW]Jean-Guy Pagé - 1972 - Laval Théologique et Philosophique 28 (3):312.
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  18.  8
    Touilleux, Paul. L'Église dans les Écritures, préparation et naissance. Éd. Lethielleux, Paris, 1968. Coll. Théologie, Pastorale et Spiritualité : recherches et synthèses, 176 pages. [REVIEW]Jean-Guy Pagé - 1970 - Laval Théologique et Philosophique 26 (1):91.
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  19.  13
    WILHÉLEM, François-Régis, Dieu dans l'action. La mystique apostolique selon Thérèse d'AvilaWILHÉLEM, François-Régis, Dieu dans l'action. La mystique apostolique selon Thérèse d'Avila. [REVIEW]Jean-Guy Pagé - 1997 - Laval Théologique et Philosophique 53 (2):465-466.
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  20.  13
    Yves Congar, L'Église, de saint Augustin à l'époque moderne, éd. du Cerf, 1970, coll. Histoire des dogmes, 480 pages. [REVIEW]Jean-Guy Pagé - 1971 - Laval Théologique et Philosophique 27 (1):97.
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  21.  9
    I. Endoctrinement et politisation dans l'enseignement de la philosophie ou d'un faux-problème.Jean-Guy Daoust - 1976 - Philosophiques 3 (1):94-101.
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  22.  23
    Computers as Cognitive Models of Computors and Vice Versa.Jean Guy Meunier - 2013 - Epistemologia 36 (1):18-36.
  23.  18
    Les aspects philosophiques du connexionnisme.Jean-Guy Meunier - 1994 - Dialogue 33 (1):63-.
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  24.  19
    Langage Et Idéologie Chez le Jeune Marx.Jean-Guy Meunier - 1974 - Dialogue 13 (2):283-298.
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  25.  13
    Le livre blanc de « La politique québécoise du développement culturel » : Esquisse critique d'une philosophie de la culture.Jean-Guy Meunier - 1979 - Philosophiques 6 (2):347-360.
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  26.  2
    La rencontre du sémiotique et du « numérique »: Le rôle d’une modélisation conceptuelle.Jean-guy Meunier - 2020 - Semiotica 2020 (234):177-198.
    Résumé Dans cet article, nous discuterons de l’intégration du numérique à la sémiotique et proposerons qu’une modélisation conceptuelle puisse offrir un pont de dialogue entre ces deux domaines classiquement cloisonnés. Plus précisément, nous avancerons l’hypothèse que tout projet de recherche qui en appellera à l’informatique soit une démarche scientifique que s’il construit une théorie qui contient, en plus des modèles classiques que sont les modèles formel, computationnel et physique, un modèle conceptuel. Ce lieu, où les chercheur-es conceptualisent les multiples dimensions (...)
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  27.  13
    Le tournant cognitif en sémiotique.Jean-Guy Meunier - 1991 - Horizons Philosophiques 1 (2):51-80.
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  28.  15
    Syntaxe Formelle Et Tableau.Jean-Guy Meunier - 1984 - Dialogue 23 (2):199-222.
  29.  12
    Sur le matérialisme du jeune Marx (réponse à François Tournier).Jean-Guy Meunier - 1986 - Philosophiques 13 (1):164-169.
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  30.  14
    BOUCHINDHOMME, Christian, ROCHLITZ, Rainer, « Temps et récit » de Paul Ricoeur en débatBOUCHINDHOMME, Christian, ROCHLITZ, Rainer, « Temps et récit » de Paul Ricoeur en débat.Jean-Guy Nadeau - 1993 - Laval Théologique et Philosophique 49 (1):149-155.
  31.  10
    La pratique comme lieu de la théologie pratique.Jean-Guy Nadeau - 2004 - Laval Théologique et Philosophique 60 (2):205-224.
    Résumé Au sein d’une théologie considérée comme fondamentalement pratique, la théologie pratique comme sous-discipline se distingue par un intérêt particulier — empirique, herméneutique, critique et stratégique — pour les pratiques dont elle fait souvent son objet propre. Après avoir signalé quelques impacts de ce centrement sur la pratique, l’article présente quelques définitions de la pratique et quelques éléments d’histoire du concept. Il expose ensuite quelques traits des pratiques, en particulier avec Paul Ricoeur et Jürgen Habermas, conjuguant des perspectives sémantique, pragmatique (...)
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  32.  6
    Problématiques du Religieux Dans la Littérature de Science-Fiction.Jean-Guy Nadeau - 2001 - Laval Théologique et Philosophique 57 (1):95-107.
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  33. Jean Guy Meunier.Francois Rastier, Marc Cavazza & Anne Abeille - 1999 - Semiotica 123 (3/4):343-347.
     
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  34.  6
    PAGÉ, Jean-Guy, Une Église sans laïcs ?René-Michel Roberge - 1981 - Laval Théologique et Philosophique 37 (2):252-252.
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  35.  27
    PAGÉ, Jean-Guy, Foi Ou Liberté ?Yvon Roy - 1978 - Laval Théologique et Philosophique 34 (1):102-104.
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  36.  18
    NADEAU, Jean-Guy, dir., La praxéologie pastorale : orientations et parcoursNADEAU, Jean-Guy, dir., La praxéologie pastorale : orientations et parcours.Raymond Lemieux - 1989 - Laval Théologique et Philosophique 45 (3):469-469.
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  37.  9
    NADEAU, Jean-Guy, La Prostitution, Une Affaire de Sens : Étude de Pratiques Sociales Et pastoralesNADEAU, Jean-Guy, La Prostitution, Une Affaire de Sens : Étude de Pratiques Sociales Et Pastorales.Marcel Viau - 1988 - Laval Théologique et Philosophique 44 (2):269-270.
