Results for 'Maria Balaska'

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  1.  4
    Maria Balaska, Wittgenstein and Lacan at the Limit: Meaning and Astonishment (Palgrave Macmillan, 2019). Xvii + 171, Price £59.99 Hb. [REVIEW]Reshef Agam‐Segal - 2020 - Philosophical Investigations 43 (4):391-395.
    Philosophical Investigations, EarlyView.
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  2.  12
    Language, Ethics and "The Merits of Being Involved in Meaning". Review of Maria Balaska: Wittgenstein and Lacan at the Limit: Meaning and Astonishment.Paul Livingston - 2020 - Nordic Wittgenstein Review 9.
    Working through Balaska’s deeply perceptive, elegantly written, and profoundly honest book, Wittgenstein and Lacan at the Limit, a reader steeped in the recent academic literature about either or both of its main figures may come to feel herself placed at what is, itself, a certain kind of limit. The limit I mean is the limit of a familiar type of theoretical discourse about the constitution and structure of language and subjectivity as Wittgenstein and Lacan treat them: it includes the (...)
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  3.  6
    On Occasion We Go After an Innocent: A Review of Maria Balaska (Ed), Cora Diamond on Ethics (Palgrave Macmillan, 2021). Xii + 267, Price £89.99. [REVIEW]Ryan Manhire - 2022 - Philosophical Investigations 45 (2):220-223.
    Philosophical Investigations, Volume 45, Issue 2, Page 220-223, April 2022.
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  4.  9
    Wittgenstein and Lacan at the Limit: Meaning and Astonishment.Maria Balaska - 2019 - Springer Verlag.
    This book brings together the work of Ludwig Wittgenstein and Jacques Lacan around their treatments of ‘astonishment,’ an experience of being struck by something that appears to be extraordinarily significant. Both thinkers have a central interest in the dissatisfaction with meaning that these experiences generate when we attempt to articulate them, to bring language to bear on them. Maria Balaska argues that this frustration and difficulty with meaning reveals a more fundamental characteristic of our sense-making capacities –namely, their (...)
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  5.  18
    The Notion of Happiness in Early Wittgenstein: Towards a Non-Contentful Account of Happiness.Maria Balaska - 2014 - South African Journal of Philosophy 33 (4):407-415.
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  6.  5
    Cora Diamond on Ethics.Maria Balaska (ed.) - 2021 - Springer Verlag.
    This collection offers an in-depth look at Cora Diamond’s distinctive approach to ethics and its philosophical significance. It comprises a new essay by Cora Diamond on the policing of concepts, followed by ten original chapters by world-class scholars covering conceptual loss, moral theory, the category of the human, the moral consideration of animals, and the meaning of narcissism. Including comparisons to the work of other contemporary moral philosophers such as Martha Nussbaum, Jeff McMahan, Rai Gaita, Eva Kittay, Christine Korsgaard, and (...)
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  7.  11
    Diamond Cora, Reading Wittgenstein with Anscombe, Going On to Ethics (Harvard University Press, 2019). 331 Pp, Price £28.95 Hb. [REVIEW]Maria Balaska - 2020 - Philosophical Investigations 43 (4):396-400.
    Philosophical Investigations, EarlyView.
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  8.  17
    What Guides Moral Consideration? Wittgenstein and Diamond on Imagination and Animal Ethics.Maria Balaska - 2016 - Journal of Animal Ethics 6 (1):10-19.
    I draw on the work of Ludwig Wittgenstein and Cora Diamond to argue that imagination plays a key role in moral consideration. By broadening our concepts and drawing similarities, our imagination can help us see nonhuman beings as fellow beings, namely as beings with whom we share a life. I address two related issues: First, how can we ensure that the exercise of imagination does not merely lead to nonsense? Second, can the imagination remedy the supposed incommensurability between beings with (...)
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  9.  13
    Seeing the Stove as World: Significance (Bedeutung) in the Early Wittgenstein.Maria Balaska - 2019 - Philosophical Investigations 42 (1):40-60.
