Results for 'Aisling Crean'

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  1. Humean Humility.Aisling Crean - 2010 - Logical Analysis and History of Philosophy 13.
    This paper sets up and then solves a puzzle for the sceptical realist interpretation of Hume. The puzzle takes off when the sceptical realist attributes to Hume the following metaphysical theses: Causal powers grounding necessary connections in nature exist. Causal powers grounding necessary connections in nature are what make things happen.It then attributes an epistemological thesis to him: We have no knowledge of causal powers in nature nor of the necessary connections in nature which these powers ground.But putting these three (...)
     
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  2. Restoring Trustworthiness in the Financial System: Norms, Behaviour and Governance.Aisling Crean, Natalie Gold, David Vines & Annie Williamson - 2018 - Journal of the British Academy 6 (S1):131-155.
    Abstract: We examine how trustworthy behaviour can be achieved in the financial sector. The task is to ensure that firms are motivated to pursue long-term interests of customers rather than pursuing short-term profits. Firms’ self-interested pursuit of reputation, combined with regulation, is often not sufficient to ensure that this happens. We argue that trustworthy behaviour requires that at least some actors show a concern for the wellbeing of clients, or a respect for imposed standards, and that the behaviour of these (...)
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  3. Do Corporations Have a Duty to Be Trustworthy?Nikolas Kirby, Andrew Kirton & Aisling Crean - 2018 - Journal of the British Academy 6 (Supplementary issue 1):75-129.
    Since the global financial crisis in 2008, corporations have faced a crisis of trust, with growing sentiment against ‘elites and ‘big business’ and a feeling that ‘something ought to be done’ to re-establish public regard for corporations. Trust and trustworthiness are deeply moral significant. They provide the ‘glue or lubricant’ that begets reciprocity, decreases risk, secures dignity and respect, and safeguards against the subordination of the powerless to the powerful. However, in deciding how to restore trust, it is difficult to (...)
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  4.  28
    Dispositionalism and Modality1.Aisling Crean - 2004 - Annals of the Japan Association for Philosophy of Science 12 (2):15.
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  5. Humean Humility.Aisling Crean - 2010 - History of Philosophy & Logical Analysis 13 (1):17-37.
    This paper sets up and then solves a puzzle for the sceptical realist interpretation of Hume. The puzzle takes off when the sceptical realist attributes to Hume the following metaphysical theses: Causal powers grounding necessary connections in nature exist. Causal powers grounding necessary connections in nature are what make things happen. It then attributes an epistemological thesis to him: We have no knowledge of causal powers in nature nor of the necessary connections in nature which these powers ground. But putting (...)
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  6.  44
    Igor Primoratz & Aleksander Pavkovic , Patriotism: Philosophical and Political Perspectives: Ashgate Publishing, 2008, 250 Pages, ISBN 978-0-7546-7122-0, £55.00, Hardback & Ebook. [REVIEW]Michael Crean - 2012 - Ethical Theory and Moral Practice 15 (1):137-138.
    Igor Primoratz & Aleksander Pavkovic, Patriotism : Philosophical and Political Perspectives Content Type Journal Article Pages 1-2 DOI 10.1007/s10677-011-9297-4 Authors Michael Crean, Department of Philosophy, NUI, Galway, Ireland Journal Ethical Theory and Moral Practice Online ISSN 1572-8447 Print ISSN 1386-2820.
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  7.  2
    Hilary of Poitiers on the Inter-Trinitarian Relation of the Son and the Holy Spirit.Thomas Crean - 2019 - Augustinianum 59 (2):385-405.
    Given the authority accorded to Hilary of Poitiers by ecumenical councils of the 1st millennium, it is of interest to determine his teaching about the disputed question of the eternal relation of the Son and the Holy Spirit. The question is complex, partly because it is one that Hilary in most cases touches upon only indirectly, when arguing for the divinity of the Son, and partly because the meaning of the relevant passages, even on the level of Latin syntax, is (...)
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  8.  25
    Faith and Doubt in the Theology of Paul Tillich.Hugh F. Crean - 1975 - Bijdragen 36 (2):145-164.
