Hace veinte años se publicó en México el ensayo de Walter Benjamin, La obra de arte en su época de reproductibilidad técnica, traducido por Andrés Echeverría Weikert y con un texto introductorio de Bolívar Echeverría, titulado “Arte y utopía” (Editorial Ítaca, México, 2003). Aprovechando la visita de Andrés a la Ciudad de México, quien reside actualmente en Quito, tuvimos la oportunidad de conversar con él sobre algunas cuestiones en torno a las dificultades que implicó la traducción del texto de Benjamin, (...) la importancia de la labor traductiva y de la relevancia de las reflexiones de Benjamin sobre la técnica para nuestro presente. (shrink)

El sustantivo πραπίς / πραπίδες presenta diversos usos en los poemas homéricos, de acuerdo con diferentes campos semánticos que van desde lo anatómico a lo cognoscitivo. Desde la Antigüedad se intentó clarificar el sentido básico del término, equiparándolo con los distintos campos semánticos que comprende el sustantivo φρήν / φρένες. El término no aparece nunca en singular en los poemas homéricos sino siempre en plural.. Este trabajo pretende clarificar, en general, la significación del término y, en particular, el sentido que (...) adquiere cuando es empleado en singular, apelando tanto al recurso de reconstrucción de una hipotética raíz indoeuropea como a conceptos de la teoría cognitiva-prototípica como los de conceptualización, metonimización, metaforización y modelización. The word πραπίς / πραπίδες has diverse uses in the Homeric poems according to different semantic fields going from the anatomical to the cognitive. Since antiquity it has been tried to explain the proper sense of the term comparing it with the diverse semantic fields that present the word φρήν / φρένες. The term does never appear in its singular form in the Homeric poems but always in its plural form. The purpose of this work is to explain the meaning of the term in general, and in particular, the sense of the term in singular number, appealing both to device of a hypothetical reconstruction of Indo-European root as notions of the cognitive-prototype theory such as conceptualization, metonymization, metaphorization and modeling. (shrink)

Por um lado, perseguido pela direita, que o levou à prisão política. Por outro, patrulhado pela esquerda. Apesar disso, Bolívar Lamounier sempre manteve a independência intelectual. Neste novo livro, o sociólogo reflete sobre o conflito entre a democracia liberal, o marxismo e o fascismo. Comprovando sua destreza com as palavras, ele enfrenta com coragem os temas mais espinhosos do debate acadêmico brasileiro como o silêncio das esquerdas acerca dos resultados fracassados das revoluções socialistas. Ao final, o livro traz ainda uma (...) valiosa bibliografia comentada, que conta com títulos de nomes como Fernando Henrique Cardoso, Jean-Paul Sartre, Max Weber e Montesquieu. (shrink)

Este artículo aborda el papel que juega la “admiración” en la traducción heideggeriana de tres pasajes de la Metafísica de Aristóteles. Con base en el volumen 62 de la Gesamtausgabe, se muestra que la “admiración” se relaciona con tres temas fundamentales, a saber: el mundo, la vida y la comprensión. En primer lugar, analizo el tema del mundo compartido y del mundo circundante. En segundo lugar, describo el tema de la vida, la cual es interpretada como “premura insoslayable” y “clara (...) permanencia tranquila”. En tercer lugar, desarrollo el tema de la comprensión en tres fases: “epistémica”, “propia” y “visible”. Estos temas serán retomados en trabajos ulteriores como Ser y tiempo. Por tal motivo, las lecciones de 1922 son valiosas para conocer el itinerario filosófico de Heidegger en los años veinte. Finalmente, se intenta mostrar que la triple traducción del vocablo griego θαυμάζειν realizada por Heidegger, obedece a un criterio específico de interpretación fenomenológica acorde a los temas mencionados. (shrink)

Um livro que abalará todas as suas crenças – Martim Vasques da Cunha Com o rigor de um scholar e a força argumentativa de um polemista, Francisco Razzo expõe uma tese perturbadora- esquerda, direita ou centro, somos todos responsáveis pelas jaulas voluntárias de nossas ideologias. A imaginação totalitária é a estreia promissora de um escritor que quer nos perturbar sem fazer nenhuma concessão. E, sobretudo, o relato de um exorcismo pessoal de alguém que também quer expulsar os demônios que (...) infestam a atual sociedade brasileira – especialmente quando esta crê que a política é a última esperança que nos resta. (shrink)

The Embodied Mind provides a unique, sophisticated treatment of the spontaneous and reflective dimension of human experience.