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  10. Maria C'ndida PACHECO – José Francisco MEIRINHOS, Intellect Et Imagination Dans la Philosophie Médiévale / Intellect and Imagination in Medieval Philosophy / Intelecto E Imaginação Na Filosofia Medieval.Maria Leonor Xavier - 2008 - Philosophica 31.
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  11.  4
    Maria C'ndida Pacheco - José Francisco Meirinhos (eds.), Intellect et imagination dans la Philosophie Médiévale / Intellect and Imagination in Medieval Philosophy / Intelecto e imaginação na Filosofia Medieval. [REVIEW]Maria Leonor Xavier - 2008 - Philosophica: International Journal for the History of Philosophy 16 (31):219-220.
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  12.  52
    María Zambrano,"figura de la vida y del pensamiento español".María Guadalupe Zavala Silva - 2011 - Astrolabio 11:543-552.
    El presente artículo tiene como objetivo invitar a reflexionar sobre la obra de una filósofa que representa uno de los pensamientos más originales del quehacer filosófico español: María Zambrano. Sus planteamientos en torno a la crítica cultural y género, la crítica al pensamiento moderno, son en sí, una clara crítica a la razón patriarcal. Repensar el quehacer político-práctico de María Zambrano como una figura de la emancipación nos permitirá entender nuestro propio presente.
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  13.  48
    María Teresa Pozzoli, La obediencia de Abraham. Ensayo sobre el aprendizaje institucional de la obediencia patológica, Editorial Universidad Bolivariana, Santiago, 2007, 218 p. [REVIEW]María Emilia Tijoux - 2007 - Polis 18.
    “¿Cómo un ser humano cualquiera, educado en los valores cristianos que son predominantes en los sectores militares de la sociedad chilena pudo, como resultado de sus comportamientos de obediencia, transgredir los umbrales de la ética y realizar actos criminales?”. Esta pregunta de investigación guía el trabajo de María Teresa Pozzoli que reseñamos. El libro de María Teresa Pozzoli aborda la debida obediencia militar arraigada en la ideología de las Fuerzas Armadas chilenas durante el período..
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  14. Playfulness, “World”-Travelling, and Loving Perception.María Lugones - 1987 - Hypatia 2 (2):3 - 19.
    A paper about cross-cultural and cross-racial loving that emphasizes the need to understand and affirm the plurality in and among women as central to feminist ontology and epistemology. Love is seen not as fusion and erasure of difference but as incompatible with them. Love reveals plurality. Unity-not to be confused with solidarity-is understood as conceptually tied to domination.
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  15.  28
    José María Infante Bonfiglio y María Eugenia Flores Treviño . La cortesía en el discurso: perspectivas interdisciplinarias La cortesía en el discurso: perspectivas interdisciplinarias. [REVIEW]María Soledad Padilla Herrada - 2016 - Pragmática Sociocultural 4 (1):140-144.
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  16.  25
    Nadia-Maria El Cheikh, Byzantium Viewed by the Arabs.Maria Mavroudi - 2008 - Byzantinische Zeitschrift 100 (1):202-206.
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  17.  3
    Rainer Maria Rilke, poeta de lo invisible. La trascendencia de la muerte en la obra tardía del poeta: Las elegías del Duino y Los sonetos a Orfeo.María Olga Giménez Salinas - 2021 - Revista de Filosofía 78:61-77.
    This paper proposes a philosophical-literary interpretation of the work of Rainer Maria Rilke, carried out, fundamentally, from: Duino Elegies and Sonnets to Orpheus. It is suggested that the Rilkean work contains a proposal for a solution to the existential problem of man in the world, in the context of the crisis of modernity. The poet describes a way to achieve a new human root, whose fundamental axis is the acceptance of death, which is materialized in the acquisition of awareness (...)
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  18.  7
    Gómez heras, José María García, hombre, religión Y mundo. Sondeos en el humedal Del humanismo.María Idoya Zorroza - 2018 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 45:377-379.