  9.  17
    Christ the Light: The Theology of Light and Illumination in Thomas Aquinas by David L. Whidden III, Fortress Press, Minneapolis, 2015, Pp. XII + 248, £32.99, Pbk. [REVIEW]Thomas Crean - 2016 - New Blackfriars 97 (1071):642-644.
  10.  10
    Aquinas in Dialogue: Thomas for the Twenty-First Century Edited by Jim Fodor and Frederick Christian Bauerschmidt, Blackwell Publishing, Malden , Victoria and Oxford, 2004, Pp. IX + 185, F19.99 Pbk. [REVIEW]Thomas Crean - 2005 - New Blackfriars 86 (1002):253-254.
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  11.  6
    Le Mystère de L'être: L'intinéraire Thomiste de Guérard des Lauriers by Louis-Marie de Blignières. [REVIEW]Thomas Crean - 2010 - New Blackfriars 91 (1031):105-107.
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  12.  7
    Jacques Maritain's Anonymous Christianity.Thomas Crean - forthcoming - New Blackfriars.
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  13.  14
    Two Priests Respond.Rev Dr John R. Mabry & Fr Thomas Crean - 2010 - Philosophy Now 78:22-24.
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  14.  9
    Commencement of the Legal Year Drinks Reception.Elisabeth Bicevskis, Sarah Simpson, James Greentree-White, Graeme Blank, Emma Crean, Joanne Purcell, Ranjeet Jordan From Abbott & Tout Solicitors - forthcoming - Ethos: Journal of the Society for Psychological Anthropology.
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  15.  1
    Marthe Robin and the Foyers of Charity by Martin Blake.Thomas Crean - 2011 - New Blackfriars 92 (1040):510-511.
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  16.  2
    Aisling Byrne, Otherworlds: Fantasy and History in Medieval Literature. Oxford and New York: Oxford University Press, 2016. Pp. Xi, 212; 2 Black-and-White Figures. $100. ISBN: 978-0-19-874600-3. [REVIEW]Joshua Byron Smith - 2020 - Speculum 95 (1):208-209.
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  17.  7
    Conflict-Related Violence Against Women: Transforming Transition, Aisling Swaine , 332 Pp., $99.99 Cloth, $34.99 Paper.Eleanor Gordon - 2018 - Ethics and International Affairs 32 (3):377-379.
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  18.  5
    A Catholic Replies to Professor Dawkins by Thomas Crean Op.Barnaby Hughes - 2009 - New Blackfriars 90 (1028):507-510.
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  19. Los jueces ¿crean derecho?Eugenio Bulygin - 2003 - Isonomía. Revista de Teoría y Filosofía Del Derecho 18:7-25.
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  20.  54
    Antirrealismo científico constructivista, lenguaje y realidad social.Sergio Aramburu - 2019 - Scientia in Verba Magazine 4:118-151.
    La vida en el laboratorio. La construcción social de los hechos científicos (Latour y Woolgar, 1979) sostiene que los hechos y las entidades cuya existencia ha sido establecida por la ciencia no son descubrimientos sino “construcciones sociales” llevadas a cabo por los científicos mediante “versiones” o “explicaciones ordenadas” al establecer acuerdos (“cierres de controversias”). Se sostiene, siguiendo la terminología de la filosofía de la ciencia actual, que este argumento es una forma de antirrealismo científico lingüístico, tesis sustentada también por autores (...)
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  21.  75
    On the Normative Consequences of Virtue and Utility Friendships in Aristotle.Daniel Simão Nascimento - 2017 - Revista Latinoamericana de Filosofia 43 (2):263-284.
    In this article, I use the expanded hohfeldian model presented by Wenar to argue that, according to Aristotle's theory of friendship, every bond of friendship that is based on utility or virtue creates duties and hohfeldian incidents between those who are friends. In section 1, I provide a quick presentation of Hohfeld's work and of Wenar's hohfeldian model. In section 2, I present my thesis about the creation of certain hohfeldian incidents and certain duties in virtue and utility friendships as (...)
