Quomodo versus lyrici legendi sint, plerumque inter metricos constat, licet de origine singulorum versuum vel colorum dubia moveantur; at ne illud quidem confirmari potest in genere illo peculiari, quo multae strophae Pindari et Bacchylidis et nonnullae poétarum scenicorum compositae sunt. Quod in talibus versibus maxime conspicuum est, hoc est, quod metra τоû σоυ et διπλασíоυ γéνоυς; in eis coniunguntur vel coniungi videntur, ita, ut ambitus utriusque partis aut par aut non multum maior minorve sit. lam antiqui metrici parum compertum habebant, (...) qua ratione eiusmodi versus explicarent. Cum maior pars ceterorum versuum lyricorum etiam post Alexandri aetatem in usu essent et doctrina grammaticorum hanc quoque materiam complecteretur, pauca versuum illorum vestigia remanebant, postquam chori lyrici et dramatici conticuerunt. Habemus quidem Meliambos Cercidae eodem genere carmina pangere conati, quo clarissimi illi veteres, sed eos perlegentes statim sentimus artem intermortuam non ab isto Megalopolitano nova vita donatam esse; nihil enim frigidius cogitari potest, quam si quis oda pindarica recitata ad Cercidae versus se convertat eosque alta voce pronuntiare conetur. Metrici graeci et romani praeter paucos versus eosque singillatim genus nostrum non tractant nee quisquam ex eorum numero de genere toto disseruit. Horatium et suamet ipsum arte prae ceteris excellentem et doctrina metrica haud mediocriter imbutum non aliter ac nos huius aevi philologos nescire, quomodo carmina pindarica ab ipso poeta componerentur, ex Oda notissima patet, in qua Pindarum quisquis studet aemulari frustra in re desperata desudare perhibetur. Ad universam lyricorum graecorum artem pertinent, quae a Cicerone in Oratore affirmantur, qui tamen clausulis orationis numerosae operam dans rem metricam non neglexit: sed in versibus res est apertior, quamquam etiam a modis quibusdam cantu remoto soluta esse videatur oratio, maximeque id in optima quoque eorum poëtarum, qui λυρικоí a graecis nominantur, quos, cum cantu spoliaveris, nuda paene remanet oratio. Causam hanc vel maximam esse puto in nullo alio carmina pangendi genere musicam, saltationem, metrum tam arte cohaesisse; cum poësis non iam pars habebatur υθμιξου, quod φθγγοδ, σχμα, συλλαβ definiebant, ut Aristoxeni terminis utar , via stabilita ambitum singulorum versuum ac colorum statuere conarentur et indoloem pedum metricorum conicendo indicarent. (shrink)

Through clear explanation of its characteristic concepts and doctrines, and paying close attention to the published works of its philosophers, the volume ...

Correspondence and texts by Fichte and Schelling illuminate their thought and the trajectory of their philosophical falling out.

Life, work, and influences -- Life -- Work -- Influences -- Metaphysics -- The intelligible world -- The existence of the intelligible world -- The intelligible and the divine world -- The intelligible and the natural world -- Knowledge -- Mind and body -- The souls of animals -- Knowledge : thought and souls -- Knowledge : God -- Mediate knowledge : external world -- Discussion and assessment of Norris's theory -- Was Norris an idealist? -- Faith and reason -- (...) The Socinian controversy -- Faith -- Reason -- Above reason and contrary to reason -- The measure of truth -- Faith and reason -- Malebranche -- Descartes -- Locke -- Love -- The theory of love -- The regulation of love -- The measure of divine love -- Controversy with Locke -- Norris's criticisms of Locke -- Locke's responses -- Concluding comments. (shrink)