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  19.  44
    María Novo (coord.), Mujer y medio ambiente: los caminos de la visibilidad. Utopías, Educación y Nuevo Paradigma, Ediciones Los Libros de la Catarata, Madrid, 2007, 245 p. [REVIEW]María Teresa Pozzoli - 2008 - Polis 20.
    El libro de María Novo está compuesto por un conjunto de artículos en los que diversos autores denuncian el tratamiento invisibilizante que el paradigma vigente -en el contexto de la Modernidad y también de la Globalización- ha comprometido la dignidad y la integridad de dos sujetos o entidades: la mujer y la naturaleza. El primer capítulo escrito por la misma María Novo, examina el papel que en los últimos siglos las sociedades patriarcales le han otorgado a la naturaleza y a (...)
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  20.  35
    José María Sauca y María Isabel Wences (Eds), Lecturas de la sociedad civil. Un mapa contemporáneo de sus teorías, Editorial Trotta, Madrid, 2007, 295 p. [REVIEW]María Emilia Tijoux - 2007 - Polis 16.
    Muchas y diversas son las preguntas que nos hacemos en lo que atañe a la sociedad civil en los complejos tiempos actuales: ¿Qué entendemos por sociedad civil? ¿Puede ella concebirse separadamente de los Estados que la constriñen? ¿Podrá el esfuerzo solidario de una sociedad civil organizada internacionalmente desafiar al mercado capitalista neoliberal? ¿Cuáles son las propuestas que la sociedad civil hoy día presenta para los ciudadanos? Pero además, ¿quiénes conforman la sociedad civil actua..
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  21.  23
    María Zambrano,“figura de la vida y del pensamiento español” 1.María Guadalupe Zavala Silva - 2011 - Astrolabio 11:543 - 552.
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  22.  3
    On Maria Danae Koukouti, Lambros Malafouris, “An Anthropological Guide to the Art and Philosophy of Mirror Gazing”, London, Bloomsbury Publishing Pp. 200.Maria Danae Koukouti, Lambros Malafouris, Shaun Gallagher, Carey Jewitt, Claudio Paolucci, Luigi Lobaccaro & Martina Bacaro - 2021 - Studi di Estetica 21.
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  23.  46
    María Jesús Vitón, Diálogos con Raquel. Praxis pedagógicas y reflexión de saberes para el desarrollo educativo en la diversidad cultural, Editorial Popular, Madrid, España, 2012, 211 p. [REVIEW]María Teresa Sáez Ortega - 2013 - Polis: Revista Latinoamericana 35.
    María Jesús Vitón es Doctora en Ciencias de la Educación y Profesora Titular de la Universidad Autónoma de Madrid. Desarrolla su docencia y sus investigaciones en el terreno de lo socio-educativo, en grupos, en territorios, en países y en paisajes donde su quehacer profesional cobra el sentido de contribuir a transformar; a transformar con otros.Diálogos con Raquel es una propuesta metodológica práctica para planificar, desarrollar y evaluar acciones educativas en la diversidad cultural, con ..
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  24. María Inmaculada en las Constituciones Generales de la OIC.María de los Ángeles Salvador - 2005 - Verdad y Vida 63 (243-244):403-420.
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  25. María G. Navarro: Interpretar argumentando.José María García Gómez-Heras - 2011 - Isegoría 44:366-372.
    Escribir hoy en día un libro sobre hermenéutica, que tal hermenéutica se refiera a la desarrollada por G. Gadamer en su conocido Verdad y método y que se pretenda añadir algo nuevo a lo mucho escrito sobre el tema parecería, a primera vista, empresa irrealizable. Que ambas pretensiones inspiren la sólida monografía de María G. Navarro —titulada Interpretar y argumentar— constituye empresa audaz y arriesgada, plena de coraje innovador, que provoca admiración, curiosidad e interés. Contra lo que pudiera parecer a (...)
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  26. López Gutiérrez, María de Lourdes." La pintura del siglo XX” Episteme No. 5 Año 2, Julio-Septiembre 2005.María de Lourdes López Gutiérrez - 2005 - Episteme NS: Revista Del Instituto de Filosofía de la Universidad Central de Venezuela 2 (5).