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  22.  19
    The Impact of Anticipated Stigma on Psychological and Physical Health Problems in the Unemployed Group.Aisling T. O’Donnell, Fiona Corrigan & Stephen Gallagher - 2015 - Frontiers in Psychology 6.
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  23.  6
    Notas acerca de la moralidad de la acción.Humberto Giannini, Eva Hamamé & Juan Fuentes - 2011 - Revista de Filosofía 67:167-182.
    Nuestro texto no trata el tema lógico-lingüístico de las proposiciones, sino el tema ético de la comunicación humana. Comunicar es vincularse a otro ser humano mediante alguna referencia al mundo. A la ética importa describir y clasificar las diversas especies que se crean a través de la acción comunicativa y sus posibles transgresiones. Tema importante para comprender por qué toda acción humana -pero, en especial, la acción comunicativa-es éticamente evaluable, es el estudio que aquí se hace del concepto aristotélico-tomista (...)
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  24. Screening for Depression in Medical Research: Ethical Challenges and Recommendations. [REVIEW]Aisling M. Sheehan & Hannah McGee - 2013 - BMC Medical Ethics 14 (1):4-.
    Background: Due to the important role of depression in major illnesses, screening measures for depression are commonly used in medical research. The protocol for managing participants with positive screens is unclear and raises ethical concerns. The aim of this article is to identify and critically discuss the ethical issues that arise when a positive screen for depression is detected, and offer some guidance on managing these issues.DiscussionDeciding on whether to report positive screens to healthcare practitioners is both an ethical and (...)
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  25. Against Artifactual Epistemic Privilege.Víctor M. Verdejo - 2014 - Critica 46 (136):43-67.
    Las profundas raíces intencionales de los artefactos y sus tipos parecen apoyar intuitiva y filosóficamente una forma de privilegio epistémico de los hacedores con respecto a los objetos que crean. En este artículo examino críticamente la tesis del privilegio epistémico para los creadores de artefactos y presento un contraejemplo basado en el antiindividualismo. Se consideran diversas objeciones a las que se da respuesta. Concluyo que si el antiindividualismo es verdadero, entonces el supuesto privilegio epistémico de los creadores de artefactos (...)
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  26.  95
    La Utilidad de los Derechos Humanos.Joaquín Rodríguez-Toubes Muñiz - 2010 - Telos: Revista Iberoamericana de Estudios Utilitaristas 17 (2):107-128.
    Algunos filósofos utilitaristas justifican proteger los derechos humanos por la utilidad que reportan, pero niegan que tal obligación pueda desplazar al deber ético más fundamental de procurar el bienestar. El trabajo argumenta que los derechos humanos son bienes cuyo valor moral es en parte independiente del bienestar que causan, y por tanto crean exigencias que pueden oponerse y superar a las razones para incrementar el bienestar global. A partir de esta idea se discute la suficiencia de una ética basada (...)
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  27.  25
    Qué es la creatividad lingüística: una explicación neurocognitiva a partir de nombres de comercios de Mar del Plata.José María Gil - 2018 - Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 28 (1):116-134.
    De acuerdo con la tradición dominante de la teoría generativa, la creatividad lingüística es la capacidad de producir infinitas oraciones a partir de un conjunto finito de instrucciones sintácticas. Aunque esta idea de creatividad ha sido aceptada y festejada, sólo se trata de manejar una secuencia de categorías y escoger en cada paso un miembro de cada categoría. En efecto, la así llamada creatividad generativa no es más que una operación secuencial que ofrece opciones para cada punto de la secuencia, (...)
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  28.  3
    Notas acerca de la moralidad de la acción.Humberto Giannini, Eva Hamamé & Juan José Fuentes - 2011 - Revista de filosofía (Chile) 67:167-182.
    Nuestro texto no trata el tema lógico-lingüístico de las proposiciones, sino el tema ético de la comunicación humana. Comunicar es vincularse a otro ser humano mediante alguna referencia al mundo. A la ética importa describir y clasificar las diversas especies que se crean a través de la acción comunicativa y sus posibles transgresiones. Tema importante para comprender por qué toda acción humana -pero, en especial, la acción comunicativa-es éticamente evaluable, es el estudio que aquí se hace del concepto aristotélico-tomista (...)