Bravo, F. La dialéctica en Teilhard de Chardin.--Carías, R. El conocimiento de Dios en Max Scheler.--Cappelletti, A. J. El fuego y el logos en la filosofía de Heráclito.--Li Carrillo, V. Estructuralismo y antihumanismo.--Rosales, A. Martín Heidegger y la crisis de la filosofía transcendental.--Rosales, A. La crítica de Heidegger al idealismo moderno.--Rosales, A. El giro del pensamiento de Heidegger.

Algebraic quantum field theory (AQFT) puts forward three ``causal axioms'' that aim to characterize the theory as one that implements relativistic causation: the spectrum condition, microcausality, and primitive causality. In this paper, I aim to show, in a minimally technical way, that none of them fully explains the notion of causation appropriate for AQFT because they only capture some of the desiderata for relativistic causation I state or because it is often unclear how each axiom implements its respective desideratum. After (...) this diagnostic, I will show that a fourth condition, local primitive causality (LPC), fully characterizes relativistic causation in the sense of fulfilling all the relevant desiderata. However, it only encompasses the virtues of the other axioms because it is implied by them, as I will show from a construction by Haag and Schroer (1962). Since the conjunction of the three causal axioms implies LPC and other important results in QFT that LPC does not imply, and since LPC helps clarify some of the shortcomings of the three axioms, I advocate for a holistic interpretation of how the axioms characterize the causal structure of AQFT against the strategy in the literature to rivalize the axioms and privilege one among them. (shrink)

The interest in crossmodal correspondences, including those involving sounds and involving tastes, has experienced rapid growth in recent years. However, the mechanisms underlying these correspondences are not well understood. In the present study (N = 302), we used an associative learning paradigm, based on previous literature using simple sounds with no consensual taste associations (i.e., square and triangle wave sounds at 200 Hz) and taste words (i.e., sweet and bitter), to test the influence of two potential mechanisms in establishing sound–taste (...) correspondences and investigate whether either learning mechanism could give rise to new and long‐lasting associations. Specifically, we examined an emotional mediation account (i.e., using sad and happy emoji facial expressions) and a transitive path (i.e., sound‐taste correspondence being mediated by color, using red and black colored squares). The results revealed that the associative learning paradigm mapping the triangle wave tone with a happy emoji facial expression induced a novel crossmodal correspondence between this sound and the word sweet. Importantly, we found that this novel association was still present two months after the experimental learning paradigm. None of the other mappings, emotional or transitive, gave rise to any significant associations between sound and taste. These findings provide evidence that new crossmodal correspondences between sounds and tastes can be created by leveraging the affective connection between both dimensions, helping elucidate the mechanisms underlying these associations. Moreover, these findings reveal that these associations can last for several weeks after the experimental session through which they were induced. (shrink)

Although there are those who understand that the debates about the morality of the interruption of pregnancy are newly born, when analyzing some passages of the classical sources, the antiquity of such discussions is revealed. Likewise, as the legal, political and moral conclusions in such respects are often based on a metaphysical, anthropological, theological or biological position, it is necessary to enter these fields in order to fully explore the different edges of such a complicated object. In this way, this (...) work aims to show the terminological pitfalls that the words embryon and kyema generate for the understanding of Aristotelian embryology, which is the basis for understanding his position on abortion, as well as the scholastic debates that use this as a source. We aspire to analyze the various appearances of both terms in various works of Aristotle - fundamentally De generatione animalium and De partibus animalium - and show how there is no criterion to distinguish them in most contexts. (shrink)