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  27. Cairo, María Emilia. Dioses y hombres en la Eneida de Virgilio. Un estudio del discurso profético.María Carolina Domínguez - 2022 - Circe de Clásicos y Modernos 26 (1):213-216.
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  28. Gabriel Ungureanu, Vasile Astărăstoae, Maria-Christina Ungureanu, Ortansa Stoica.Maria-Christina Ungureanu - 2008 - Romanian Journal of Bioethics 6 (2).
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  29. María Inmaculada en sus relaciones con la Santísima Trinidad, contemplada por M. Ángeles Sorazu.María Nuria Camps Vilaplana - 2011 - Verdad y Vida 69 (259):443-467.
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  30.  21
    María Judith Ress, Sin visiones nos perdemos. Reflexiones sobre Teología Ecofeminista Latinoamericana (Traducción de Maruja González Torre), Edición de Colectivo Cons-pirando, Santiago, 2012, 234 p. [REVIEW]María Teresa Pozzoli - 2012 - Polis: Revista Latinoamericana 33.
    Este comentario sobre el texto “Sin visiones nos perdemos” parte considerando la premisa del Pensamiento Complejo que refiere a que el ‘sujeto’ (la autora) y el ‘objeto’ (el texto) están inseparablemente unidos. En el método “implexo” que he desarrollado y aplico para realizar intervenciones educativas y comunitarias, las realidades particulares del sujeto y su biografía son herramientas que activan sus procesos de ampliación de la conciencia. En ese sentido, es necesario también centralizar ..
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  31. María Liliana Lukac de Stier: El fundamento antropológico de la filosofía política y moral en Thomas Hobbes.María Eugenia Cisneros Araujo - 2000 - Apuntes Filosóficos 16.
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  32.  2
    À Professora Rosilene Maria Alves Pereira, Com Carinho!Maria de Jesus dos Santos - 2020 - Cadernos Do Pet Filosofia 11 (22):05-07.
    Alguns humanos possuem um excêntrico modo de existência e não guardam para si aquilo que sabem; anunciam e entregam para o outro o que aprenderam, o que trazem consigo; são uma espécie de ponte ancestral entre sucessivas gerações; parecem ter herdado de Hermes, Mercúrio, Agni, um espírito que lhes impulsionam a conceder àqueles com quem convivem sabedoria, aprendizado. Uns assumem-no como missão, outros convertem isso em ofício e se transformam em educadores e professores. Rosilene Maria Alves Pereira assumiu o (...)
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  33. Paraíso Inhabitado, de Ana María Matute.María Simón - 2009 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 59 (959):104.
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  34. Recensioni Maria-Cristina Pitassi (Éd.), Inventaire Critique de la Correspondance de Jean-Alphonse Turrettini. Avec la Collaboration de Laurence Vial-Bergon, Pierre-Olivier Léchot Et Eric-Olivier Lochard.Maria Teresa Monti - 2010 - Rivista di Storia Della Filosofia 65 (2):361.
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  35. El Exilio Como Categoría Filosófica En El Pensamiento de María Zambrano Pablo Armando González Ulloa El Sujeto Necesita de Un Vacío Para Que Su Pensamiento Nazca, Heroica.María Zambrano - 2009 - In González Ulloa Aguirre, Pablo Armando, Díaz Sosa & Christian Eduardo (eds.), María Zambrano: Pensadora de Nuestro Tiempo. Universidad Nacional Autónoma de México, Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Plaza y Valdés. pp. 49.
  36. Sapienza poetica E razón-poética. Osservazioni sul concetto di ragione in Giambattista Vico E María Zambrano.Maria Barbara Spanu - forthcoming - ACME: Annali della Facoltà di lettere e filosofia dell'Università degli studi di Milano.
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  37. Misión Olvido. María Dueñas. Temas de Hoy, 2012.María Simón - 2012 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 62 (981):86.