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  29.  30
    Transizione infinita Alla democrazia O altro modo di pensare la politica?Giuseppe Duso - 2006 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 39:43-60.
    Este ensayo se centra en la democracia entendida como forma política, como constitución democrática. El concepto de poder del pueblo indica, por una parte, un poder absoluto al que someterse, y, por otra, tiende a negar la sumisión en cuanto tal. Los dos conceptos fundamentales de la constitución democrática, la soberanía del pueblo y la representación política , que surgen para mostrar cómo el poder es de todos, en realidad crean un hiato estructural que impide pensar en la dimensión (...)
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  30.  6
    Autoethnography and colonial imagining in Indo-American art: Mapuches decolonizing narratives.Mabel Egle García Barrera - 2018 - Alpha (Osorno) 46:69-87.
    Resumen Esta investigación aborda el “texto autoetnográfico” entendido como una indagación epistémica que realiza un sujeto respecto de procesos vitales que busca dar sentido. Estos textos se caracterizan por integrar diferentes voces o puntos de vista que crean y representan un significado moral y, que, en el marco de una perspectiva pos/decolonial, actúan combinando o infiltrando elementos y conceptos indígenas para crear autorrepresentaciones destinadas a intervenir en los modos metropolitanos de comprensión y representación del “otro”.Desde este punto de vista, (...)
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  31.  25
    Karens Sketch.Charles Pigden - manuscript
    (Supplement to Monty Python’s Australian Philosophers ‘Bruce’ Sketch, Occasioned by the large number of Australian philosophers called ‘Karen’) Dramatis Personae: KAREN 1 (Head of Department: rugged and decisive. Farm animals instinctively obey.) KAREN 2 (Hume Studies: tough lady cop from ‘Water Rats’.) KAREN 3 (Wittgenstein and Philosophy of Science: more aggressive – tough lady crime lord from ‘Water Rats’.) KAREN 4 (Practical Reasoning: Put upon - still fairly rugged but it is not an accident that she is the one who (...)
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  32.  6
    Medición de capital social en la educación superior una alternativa frente a la disyuntiva del desarrollo.Luz Stella García Monsalve & Manuel Fernando Cabrera Jiménez - 2018 - Sophia: Revista de investigaciones en educación 14 (1):12-21.
    El capital social es un medio que puede influenciar el desarrollo de la asociatividad de comunidades académicas, por medio del presente artículo se presentan los resultados de la investigación realizada en la Universidad ECCI de Bogotá con el propósito de determinar cuál es la percepción de asociatividad que tienen los estudiantes en la institución. Se usó una encuesta como instrumento para recolectar información enfocada en valores tales como: solidaridad, tolerancia, reciprocidad y respeto por las normas. Con el propósito de representar (...)
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  33.  6
    Jacques Maritain's Anonymous Christianity.Thomas Crean Op - 2018 - New Blackfriars 99 (1081):287-297.
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  34.  13
    La Explicación en Antropología.Francisco Osorio - 1998 - Cinta de Moebio 4.
    El objetivo del presente estudio es fundamentar la tesis de que el programa estricto de la hermenéutica y la semiótica, adoptados ampliamente entre antropólogos desde los años 70, crean sendos caminos que más que salvar a la antropología atentan contra su autonomía como una ciencia especial, sie..
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  35.  10
    Ecumenical Perspectives on the Filioque for the 21st Century Edited by Mykhabets, T & T Clark, Bloomsbury, London and New York, 2014, Pp. XVIII + 240, £ 65.00, Hbk. [REVIEW]Thomas Crean Op - 2015 - New Blackfriars 96 (1066):751-753.
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  36.  8
    Family Identification: A Beneficial Process for Young Adults Who Grow Up in Homes Affected by Parental Intimate Partner Violence.Catherine M. Naughton, Aisling T. O’Donnell & Orla T. Muldoon - 2015 - Frontiers in Psychology 6.
