This is a reproduction of the original artefact. Generally these books are created from careful scans of the original. This allows us to preserve the book accurately and present it in the way the author intended. Since the original versions are generally quite old, there may occasionally be certain imperfections within these reproductions. We're happy to make these classics available again for future generations to enjoy!

لقد خلقت المثنوية تأرجحاً ملازماً في المطارحات الفكرية والنظائر العلمية، أي صراعاً بين النازع الروحي، والعوز المادي. وتوضح لنا أن التذبذب، يميل في أغلب الأحيان إلى صدام بين الروحانية والعلمية. وهذا ما شهدناه بين الدين وفلسفة المنطق، وبين الدين ومكتشفات العلوم الطبيعية، ما جعل الفكر ينشط في توليد قضايا مختلفة في ألوانها وأجناسها وقيمها وأهدافها وطبيعة منجزاتها. وهكذا ينتهي بنا القول إلى أن المثنوية، هي فلسفة المتضاد المثنوي في منظومة القيم المُحدثة بفعل تأملات العقل النظري، والمحور الناظم لبنية النظائر المفترضة (...) في جدلية التغريب التي ساهمت في مأسسة مواريث ثقافة العماء في سائر المطارحات التي تخلّقها العقل الإبداعي. (shrink)

Translation and interpretation of selected Hadith on Islamic ethics and coduct.

Study of the religious and philosophical views of Sir Muḥammad Iqbal, 1877-1938.

Religion; Gods; Sufism; philosophical aspects.

كل ما أعنيه في مؤلفي، هو التعبير عن وجهات نظر تجاه آراء، طرحها بعض الفلاسفة والمفكرين والمنظرين والمبدعين الذين تناولوا جانباً حساساً في ما يتعلق بدور الوعي الفـني والجمالي في عملية إستلهام الحقائق الجمالية، والإفصاح عنها بواسطة الفن، والكشف عن البِنى القاعدية والتاريخية والمعرفية والفنية والتراثية والروحية والفكرية والجمالية.. سواء في تطابق وجهات النظر، أم دحض وتفنيد الأفكار التي رأت الفن والجمال في الوجود رؤية ســـطحية، وتوضيح الآراء المتباينة وتعددية المناهج المختلفة، التي حددت وظيفة الفن في بنائية الحياة. ويجدر الانتباه (...) إلى أن ما أعنيه من جمالي الفن، يشمل كافة الإشراقات الإبداعية العظيمة (أسطورية، أدبية، طقسية، تصوير، رسوم، لغة كتابية، عقائد دينية، أيديولوجية، دراما، نحت، عمارة، موسيقا، إعلام، رياضة، تكنولوجيا..إلخ) في حياتنا الأناسية. فوددت أن أستعرض بلمحة موجزة بدايات نشوء الفن كمقدمة منطقية، تفرضها ضرورات البحث، وذلك لما للفن من أثـر عميق في نشوء الحضارة والتاريخ، ولما له من قدرة نفاذية إلى الأثر الإلهي المتماهي في كينونة الوجود، ومبيناً أيضاً دور الدين في إبراز جلال الفن عـبر التاريخ، والإفصاح عن الإشكالية التي تتعلق به، بوصفه وعياً جمالياً ما وراء الواقع العياني. (shrink)

On Sikh doctrines inunciated by Guru Nanak.

Probably to most students of Moral Philosophy there comes a time when they feel a vague sense of dissatisfaction with the whole subject. And the sense of dissatisfaction tends to grow rather than to diminish. It is not so much that the positions, and still more the arguments, of particular thinkers seem unconvincing, though this is true. It is rather that the aim of the subject becomes increasingly obscure. "What," it is asked, "are we really going to learn by Moral (...) Philosophy?" "What are books on Moral Philosophy really trying to show, and when their aim is clear, why are they so unconvincing and artificial?" And again: "Why is it so difficult to substitute anything better?" Personally, I have been led by growing dissatisfaction of this kind to wonder whether the reason may not be that the subject, at any rate as usually understood, consists in the attempt to answer an improper question. And in this article, I shall venture to contend that the existence of the whole subject, as usually understood, rests on a mistake, and on a mistake parallel to that on which rests, as I think, the subject usually called the Theory of Knowledge. (shrink)

Study of rationalism in Urdu literature.