Resumo No Manifesto surrealista, de 1924, Breton explicita o produto da atividade surrealista como uma “luz de imagem”, gerado pela aproximação involuntária de duas realidades distantes. Essa estrutura dupla da imagem surrealista tem um caráter disruptivo, que rompe com a nossa percepção da realidade cotidiana. Com isso, abre-se a possibilidade de um espaço para a crítica social e histórica, bem como para uma intervenção estético-política justamente em uma sociedade na qual as formas tradicionais de crítica parecem estar neutralizadas. Essa experiência (...) surrealista e esse espaço aberto por ela Walter Benjamin caracteriza respectivamente com a fórmula “iluminação profana” e “espaço de imagem”. Ambos apresentam uma grande semelhança com alguns pontos e consequências, em seus conceitos, tanto de “imagem do pensamento”, como de “imagem dialética”, sobretudo na medida em que esses conceitos também são formulados em meio à crise cultural da sociedade europeia, nos 1920, e buscam uma saída revolucionária para a mesma. Trata-se de investigar aqui, por meio de uma análise comparativa dessas concepções de imagem, até onde vai a influência e a relevância do surrealismo para o pensamento figurativo-dialético de Benjamin e para sua compreensão da história.In the Surrealistic manifest from 1924, Andre Breton explains the product of surrealistic action as a “light of image” resulting from an arbitrary approach of two distant realities. This double structure of surrealistic image has a disrupting character that breaks our common perception of reality. Thus can open a space for social and historical criticism as well as for an aesthetical-political intervention in a society where traditional forms of criticism seem to be neutralized. Walter Benjamin defines this surrealistic experience and its opened space respectively with the expressions “profane illumination” and “image space”. Both have similarities with Benjamin’s ideas of “thought image” and “dialectical image”, especially because they were elaborated amidst the cultural european crisis in the 1920ies looking to find a revolutionary way out of it. Through a comparative analysis of these notions of image, this paper proposes to investigate the influence and the relevance of surrealism for Benjamin’s dialectical-figural way of thinking and his comprehension of history. (shrink)

El presente texto en que Augusto A. Bolívar entrevista a Norbert Lechner, se profundiza sobre un conjunto de temas tales como los de “heterogeneidad estructural” y “hegemonía externa”, la distinción entre modernización y modernidad, “racionalidad normativa”, la tensión entre voluntad y necesidad y entre acción y condicionamiento, la autoproducción como comunidad de la sociedad moderna, las distinciones entre lo político con lo estatal y con lo público, lo que lleva a un análisis de la nueva ciudadanía, y finalmente se aborda (...) el desafío de los procesos de la modernidad y la modernización en el caso chileno, abordando sus tensiones junto a las propuestas para resolverlas. (shrink)

La construcción de la nación y la transformación de lo político / Ingrid Johanna Bolívar.

Francisco Suárez (1548-1617) was one of the most important philosophers and theologians of Early Modern Scholasticism. Although Suárez spent most of his academic career as a professor of theology, he is better known today for his Metaphysical Disputations (Salamanca, 1597). The present volume contains a facing-page English translation of Metaphysical Disputations III & IV. Metaphysical Disputation III offers a general treatment of the properties of being as such, while Metaphysical Disputation IV deals with one of these properties in particular, (...) transcendental unity. The Latin text contained in this volume introduces a significant number of corrections to the text of the Vivès edition, the one standardly used by scholars of Suárez, and thus more faithfully reproduces the text of the first edition. The volume also contains a lengthy introduction that provides a detailed survey of the disputations' principal claims and arguments. (shrink)

This book examines the conceptual contributions of constituent representatives in Spain during the nineteenth and twentieth centuries. The Spanish Parliament has been the stage for the political modernisation of the country. Constitutional debates have historically led to the gradual acknowledgement and broadening – usually unevenly – of citizens’ rights. At the same time, constitutional debates have created opportunities to design institutions and settle legal mechanisms to enforce rights and distribute state resources. The book identifies and analyses rhetorical and conceptual innovations (...) produced in such debates from a historical perspective. (shrink)

On philosophy and Christian theology of humankind; festschrift in honor of J. Sudarminta, a pastor and philosophy lecturer at Sekolah Tinggi Filsafat Driyarkara, Jakarta, Indonesia.