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  37.  6
    God the Father in the Theology of St. Thomas Aquinas by John Baptist Ku,Peter Lang, New York, 2013, [American University Studies: Series VII, Theology and Religion, Vol. 324], Pp. XVII + 378, £60.00, Hbk. [REVIEW]Thomas Crean Op - 2015 - New Blackfriars 96 (1063):367-369.
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  38. Los mecanismos de una resistencia: los libros plúmbeos del Sacromonte y el Evangelio de Bernabé.Luis Fernando Bernabé Pons - 2002 - Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 23 (2):477-498.
    Los libros plúmbeos del Sacromonte forman un audaz intento de resistencia intelectual e intervención en el pensamiento cristiano por parte de la comunidad morisca granadina. Tomando elementos tanto de la proliferación pseudoprofética en la España del XVI como de la visión islámica de la historia de las religiones, se crean unos textos que aunque islámicos en su mensaje final, pueden ser aceptables tanto para cristianos como para musulmanes, especialmente a partir de las traducciones realizadas de los textos árabes. Este (...)
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  39.  2
    Jacques Maritain's Anonymous Christianity.O. P. Thomas Crean - 2018 - New Blackfriars 99 (1081):287-297.
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  40.  2
    Ritual y poder en los centros budistas zen argentinos.Catón Eduardo Carini - 2007 - Horizonte 6 (11):71-87.
    Resumen El presente artículo es un estudio de los grupos budistas zen argentinos desde la perspectiva de la antropología política. El objetivo es, en primer lugar, explorar las distintas posiciones sociales que los miembros pueden ocupar al interior de un grupo zen y los sistemas nativos de clasificación social, es decir, las categorías que nombran y crean distinciones rituales. En segundo lugar, analizar la estructura de autoridad y de poder al interior de una comunidad zen, indagando los vínculos entre (...)
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  41. Changes in Sleep Problems and Psychological Flexibility Following Interdisciplinary Acceptance and Commitment Therapy for Chronic Pain: An Observational Cohort Study.Aisling Daly-Eichenhardt, Whitney Scott, Matthew Howard-Jones, Thaleia Nicolaou & Lance M. McCracken - 2016 - Frontiers in Psychology 7.
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  42. ¿de Qué Sujeto Trata La Filosofía Del Segundo Wittgenstein?Antoni Defez - 2009 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 47:83-92.
    En este artículo se analiza cuál pudo haber sido la antropología filosófica del segundo Wittgenstein. La conclusión es que, para el Wittgenstein maduro, los seres humanos son animales expresivos, simbólicos, intencionales, creativos, rituales y ubicados que, a partir de su naturaleza común pero a través socializaciones divergentes, crean significaciones,instituciones, reglas, es decir, realidades intensionales, mundos.
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  43. ¡Freire como mi alumno!, conjetura desafiante.Carlos Calvo Muñoz - forthcoming - Voces de la Educación:141-160.
    En este artículo autobiográfico desarrollo algunos puntos de inflexión en mi formación de educador. El primero se refiere a la influencia e implicaciones educativas que tuvo en mí la persona de Paulo Freire y su pensamiento, que todavía perdura hasta hoy. Sin embargo, como discípulo tuve que tomar distancia de él porque su presencia, aunque necesaria, me dificultaba pensar con autonomía, lo que contradecía sus enseñanzas. El otro punto de inflexión lo tuve cuando conocí la formulación educativa de Reuven Feuerstein, (...)
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  44. apariencia periodística y verdad en la ficción. Una aproximación desde la teoría de la comunicación.Mª Rosa Pinto Lobo - 2015 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 42 (1):345-360.
    El artículo relaciona el nuevo orden narrativo con la técnica del “storytelling” y cómo se manifiestan en el periodismo actual. Se estudian los casos de tres periodistas: David Simon, Stieg Larsson y Ryzard Kapuscinski y cómo su obra muestra la difusa línea de los hechos, la recreación, la invención, la fábula, la historia, la apariencia y la verdad. Se contrastan estos casos con las aportaciones del paradigma narrativo de Fisher. Nos preguntamos también cómo se crean narraciones en Internet a (...)
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