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  38. El tiempo entre costuras. María Dueñas. Editorial Planeta, 2009.María Simón - 2010 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 60 (965):104.
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  39.  1
    Becoming an International Public Intellectual: Maria Montessori Before the Montessori Method, 1882 -1912.Maria Patricia Williams - forthcoming - British Journal of Educational Studies:1-16.
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  40.  5
    Françoise Sullet- Nylander María Bernal Christophe Premat Malin Roitman: Political Discourses at the Extremes: Expressions of Populism in Romance- Speaking Countries. [REVIEW]María Celeste Galay - 2019 - Pragmática Sociocultural 7 (2):253-257.
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  41. Rosa María Torres.Rosa María Torres & Foro ExMinistros de Educación - 2007 - Polis 5 (16).
     
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  42.  31
    Harm Should Not Be a Necessary Criterion for Mental Disorder: Some Reflections on the DSM-5 Definition of Mental Disorder.Maria Cristina Amoretti & Elisabetta Lalumera - 2019 - Theoretical Medicine and Bioethics 40 (4):321-337.
    The general definition of mental disorder stated in the fifth edition of the Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders seems to identify a mental disorder with a harmful dysfunction. However, the presence of distress or disability, which may be bracketed as the presence of harm, is taken to be merely usual, and thus not a necessary requirement: a mental disorder can be diagnosed as such even if there is no harm at all. In this paper, we focus on the (...)
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  43. Welt der Gründe - Maria Schwartz, Jörg Noller, Ludwig Jaskolla, Nikil Mukerji und Ruben Schneider über den XXII. Kongress der „Deutschen Gesellschaft für Philosophie“.Maria Schwartz, Jörg Noller, Ludwig Jaskolla, Nikil Mukerji & Ruben Schneider - 2011 - Information Philosophie 5:117-130.
    Der alle drei Jahre tagende Kongress der „Deutschen Gesellschaft für Philosophie“ (DGPhil) ist der größte Kongress für Philosophie in Deutschland. Vom 11.-15. September fand er diesmal an der Ludwig-Maximilians-Universität in München statt. Mit rund 1600 Teilnehmern und über 400 philosophischen Vorträgen fiel er, auch durch den Veranstaltungsort bedingt, wesentlich umfangreicher aus als der XXI. Kongress in Essen.
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  44.  3
    Julián Marías: Una Filosofía En Libertad.José María Atencia & Agustín Andreu Rodrigo (eds.) - 2007 - Servicio de Publicaciones E Intercambio Científico de la Universidad de Málaga.
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  45. Homenagem a Maria Cândida Pacheco: Percurso Biográfico E Académico, Bibliografia Completa, Entrevista.Maria Cândida da Costa Reis Monteiro Pacheco & José Francisco Meirinhos (eds.) - 2005 - Gabinete de Filosofia Medieval, Faculdade de Letras da Universidade Do Porto.
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  46. María del Carmen Amaro Cano." Reflexiones éticas sobre la investigación científica en biomedicina desde el prisma de la universidad médica".María del Carmen Amaro Cano - 2005 - Episteme 1 (3).
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  47.  13
    Maria Antonietta Barbàra Valenti, Estratti catenari esegetici greci. Ricerche sul Cantico dei cantici e altro.Giovanni Maria Vian - 2020 - Augustinianum 60 (2):608-609.
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  48.  27
    Jerrilynn D. Dodds, María Rosa Menocal, and Abigail Krasner Balbale, The Arts of Intimacy: Christians, Jews, and Muslims in the Making of Castilian Culture. New Haven, Conn., and London: Yale University Press, 2008. Pp. Xiv, 395; Many Black-and-White and Color Figures and Color Maps. [REVIEW]María Judith Feliciano - 2010 - Speculum 85 (4):954-956.
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  49. María, paradigma del creyente en su camino hacia Jesús.Maria Del Urbano Delgado - 2002 - Verdad y Vida 60 (234):327-342.
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  50. El Liber Mariae de Gil de Zamora.Maria Rosa Vilchez - unknown
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