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  38.  13
    A Data-Driven Computational Semiotics: The Semantic Vector Space of Magritte’s Artworks.Jean-François Chartier, Davide Pulizzotto, Louis Chartrand & Jean-Guy Meunier - 2019 - Semiotica 2019 (230):19-69.
    The rise of big digital data is changing the framework within which linguists, sociologists, anthropologists, and other researchers are working. Semiotics is not spared by this paradigm shift. A data-driven computational semiotics is the study with an intensive use of computational methods of patterns in human-created contents related to semiotic phenomena. One of the most promising frameworks in this research program is the Semantic Vector Space models and their methods. The objective of this article is to contribute to the exploration (...)
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  39.  16
    PAGÉ, Jean-Guy, Qui Est l'Église ?Henri-Marie Guindon - 1978 - Laval Théologique et Philosophique 34 (3):316-318.
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  40. Éros et Civilisation, Contribution à Freud.Herbert Marcuse, Jean-guy Nény & Boris Fraenkel - 1964 - Les Etudes Philosophiques 19 (2):312-313.
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  41.  6
    LAURET, Bernard, REFOULÉ, François, Dir., Initiation À la Pratique de la Théologie. Tome III. Dogmatique IILAURET, Bernard, REFOULÉ, François, Dir., Initiation À la Pratique de la Théologie. Tome III. Dogmatique II. [REVIEW]Gilberte Baril & Jean-Guy Pagé - 1987 - Laval Théologique et Philosophique 43 (3):397-399.
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  42.  22
    Église catholique et modernisation politique.Gregory Baum & Jean-Guy Vaillancourt - 1992 - Laval Théologique et Philosophique 48 (3):433-446.
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  43.  6
    La Forme Est le Fond la Structuration des Appareils Statistiques Nationaux.Jean-Pierre Beaud & Jean-Guy Prévost - 1997 - Revue de Synthèse 118 (4):419-456.
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  44. Uncertainty and the de Finetti Tables.Jean Baratgin, David E. Over & Guy Politzer - 2013 - Thinking and Reasoning 19 (3-4):308-328.
    The new paradigm in the psychology of reasoning adopts a Bayesian, or prob- abilistic, model for studying human reasoning. Contrary to the traditional binary approach based on truth functional logic, with its binary values of truth and falsity, a third value that represents uncertainty can be introduced in the new paradigm. A variety of three-valued truth table systems are available in the formal literature, including one proposed by de Finetti. We examine the descriptive adequacy of these systems for natural language (...)
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  45. Betting on Conditionals.Jean Baratgin, David E. Over & Guy Politzer - 2010 - Thinking and Reasoning 16 (3):172-197.
    A study is reported testing two hypotheses about a close parallel relation between indicative conditionals, if A then B , and conditional bets, I bet you that if A then B . The first is that both the indicative conditional and the conditional bet are related to the conditional probability, P(B|A). The second is that de Finetti's three-valued truth table has psychological reality for both types of conditional— true , false , or void for indicative conditionals and win , lose (...)
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  46.  27
    MARION, Jean-Luc, PLANTY-BONJOUR, Guy, dir., Phénoménologie et métaphysiqueMARION, Jean-Luc, PLANTY-BONJOUR, Guy, dir., Phénoménologie et métaphysique. [REVIEW]Jean Grondin - 1985 - Laval Théologique et Philosophique 41 (2):274-276.
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  47. Updating: A Psychologically Basic Situation of Probability Revision.Jean Baratgin & Guy Politzer - 2010 - Thinking and Reasoning 16 (4):253-287.
    The Bayesian model has been used in psychology as the standard reference for the study of probability revision. In the first part of this paper we show that this traditional choice restricts the scope of the experimental investigation of revision to a stable universe. This is the case of a situation that, technically, is known as focusing. We argue that it is essential for a better understanding of human probability revision to consider another situation called updating (Katsuno & Mendelzon, 1992), (...)
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  48.  95
    Is the Mind Bayesian? The Case for Agnosticism.Jean Baratgin & Guy Politzer - 2006 - Mind and Society 5 (1):1-38.
    This paper aims to make explicit the methodological conditions that should be satisfied for the Bayesian model to be used as a normative model of human probability judgment. After noticing the lack of a clear definition of Bayesianism in the psychological literature and the lack of justification for using it, a classic definition of subjective Bayesianism is recalled, based on the following three criteria: an epistemic criterion, a static coherence criterion and a dynamic coherence criterion. Then it is shown that (...)
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  49.  32
    The Psychology of Uncertainty and Three-Valued Truth Tables.Jean Baratgin, Guy Politzer, David E. Over & Tatsuji Takahashi - 2018 - Frontiers in Psychology 9.
    Psychological research on people’s understanding of natural language connectives has traditionally used truth table tasks, in which participants evaluate the truth or falsity of a compound sentence given the truth or falsity of its components in the framework of propositional logic. One perplexing result concerned the indicative conditional if A then C which was often evaluated as true when A and C are true, false when A is true and C is false but irrelevant“ (devoid of value) when A is (...)
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  50.  26
    Deductive Schemas with Uncertain Premises Using Qualitative Probability Expressions.Guy Politzer & Jean Baratgin - 2016 - Thinking and Reasoning 22 (1):78-98.
    ABSTRACTThe new paradigm in the psychology of reasoning redirects the investigation of deduction conceptually and methodologically because the premises and the conclusion of the inferences are assumed to be uncertain. A probabilistic counterpart of the concept of logical validity and a method to assess whether individuals comply with it must be defined. Conceptually, we used de Finetti's coherence as a normative framework to assess individuals' performance. Methodologically, we presented inference schemas whose premises had various levels of probability that contained non-numerical (...)
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