En opinión de Francisco Puy, el jurista debe ser una persona que agarre decidido una experiencia jurídica siempre conflictiva, la describa, la valores y ofrezca una solución para limpiarla, pacificando los problemas que presenta de apropiación, transmisión, reparto, violación y reposición de derechos. Una experiencia jurídica se inicia cuando un individuo le dice a otro que una cosa es suya y el otro o los otros asienten o consienten en que es suya. Una experiencia jurídica crece, tornándose problemática, cuando (...) un individuo o dos o todo el grupo rechazan la declaración de uno o varios que dijeron que algo es suyo, que tiene un derecho de uso, de disfrute o de propiedad; un interés legítimo o cualquier otra opción jurídica. El Derecho es la misma cosa justa, lo justo materializado en el caso concreto real y práctico; y no lo justo legal ni lo justo diseñado en grandes teorías. Este enfoque teñido de realismo abre un amplio horizonte filosófico-jurídico que Puy ha recorrido en muchas direcciones, ensayando nuevas soluciones para cuestiones viejas. Catedrático ce Filosofía del Derecho de la Universidad de Santiago de Compostela durante 45 años, Francisco Puy ha dedicado una buena parte de su pensamiento a desarrollar una forma de estudio y comprensión de la experiencia jurídica, la prudencial, diferente de la usualmente utilizada en las universidades públicas. Su camino lo ha conducido por las sendas de la Tópica, la Retórica y la Dialéctica clásicas, que ha actualizado en diálogo con la moderna teoría de la argumentación jurídica. En este libro, los colegas, amigos y discípulos del maestro dialogan con él y entre ellos, transitando un panorama temático tan complejo como sugestivo. (shrink)

El capital social, si bien corresponde a una categoría nacida de la economía política clásica y, en particular, empleada por Karl Marx, en su versión contemporánea se muestra en la combinación del capital físico y el capital humano en el contexto de la teoría de la economía de bienestar. En la primera parte se expone la cuestión conceptual y en la segunda se expone el capital humano en un modelo de crecimiento de Convergencia. Se consideran los niveles de escolaridad promedio (...) en los asentamientos irregulares de la Delegación Milpa Alta en el Distrito Federal entre 2000-2005 y se proyectan las tasas al 2020 que mantiene los resultados de Convergencia obtenidos en el modelo para el 2000-2005, demostrando la relación entre valor, trabajo, educación y crecimiento. (shrink)

La perspectiva teórica del Capital, del siglo XIX, aparece alejada del capital social del siglo XXI. Ambas, con la misma raíz, sin embargo, pareciera que no se tocan, ni teórica ni prácticamente. Quizás, sería pertinente escudriñar esta relación.Desde la década de los noventa, el tema del “capital social” ha sido visto por muchos estudiosos de la realidad social contemporánea como una propuesta promisoria, transversal y hegemónica. Tanto desde la economía, las ciencias morales, la ciencia y..

Este artículo expone algunos antecedentes sobre el origen y las vertientes actuales del campo del capital social en las ciencias sociales en tanto instrumento analítico de la realidad social. Trata de los fundadores y de sus posiciones, así como de los trabajos emprendidos desde las organizaciones internacionales, especialmente, el Banco Mundial. Discute sobre las dimensiones e indicadores, señalando los principales aportes y los desafíos necesarios de considerar.

A partir de una discusión sobre el concepto de pobreza desde la perspectiva de las necesidades, absoluta y relativa, y su satisfacción, se exponen estrategias metodológicas y alternativas para su medición. Considerando zonas espaciales, se estima la pobreza territorial para las delegaciones del Distrito Federal sincrónica y diacrónicamente en el periodo 2000-2040. Se hace uso del método de ESNBI a fin de comparar espacios territoriales demarcados por una división política, lo cual se desarrolla a través de variables de Necesidades Básicas (...) o variables directas y un indicador de feminización de la pobreza. A las variables seleccionadas se les da un tratamiento con base en el Método de Componentes Principales que da como resultado un índice de pobreza. (shrink)

El desarrollo humano y la justicia, así como las maneras de su realización, han acompañado conflictivamente la historia de la civilización humana. Sin embargo el tema alcanza una especial significación desde la Segunda Guerra, gracias al crecimiento económico y la desigualdad inéditas. Algunos de los más destacados científicos de las ciencias sociales y humanas enfrentaron el desafío desde sus disciplinas a comienzos del siglo XX. Importantes fueron los planteamientos desde la educación y l..